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    唐朝審美真的是以女性肥胖為美嗎,(唐朝審美:以肥胖為美
    ?)

    歷史典故 2023-07-22 16:09:49

    唐朝人審視女性“以肥胖為美”的說(shuō)法,相沿已久

    ,流傳至廣。有專家在經(jīng)過(guò)一番考證之后
    ,斷言唐朝人審美的確是以肥胖為美的
    ,并且指出了唐朝人以胖為美的若干原因:唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮
    ,人們有條件吃飽穿暖,保持健康豐滿的體格
    ;唐朝文化開(kāi)放
    ,兼容并包,心寬體胖
    ;唐朝皇族身上的鮮卑血統(tǒng)
    ,使他們天生喜愛(ài)健碩體魄的女性
    。實(shí)際上,這種說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。

    仕女圖的女子身材纖瘦

    人們之所以認(rèn)為唐朝女人以胖為美

    ,依據(jù)主要有楊貴妃的體態(tài)以及唐代宮廷繪畫(huà)和仕女畫(huà)中的女子形象等。

    雖然文獻(xiàn)中楊貴妃有體胖懼熱的記載

    。例如
    ,《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)她“素有肉體
    ,至夏苦熱”
    。但是,楊貴妃的“素有肉體”
    ,但絕沒(méi)到今天人們所說(shuō)的肥胖程度。頂多就是有點(diǎn)肌肉而已
    ,也就是《楊太真外傳》上所說(shuō)的“微有肌也”。一個(gè)擅長(zhǎng)舞蹈(《霓裳羽衣舞》是她的代表作)的人
    ,平?div id="m50uktp" class="box-center"> ?隙ㄉ俨涣酥w運(yùn)動(dòng),有點(diǎn)肌肉是很正常的
    。楊貴妃的懼熱,其實(shí)不是因?yàn)樗逝?div id="d48novz" class="flower left">
    ,而是因?yàn)樗w質(zhì)如此
    。沒(méi)有任何歷史文獻(xiàn)記載可以表明,楊貴妃受到唐明皇的寵愛(ài)
    ,是因?yàn)樗姆逝只蛘哒f(shuō)豐滿。

    李白供奉翰林期間

    ,奉旨所寫(xiě)的《清平調(diào)詞》三首
    ,歌詠楊貴妃的美麗和當(dāng)時(shí)宮廷生活
    。其中第二首專寫(xiě)楊貴妃之美
    ,詩(shī)曰:一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸
    。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似?可憐飛燕倚新妝。

    如果楊貴妃真的是肥胖之人

    ,跟趙飛燕可以構(gòu)成肥瘦兩極鮮明的對(duì)照
    ,那么,這種比擬就是嘲諷
    ,就是忤逆了
    。很可能,楊貴妃本人也是欣賞趙飛燕
    ,并且愿意別人把自己比作趙飛燕的
    。據(jù)說(shuō),楊貴妃有“肥婢”的外號(hào)
    ,這很可能是嫉妒
    、憎恨她的人,對(duì)她的一種咒罵
    。由此可見(jiàn)
    ,當(dāng)時(shí)人決不以肥胖為美。

    環(huán)肥燕瘦的由來(lái)

    “環(huán)肥燕瘦”的說(shuō)法

    ,始于宋代文豪蘇東坡
    。蘇東坡《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》有這樣兩句:“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎!”蘇東坡之所以把楊貴妃與趙飛燕當(dāng)作肥瘦美的典型
    ,有三種可能的原因:一
    、東坡先生自己體胖
    ,欣賞一切肥胖的東西
    ,包括書(shū)法
    、身材,拉出楊貴妃作為友軍
    ,以壯門面;二
    、東坡先生效法陶淵明
    ,好讀書(shū)不求甚解
    ,誤把楊貴妃當(dāng)作胖妞
    ;三、東坡先生故意開(kāi)玩笑
    ,篡改典故,考進(jìn)士的時(shí)候
    ,上古圣賢的話他都敢杜撰
    ,冤枉一下楊貴妃自然不在話下
    。因?yàn)樘K東坡文名顯赫
    ,影響深遠(yuǎn),“環(huán)肥燕瘦”遂成家喻戶曉的“歷史知識(shí)”

    詩(shī)僧貫休的兩句詩(shī),可證明唐人不以肥胖為美:為人無(wú)貴賤

    ,莫學(xué)雞狗肥(《白雪歌》)
    。意思就是
    ,人無(wú)論貴賤
    ,都不應(yīng)該養(yǎng)成肥胖的樣子。換言之
    ,唐朝人的榮恥觀念中,有“以苗條細(xì)瘦為榮
    ,以肥胖碩大為恥”一條
    。可見(jiàn)
    ,唐朝人不但不以肥胖為美
    ,簡(jiǎn)直是極端憎恨肥胖的。

    說(shuō)唐朝人不以肥胖為美

    ,還可以從唐詩(shī)中“細(xì)腰”、“窈窕”等詞語(yǔ)的使用情況
    ,得到有力的印證。唐詩(shī)中
    ,“細(xì)腰”
    、“窈窕”都是用來(lái)形容美女的。

    唐朝審美:以肥胖為美

    唐朝人審視女性“以肥胖為美”的說(shuō)法,相沿已久

    ,流傳至廣
    。有專家在經(jīng)過(guò)一番考證之后,斷言唐朝人審美的確是以肥胖為美的
    ,并且指出了唐朝人以肥胖為美的若干原因:唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮
    ,人們有條件吃飽穿暖,保持健康豐滿的體格
    ;唐朝文化開(kāi)放,兼容并包
    ,心寬體胖
    ;唐朝皇族身上鮮卑血統(tǒng),使他們天生喜愛(ài)健碩體魄的女性……頭頭是道
    ,言之鑿鑿。

    這是真的嗎

    ?其實(shí)是不太正確的

    首先看看唐高宗最寵愛(ài)的武則天

    。畫(huà)家文人除了對(duì)她如何美媚如何專政的描述外,有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)描繪她肥胖的文字嗎
    ?再看看唐明皇的兩位愛(ài)妃:梅妃、楊貴妃
    ,對(duì)于這兩位美女的描述是:梅妃清瘦俏儷如梅;玉環(huán)豐腴艷美如出水芙蓉
    ,這里提到的揚(yáng)玉環(huán)只是豐滿而非肥胖


    我們看到許多唐朝畫(huà)家們所畫(huà)的宮女仕女圖,圖中哪有肥胖者?唐代箸名畫(huà)家閻立本的(步輦圖)中有九個(gè)宮女簇?fù)碇钍烂窬従彾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,圖中仕女們,有抬輦子的

    、有舉扇子的
    、有打傘蓋遮日的
    、仕女們看起來(lái)壯實(shí)豐滿、但個(gè)個(gè)身材苗條而不肥不胖
    。再看周昉的(簪花仕女圖)從中也不難看出仕女們根本談不上肥胖,而個(gè)個(gè)都是纖細(xì)高挑身材
    ,相當(dāng)纖瘦
    。又如唐明皇的兒子唐肅宗李亨做太子時(shí)
    ,因李林甫對(duì)其陷害
    ,李亨連嚇代愁,不日須發(fā)全白
    。唐明皇得知后,為安撫兒子
    ,讓高力士派人選民間美女細(xì)長(zhǎng)白晳者五人
    ,以賜太子


    可見(jiàn)唐代選美標(biāo)準(zhǔn)是:身材纖細(xì),高挑,皮膚白皙者為最美

    唐朝詩(shī)人描寫(xiě)美女時(shí)多愛(ài)用"窈窕""細(xì)腰"等詞,這些也可證明唐朝人不以肥胖為美:

    吹龍笛,擊鼉鼓

    ,皓齒歌,細(xì)腰舞
    。況是青春日將暮
    ,桃花亂落如紅雨
    。(李賀《將進(jìn)酒》)

    愿作輕羅著細(xì)腰

    ,愿為明鏡分嬌面(劉希夷《公子行》)

    秋千細(xì)腰女,搖曳逐風(fēng)斜(白居易《和春深二十首》)

    后宮多窈窕

    ,日日學(xué)新聲(陸龜蒙《婕妤怨》)

    窈窕雙鬟女,容德俱如玉(白居易《續(xù)古詩(shī)十首》)衡量人馬美丑標(biāo)準(zhǔn)的不同


    以上只是提出極小的論據(jù),但足以說(shuō)明唐代人不曾以肥胖為美來(lái)論定女人.和現(xiàn)代審美觀一樣,崇尚的是:豐腴丶美媚丶細(xì)腰丶高挑丶白皙。

    唐朝人也確實(shí)有“以肥為美”的地方

    行路乘坐的馬匹

    ,口腹所需的雞鴨魚(yú)肉,種植莊稼的田地
    ,觀賞的桃李花苞
    ,等等,都講究一個(gè)“肥”字
    。有詩(shī)為證:“馬肥快行走
    ,妓長(zhǎng)能歌舞”(《有感三首》)。馬以肥為美(昭陵六駿
    ,都很肥壯),歌舞妓卻以瘦高為佳
    。妓女長(zhǎng)得肥胖
    ,簡(jiǎn)直是不可饒恕的缺點(diǎn)。著名詩(shī)人杜牧在陜西遇到一個(gè)比較肥碩的勸酒妓女——就是酒吧女郎
    ,他馬上做了一首詩(shī),極盡諷刺
    、丑化之能事
    。請(qǐng)看:

    盤(pán)古當(dāng)時(shí)有遠(yuǎn)孫,尚令今日逞家門

    。一車白土將泥項(xiàng)
    ,十幅紅旗補(bǔ)破裈。瓦官寺里逢行跡
    ,華岳山前見(jiàn)掌痕。不須惆悵憂難嫁
    ,待與將書(shū)問(wèn)樂(lè)坤
    。(杜牧《嘲妓》)

    可見(jiàn)

    ,唐朝的人對(duì)衡量人
    、馬的美丑,其標(biāo)準(zhǔn)是截然不同的

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    古人從古至今都崇尚蒲柳之姿
    ,唐朝崇尚的以胖為美是真的嗎?

    唐朝在中國(guó)歷史上是一個(gè)比較開(kāi)明的王朝

    ,在唐朝生活的女性也很自信也很美
    ,我們調(diào)侃唐朝以胖為美
    ,但是他們審美中的“胖”并不是我們現(xiàn)在所熟知的肥胖的胖
    ,身寬體胖的胖,更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)應(yīng)該是豐腴
    ,在該豐腴的地方豐腴,大方地展現(xiàn)女性獨(dú)特的魅力
    ,而不像其他朝代一樣為了滿足男性的變態(tài)審美而做出些常人難以想象的犧牲
    。?

    不過(guò)唐朝的審美并不是一開(kāi)始就是喜歡豐腴的美人的

    ,在初唐的時(shí)候
    ,大家審美中的女性還是和其他朝代一樣,喜歡纖瘦的女子
    ,不過(guò)后來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的交流,大唐的審美也越來(lái)越趨于多元化
    ,再加上百姓的生活過(guò)好了
    ,權(quán)貴階級(jí)也吃得更好了
    ,慢慢地豐腴的女子變成了一種常態(tài)
    ,所以唐朝喜歡風(fēng)雨的女子是后來(lái)慢慢變化而來(lái)的

    我們大家都知道唐朝的詩(shī)詞文化盛行

    ,出了很多有名的詩(shī)人才子,也為后世留下了許多優(yōu)秀的作品
    ,不過(guò),從唐代詩(shī)人的詩(shī)詞來(lái)看
    ,他們筆下贊美女性以胖為美的詩(shī)詞并不多
    ,劉希夷《公子行》“愿作輕羅著細(xì)腰
    ,愿為明鏡分姣面”

    白居易《和春深二十首》“秋千細(xì)腰女

    ,搖曳逐風(fēng)斜”
    ;《楊柳詞》“櫻桃樊素口
    ,楊柳小蠻腰”等等
    ,我們依舊可以發(fā)現(xiàn)主流審美還是喜歡“窈窕淑女”
    ,只不過(guò)對(duì)于胖美人更包容罷了。

    為何古代歷史中只有唐朝是以胖為美
    ,是什么造就了這種與眾不同的審美觀

    唐朝是以胖為美

    ,但到底有多胖呢
    ,這個(gè)琳子猜猜一定是些微胖的姑娘才深得皇上發(fā)喜愛(ài)的吧。那為什么唐朝喜歡胖姑娘呢



    有幾大原因:

    1.唐朝,是一個(gè)游牧民族

    ,驍勇善戰(zhàn),人種也是人高馬大

    歷史上唐朝是一個(gè)游牧民族,也就是我們說(shuō)的鮮卑族
    ,該族人應(yīng)該也是人高馬大的那種感覺(jué),所以喜歡胖是自然的
    ,就好像蒙古族的女孩子
    。飲食上也比較游牧民族化。



    2.唐朝初期就非常富足

    ,胖是唐朝富足生活的象征。胖美人是一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)
    ,繁榮富強(qiáng)




    3.“環(huán)肥燕瘦”

    ,楊貴妃是比較胖的
    ,唐玄宗喜歡胖美人后,大家紛紛效仿
    ,那時(shí)的女子都希望把自己養(yǎng)得白白胖胖,成為一種潮流。根據(jù)野史記載楊玉環(huán)身高1.64米
    ,體重138斤
    ,也有說(shuō)楊貴妃身高1.55米
    ,體重120斤

    4.很多人認(rèn)為胖旺夫
    ,有福氣,家庭一定富裕




    唐朝可謂胖胖的天堂

    ,是很多胖胖向往地方。但在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)胖胖可真是很受歡迎
    ,不過(guò)
    ,胖胖也有自己想要的人生,也有長(zhǎng)得特別美驚艷的
    ,有些已經(jīng)嫁給了富有家庭。琳子認(rèn)為
    ,胖胖挺可愛(ài)
    ,肉嘟嘟的,還比較善良大度
    ,還是有很多優(yōu)點(diǎn)
    ,和魅力所在的……

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