一家難容三姓人到底有沒有道理,一家出現(xiàn)三個姓氏為什么會有矛盾
一家難容三姓人是什么意思，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解
，給大家一個參考。
“一個家不容三個姓氏的人”
，在早些年的農(nóng)村，還一直有這樣的老思想
。我們知道
，現(xiàn)在一般都是一家三口，父親和母親的姓氏
，孩子隨父親或者母親姓
，這樣家庭中就是由兩個姓氏組成。
三個姓氏為什么會有矛盾.png)
這句話的含義其實就是
，一個家庭中如果出現(xiàn)三個或者三個以上的姓氏
，那么家庭關(guān)系就會變得微妙，家庭成員也會有影響
。
其實這種做法
，我們得追溯到秦朝，在秦始皇當(dāng)政時
，是他頒布了分戶令
，規(guī)定“父子兄弟不可同宅居住”。其實一開始這樣的做法是為了增加國家的稅收
，因為秦朝收稅是以每個家庭為單位，分了家
，賦稅就會得到相應(yīng)地增加
。
還有一個原因是因為區(qū)別夷狄風(fēng)俗(秦國靠近夷狄，夷狄是大家族制)
，提高秦人的文化素質(zhì)和層次
，向中原地帶看齊。
為什么一個家庭里出現(xiàn)三個以上的姓氏
，就難以融洽相處呢?有以下三個方面的情況
，可以說明原因。
首先就是婆媳矛盾。
這個是平常老百姓中難以避免也是經(jīng)常談及的話題
，一個家庭中只有兩姓
，父親母親，兒子也會隨父親或者母親姓
，可是
，兒子畢竟是要長大的，要娶媳婦的
，這樣話
，家中不免又多了一個外姓的媳婦。
俗話說一山不容二虎
，這家里同時出現(xiàn)了兩只母老虎
，還不得有矛盾啊，剛開始兩人還能互相尊重
，理解
，但是時間一長，不免有點小摩擦
，以后有了孩子
，教育觀念不一樣，矛盾會更大
。這還怎么過日子啊
，唯一的辦法就是分家，都說距離產(chǎn)生美嘛
，其實也不失為一種正常的解決辦法
。
其次，父母再婚
。
在生活中
，世事難料，如果父母有一方發(fā)生了意外
，去世了
，為了孩子，家長會給嘗試給他一個完整的家
，不缺少父愛和母愛
，通常會選擇再婚，那么這個家庭就迎來了第三個姓氏
。
比如生父去世了
，母親改嫁，母親一個姓
，然后孩子跟著原來的父親姓
，新的父親又是一個姓
，雖然在法律上有了關(guān)系，但是由于血緣關(guān)系
，和繼父還是有區(qū)別的
，很難與其子女融洽相處，家庭矛盾重重
，造成這方面的原因是繼父不愿意把對方的子女當(dāng)成自己親生兒女看待
，也有可能是因為小孩很排斥自己的繼父。
然后
，就是拜了“干親”
。
所謂的干親就是收了干兒子或者干女兒，有些父母可能因為生育問題
，有可能因為天災(zāi)人禍
，喪失了自己的女兒和兒子，恰好去收養(yǎng)那些剛好無父無母的孤兒
。
大部分收養(yǎng)的孩子要跟隨收養(yǎng)人的姓氏
，如果不愿意改姓，仍隨原姓
，那么就很容易出狀況
，孩子很難融入新的家庭里面，就算收養(yǎng)了之后
，可以改姓變成一家人
，但是孩子長大后的一天，知道了實情
，還是會有點心理隔閡的
，關(guān)系也自然有點疏遠(yuǎn)。
要怪就只能怪“一家不容三姓人”了
。
其實這句話說到底就是一家兩輩人其樂融融
，有著至親的血脈是最好，如果有了別的姓氏
，三
、四世同堂，骨肉親情淡了
，相處難免出現(xiàn)問題
。
個人覺得這種情況也事出有因，古代生產(chǎn)力不發(fā)達
，觀念陳舊，思想的封建落后
，人們過分地夸大了血緣的重要性
。到了現(xiàn)代
，人們都已經(jīng)能夠意識到，家庭的和睦是靠大家的理解包容共同維系的
，并不能靠單一的血緣關(guān)系
，“一個家不容三個姓氏的人”這種說法是站不住腳的，三世同堂乃至四世同堂
，反倒是人丁興旺
、家庭和諧、母慈子孝
，值得贊譽的現(xiàn)象
。
有一句話叫“一家不容三姓人” ，這其中有什么特殊含義呢？
并沒有什么特殊含義
，就是按字面上的意思來
，也就是“有三個不同姓的人”，通常情況指的是主家的姓
、主家老婆的姓
、兒媳婦的姓。說到這兒
，大家就不難理解
，里面還影射了另一種意思，就是中國最難斷的家務(wù)事兒：婆媳矛盾
。
婆媳矛盾主要還是因為跟自己的兒女存在年齡上差距
，也就是我們常說的代溝，老人們很多情況才無法理解年青一代人的生活方式
，長時間生活在一起這就避免不了起沖突
，這樣的話還會牽連年輕夫妻之間的感情。為了不讓這種事情發(fā)生
，一般會在孩子結(jié)婚之后
，父母就會和兒子分家。這樣在一起生活的事件短了
，自然也就沒有什么大的沖突了
。
還有另外兩種家庭也符合這種狀況：一種是那些離異帶著孩子再婚的。這樣就組成了三姓人的家庭
。對于這種家庭如果繼父或者繼母對孩子不好的話
，那么這一家人，應(yīng)該也會矛盾不斷
，大人和孩子應(yīng)該都生活的不開心的
，相信應(yīng)該也是沒有什么幸?div id="4qifd00" class="flower right">
？裳缘摹?/p>
第二種
，是家中有一個獨女
，找了一個入贅的女婿的，選擇入贅的男人
，應(yīng)該只有兩種吧
，一種是家里條件很差的，一種就是對女方確實是真愛了
，男人一般都是非常的注重面子的
，本來做上門女婿，就要承受街坊鄰居的風(fēng)言風(fēng)語
，如果女方又架子太大的話
，那么應(yīng)該也會有不小的矛盾。
俗語：“一家不容三姓人” ，指哪三姓
？古人的處世經(jīng)驗還適用嗎？
有些人可能聽過
，農(nóng)村流傳著一句俗語：“一家不容三姓人”
。對于這句話，有不少人都不知道
，這句話說的是什么意思
。
因為一個家庭里有三個姓氏，是很正常的
，為什么老祖宗們卻講道
，一家不能有三個氏姓的人呢？
比如多數(shù)家庭的人口，組成是這樣的：
爺爺奶奶兩個人是不同的姓氏
，父親隨爺爺?shù)男眨赣H又是不同的姓
，算起來一個家庭當(dāng)中
，有3個不同姓氏的人在，是很正常的現(xiàn)象
。
更不用說兒子將來結(jié)婚之后
，他找的媳婦，又會是不同的姓氏
，如此一樣
，一個常見的三代人農(nóng)村家庭
，他們會有5個左右不同的姓氏。
那么農(nóng)村俗語所講的
，一家不能容不姓人，究竟是什么意思呢
？下面我給大家分析一下
。
一家三姓人，可能所指的第一種情況 有人或許會講道
，家庭三個姓氏所指的意思
，是婆媳關(guān)系，因為婆婆和媳婦之間的關(guān)系
，在很久遠(yuǎn)前
，就是一種很難處理的家庭矛盾。
這種說法是沒有道理的
，現(xiàn)實生活中
，確實是存在一些家庭，他們婆媳關(guān)系不合的情況
。
但不是所有家庭都是這樣，婆媳關(guān)系好的家庭是占了大多數(shù)的。 更不用說在古代
，那時所流傳的三綱五常
，女的要三從四德。
在以前封建時代時
，媳婦的家庭地位都不會高
，她們哪怕對婆婆有怨言，也不會影響到家庭的和睦
。因為在那年代
，長幼尊卑的情況下，家中婆婆的地位是會比媳婦要高多了
，
，哪怕婆婆不是一個明事理的人，媳婦也得逆來承受
。
所以說俗語所講的，一家不容三姓人，肯定不是指婆婆、媳婦正常家庭三個姓氏人的關(guān)系。
一家三姓人，可能所指的第二種情況 在農(nóng)村家庭當(dāng)中，也可能存在這么一種情況。
比如我有個堂兄
，他是后爸的親生兒子，而堂兄的弟弟
，是后娘與前夫所生的兒子
。他們家庭的人員就很復(fù)雜了，堂兄父親是親生的
，母親是后娘
，堂弟母親是親生的，父親卻是后爹
。
這種家庭人員的組成，就是人們常說的，后爹、后娘。
在農(nóng)村有名老話，后娘難當(dāng)
，后爹也難做
，這句話指的意思，后爹后娘都很難做
。如果對兒女嚴(yán)厲一些
，怕惹來別人的閑言碎語，你看那個后娘
，對她的孩子那么嚴(yán)厲
，是不是因為不是她親生的？孩子聽到這些話
，也可能會產(chǎn)生想法
，要是我親娘，她肯定不會這樣對我
。
對孩子太好吧
，有些孩子也會因性格上的原因，和后娘不會很親近
，甚至一些性格要強的孩子
，一直都不肯叫自己的后爹（后娘）一聲爸爸、媽媽
。
像這種后爸后媽組成的家庭，是不是就是農(nóng)村俗語所講的，一家不容三姓人呢
？我認(rèn)為也不是
。
那些后父母，不是親生子女的家庭，在開始的時候
，確實是會面臨著困難
。像是孩子和后娘不親近，不認(rèn)可這個不是自己親生母親的人
。
只不過隨著時間的流逝，養(yǎng)育之恩，會大過于生育之恩
。
比如前幾年有部很火的電視劇《爺們兒》男主角的女兒她有兩個后媽
，雖然在年幼的時候，這個女兒對后媽有所誤解
，但她隨著她年齡的增長，懂事之后
，她對自己的兩個后媽表達了感激之情
。
前一個后媽教她說話、寫字
，后一個后媽陪伴她度過最美好的童年時光
。這兩個后媽，都沒有因為不是自己的親生子女
，就對孩子冷淡
，反而是把孩子當(dāng)成自己親生兒女一樣對待。
雖然這是影視作品
，不過在現(xiàn)實中也有很多相同的例子
，后媽（后爸）組成的家庭，不代表著不和睦
，人都是有感情的
，愛也是可以感化一個人的，養(yǎng)育之恩更多時候
，會大過于生育之恩
。
因此，說一家不容三個姓氏的人，指的是后媽這類家庭
，顯然也是站不住腳的。
一家三姓人
，可能所指的第三種情況 在封建時代
，那時不像現(xiàn)在一樣，是一夫一妻制
，封建時代有一夫多妻制
，這種家庭最容易出現(xiàn)矛盾了。
妻與妾會爭風(fēng)吃醋，不同母親的孩子也會因爭家產(chǎn)
，手足相殘
。這種例子，越是當(dāng)時的大戶家庭
，就越為明顯
，比如皇室的后宮爭斗，皇位的繼承問題
，都是血淋淋的教訓(xùn)
。
因此，我認(rèn)為農(nóng)村俗語所說的一家不容三姓人 ，應(yīng)該指的是以前的一夫多妻制
，這樣的家庭很難和睦，在為了各自的利上
，整個家庭會弄得雞飛狗跳
，不得安寧。
一家不容三姓人
，在現(xiàn)今還適用嗎 現(xiàn)在是一夫一妻制
，有人可能覺得不適用了，我認(rèn)為未必
。因為如果在家庭當(dāng)中
，有一方背叛婚姻，導(dǎo)致兩個人離婚
，這也意味著家庭要重組
。
對于因出軌導(dǎo)致家庭破碎，肯定是不好的
，特別是對孩子來說
，造成一些傷害。
對孩子來說在有選擇的情況下
，誰都希望自己的原生家庭一直是美滿
、和睦的，而不是要去適應(yīng)一個新的家庭成員加入
。
結(jié)論： 雖然在農(nóng)村有句老話
，不聽老人言，吃虧在眼前
，但也不意味著老人言所講的都是對的
。很多時候，老人言要不要聽
，還是要根據(jù)現(xiàn)今時代的發(fā)展
，而不是一味的墨守陳規(guī)。
農(nóng)村俗語所講的，一家不容三姓人
，在以前指的是多妻制家庭不和睦
，現(xiàn)今所指的是那些背叛家庭而導(dǎo)致離婚的行為。
在農(nóng)村一些地方
，流行“一家不容三姓人”的俗語
。怎么理解呢？必須按照特定 歷史 時期的 社會 結(jié)構(gòu)
，倫理
，風(fēng)俗，結(jié)合當(dāng)時的農(nóng)村文化現(xiàn)實去考量
。那么當(dāng)時農(nóng)村有那些特點呢
？主要有三點：一是父系 社會 為主，女姓處于從屬地位
。二是宗族勢力強大
，排他性突出。三是
， 社會 生產(chǎn)力落后， 社會 財產(chǎn)以家庭所有為主導(dǎo)
，代際繼承分配
。
“一家不容三姓”，三姓指得是單純男性
。是父子兩代中出現(xiàn)異姓苐三人
。為什么不包括女性呢？因為那時候
，婦女嫁到夫家
，就沒有了自己的姓名，變成了某某氏
。而且丈夫的姓氏在前面
。成了生是夫家的人，死是夫家的鬼
，所以這里指的不包括女性
。那么男性呢？比如領(lǐng)養(yǎng)的孩子
，再婚帶來的孩子(繼父)
，孩子隨父姓，自然也是一家人
。男到女家落戶
，那時候也必須隨女方姓氏，否則家族不會承認(rèn)。如果領(lǐng)養(yǎng)的孩子
，再婚帶來的孩子
，到女家落戶的男子不隨主家姓氏。會讓主家不容許
，家族也會干涉
，不讓繼承財產(chǎn)。
現(xiàn)在
，這些落后的古老風(fēng)俗早已不適應(yīng) 社會
。
一家不容三姓人
一般家庭只有兩姓，就是父姓和母姓
。但有個別家庭就多姓成員組成
，分別是父姓母姓，娶的兒媳婦姓
。
要是兒媳婦不生育
，領(lǐng)養(yǎng)他人子女又多了一個隱姓。
有家庭父母兩姓
，獨女招女婿又生獨女還招女婿
。
一家不容三姓就不知那三姓不能共同相處。
俗語是我國傳統(tǒng)文化的一部分
，它來自民間
，是老百姓生活經(jīng)驗的總結(jié)，具有口語化接地氣的特點
，深受人們的喜愛
，比如“一家不容三姓人”便是如此。
這句話從字面意思理解
，說的是
3個不同姓氏的人生活在一個家庭里，就可能戰(zhàn)火不斷 。那么
，這句話中的
“三姓”具體指的是哪“三姓”？為啥“三姓”就不能在同一屋檐下和平共處呢？古人的處世經(jīng)驗有用嗎？ 請看淺陽的理解
！
生活中，大多數(shù)家庭的人員構(gòu)成是丈夫
、妻子
，和孩子，孩子不管隨父姓還是隨母姓
，家里也就兩個姓
。
如果一個家庭中出現(xiàn)了“三姓”，可能有以下兩種情況 ：
1、再婚家庭：就是丈夫、妻子、和前夫的孩子組成的家庭 。在這樣的家庭里
，原本是最親的三個人
，因各自擁有不同的姓，便在對待父母
、房子
、自己的子女等問題上藏著一些私心，這樣因各自的私心起爭執(zhí)的話
，很容易造成夫妻關(guān)系的分裂
，日子無疾而終。
2、原生家庭：就是兒子、婆婆、媳婦共同生活的家庭
。老話說的好“一山不容二虎”
，如果家里同時出現(xiàn)了兩只母“老虎”，還不得有矛盾?div id="d48novz" class="flower left">
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？民間有個經(jīng)典提問最能說明這種關(guān)系的水火不容，“我跟你媽同時掉到水里
，你會救誰
？”可見
，這種家庭關(guān)系暗流涌動
，如果兒子雙商不高，不會巧妙化解
，那么雞毛蒜皮的小事就能鬧的天翻地覆
。
講個身邊真實發(fā)生的故事。我有個同學(xué)離婚后帶著兒子
，有了一段新感情
。男朋友對她很好，就是不待見她兒子
。
這個男人不但經(jīng)常找理由慫恿我同學(xué)體罰孩子
，在金錢上，他對孩子也非常吝嗇
，不愿意有任何的付出
。雖然目前兩人的感情還不錯
，但我同學(xué)卻非常糾結(jié)，因為以對方眼下的態(tài)度來看
，她怕未來兒子生活的會不開心
。
事實上，這種情況的出現(xiàn)并不能說明
，這個男人就是邪惡之人
，他的種種行為，也是有因可解
。
因為在生活中
，
幾乎沒有哪個男人會愿意養(yǎng)別人家的孩子。當(dāng)然這不是善不善良，愛不愛對方的問題，這是一個觸及靈魂深處的問題。 在男人的潛意識里
，他會認(rèn)為這個孩子不是自己親生的
，自己是在替別人養(yǎng)兒子。在這種思想主導(dǎo)下
，他就會替自己老了以后擔(dān)憂
。
他怕自己付出了物質(zhì)，傾注了感情，一旦婚姻亮起了紅燈，女方要是拍拍屁股走人，自己辛苦養(yǎng)大的沒有血緣關(guān)系的兒子再不認(rèn)自己，那他豈不是竹籃打水一場空
？畢竟這樣的事例，媒體上時有報道
。
所以
，
“一家不容三姓人”，再婚家庭中的“三姓”，難以愉快和睦的相處，是有一定的道理！
再說原生家庭中的“三姓”，常言道：“家家有本難念的經(jīng)”
，而婆媳關(guān)系恰恰就是這些經(jīng)里最難念的一部。 比如電視劇《婆婆來了》
、《麻辣婆媳》等
，從這些名字就可以看出，人們對婆婆有多么忌憚
。
記得我沒生孩子前
，很多時候也很難理解那些當(dāng)婆婆的
，在自己有了孩子后，作為一個準(zhǔn)婆婆
，便有了換位思考
，也就大概能了解婆媳不能和平共處的原因。
從生物角度來看
，婆婆和媳婦同為女人
，這就注定她們會有很多性格上的共同點，比如敏感
、挑剔
、計較…等等，這些特點就容易讓兩個女人發(fā)生爭執(zhí)
，但很少看見公公和兒媳發(fā)生爭吵
。
舉個例子，我侄女小時候一直由我媽照看
，她就經(jīng)常對我哥家的事兒評頭論足
，話題的中心基本都是圍繞“你嫂子不會帶孩子”“你嫂子不會照顧人”等，但她從不會說我哥這些話
。
有一年春節(jié)
，全家人都感冒了，我侄女也發(fā)燒好幾天。人家都高高興興地過年，哥嫂卻要每天帶孩子去掛吊瓶
，可想而知，她的心情該有多糟糕了
！
那些天，嫂子或許因為心里著急，對我媽的態(tài)度就有些生硬。
我媽因為孩子病了
，原本既心疼又自責(zé)，認(rèn)為自己沒把孩子照顧好
，此時嫂子的態(tài)度卻讓她很生氣
，覺得自己在媳婦家做免費保姆
，到頭來媳婦不但不領(lǐng)情反而給自己冷言冷語
。很多年過去了，我媽始終不能釋懷
，時不時地拿這件事說我嫂子給她氣受
，沒讓她過好年。
憑心而論
，我嫂子性格隨和
，人也本分
。我媽呢，對別人都很好
，唯獨對我嫂子有些小心眼
。
在我媽的觀念里，嫂子做得好，那是她應(yīng)該做的
；自己的付出，嫂子應(yīng)該時刻記在心里
。
我媽的這種心態(tài)在很多母親身上都有，畢竟兒子是每個當(dāng)媽的心頭肉，自己也一直都是兒子心目中最重要的“女人”
。突然有一天
，一個毫無血緣關(guān)系的女人跑來分走了兒子對自己的愛，甚至于兒子的天平都向她傾斜
，此時當(dāng)媽的內(nèi)心肯定就五味雜陳
，看見媳婦就各種不舒服。
這種心里失衡就容易引發(fā)“權(quán)力爭奪”
，這可能也是造成很多原生家庭婆媳關(guān)系不睦的原因
。
此時，夾在兩個女人之間的兒子就很為難
，如果自己處理不當(dāng)
，就會激化矛盾，導(dǎo)致家庭戰(zhàn)火再次升級
。所以
，
原生家庭里的三姓人，說白了就是兒子 、母親
、和老婆這三個姓氏的較量，也是生活中普遍存在的問題
。
