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      戰(zhàn)國(guó)吳起如何得軍心

      歷史典故 2023-07-22 08:41:00

      吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家

      ,他的一生歷仕魯
      、魏
      、楚三國(guó),成就極高
      。他將兵和最下級(jí)士卒吃著一樣
      ,睡不鋪席
      ,行不用馬車
      ,親自負(fù)糧
      ,主動(dòng)和士卒分勞苦,每每大得軍心,士氣大振
      。仕魯時(shí)曾擊退齊國(guó)的入侵
      ;仕魏時(shí)屢次破秦
      ,盡得秦國(guó)河西之地
      ,成就魏文侯的霸業(yè)

      戰(zhàn)國(guó)名將吳起有什么厲害之處
      ,被他訓(xùn)練過(guò)的魏武卒實(shí)力怎么樣?

      吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一員大將

      ,只是吳起并不是一直以來(lái)效力于某一個(gè)國(guó)家,他原本在魏國(guó)的時(shí),培訓(xùn)出的魏武卒能夠說(shuō)戰(zhàn)無(wú)不勝
      ,天下無(wú)敵,打過(guò)許多大仗
      ,可是當(dāng)他走出魏國(guó)到了楚國(guó)以后
      ,具體情況就徹底不同了,魏武卒一點(diǎn)兒也禁不住打
      ,反倒是楚國(guó)的隊(duì)伍愈來(lái)愈強(qiáng)

      吳起說(shuō)到底是有多厲害

      ,被他培訓(xùn)過(guò)的隊(duì)伍究竟有什么不一樣的地方?

      除軍隊(duì)陣型

      ,指揮調(diào)度系統(tǒng)這類必需的軍隊(duì)素質(zhì)以外,出道許久的武將
      ,自身就會(huì)產(chǎn)生一種力量電磁場(chǎng)
      無(wú)形中會(huì)將各種各樣資源都匯聚到自己周邊
      ,例如人心戰(zhàn)意
      、兵士們對(duì)成功的堅(jiān)定不移信念
      、對(duì)主帥能力的信賴這些,全是平常名將不享有的能力
      。吳起就是這樣的大將

      吳起盡管是個(gè)官迷,但他的確很有才氣

      ,獲得許多人的器重和舉薦
      。在魏文侯當(dāng)政時(shí),吳起承擔(dān)培訓(xùn)魏武卒(魏國(guó)新軍)
      ,以魏國(guó)充裕的軍事實(shí)力為支撐,吳起將魏武卒培訓(xùn)變成那時(shí)的特種兵大隊(duì)
      ,戰(zhàn)無(wú)不勝
      ,戰(zhàn)況是對(duì)決72
      ,全勝64
      ,其余均解
      ,無(wú)一敗績(jī)
      。魏武卒出道對(duì)決就是公元前389年的陰晉對(duì)決
      ,5萬(wàn)魏武卒對(duì)決50萬(wàn)秦國(guó)。

      一個(gè)職業(yè)特種部隊(duì)對(duì)陣義務(wù)兵(許多全是征發(fā)的農(nóng)民)

      ,一戰(zhàn)而大破之
      ,從此揚(yáng)名天下,天下諸侯莫敢攖其鋒

      魏武卒仍然有強(qiáng)勁的戰(zhàn)力,吳起帶領(lǐng)的楚卒也有克制之法

      。假以時(shí)日
      ,此消彼長(zhǎng)
      ,楚國(guó)軍事實(shí)力徹底超過(guò)魏國(guó)時(shí)
      ,楚軍還可以在戰(zhàn)場(chǎng)上與魏武卒一決勝負(fù)

      但是,老天爺不會(huì)給吳起如此的機(jī)遇了,楚悼王去世

      ,楚國(guó)的皇室們對(duì)吳起清理
      ,殺了吳起及其三族
      之后繼位的楚肅王又為此殺了70多位皇室
      ,名將地都劃入王室,提高了楚國(guó)的君主專制
      ,可是楚國(guó)的發(fā)展速度,經(jīng)此磨難,現(xiàn)已漸漸滯后了

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期絕世名將
      ,被譽(yù)為“不敗戰(zhàn)神”如今一縣以他命名

      眾所周知

      ,在我國(guó)幾千年浩瀚的歷史長(zhǎng)河中
      ,曾閃爍著無(wú)數(shù)璀璨的將星
      ,他們?nèi)竹R一生給后世創(chuàng)造了諸多不敗神話,至今人們讀來(lái)仍津津樂(lè)道
      。譬如像 長(zhǎng)平之戰(zhàn)一人坑殺四十萬(wàn)趙國(guó)降卒的武安君白起

      巨鹿之戰(zhàn)大破章邯和王離軍團(tuán)主力的西楚霸王項(xiàng)羽

      ;還有漠北之戰(zhàn)“封狼居胥”祭拜天地的冠軍侯霍去病等
      。 他們無(wú)不是征戰(zhàn)南北
      ,戰(zhàn)必勝、攻必克
      ,開(kāi)疆拓土成為歷史上名副其實(shí)的不敗戰(zhàn)神。

      然而,在眾多家喻戶曉的名將中

      ,還有一位一生無(wú)敗績(jī)且文武雙全的將領(lǐng)
      。他一生歷仕魯、魏
      、楚三國(guó)
      ,通曉兵家
      、法家
      、儒家三家思想,在內(nèi)政及軍事上皆有極高的成就

      他仕魯國(guó)時(shí)曾擊退齊國(guó)的入侵

      ,威震中原
      ;仕魏國(guó)又屢次大破秦軍
      ,盡得秦國(guó)河西之地
      ,成就魏文侯的霸業(yè)
      ; 最后入仕楚國(guó)積極主持變法圖強(qiáng)
      ,終幫助楚軍攻破百越
      ,奪得大片領(lǐng)土
      。可以說(shuō)作為歷史上少有的不敗戰(zhàn)神,其杰出的軍事成就足可以與孫武比肩
      ,死后更是有七十余家貴族給他陪葬
      ,如今還有一縣以他命名

      此人就是戰(zhàn)國(guó)初期卓越的軍事家吳起,同時(shí)他也是我國(guó)歷史上著名的兵家代表人物

      ,著有《吳子兵法》傳世后人
      。吳起是當(dāng)時(shí)中國(guó)難得一見(jiàn)的人才,精通儒學(xué)
      、兵法,行軍打仗是他的拿手本事
      ,而對(duì)于為相治國(guó)
      , 他也絲毫不馬虎
      ,一生歷仕三國(guó)從無(wú)敗績(jī)
      。 《吳子兵法》就曾記載,“與諸侯大戰(zhàn)七十六
      ,全勝六十四
      ,余則鈞解?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?但正因?yàn)樗环驳某删停脖┞冻隽耸廊藢?duì)他的非議,比如“殺妻求榮”
      、“唯利是圖”這些罵名也與其美譽(yù)并行
      ,讓吳起變成了一個(gè)極具有爭(zhēng)議的一個(gè)人。

      吳起本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衛(wèi)國(guó)人(今山東曹縣)

      ,出生在一個(gè)“家累萬(wàn)金”的富有家庭
      ,用人們常說(shuō)的一句話就是“含著金鑰匙出生”
      。早年吳起雖然過(guò)著吃穿無(wú)憂的富裕生活
      ,但等年齡稍大些,他也希望能夠入仕趕出一番事業(yè)

      為了能夠一展抱負(fù)

      ,吳起父母散盡錢財(cái)四處求官,結(jié)果家財(cái)散盡之后仍然沒(méi)有獲得一官半職
      。最終的仕途的不順
      ,引得鄉(xiāng)親們紛紛嘲笑
      ,結(jié)果年少的吳起一怒之下
      ,殺死了三十幾個(gè)詆毀過(guò)他的人出逃國(guó)外
      。 《史記·吳起傳》記載:“其少時(shí)
      ,家累千金
      ,游仕不遂,遂破其家
      ,鄉(xiāng)黨笑之,吳起殺其謗己者三十余人
      ,而東出衛(wèi)郭門?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

      事后在與母親訣別時(shí)

      ,他咬著自己的臂膀說(shuō)到:“起不為卿相
      ,不復(fù)入衛(wèi)?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?就這樣,吳起逃離弱小的衛(wèi)國(guó)
      ,投在了孔門弟子曾參之子曾申門下學(xué)習(xí)儒術(shù)
      。 可禍不單行,吳起在離開(kāi)衛(wèi)國(guó)不久母親就因病逝世
      ,按照儒家忠孝的信條他需要回家奔喪守孝,可吳起卻沒(méi)有回鄉(xiāng)盡孝。

      得知消息后

      ,曾申認(rèn)為吳起不守孝道
      ,憤怒之下與其斷絕師生關(guān)系
      。《史記·吳起傳》記載:“其母死
      ,起終不歸
      。曾子薄之
      ,而與起絕
      。 起乃之魯
      ,學(xué)兵法以事魯君
      。 ”

      被逐出師門吳起四處為功名奔波

      ,求官若渴的他最終棄儒學(xué)兵
      ,悉心攻讀兵法
      ,并在齊軍來(lái)攻伐時(shí)謁見(jiàn)魯君獻(xiàn)策請(qǐng)纓
      。公元前412年,魯穆公想啟用吳起來(lái)抵抗齊國(guó)的進(jìn)攻
      ,但顧忌到他的妻子是齊國(guó)人,遂舉棋不定

      后來(lái)吳起為了獲得這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì),毅然決然把妻子殺掉

      ,以表示對(duì)魯穆公的忠心。 雖說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)最后魯國(guó)獲得了勝利
      ,吳起也立下了汗馬功勞
      ,但是殺害自己妻子換取魯國(guó)將軍之職也其形象大敗。自此魯人不齒于吳起之德行,久而久之魯穆公也對(duì)其產(chǎn)生了懷疑
      ,免去了他的官職

      最后在朋友的勸說(shuō)下

      ,吳起轉(zhuǎn)投魏國(guó),被正準(zhǔn)備變法求強(qiáng)的魏文侯起用
      。在經(jīng)過(guò)一番考驗(yàn)后,吳起贏得了魏文侯的信任
      ,讓他全權(quán)負(fù)責(zé)對(duì)秦國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)
      。不得不說(shuō)
      ,吳起其實(shí)軍事能力是很強(qiáng)的
      ,初為魏國(guó)主將就攻克秦國(guó)河西地區(qū)的多個(gè)城池
      ,次年,再次討伐秦國(guó)
      ,使秦國(guó)只能退守至洛水。

      作為三軍主帥,吳起能和普通士兵同甘共苦

      ,享受同等待遇,《史記》就曾記載: “起之為將
      ,與士卒最下者同衣食
      。臥不設(shè)席,行不騎乘
      ,親裹贏糧
      ,與士卒分勞苦?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?在吳起的影響下
      ,部下軍心士氣高漲
      ,他曾以少量兵力擊敗龐大的秦軍
      ,占據(jù)了黃河以西700里之地
      ,使原來(lái)強(qiáng)大的秦國(guó)一度岌岌可危
      。大敗秦軍之后
      ,吳起又身為主將協(xié)助韓
      、趙兩家抗齊
      ,大敗齊軍
      ,攻入齊長(zhǎng)城,令齊國(guó)上下再次為之震驚

      可以說(shuō)

      ,魏國(guó)能在戰(zhàn)國(guó)初年稱霸天下,吳起絕對(duì)是功不可沒(méi)
      。然而
      ,英雄總是遭人嫉妒
      ,在公孫痤擔(dān)任相國(guó)之后
      ,為了解除吳起對(duì)自己的威脅
      ,就在魏武侯面前給吳起設(shè)置了陷阱
      。吳起雖然善于帶兵用謀略
      ,可在做人方面還是很耿直少考慮的
      ,最終為了自保離開(kāi)魏國(guó)去了楚國(guó)。

      當(dāng)時(shí),吳起已經(jīng)是名聲在外

      ,楚悼王也一向仰慕吳起的才能,初到楚國(guó)就被任命為宛城太守
      ,一年后又升任令尹,總攬楚國(guó)軍政大權(quán)于一身
      。在吳起的治理下
      ,楚國(guó)國(guó)庫(kù)充盈
      ,兵強(qiáng)馬壯
      ,大有雄視天下之勢(shì)。 之后
      ,吳起統(tǒng)率楚軍“南平百越
      ;北并陳蔡
      ,卻三晉;西伐秦
      。諸侯無(wú)不患楚之強(qiáng)
      。” 但吳起的變法圖強(qiáng)
      ,卻也招致了楚國(guó)貴族的怨恨
      ,為自己埋下了殺身之禍
      。公元前381年
      ,楚悼王剛?cè)ナ溃?guó)貴族就趁機(jī)發(fā)動(dòng)兵變攻打吳起。

      那些楚國(guó)貴族召集眾多的弓箭手圍住前去致祭的吳起

      。盡管吳起臨危顯智謀
      ,趴在了按禮教神圣不可侵犯的故王遺體上
      ,希望弓箭手放過(guò)他
      ,孰料亂箭還是如雨點(diǎn)般射來(lái)
      ,吳起身中數(shù)箭,倒地而亡
      。 貴族們?cè)谏錃瞧鸬耐瑫r(shí)也射中了楚悼王的遺體
      ,在當(dāng)時(shí)楚國(guó)的法律規(guī)定傷害國(guó)王的尸體屬于重罪
      ,將被誅滅三族

      《史記·吳起傳》記載:“悼王既葬,太子立

      ,乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者
      。坐射起而夷宗死者七十余家?div id="d48novz" class="flower left">
      !庇谑翘蛹次恢?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,就下令把射殺吳起同時(shí)射中楚悼王尸體的人全部處死
      ,受牽連被滅族的多達(dá)七十余家
      。不敗戰(zhàn)神吳起雖也在這場(chǎng)叛亂中死去
      ,但七十余家權(quán)貴為他陪葬,也算是為自己報(bào)了仇

      縱觀名將吳起一人

      ,才華橫溢,卻癡迷于官職
      ,由此道德上頗受爭(zhēng)議,但我們不得不說(shuō)的是
      ,他的聰明與才智確實(shí)舉世無(wú)雙
      。 軍事思想上他主張軍政結(jié)合
      ,對(duì)內(nèi)修明文德,對(duì)外做好戰(zhàn)備
      ,兩者必須并重,不可偏廢

      治軍上,吳起主張教化

      ,道義仁禮兼施拉攏軍心,將軍重在管理而非驍勇
      ,重視精兵、講求軍紀(jì)
      。此外
      ,吳起擅于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)定性,強(qiáng)調(diào)慎戰(zhàn)
      ,反對(duì)窮兵黷武
      。其卓越的軍事思想在我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上占有重要地位,為此后世特地將《吳子兵法》與《孫子兵法》合稱為《孫吳兵法》
      ,供后人學(xué)習(xí)瞻仰

      為了紀(jì)念這位曾做出巨大貢獻(xiàn)的軍事家政治家

      ,唐朝開(kāi)元年間
      ,唐玄宗特地設(shè)置武廟,名將吳起被列入“武廟十哲”。宋朝年間,宋室依照唐代慣例為古代名將設(shè)廟
      ,七十二位名將中亦包括吳起

      最后到了清朝

      ,人們?yōu)榱思o(jì)念吳起的軍事才能
      ,更是在靖邊縣首次設(shè)立吳起鎮(zhèn),相傳那是吳起曾經(jīng)駐兵過(guò)的地方
      。 1942年
      ,人們 *** 設(shè)立吳起縣
      ,屬于延安市的管轄。現(xiàn)如今吳起縣里仍建有吳起廣場(chǎng)
      ,廣場(chǎng)上樹(shù)立了吳起的雕像,供民眾們紀(jì)念這位擁有強(qiáng)大軍事才能的不敗戰(zhàn)神

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