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      時(shí)隔200年:萬(wàn)歷帝為何給建文帝的忠臣平反,

      華里士 2023-07-22 13:56:26

      萬(wàn)歷即位后,平反了一樁明王朝歷史上最大的集體冤案

      ,下詔為“靖難”中為建文帝盡忠而慘死的諸臣建廟祭祀,如徐達(dá)的長(zhǎng)子徐輝祖
      、被誅殺十族的方孝孺以及卓敬、盧迥等人
      ,并對(duì)他們的后裔給予撫恤

      終明一朝,總在不斷地制造冤案然后平反

      ,再制造冤案再平反循環(huán)
      。一般說(shuō)來(lái)冤案平反的周期并不長(zhǎng),有些是制造冤案的皇帝自己“撥亂反正”
      ,有的是先帝死后
      ,新皇帝登基后,馬上用平反來(lái)收拾人心
      ,也就幾十年左右
      。而建文朝諸忠烈被殺是十五世紀(jì)初,此時(shí)到萬(wàn)歷平反,已是十六世紀(jì)末
      ,將近兩百年
      ,時(shí)間也太長(zhǎng)了點(diǎn)。

      為什么經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)的時(shí)間才給他們平反

      大家都知道

      ,明朝的帝系在明成祖朱棣那里拐了彎
      ,發(fā)生變故
      ,帝位從長(zhǎng)房建文帝那里轉(zhuǎn)移到第四房燕王朱棣那里。朱棣不起兵“靖難”奪了江山
      ,他的后裔不可能當(dāng)皇帝
      ,萬(wàn)歷也頂多是個(gè)飽食終日的藩王而已——明朝的歷史一旦改寫(xiě),有沒(méi)有萬(wàn)歷帝朱翊鈞這個(gè)人存在還難說(shuō)
      ,萬(wàn)歷帝當(dāng)然要感謝自己祖宗起兵篡位

      朱棣當(dāng)年以“靖難”、“清君側(cè)”之類的名義造反

      ,攻陷了南京城
      ,建文帝化裝成和尚遠(yuǎn)遁,朱棣謊稱建文已經(jīng)自焚致死
      ,自己便坐了皇位
      。他如此做是想極力宣揚(yáng)自己不是篡位,而是合理合法地繼承皇位
      。這顯然是在玩騙人的把戲
      ,如果自己不想篡位,當(dāng)時(shí)建文的兒子還在
      ,為什么他不做輔佐成王的周公呢
      ?而將人家兒子禁錮了半個(gè)多世紀(jì)。朱棣無(wú)論如何解釋
      ,也違反了明朝最重要的政治程序——帝位的嫡長(zhǎng)繼承制
      ,用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),是嚴(yán)重的違憲行為
      。所以劉伯溫的兒子劉璟被朱棣抓獲后
      ,依然稱朱棣為殿下而不是陛下,而且說(shuō):“殿下百世難逃一個(gè)篡字
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      因此對(duì)成祖朱棣來(lái)說(shuō),帝位繼承的不合法是他一生最大的傷疤

      ,誰(shuí)揭這個(gè)傷疤將會(huì)得到最殘酷的報(bào)復(fù)
      ,由此也能說(shuō)明他為什么要誅人家十族那樣殘忍。明末清初的張怡在《玉光劍氣集》中說(shuō)道:“文皇(朱棣謚號(hào)為“成祖文皇帝”)誅殺忠義,不遺余力
      ,雖從來(lái)待帝國(guó)巨憝
      ,未有若此者?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      當(dāng)時(shí)建文朝忠臣被殺后

      ,兒孫或被殺或充軍,妻女被發(fā)配到教坊司(主管特殊行業(yè)的機(jī)構(gòu))當(dāng)妓女
      。張怡舉例說(shuō)
      ,茅大芳的妻子在教坊司被凌辱致死后,朱棣御筆批示:“著錦衣衛(wèi)分付上元縣
      ,抬去門(mén)外
      ,著狗吃了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!秉S子澄的四位女親屬
      ,被二十幾個(gè)漢子輪奸,懷了身孕
      ,生了男孩令作妓院的小龜奴
      ,生了女孩,朱棣親批:“由他不得
      ,長(zhǎng)到大
      ,便是一個(gè)淫賤材兒?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄@哪是文皇帝的作派
      ,分明是厲皇帝、煬皇帝的作派

      如張怡所說(shuō)

      ,朱棣對(duì)這些忠臣比對(duì)敵國(guó)的大奸大惡還要狠毒,這也不是沒(méi)有緣由的
      。和敵國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
      ,俘虜敵國(guó)君臣,這是大多數(shù)人都能接受甚至加以贊揚(yáng)的壯舉
      ,當(dāng)然可以對(duì)俘虜寬厚以示仁義
      。王朝更替也很好解釋,就如朱元璋推翻元朝
      ,可以說(shuō)自己是天命所歸
      ,因?yàn)樵蓙y,元朝統(tǒng)治者貪婪殘暴是事實(shí)
      ,起義兵解萬(wàn)民于倒懸
      ,是替天行道,所以沒(méi)必要對(duì)俘虜那么兇狠。而自己鬧家務(wù)事
      ,叔叔篡了侄子的位
      ,不能說(shuō)天命已移,也不能說(shuō)替天行道
      。只能說(shuō)侄子被奸臣們蠱惑
      、左右做出傻事,起兵是為了保衛(wèi)祖宗留下的社稷江山

      那么

      ,要證明“造反有理”,自己不是篡位
      ,要把罪過(guò)推到建文帝的臣子身上
      ,是他們離間皇室骨肉
      ,是他們搬弄是非
      ,因此必須嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓。

      朱棣的篡位和對(duì)建文朝忠臣的殘害

      ,是留給他后代子孫最大的歷史包袱
      。他的兒子、孫子
      、曾孫即位
      ,都不能也不敢懷疑自己祖先對(duì)這一重大歷史問(wèn)題所作出的定性,否則的話就說(shuō)明自己屁股下的龍椅來(lái)路不正
      ,簡(jiǎn)而言之
      ,當(dāng)年造反有理不容懷疑。盡管包括皇帝在內(nèi)心里都明白
      ,那些被成祖殘酷迫害的建文舊臣都是忠義之士
      。在最推崇道德禮法的大明朝,一群道義上最值得人尊重的士人
      ,其冤屈卻沒(méi)人敢為其鳴冤
      。——因?yàn)檫@不是簡(jiǎn)單的刑事案件平反
      ,亦非一般的政治案件翻案
      ,而是直接動(dòng)搖皇權(quán)合法性來(lái)源的根本性事件,包括皇帝在內(nèi)沒(méi)誰(shuí)敢輕易作主

      但血跡總在時(shí)光中一點(diǎn)點(diǎn)被沖淡

      ,對(duì)當(dāng)時(shí)朱棣當(dāng)皇帝的合法性質(zhì)疑也一點(diǎn)點(diǎn)在沖淡,因此朝廷對(duì)建文君臣的看法悄悄地發(fā)生改變
      。先是英宗復(fù)辟后
      ,想到自己被弟弟景帝囚禁的滋味,將心比心,釋放了建文帝的兒子建庶人
      ,由于長(zhǎng)期與世隔絕
      ,這位龍子鳳孫分不清豬牛。但這只是人道主義關(guān)懷
      ,對(duì)“靖難”的政治定性
      ,都得小心翼翼回避,不能涉及

      可是

      ,有一個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)是,方孝孺的人仍這樣然蒙冤
      ,似乎在向整天喊忠孝的文臣們昭示一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:向勝利者低頭
      ,不要對(duì)失敗者愚忠,造反只要成功就有天然的合法性
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !@個(gè)結(jié)對(duì)朱棣以后的每個(gè)皇帝來(lái)說(shuō),解不開(kāi)就有后遺癥
      。比如武宗正德皇帝荒唐異常
      ,不把祖宗江山當(dāng)回事,野心勃勃的寧王朱宸濠在南昌造反
      ,理由和當(dāng)年朱棣相同
      ,真是有樣學(xué)樣。如果不是王陽(yáng)明及時(shí)剿滅
      ,寧王真的坐了江山
      ,誰(shuí)敢說(shuō)他是篡位呢?

      到了萬(wàn)歷帝時(shí)

      ,距朱棣篡位已經(jīng)近兩百年了
      ,皇帝這把龍椅,當(dāng)年是騙來(lái)的
      ,是搶來(lái)的還是合法繼承來(lái)的
      ,已經(jīng)不重要了,時(shí)間讓不合法變成了合法
      。這有點(diǎn)像一個(gè)人占有某份本不屬于自己的財(cái)產(chǎn)
      ,長(zhǎng)期無(wú)人提出異議,最后相關(guān)民事法律認(rèn)可他對(duì)該財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)
      。帝國(guó)已進(jìn)入暮年
      ,當(dāng)政者最大的希望是利益格局穩(wěn)定下去不被人打破。此時(shí)
      ,就得大力提倡方孝孺對(duì)建文帝的赤膽忠心
      ,也需要一再?gòu)?qiáng)調(diào)曾被自己祖先朱棣破壞的程序法
      。也就是說(shuō),當(dāng)年自己的老祖宗造反有理
      ,現(xiàn)在造反有罪
      。如此,為方孝孺等建文朝忠臣平反并修紀(jì)念碑
      ,既是一種政治需要
      ,而且時(shí)機(jī)也成熟,對(duì)政局不會(huì)有負(fù)面影響

      萬(wàn)歷帝本人對(duì)建文帝非常感興趣

      ,他登基后多次問(wèn)張居正建文帝最終下落,是不是真的去當(dāng)和尚了
      。而且讓張居正將一首傳為建文所寫(xiě)的七律抄錄進(jìn)呈
      。詩(shī)中說(shuō)道:“淪落江湖數(shù)十秋,歸來(lái)白發(fā)已盈頭
      。乾坤有恨家何在
      ,江漢無(wú)情水自流?div id="d48novz" class="flower left">
      !比f(wàn)歷和建文性格有些相似
      ,優(yōu)柔寡斷而文才出眾,這大約也是為建文忠臣平反的一個(gè)原因
      ,但不是主要原因,主要原因是政治需要
      。而恢復(fù)被朱棣削奪的建文年號(hào)
      ,追謚建文為惠宗,也就是說(shuō)恢復(fù)歷史的本來(lái)面目
      ,承認(rèn)建文是合法的皇帝
      ,徹底了解這一歷史公案,則推遲到崇禎年間
      ,離明亡沒(méi)幾年了

      張怡評(píng)論朱棣對(duì)待建文忠臣的家屬 “慘動(dòng)天地”,“以見(jiàn)烈皇帝(崇禎)殉社稷

      ,死事寥寥
      ,非無(wú)故也?div id="d48novz" class="flower left">
      !碑?dāng)年祖先那樣對(duì)待方孝孺?zhèn)?div id="d48novz" class="flower left">
      ,現(xiàn)在自己到了山窮水盡的地步,卻希望臣子們都學(xué)方孝孺
      ,世上哪有這樣的好事

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