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    兩宋朝廷財政收入遙遙領(lǐng)先歷代各朝
    
        
    
            華里士
            2023-07-22 17:33:17
        
    

        
    
           
    歷史上唐宋兩代常常并稱
    ，其實兩代差別是非常大的
    。先從經(jīng)濟(jì)上來說
    ，兩代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度差別是很大的
    ，宋代的生產(chǎn)力起碼是唐代的十倍以上，貨幣發(fā)行量是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo)
    ，唐代鑄幣的也不少
    ，保持每年鑄錢十萬貫左右，到了宋朝
    ，每年平均下來都是一百多萬貫，鑄幣多的時候一年可達(dá)到五六百萬貫
    。因為中國產(chǎn)銀量
    、產(chǎn)銅量、產(chǎn)金量都非常的少
    ，宋朝大量的鑄錢還不夠使，就鑄鐵錢
    ，宋代鐵錢非常多
    。宋代之所以有了“交子”（紙幣的雛形）的發(fā)明和流行，其原因就在于金屬貨幣不能滿足商業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮的需求
    。
    兩宋朝廷的財政收入也遙遙領(lǐng)先歷代各朝，最高時達(dá)到14000貫文
    。這個數(shù)字是清代末年有了“洋務(wù)”之后才達(dá)到的
    。
    宋代經(jīng)濟(jì)繁榮的根本原因還在于糧食產(chǎn)量的大幅度提高和商業(yè)
    、手工業(yè)
    、服務(wù)業(yè)的發(fā)展。中國古代是農(nóng)業(yè)社會
    ，一個朝代的興衰最根本的原因還是取決于農(nóng)業(yè)。歷數(shù)古來“盛世”都與農(nóng)業(yè)
    ，特別是糧食生產(chǎn)有關(guān)
    。像歷史上第一個“盛世”——文景之治就與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力突破性的進(jìn)展有密切的關(guān)系（如農(nóng)具改良、代田法實施等
    ，每人平均占有糧食近千斤），盛唐則與小麥進(jìn)入國人主食有關(guān)（石磨的發(fā)明與改進(jìn)
    ，小麥從“粒食”到“粉食”）
    ，兩宋則與占城（今越南中部）稻種引進(jìn)有極大關(guān)系。北宋真宗關(guān)心糧食生產(chǎn)：
    帝以江
    、淮、兩浙稍旱即水田不登，遣使就福建取占城稻三萬斛
    ，分給三路為種
    ，擇民田高仰者蒔之
    ，蓋早稻也
    。內(nèi)出種法，命轉(zhuǎn)運使揭榜示民
    。后又種于玉宸殿，帝與近臣同觀
    ；畢刈
    ，又遣內(nèi)侍持于朝堂示百官。（《宋史·食貨志一》）
    宋真宗先在宮苑中試種
    ，認(rèn)識到占城稻產(chǎn)量優(yōu)勢后，則大力推廣（3萬斛相當(dāng)500萬斤）
    。占城稻生長期短（一般水稻的一半）
    ，南方可種雙季，北方可施行“一稻一麥”
    ；產(chǎn)量高
    ，對土地和水要求相對不高
    。占城稻的推廣和普及使得宋代糧食生產(chǎn)登上古代最高臺階，宋代人口最多時達(dá)到1.2億
    ，人均糧食占有量達(dá)到1400斤以上。引進(jìn)占城稻受惠最多的當(dāng)屬于太湖周圍
    ，當(dāng)時就有了“蘇湖熟
    ，天下足”（《四朝聞見錄》）的諺語。
    宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮與前代不同
    ，過去經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依賴農(nóng)村，而宋代的發(fā)展主要依賴城市手工業(yè)
    、商業(yè)和服務(wù)業(yè)
    。這一點我們從稅收所占的比例就可以看出。北宋末工商稅占到全部稅收的70%以上
    ，這些稅收主要來之于城市。不僅僅是汴梁、臨安這些大城市
    ，也包括諸多的中小城鎮(zhèn)
    。這些城鎮(zhèn)許多屬于兩浙路或江南東路，如江寧
      、鎮(zhèn)江、平江（今蘇州）
      、常州
    、湖州、明州（今寧波）等地
    。這些沿運河城鎮(zhèn)把“江東”城鄉(xiāng)聯(lián)系起來，構(gòu)成了后世所謂的“花柳繁華地
    ，溫柔富貴鄉(xiāng)”
    。其代表就是杭州
    、蘇州
    ，當(dāng)時民諺中就有了“天上天堂，地下蘇杭”（《吳郡志》）之說
    。
    關(guān)于南宋以臨安（杭州）為中心的江南一帶文化
    、文明的高度發(fā)展
    ，法國漢學(xué)家謝和耐的《蒙元入侵前夜的中國的日常生活》中有很細(xì)致的描寫
    ，他認(rèn)為這是宋朝進(jìn)入“近代的標(biāo)志”。
    謝和耐在書中指出
    ，在八世紀(jì)，中國的南方
    ，“由于其沉悶并使人喪失活力的氣候
    ，只不過是遼闊帝國的一塊未開拓的地區(qū)罷了。人們的興趣和感情都另有所系
    。對于許多人來講，南方并非祖先的故土
    ，在那里會產(chǎn)生一種流放之感
    。”可是到了北宋中葉以后：
    人們已經(jīng)不斷地感受到了中國南方的日趨增長的重要性
    。在南方
      ，人口更加密集，富足程度增加
      ，海上和內(nèi)河交通發(fā)展起來
      ，并且形成了一種幾乎不為中國北方所熟悉的特殊的城市生活方式，產(chǎn)生了一些重要的書香世家
      ，這終于使人們意識到它的存在和它的活力。對于這種深遠(yuǎn)的
      、幾乎難于覺察到的變化過程
      ，我們最先想到的也是最有可能正確的解釋是：正是公元10世紀(jì)至13世紀(jì)的來自中亞和今天蒙古一帶的野蠻游牧民族的持續(xù)不斷的壓力，才構(gòu)成了促進(jìn)中國長江流域和東南省份經(jīng)濟(jì)普遍成長的主要動因
      。
    13世紀(jì)的中國在近代化方面進(jìn)展顯著，比如其獨特的貨幣經(jīng)濟(jì)
      、紙幣
      、流通證券
      ，其高度發(fā)達(dá)的茶葉和鹽業(yè)企業(yè)
      ，其對于外貿(mào)（絲制品和瓷器）的倚重，以及其各地區(qū)產(chǎn)品的專門化等等
      。無所不在的國家掌握了許多商業(yè)部類
      ，并通過一種國家專賣權(quán)體制和間接稅收而獲得其主要歲入
      。在社會領(lǐng)域
      ，中國無疑是當(dāng)時最先進(jìn)的國家。它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦
    。
    這就是外國一些史學(xué)家認(rèn)為宋朝已經(jīng)踏入“近代”門檻的理由
    。此后雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)爭和蒙元鐵蹄的蹂躪
    ，但東南一帶經(jīng)濟(jì)文化的積累已經(jīng)形成，江南風(fēng)月雖然也可一度蒙塵
    ，但其一經(jīng)拂拭
    ，照樣光輝依舊
    。難怪詞人“懶去蓬萊三島
    ，且看江南風(fēng)月，一住數(shù)千年”了
    。
    （本文摘自《寫在歷史的邊上》
    ，王學(xué)泰著，東方出版社出版）
    

          
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