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    道教畫符有什么作用,道教畫符念咒語的作用,
    
        
    
            話歷史
            2023-07-22 18:30:02
        
    

        
    
           
    道教自古就有煉丹
      ，畫符的本事，丹藥一脈筆者以前分享
      ，這東西弄死的皇帝都一鏟車搞不定，更別說還有那些名人猛士了
      。那我們今天來說說畫符吧
      ！
    最初看到畫符的時候，還是在八十年代的港片里
      ，那時候九叔做法
      ，往往是穿了道袍使了桃木劍
    ，朱砂往黃紙上走一個來回，符就畫好了
    ，往僵尸臉上一貼
    ，老鐵，頓時就沒毛病了
    ！
    其實
    ，我最好奇的一點是
    ，那符又沒有膠水
    ，是怎么粘上去的？
    我國的道教大概有五派
    ，分別是全真
    ，茅山，靈寶
    ，正一，凈明
    。
    供的神仙也并不相同
    ，分別又是三清，六御
    ，財神
    ，呂祖
    ，媽祖
    。
    比較出名的人物有張三豐
    ，王重陽，李淳風(fēng)
      ，袁天罡等等
      。
    電影中九叔所表演的就是道教中的鬼神法術(shù)了
      ，道教有濟世的說法
      ，所以大部分捉鬼的是道士，和尚做不了這個
      ，和尚也就是等人被僵尸咬死了
      ，出來你念個經(jīng)走走過場。
    鬼神法術(shù)作為道教的看家本領(lǐng)
      ，自然是玄之又玄，降妖捉鬼
      ，治病消災(zāi)都算小事
      ，修煉大成之后，飛天變化
    ，命令鬼神都是信手拈來
    ，揮一揮衣袖都已經(jīng)是天人感應(yīng)了
    。
    當然每個符法都需要相同的步法來相輔
    ，電影中九叔的步法可能是我們認為最正宗的了，畢竟
    ，我想沒人喜歡兩個道士來自家院里畫符捉鬼
    ，所以，真正的作法
    ，很多人是見不到的。
    九叔在電影中極有可能就是個負責(zé)白事的葬師
    ，同時捎帶點驅(qū)鬼消災(zāi)來當營生
    ，這從他的著裝和那兩個不成器的徒弟話語來看，生活起碼還是很樸素的
    ，但很受人尊敬
    。
    畫符是火居道人最起碼的本事，但符和咒是相成的
    ，“符”指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼
    、且以屈曲筆畫為主的神秘形象
    ，道門中人聲稱它具備了驅(qū)使鬼神
    、治病禳災(zāi)等眾多功能；
    “咒”指的是具有特殊音頻效應(yīng)的口訣
    ，道門廣泛地用以養(yǎng)生輔助
    、祈福消災(zāi)或者召驅(qū)鬼神以達到施行者的特殊目的
    。
    道士在畫符時要念咒語
    ，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語
    。
    這就是為什么九叔在畫完符后
    ，總要說一句急急如律令的理由了。
    符又分為
    ，先天符與后天符，兩者很是不同
    ，前者講求運力一筆而成
    ，就是一點靈光即是符了。后天符則講求更多
    ，儀式規(guī)矩雜煩
    ，并且要求更多，這也是我們看尋常僵尸
    ，就是隨便兩筆就搞定
    ，但最后的boos必然要擺壇做法才能將其收服
    。
    正所謂：“若知書符竅，惹得鬼神跳
    。不知書符竅
    ，惹得鬼神笑?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    這東西的講究是很大的，尋常人等若想畫符
    ，必先凈身
    ，凈口，凈手
    ，凈筆等等
    ，然后擺起香案，請神
    ，進行禱告
    ，一筆而成后，噴上法水
    。這些弄完了
    ，繼續(xù)禱告，頂禮
    ，送神
    ，這才能夠成符
    。若是缺了一項
    ，則心不夠靈，符不能成也
    。
    照貓畫虎是不被準許的
    ，所以在電影中我們也看到，畫符這一項目也就九叔能夠使用
    ，他的徒弟平常練練可以，但真正拿來用的時候
    ，鬼畫符是搞不定僵尸的
    。
    還有對空而畫的一種符，這個就更加玄妙
    ，九叔的使用次數(shù)也不是很多
    。
    畫符念咒若是還能在今天見到，多于農(nóng)村給孩子叫魂
    ，譬如孩子被某件事嚇傻，求個符到某地?zé)埐迤旌?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，一路喊著我兒歸來
    ，便可恢復(fù)原樣，很是奇妙
    。
    可即使是這樣的
    ，也多見于傳說，當不得真
    。
    古時候，皇帝信丹藥長生的多
    ，可信符咒一脈的也不少
    ，明太祖朱元璋就信這個，第四十二代天師張正常在朱元璋稱帝前就把寫有“天運在太祖”的靈符轉(zhuǎn)交給朱元璋
    ，為朱元璋改朝換代作輿論宣傳。
    明世宗也醉心于符咒術(shù)
    ，他在位時
    ，道士邵元節(jié)、陶仲文因擅長巫術(shù)咒語而得到他的恩寵
    。他們不僅統(tǒng)率道觀，總管道門事務(wù)
    ，而且位極人臣
    ，幾乎到了操縱皇帝和朝廷的地步。
    歷史上的白蓮教就推崇符咒文化
    ，又名凈土宗
    ，帶著一些歪理邪說和愚弄百姓的戲法，靠著道教的大旗造反了不止一兩次
    。
    每當戰(zhàn)事，各個吞符喝水
    ，然后就被正規(guī)軍給打死了
    。。
    。
    。。
    。
    還有做為白蓮教的分支，清水教也是這樣
    。
    清代民間有個大刀會
    ，這個就厲害了
    ，雖說也是化符吃灰
    ，但他們卻相信自己吃了這東西就能刀槍不入，有鬼神護體
    ，所以別名就叫金鐘罩。
    后來團體壯大后
    ，就是大名鼎鼎的義和團了
    ，就是這群人在喝下草灰后將大刀朝洋鬼子頭上砍去。但面對真正的長槍大炮，義和團喝不喝符水都一樣
    ，死的不能再死
    。
    毓賢認為“民可用，團應(yīng)撫
      ，匪必剿”，將其招安
      ，擴張成團
      ，更名為“義和團”，并授“毓”字旗
      。光緒二十七年
      ，義和團失敗。清廷懲處“首禍諸臣”
      ，毓賢被斬首于甘肅蘭州，大刀會亦成往事
      。
    事實證明
    ，這東西喝了不會刀槍不入。
    但為什么直到今天還有那么多人相信呢
    ？
    若說存在即是道理
    ，但也要合乎情理，道教幾千年的文化沉淀
    ，或許我們可以更多的學(xué)習(xí)一下那些好的東西，比如無為而不為
    ，上善若水
    。
    或者簡單點的修身養(yǎng)性，強身健體
    。
    煉丹長生
    ，實乃虛無縹緲之說，符咒神鬼也未必是真
    ，人若是心中無鬼，走到哪里都是堂堂正正
    。
    

          
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