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    漢代儒學(xué)大師叔孫通的擇主人生
    
        
    
            歷史典故
            2023-07-22 10:05:30
        
    

        
    
           
    叔孫通
      ，薛縣人（今山東省滕州市），初仕秦
      ，秦將亡
      ，逃于家
    ，歸項(xiàng)梁
    ；項(xiàng)梁死
    ，隨懷王
    ，懷王遷，侍項(xiàng)王
    ；高祖二年，漢王擊楚
    ，轉(zhuǎn)投漢
    ；漢定天下
    ，君臣無禮
    ，叔孫通遂召儒生共訂朝儀
    ，乃尊為漢家儒宗
    。
    在風(fēng)起云涌的秦末漢初，是屬于金戈鐵馬的勇士和運(yùn)籌帷幄的謀士的時(shí)代
    。一個(gè)看似百無一用的書生，在數(shù)次轉(zhuǎn)投明主還能活命
      ，最終為漢家制定出一整套禮儀典章制度
      ，并影響流傳整個(gè)封建王朝時(shí)代
      。這個(gè)故事的主人—叔孫通
      ，又是怎樣在一次次危難中作出了自己的選擇
      ？
    叔孫通第一次選擇是在秦二世的議事廳里，此時(shí)
    ，天下早已風(fēng)起云涌
    ，二世問眾儒生：天下到處在造反，到底有沒有這回事
    ，你們說該怎么辦？其他儒生紛紛如實(shí)闡述
    ，并勸二世改過自新，火速發(fā)兵平叛
    。問到叔孫通這里，他很有意思的來了一句：“此特群盜鼠竊狗盜耳
    ，何足置之齒牙間
    ？”還流傳下來一個(gè)成語：不足掛齒
    。這是典型的欺君
    ，天下早已苦秦而反
    ，他還忽悠二世不過是一群偷雞摸狗的盜賊在作怪，哪來的造反
    。然而會(huì)議結(jié)束后，那些講真話的儒生不是被投獄就是被革職
    ，只有叔孫通得到了賞賜，還被封為博士
    。然而叔孫通接下來又做了一個(gè)驚人的決定
    ，卷起鋪蓋立馬溜回了老家薛城
    。
    叔孫通第二次選擇是在劉邦的軍帳之內(nèi)，此時(shí)的劉邦已經(jīng)是漢王
    ，正全力與項(xiàng)羽爭奪天下。劉邦召見叔孫通的時(shí)候
    ，叔孫通本來是一套表其本色的儒生服裝
    ，然而劉邦看到了并不以為意
    。叔孫通馬上就出賬換了一套楚人裝扮的短衣服，劉邦才轉(zhuǎn)憎為喜，并請他推薦人才
    。當(dāng)初跟著叔孫通投漢的弟子有一百來人
    ，然而叔孫通一個(gè)也沒推薦，反而薦舉了一群舊日的強(qiáng)人豪客
    。搞的追隨他的弟子儒生們大為不滿
    ，背后稱其為大猾。
    叔孫通第三次選擇是在漢高祖的大殿之上，天下初定
    ，海內(nèi)一統(tǒng)
    ，秦朝的禮法被廢止
    ，然而新的典章制度還沒確立起來
    。君臣們相見也沒什么禮儀，宴會(huì)上酗酒爭功
    ，拔劍擊柱的事情更是家常便飯
    。叔孫通此時(shí)看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)
    ，直面高祖要求制訂新的禮法，規(guī)定朝儀
    。高祖本來就是草莽梟雄，來了一句：乃公天下馬上得之
    ，意思就是我的天下是騎馬打下來的，有你讀書人什么事
    。叔孫通此時(shí)不再阿諛了
    ，直接頂了回去：陛下天下可馬上得之
    ，卻不可馬上治之。高祖一聽就明白了
    ，就命令叔孫通全權(quán)負(fù)責(zé)漢家禮儀的制定，這才有了后來的漢家威儀
    ，漢家顏色
    。
    叔孫通一生侍奉過多個(gè)主人
    ，對待領(lǐng)導(dǎo)也曾奉承阿諛不講事實(shí)
    ，但最終得償心愿
    ，制定了一整套典章制度，延續(xù)了道統(tǒng)文化的繼承
    。對秦二世的阿諛，是因?yàn)榇藭r(shí)秦?zé)o道
    ，人心已失，既不愿意為昏君陪葬
    ，不如暫避故里
    ，逃脫政權(quán)中心。向高祖推薦人才時(shí)不顧自己人情面
    ，不推薦一個(gè)儒生
    ，是因?yàn)榇藭r(shí)正值楚漢爭雄
    ，正是武力謀術(shù)發(fā)揮作用的時(shí)候
    ，還用不到讀書人來講道統(tǒng)和禮儀
    。等到高祖稱帝
    ，四海已定
    ，這時(shí)候人人盼天下大治
    ，文化道統(tǒng)就必須繼承不至中斷
    ，叔孫通才真正放開手腳
    ，做一番事業(yè)，制定文化精神的體制
    。所以司馬遷才評價(jià)他：叔孫通希世度務(wù)
    ，制禮進(jìn)退
    ，與時(shí)變化
    ，卒為漢家儒宗。
    后世所說的“良禽擇木而棲
    ，良臣擇主而事”
    ，歸納起來也就是四個(gè)字：量主而進(jìn)。評價(jià)叔孫通不能揪住小節(jié)方面不放
    ，而要以大處著眼下筆。知道真正的君子
    ，直而不挺
    ，曲而不撓
    ，能夠跟著時(shí)代形勢而變，不完全依照古禮
      。在亂世中沉浮
      ，但不忘初心
      。懂得量主而進(jìn)，測量測量老板
      ，跟隨他能不能最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在叔孫通這里
      ，在不具備生存條件時(shí)知道隱忍不發(fā)
      ，在外界出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)懂得敏銳捕捉，一生執(zhí)著地為儒生身份合法性而奮斗
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；蛟S他所忠于的
      ，不是一朝一君，而是關(guān)乎文化延續(xù)
    ，禮法傳承的大華夏精神
    。
    

          
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