人死為何要停尸三天
眾所周知，在我國(guó)的喪葬習(xí)俗中，有這樣一個(gè)不成文的規(guī)定。即死者去世后，一般要在靈堂里停靈三天才能下葬
證明并不是沒(méi)有道理.png)
不管在全國(guó)哪個(gè)地方
其實(shí)，這種迷信說(shuō)法并不是停靈3天的由頭
當(dāng)年春秋時(shí)期
問(wèn)過(guò)太子早期癥狀，再加上進(jìn)一步觀察
起初
，這個(gè)停靈期限只有1天。不過(guò)，1天顯然不太夠用，因假死被活埋的案例還有很多當(dāng)然
況且，現(xiàn)在停靈3天還被賦予了更多意義
綜上所述，停靈3天還是有一定的科學(xué)道理的
，并不是我們想象中那么迷信。只是如今我們只要提及古人傳統(tǒng)習(xí)俗，便會(huì)跟封建迷信掛鉤。這其實(shí)是一種誤區(qū)，古人還有不少風(fēng)俗算是歪打正著，今天細(xì)思起來(lái)還頗有科學(xué)道理。而正確對(duì)待它們的方式是去其糟粕
，吸收精華。華夏傳統(tǒng)習(xí)俗需要選擇性的傳承，并不是一味的全盤(pán)接收，也不是一味的全盤(pán)摒棄。不用說(shuō)為老人守孝到0時(shí)
，無(wú)論如何守，守多長(zhǎng)時(shí)間，都還不清老人的苦勞。家中有老人過(guò)世稱(chēng)為戴孝。戴孝的家庭一般不宜做大封喜事。以前有人守孝三年，現(xiàn)在有人守孝一年，如果有特別情況的，最快的也要守108天。農(nóng)村還有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣：是“老人歸老屋”。老人老了一般都不讓出遠(yuǎn)門(mén)
我們?cè)诤芏嗟胤蕉加幸?jiàn)過(guò)，如果一個(gè)人去世之后
，等會(huì)把這個(gè)人放入棺材里，然后把它放在家里三天，然后讓好多好多的親戚來(lái)祭拜，來(lái)表示對(duì)他的思念，這是在好久以前都留下來(lái)的一種習(xí)俗，它不是一種迷信，因?yàn)槎颊f(shuō)死者為大，不管他生前是好人還是壞人，但是他死后都會(huì)受到人的尊敬，因?yàn)樵谌藗兊恼J(rèn)知里，不管這個(gè)人做過(guò)什么十惡不赦的事，他后都會(huì)被得到原諒。這不只是對(duì)他們的原諒，更是對(duì)自己的一種解脫。
我們都知道古代是一個(gè)封建的社會(huì)
，在那個(gè)時(shí)候是有很多人都相信鬼神之說(shuō)的，更相信會(huì)有投胎轉(zhuǎn)世的說(shuō)法，而且還有這樣的說(shuō)法，說(shuō)當(dāng)一個(gè)人去世后，他們的靈魂會(huì)對(duì)家人和親人舍不得，圍繞在他們會(huì)一直他們家附近，七天之后他們才會(huì)離開(kāi)，這就是為什么人們會(huì)過(guò)小七了，在一個(gè)親人去世后，是會(huì)有很多的流程要做的。傳了一代又一代的人，現(xiàn)在也不會(huì)斷，相信會(huì)一直流傳下去。
雖然關(guān)于那些內(nèi)容都是民間的說(shuō)法，但是人后要停留三天的事情
，卻不是只是說(shuō)法而已在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中
據(jù)說(shuō)人死后要停尸三天才能下葬，這種文化一直延續(xù)到現(xiàn)在。至于為什么要停尸三天，其中也有著很多的講究
雖然有很大封建迷信的成分
如果是剛好一些病人只是在假死狀態(tài) 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/9545.html.
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