褚遂良的宦海沉?div id="4qifd00" class="flower right">
。阂话倌旰笃渲艺\才得到認(rèn)可
人生百味
2023-07-22 16:30:29
褚遂良（596—659年）
，字登善
，祖籍河南
。他出身于名門望族
。父親褚亮被唐太宗李世民選入文學(xué)館，充當(dāng)國事顧問
，為著名的十八學(xué)士之一
。褚遂良以書法見長，是“初唐四大書法家”之一
。
褚遂良也是朝廷重臣，唐太宗李世民臨死時
，授予他托孤重任。然而
，在藝術(shù)上取得了非凡成就的他
，在政治上卻經(jīng)歷了大起大落
，過了100年后
，他的忠誠才得到認(rèn)可
。
。阂话倌旰笃渲艺\才得到認(rèn)可.png" />
學(xué)識淵博 堅持原則
褚遂良出身官宦之家，從小“博涉文史”
，擅長書法
，“工隸楷”
。誰也沒料到，正是憑借功力深厚的書法
，讓他成為朝廷重臣
。
最初
，褚遂良在秦王府里任鎧曹參軍
，掌管兵器鎧甲等事務(wù)
。這個秦王
，就是唐太宗李世民。唐太宗酷愛書法
，貞觀十二年（638），他一直視為師長的大書法家虞世南去世了
，這讓他特別難過：“虞世南死后，再也找不到人談?wù)摃?div id="d48novz" class="flower left">
！”大臣魏征聽后
，對他說：“褚遂良的字寫得很好，下筆遒勁
，有幾分王羲之的感覺?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧铺谙渤鐾?div id="jfovm50" class="index-wrap">，即刻任命褚遂良為“侍書”
。
褚遂良不僅書法水平一流
，他的學(xué)識同樣淵博
。貞觀十七年（643）
，唐太宗疑惑地問褚遂良說：“舜造過漆器，大禹雕琢過切肉的砧板
，當(dāng)時勸諫舜、禹的有十余人
，食用器物這樣的小事
，大臣們?yōu)槭裁纯嘀G呢？”褚遂良回答說：“不能鼓勵奢侈
。如果把精力放在雕琢上，會妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn);要是漆器流行起來
，以后就一定有人會用金子
、玉石來造器具
。過分浪費(fèi)
，國家就離危亡不遠(yuǎn)了。所以諍臣必定勸諫事情漸發(fā)的開端
，到它發(fā)展到極點，就沒有什么可以再去勸諫的了
。”唐太宗聽了
，不住地點頭
。褚遂良總是這樣旁征博引
，談古論今
，令人信服，后來唐太宗感慨地說：“把道理講好
，也是要靠學(xué)識的。遂良博識
，讓人十分敬重?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
褚遂良不但學(xué)識淵博
，性格也極為耿直
，敢于堅持原則
，有時連唐太宗的面子也不給。古代皇帝
，每天的言行舉止會被記錄下來
，作為史料留存，褚遂良有段時間就負(fù)責(zé)這個。
有一天
，唐太宗問褚遂良：“你記的那些東西
，我能看看嗎？”褚遂良回答說：“今天之所以設(shè)立我來記錄這些
，就是充當(dāng)古時左右史官的作用，善惡必記
，以使皇帝不犯過錯
。我還沒聽說過做皇帝的自己要看這些東西呢
。”唐太宗又問：“我如果有不好的地方
，你一定要記下來嗎？”褚遂良回答得十分干脆：“臣的職責(zé)承載在筆上
，皇上您的言行我是一定會記錄的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
貞觀十八年（644）
，唐太宗想親征高麗，平定遼東
，褚遂良鑒于隋亡的歷史教訓(xùn)，舉諫說
，不可遠(yuǎn)征，以防不測
。唐太宗不聽
，褚遂良就再次上疏
，認(rèn)為皇帝親征不合情理：“臣把史籍都翻了一遍
，從古至今，當(dāng)皇帝的還沒有親自去打遼東的
，派大臣去打，倒是有此先例”
，所以“派兩名勇將，發(fā)兵四五萬”就可以了。
然而
，唐太宗一意孤行
，結(jié)果損失慘重
，以失敗告終
。在回師途中
，唐太宗對勞師遠(yuǎn)征深表后悔
，回來后提拔褚遂良為黃門侍郎，參與朝政
。后來，又任命他為中書令
，褚遂良成了唐代政壇上的重臣。
托孤之臣 冒死直諫
貞觀二十三年（649）
，病重的唐太宗把長孫無忌與褚遂良召入臥室
，對他們說：“當(dāng)年漢武帝托孤于霍光
，劉備托孤于諸葛亮
，我以后的事，都托付給你們了
。”又轉(zhuǎn)頭對太子李治說：“有長孫無忌和褚遂良在
，國家之事，我就放心了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
褚遂良成為托孤之臣，是因為他是李治最強(qiáng)有力的維護(hù)者
。前太子李承乾因罪被廢黜
，朝臣多認(rèn)為九皇子晉王李治仁厚
，是太子的不二人選
，但唐太宗更喜歡四皇子魏王李泰。有一天
，他對近臣說：“昨天青雀（李泰的小名）投入我的懷抱說：‘我到今天才得以成為陛下最親近的兒子
，此為我再生之日。我只有一個兒子
，百年之后，一定為陛下殺了他
，把王位傳給晉王?div id="m50uktp" class="box-center"> ！缸拥膫惱?div id="d48novz" class="flower left">
，原應(yīng)當(dāng)是天性
，我見他這樣
，非常垂憐他?div id="4qifd00" class="flower right">
！贝蠹衣犃?div id="4qifd00" class="flower right">
，面面相覷
，都沒說什么
，唯獨(dú)褚遂良走上前說：“您也是君王
。哪有執(zhí)掌政權(quán)的君王
，殺死自己的兒子
，傳位給兄弟的道理呢？”唐太宗幡然醒悟
，當(dāng)天立李治為皇太子。
李治即位后
，對褚遂良非常感激，封其為河南縣公
，第二年又升為河南郡公
。永徽四年（653）
，褚遂良被拜為尚書右仆射（相當(dāng)于宰相）
，執(zhí)掌朝政大權(quán)。然而李治做夢也想不到
，因為立皇后的問題
，褚遂良成了他最大的絆腳石。
永徽六年（655）
，李治想要廢黜王皇后，冊立武則天為皇后
。有一天，他傳召長孫無忌
、褚遂良
、李勣和于志寧四位重臣入內(nèi)殿開御前會議。這些人事前得到消息
，商議如何勸諫，但誰也不想放這頭一炮
，褚遂良主動請纓說：“我來吧。我奉先帝遺詔輔佐陛下
，如果不盡愚忠
，無臉去見先帝
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
李治一開口，就把廢后的理由提得很充分：“罪莫大于絕嗣
，皇后久未生育，而武昭儀生有皇子
，眾位卿家意下如何？”沒等別人開口
，褚遂良第一個站出來說：“皇后系出名門
，也是先帝為陛下所娶
。先帝去世之際
，曾拉著微臣的手說：朕現(xiàn)在將佳兒和佳婦托付給卿。當(dāng)時陛下也在場
，想必聽得很清楚。臣沒聽說皇后犯了什么過錯
，豈可輕言廢立之事
！臣絕不會為了曲意奉承陛下而違背先帝的遺命?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
任憑李治如何解釋，褚遂良就是不同意
，當(dāng)天的會議不歡而散
。第二天
，李治再次召集開會
，褚遂良直言不諱地說：“陛下一定要改立皇后也可以，但請另選他人
。武昭儀曾侍奉過先帝，這是人人都知道的事
，又怎么能瞞得過呢
？倘若立她為皇后
，天下人將會作何感想呢
？”
這句話說到了李治的痛處
，他羞愧得沒有說話
。褚遂良卻越說越激動：“愚臣觸犯了圣上的尊嚴(yán)，罪該萬死，只愿不辜負(fù)先帝的厚恩
，哪里還顧性命
?div id="d48novz" class="flower left">
！闭f完把帽子摘了下來
，還把上朝時執(zhí)的手板放到臺階上，說：“還陛下這個手板
，我要告老還鄉(xiāng)
！”李治大怒，命令侍衛(wèi)直接把他架出去
，一直躲在幕后偷聽的武則天氣得不得了
，喊道：“怎么不殺了這個老混蛋！”
最終
，李治不顧褚遂良等人的反對，冊立武則天為皇后
。褚遂良因為違背圣意
，被貶為潭州（今湖南長沙）都督
。顯慶二年（657）
，又貶到桂州（今廣西桂林）任都督
。武則天還不解氣
，不久又將他貶為愛州（治所在今越南清化）刺史。顯慶四年（659）
，褚遂良在流放中絕望地死去
。
遭受非議 出于公心
在褚遂良的政治生涯中
，也多遭受非議之處
，其中爭議最大的
，就是劉洎之死
。
這件事，《劉洎傳》是這樣記載的：貞觀十八年
，唐太宗親征遼東，命太子李治監(jiān)國
，同時令劉洎、高士廉和馬周等重臣輔助太子
。第二年
，唐太宗因征遼失敗
，急火攻心
，身上長了一種毒瘡，回到定州時病情一度十分嚴(yán)重
，生命岌岌可危
。劉洎、馬周聞訊趕來探望
，出來后，褚遂良問情況如何
，劉洎悲傷地流下了眼淚
，說：“圣體患癰
，極可憂懼
。”然而褚遂良后來卻跟唐太宗說：“洎云國家之事不足慮
。”意思是說
，劉大人覺得現(xiàn)在國家之事不用憂慮。病中的唐太宗聽到這樣的話
，心情可想而知
。
病愈之后，唐太宗召劉洎詢問此事
，劉洎據(jù)實以對
，并說馬周也在場，可以為自己作證
。太宗問馬周
，馬周與劉洎說的一樣。然而褚遂良堅持說自己聽到的才是真的
，唐太宗最后決定相信他，賜劉洎自盡
。
這件事最大的爭議焦點
，就在于褚遂良是不是誣告
、陷害劉洎，如果是
，他的動機(jī)何在？
司馬光在《資治通鑒》中說
，他不相信褚遂良會陷害劉洎
，理由有三：第一，褚遂良是忠直之臣
，不會干出如此下作之事;第二
，褚遂良與劉洎素?zé)o怨仇
，沒有干這種事的動機(jī);第三
，記錄這段史實的《實錄》是許敬宗所修
，而許敬宗與褚遂良關(guān)系不睦
，很可能是他將劉洎之死歸咎于褚遂良。北宋學(xué)者孫甫
、大文豪蘇軾等基本也持同樣看法。
然而司馬光以人品立論
，斷然否認(rèn)褚遂良有誣告之嫌，似乎并不太令人信服
。褚遂良與劉洎雖然沒有個人恩怨
，但在政治見解上并不一致。前太子李承乾死后
，唐太宗在立儲的問題上猶豫不決，因此形成了支持魏王李泰與支持晉王李治的兩大政治勢力
。褚遂良是李治的支持者，而劉洎則屬于李泰一派
，因此不能排除褚遂良除掉政敵的動機(jī)
。
唯一能肯定的是
，在這件事中
，絕對沒有對個人私利的追求，否則在武則天的問題上
，褚遂良如果頭腦稍微活泛一點，懂一點見風(fēng)使舵
，也就保住了高官厚祿，不至于落得客死他鄉(xiāng)的結(jié)局。
書品高超 承上啟下
唐朝初期
，許多重大紀(jì)念活動所題碑文
，多是由褚遂良操刀的
。例如紀(jì)念長孫皇后的《伊闕佛龕碑》
，紀(jì)念名相房玄齡的《房玄齡碑》，還有最有名的《雁塔圣教序》
，分別為太宗李世民和高宗李治親自撰文，足見褚遂良書法的地位
。
褚遂良高超的書法水平，一方面在于個人的天賦
，另一方面則得益于史陵
、歐陽詢
、虞世南等大家的指導(dǎo)
。再有，唐太宗對王羲之書法的狂熱愛好
，也讓他受益匪淺
。
唐太宗是王氏書法的鐵桿“粉絲”，曾懸賞重金收購?fù)豸酥臅?div id="m50uktp" class="box-center"> ，人們爭先獻(xiàn)上，以致良莠莫辨
，真假難分
。幸虧褚遂良對王羲之書法相當(dāng)有研究
，隨口就能說出書帖的淵源
、出處，論據(jù)充分
，鑒別書法的真?zhèn)魏敛缓Y(jié)果再沒有人敢將贗品送來邀功
。
貞觀六年（632）正月
，太宗下令整理內(nèi)府所藏的鐘繇
、王羲之等人的真跡，計1510卷
，褚遂良自然是這次整理活動的主要參與者
，為此他還編寫了《右軍書目》，藏于內(nèi)府
。能夠見識到如此之多的王羲之真跡，讓褚遂良大開眼界
，對他書風(fēng)的形成帶來了重大影響
。
蘇軾給褚遂良的書法概括了4個字：清遠(yuǎn)蕭散
。他的書法
，從追求一種結(jié)構(gòu)之美，演進(jìn)成了追求意境之美
。虞世南書法講究“君子藏器”，在書寫的過程中不顯露明顯的運(yùn)筆痕跡
，褚遂良卻不同
，清代人所寫的《評書帖》中說：“褚書提筆‘空’
，運(yùn)筆‘靈’
。瘦硬清挺
，自是絕品
。”他愿意展示這種痕跡
，一起一伏，一提一按
，造成一種明快的韻律
。因此，有人說褚遂良則是一位“線條大師”
，他的線條充滿生命
，體現(xiàn)了一種飛動之美。唐代書家張懷瓘對此感嘆說：“若瑤臺青瑣
，窅映春林
，美人嬋娟，似不任乎羅綺
，鉛華綽約
，歐虞謝之。”在他看來
，從褚遂良開始，書法已經(jīng)從“妍美功用”趨向“風(fēng)神骨氣”
，書法藝術(shù)也從古典主義邁向浪漫主義
。
有趣的是
，這種唯美主義傾向
，已經(jīng)影響到褚遂良對紙墨的選擇。書法家講究紙筆用墨并不奇怪
，然而縱觀古今書家，褚遂良對紙墨之追求
，卻是非?div id="4qifd00" class="flower right">
？量痰?div id="jfovm50" class="index-wrap">。唐代人裴行儉曾說：“褚遂良非精筆佳墨
，未嘗輒書
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睕]有好筆好紙，他寧可不寫
。
在唐朝乃至整個中國書法史上，褚遂良具有承上啟下的作用
。他不僅繼承了唐代書法家歐陽詢
、虞世南等的特點
，更深得東晉王羲之書法的精髓
。北宋米芾對唐代的書法家都有微詞，唯獨(dú)對褚遂良贊不絕口
，說他“如熟馭戰(zhàn)馬，舉動從人
，而別有一種驕色”。米芾的兒子米友仁說得更絕：“褚書在唐賢諸名世士書中最為秀穎
，得羲之法最多者
。真字有隸法
，自成一家，非諸人可以比肩
?div id="d48novz" class="flower left">
！碧拼鷷翌佌媲?div id="d48novz" class="flower left">
、薛稷等都曾師從褚遂良，宋代的黃庭堅
、米芾、趙佶等
，也從他的書法中汲取了豐富的營養(yǎng)
。
神龍元年（705）
，武則天的生命也走到了盡頭
。彌留之際，她下了道遺詔
，里邊有這樣一句話，特別引人注目：“其王
、蕭二族及褚遂良
、韓瑗等子孫親屬當(dāng)時緣累者
，咸令復(fù)業(yè)
。”這相當(dāng)于給褚遂良等人平反
。武則天當(dāng)過皇帝之后，閱遍群臣
，她雖然恨褚遂良的迂腐，卻不得不佩服他的正直與忠誠
。貞元五年（789）
，在褚遂良去世百余年后，唐德宗下詔
，將他的畫像繪于凌煙閣上，讓他享有與唐初的開國功臣們同樣的榮耀
。
柳子厚墓志銘全文翻譯是什么？
柳子厚墓志銘
韓愈?〔唐代〕
子厚
，諱宗元
。七世祖慶
，為拓跋魏侍中
，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭
，為唐宰相，與褚遂良
、韓瑗俱得罪武后
，死高宗朝
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士
，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴
，失御史
。權(quán)貴人死
，乃復(fù)拜侍御史
。號為剛直
，所與游皆當(dāng)世名人
。
子厚少精敏，無不通達(dá)
。逮其父時
，雖少年，已自成人
，能取進(jìn)士第
，嶄然見頭角
。眾謂柳氏有子矣
。其后以博學(xué)宏詞
，授集賢殿正字
，藍(lán)田尉
。俊杰廉悍
，議論證據(jù)今古
，出入經(jīng)史百子
，踔厲風(fēng)發(fā)
，率常屈其座人。名聲大振
，一時皆慕與之交。諸公要人
，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之
。
貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史
。順宗即位
，拜禮部員外郎
。遇用事者得罪
，例出為刺史
。未至
，又例貶永州司馬。居閑
，益自刻苦，務(wù)記覽
，為詞章
，泛濫停蓄
，為深博無涯涘
。而自肆于山水間。
元和中
，嘗例召至京師
；又偕出為刺史，而子厚得柳州
。既至
，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗
，為設(shè)教禁，州人順賴
。其俗以男女質(zhì)錢
，約不時贖
，子本相侔
，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計
，悉令贖歸。其尤貧力不能者
，令書其傭
，足相當(dāng)
，則使歸其質(zhì)
。觀察使下其法于他州，比一歲
，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者
，皆以子厚為師
，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者
，悉有法度可觀
。
其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中
，當(dāng)詣播州
。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂
，吾不忍夢得之窮
，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理
?div id="d48novz" class="flower left">
！闭堄诔瑢菔?div id="d48novz" class="flower left">
，愿以柳易播
，雖重得罪，死不恨
。遇有以夢得事白上者
，夢得于是改刺連州。嗚呼
！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅
，酒食游戲相征逐
，詡詡強(qiáng)笑語以相取下
，握手出肺肝相示
，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)
，真若可信；一旦臨小利害
，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識
。落陷穽，不一引手救
，反擠之
，又下石焉者
，皆是也
。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計
。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣
。
子厚前時少年
，勇于為人
，不自貴重顧籍
，謂功業(yè)可立就，故坐廢退
。既退
，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔
。材不為世用，道不行于時也
。使子厚在臺省時
，自持其身
，已能如司馬刺史時
，亦自不斥；斥時
，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮
。然子厚斥不久
，窮不極
，雖有出于人
，其文學(xué)辭章，必不能自力
，以致必傳于后如今，無疑也
。雖使子厚得所愿
，為將相于一時
，以彼易此
，孰得孰失
，必有能辨之者
。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七
。以十五年七月十日
，歸葬萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲
；季曰周七
，子厚卒乃生。女子二人
，皆幼
。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立
。行立有節(jié)概，重然諾
，與子厚結(jié)交
，子厚亦為之盡
，竟賴其力
。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵
。遵，涿人
，性謹(jǐn)慎
，學(xué)問不厭
。自子厚之斥
，遵從而家焉，逮其死不去
。既往葬子厚
，又將經(jīng)紀(jì)其家
，庶幾有始終者
。
銘曰：“是惟子厚之室
，既固既安，以利其嗣人
。”
譯文
子厚
，名叫宗元
。七世祖柳慶，做過北魏的侍中
，被封為濟(jì)陰公
。高伯祖柳奭，做過唐朝的宰相
，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后
，在高宗時被處死
。父親叫柳鎮(zhèn)
，為了侍奉母親
，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令
。后來因為他不肯向權(quán)貴獻(xiàn)媚，丟了御史的官職
。直到那位權(quán)貴死了，才又被任命為侍御史
。人們都說他剛毅正直
，與他交往的都是當(dāng)時名人。
子厚少年時就很精明聰敏
，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時
，他雖然很年輕
