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      乾陵前的“衛(wèi)士”為什么沒有頭石人的頭像去哪里了
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-13 20:42:53
        
      

        
      
           
      今天小編給大家?guī)砬昵暗摹靶l(wèi)士”為什么沒有頭?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
      。
      據(jù)《陜西通治》記載：乾陵石人群像是參加唐高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和特使
      。葬禮過后
        ，武則天為紀(jì)念這件事
      ，命人刻石像立在乾陵陵園朱雀門外兩側(cè)
      ，象征著唐王朝的國威以及和這些邊境民族的睦鄰友好關(guān)系。
      乾陵前的“衛(wèi)士”
      乾陵
      ，是中國乃至世界上唯一的一座兩朝帝王
      、以夫妻形式合葬的陵墓。里面埋葬的正是唐王朝的第三位皇帝——唐高宗李治和我國歷史上唯一的一位女皇帝武則天
      。
      除了墓主的特殊之外
      ，墓前的場面也十分令人驚奇。
      在乾陵的墓前站立著61個石人
      ，這些石人都被雕刻成了十分恭敬的姿態(tài)
      ，就如同正在被訓(xùn)話一般。這與秦始皇的兵馬俑就有些相像了
      ，但不同的是
      ，這些石人并不是兵馬俑一樣的衛(wèi)士，他們身份要比之高貴的多
      。
      這61尊石人像的雙手都抱著笏板
      ，這個笏板是古代大臣上朝時手持的板子，一般以象牙而制成
      ，官員們在上面可以記載要進(jìn)諫的事務(wù)
      。
      在乾陵石人像中還有20個多人佩戴有“玉袋”。這些玉袋是只有五品以上的官員以及都督
      、刺史才能夠隨身攜帶的用來裝官印的袋子
      。由此可見，這些石像人都是身份地位較高的人
      ，其中還不乏身居要職的官員
      。
      此外
      ，這61尊石人像所穿的服飾與唐代的服飾有所差異，因此在這些石像中不僅有游牧民族
      ，還有西域等唐朝周邊的少數(shù)民族
      。
      從開頭的史料記載中也可看出，每一個石像人都是一個外邦國家的象征
      ，也就是當(dāng)時臣服于大唐的外邦
      。
      從這里來看，這些站立著石人確使墓主人顯得更加高貴
      。體現(xiàn)的正是大唐王朝的國力雄厚
      、以及四方來朝、臣服于大唐威嚴(yán)的事實
      ，見證了唐王朝的盛世輝煌
      。
      農(nóng)民發(fā)現(xiàn)丟失的石人頭像
      不過有一點令人奇怪的是，這些石人的都是沒有了頭
      ，而且從痕跡來看
      ，石人并不是一開始就沒有頭的。那么這些石人究竟是遭遇了什么?
      關(guān)于這些石人的頭顱莫名消失
      ，史學(xué)家們也始終沒有一個準(zhǔn)確的說法
      。
      直到1971年秋末的一天，陜西省乾縣瓜婆嶺村的兩位村民正在田地里勞作時
      ，卻挖出了埋在泥土下面的一顆雕刻精美的石刻頭像
        。
      石像的出現(xiàn)讓兩位村民十分驚訝，卻也不知道為什么會有石刻頭像出現(xiàn)在田間地頭
        。最后有一位村民忽然提出：石刻頭像是不是來自于那座神秘的帝王陵——乾陵呢?
      因此
        ，兩位村民最終決定將石刻頭像拿到縣里的文管會。
      接待兩位農(nóng)民的正是一位考古經(jīng)驗豐富的干部
      。而當(dāng)他第一眼看到這件石刻頭像時
      ，就知道這件頭像很有可能就是乾陵中的61座無頭石像。
      于是在第二天
      ，文管會的干部和村民早早就來到了61座石像前
      。他們按照無頭石像頸部的斷痕對墓前的61座石像逐一進(jìn)行了對接。終于皇天不負(fù)有心人
      ，西邊最后一排的一座石像頸部的斷痕就與農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的石刻頭像相吻合
      。
      那么問題來了，為何這些石像人會全部沒有了頭?又為何農(nóng)民會從田地里找到了消失許久的頭像呢?
      關(guān)于這一點
      ，民間傳說自是不少
      ，但其中可信的當(dāng)屬“地震說”。
      關(guān)中大地震或解“石人之謎”的真相
      明嘉靖34年
      ，即公元1555年的1月23日
      ，陜西華縣一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震
      ，地震級別達(dá)到了8至11級。此次地震還致使80多萬人死亡
      ，這就是歷史上十分著名的關(guān)中大地震
      。
      因為華縣距乾陵只有100多公里，是震中地帶
      ，乾陵因此也遭受到了毀滅性的打擊
      。
      因此，專家們推斷
      ，關(guān)中大地震便是造成61尊石像頭部斷裂的主要原因
      。同時，之所以單單是頸部斷裂的原因
      ，除了頸部本身脆弱之外
      ，石像的材質(zhì)也是導(dǎo)致其斷裂的一個重要原因。
      當(dāng)時雕刻石像所采用的石料有一些石瑕
      ，在石料上可以看到有一些淺色的線條
      。而石頭受損時，最容易就是從這些地方開裂
        。
      不少研究人員都推斷：61尊番臣像大部分便是毀于關(guān)中大地震。而其余的石像則可能毀于明末清初的戰(zhàn)亂時期
        。
      這一點
        ，日本學(xué)者也有著相同推斷。
      1906年
        ，日本學(xué)者足立習(xí)六在《長安史跡研究》一書寫道：據(jù)考察
        ，乾陵的61尊番臣像是因為明嘉靖年間大地震毀壞的。
      小結(jié)
      但即便斗轉(zhuǎn)星移
        ，這61尊蕃臣石像已經(jīng)滄桑歷變
        ，王賓們的頭也或因滄桑歲月和兵火戰(zhàn)亂已經(jīng)不復(fù)存在。但其蘊含的精神力量卻減損
        ，這些石像也正是中國古代王朝輝煌歷史的見證者
        。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/9810.html.
      
          
      
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