古代也有春節(jié)嗎,春節(jié)究竟是什么時(shí)候出現(xiàn)的
很多人都不了解古代春節(jié)的事情
，接下來(lái)跟著小編一起欣賞
。
春節(jié)
，是一種古老的民俗活動(dòng)。由來(lái)已久
，在古代，幾乎所有的節(jié)日都是由祭祀活動(dòng)開始的
，逐漸演變至今
。古代，人們?yōu)榱蓑?qū)趕一種叫年的動(dòng)物
，家家戶戶燃燒竹子
，以發(fā)出的爆破聲，趕跑年
。后來(lái)逐漸演變成為一種祭祀活動(dòng)
。
嗎,春節(jié)究竟是什么時(shí)候出現(xiàn)的.png)
春節(jié)，是一年年歲之首
。春節(jié)又叫新春
，新禧，新年
，大年等
，俗稱度歲，過(guò)歲
，過(guò)年
，過(guò)大年等。在古代
，從臘月二十三開始祭灶王爺
，就開始準(zhǔn)備忙年了，買過(guò)年用的東西
，一般到正月十九年才算過(guò)完
。
而現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快
，不忙的人最多正月十五，忙一點(diǎn)的人
，過(guò)了正月初五
，就算把年過(guò)完了。在夏商時(shí)期產(chǎn)生了夏歷
，一年劃分了完整的十二個(gè)月
，第一個(gè)月的開始，也叫年始
，而年的名稱是從周朝開始的
，一直沿用至今。春節(jié)活動(dòng)很早就有了
，但是是從周朝才有了年的說(shuō)法
。
還有一種說(shuō)法是在唐漢年間，所謂春節(jié)大都是“立春”之日
，而并非后來(lái)的大年三十或者正月初一
。而真正有歷史記載的春節(jié)，從宋代開始
，當(dāng)時(shí)也不叫春節(jié)
，而是“元旦” (當(dāng)然，也不是現(xiàn)在的公歷一月一號(hào))
。而 正月初一
，俗稱“新年”，也稱“年節(jié)”
、“歲節(jié)”
、“元正”、“元日”
，是第一個(gè)重大節(jié)日
。
在這一天，皇帝往往會(huì)進(jìn)行大朝會(huì)以慶賀
，接受鄰國(guó)使者的朝賀;百姓穿新衣
，互相慶賀，家家宴飲
，吃湯餅
，夜晚賞燈，南方還放爆竹
。到了南宋
，南宋時(shí)首都臨安還放煙火。請(qǐng)選中你要保存的內(nèi)容
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春節(jié)是怎么來(lái)的 ？古代也有春節(jié)嗎
？！
01 春節(jié)是由歲首祈年祭祀演變而來(lái)
，上古時(shí)代人們于一歲（年）農(nóng)事結(jié)束后在新一歲開端的歲首
，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德
，祈求豐年
。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡
。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲的習(xí)俗
，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節(jié)儀活動(dòng)，由此可見(jiàn)上古時(shí)代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡
。
原始意義上的歲首是指立春
，立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義
，意味著新的一個(gè)輪回已開啟，故立春為?歲始?（歲首）
，也即?歲節(jié)?
。立春歲節(jié)賀歲一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今
。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成
，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分
，反映了博大精深的中華文化底蘊(yùn)
，也記錄著古代人們豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。
?春節(jié)?名稱的由來(lái)
1912年1月份
，孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書令》
，要求內(nèi)務(wù)部編印新歷書，隨后又規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為?新年?
，但不叫?元旦?
。
由此一來(lái)，在中國(guó)出現(xiàn)了兩種歷法體系：一種是官方推行的?陽(yáng)歷?
，作為公共行政
、國(guó)際交往等的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)；一種是傳統(tǒng)社會(huì)沿用的?農(nóng)歷?
，服務(wù)于農(nóng)時(shí)與日常生活
。
1914年1月
，當(dāng)時(shí)政府的內(nèi)務(wù)部在給大總統(tǒng)的呈文中提出：?擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)
，中秋為秋節(jié)
，冬至為冬節(jié)?后來(lái)只有?元旦為春節(jié)?被批準(zhǔn)，所以傳統(tǒng)農(nóng)歷新年易名為?春節(jié)?
，傳統(tǒng)的?元旦?名稱被擱在了公歷的1月1日
。
不過(guò)，民俗專家蕭放說(shuō)
，盡管當(dāng)時(shí)的政府一直在推行公歷
，后來(lái)甚至還強(qiáng)令不準(zhǔn)過(guò)舊歷年，嚴(yán)禁民間過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)等民俗活動(dòng)
，但老百姓不買賬
，日常生活還是按照舊的年歷來(lái)過(guò)。
1949年9月27日
，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)?中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法?
，農(nóng)歷正月初一稱為?春節(jié)?，公歷1月1日定為?元旦?
。至此
，?元旦?成為人們歡度的節(jié)日，傳統(tǒng)年節(jié)也受到了應(yīng)有的關(guān)注
。
春節(jié)內(nèi)容的發(fā)展歷程
遠(yuǎn)古的天皇時(shí)代
，已有干支歷法及歲時(shí)的雛形。據(jù)《
盤古王表》與《三命通會(huì)》等記載：?天皇始制干支之名以定歲之所在?
。十天干曰：閼逢
、旃蒙、柔兆
、強(qiáng)圉
、著雍、屠維
、上章
、重光、玄黓
、昭陽(yáng)
；十二地支曰：攝提格、單閼
、執(zhí)徐
、大荒落、敦牂
、協(xié)洽
、涒灘
、作噩、閹茂
、大淵獻(xiàn)
、困頓、赤奮若
。天皇氏的這一發(fā)明影響深遠(yuǎn)
，后世用于歷法、術(shù)數(shù)
、計(jì)算
、命名等各方面（北宋時(shí)編撰的官方正史著作《資治通鑒》就是以這套干支術(shù)語(yǔ)紀(jì)年）。干支的發(fā)明標(biāo)志著最原始的歷法出現(xiàn)
，配合數(shù)字用來(lái)計(jì)算歲時(shí)
。
周時(shí)期，《詩(shī)?豳風(fēng)?七月》：?十月獲稻
，為此春酒
，以介眉?jí)邸?十月滌場(chǎng)，?曰殺羔羊
，?萬(wàn)壽無(wú)疆
。?文獻(xiàn)中記載了人們?cè)谑率斋@后釀酒宰羊的歡聚場(chǎng)景，此場(chǎng)景并非歲首節(jié)俗活動(dòng)
，周代以十一月為歲首
。先秦時(shí)期，南北風(fēng)俗各異
，各地風(fēng)俗尚未融合、傳播與普及
，歲首的節(jié)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于中原文獻(xiàn)記載
。
漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合
，這對(duì)節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會(huì)條件
，此后在文獻(xiàn)上漸出現(xiàn)了歲首祭祀的記載。如東漢崔寔《四月民令》中提到
，?正月之旦
，是謂正日。躬率妻孥
，絜祀祖禰
。?過(guò)新年的習(xí)俗活動(dòng)在全國(guó)民間越來(lái)越廣泛，也越來(lái)越豐富了
。
魏晉時(shí)
，出現(xiàn)了除夕守歲習(xí)俗的記載
。如晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈(zèng)送，稱?饋歲?
；長(zhǎng)幼聚歡
，祝頌完備，稱?分歲?
；終歲不眠
，以待天明，稱?守歲?
。
唐代時(shí)
，人們除登門拜年，還發(fā)明一種?拜年帖?
。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡
，御書?普天同慶?，賜予大臣
。這一形式迅速在民間普及
，改用梅花箋紙。當(dāng)時(shí)這種?拜年帖?被稱為?飛帖?
。
宋代時(shí)民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成?編炮?（即鞭炮）
。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行
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！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)：?是夜，禁中爆竹山呼
，聞聲于外
。?
明代，接灶神
、貼門神
、除夕守歲、十五賞燈會(huì)已經(jīng)盛行
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！度f(wàn)歷嘉興府志》中記載：?除夕，易門神
、桃符
、春帖，井隈皆封
。爆竹
，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜
，謂之守歲
。?
清代非常重視過(guò)年，宮廷過(guò)年十分奢華
，皇帝有寫福字下賜群臣的習(xí)俗
。過(guò)年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束，猜燈謎是甚為流行的取樂(lè)方式
。
辛亥革命帶來(lái)了全新的時(shí)代
，政府提倡新歷。禮儀上
，把以前跪拜或者作揖等禮節(jié)全部廢除
，改成脫帽、鞠躬
、握手
、鼓掌等新禮節(jié)，逐漸成為中國(guó)人際交往的文明儀式
。
春節(jié)是何時(shí)出現(xiàn)的 古代和當(dāng)今社會(huì)的春節(jié)北方人民是如何度過(guò)的
春節(jié)的歷史很悠久
，
它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng).
然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右
，人們就開始忙于采購(gòu)物品
，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬
、南北炒貨
、糖餌果品，都要采買充足
，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品
，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿 在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)
，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)
。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上
，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等
，福字還可以倒貼
，路人一念福倒了，也就是福氣到了
，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛
。
現(xiàn)在的北方人，過(guò)春節(jié)當(dāng)然離不開吃餃子，看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)
春節(jié)的起源
據(jù)史籍記載
，春節(jié)在唐虞時(shí)叫“載”．夏代叫“歲”
，商代叫“祀”，周代才叫“年”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！澳辍钡谋玖x指谷物生長(zhǎng)周期，谷子一年一熱
，所以春節(jié)一年一次
，含有慶豐的寓意。又傳
，春節(jié)起源于原始社會(huì)末期的“臘祭”
，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊
，祭祀神鬼與祖靈
，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍
。他們用朱砂涂臉
，身披鳥羽，唱跳吃喝
，熱鬧非凡
。至于
互相拜年宴請(qǐng)，則起自漢初
，對(duì)此《通典》有所記載
。
古代春節(jié)食俗
※東漢時(shí)期，祭祖是春節(jié)的重要活動(dòng)和習(xí)俗
。據(jù)崔提《四民月令》稱：“正月之朔
，是為正日。躬率妻孥
，潔祀祖禰
。及祀日，進(jìn)酒降神畢
，乃家室尊卑
，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前
，子?jì)D曾孫
，各上椒酒于家長(zhǎng)，稱觴舉壽
，欣欣如也
。”
※南朝時(shí)期，春節(jié)闔家互相拜賀
、飲宴
，并開展娛樂(lè)活動(dòng)。據(jù)粱人宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載：“正月一日
，…長(zhǎng)幼悉正衣冠
，以次拜賀。進(jìn)椒柏酒
，欽桃湯
。進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳
，下五辛盤
。”還有畫雞
、燃爆竹
、懸索、乞如愿等游戲
。
※唐宋元明清時(shí)期春節(jié)食俗中的禮儀成分逐漸加重
。據(jù)南宋吳自收《夢(mèng)梁錄》記載：“土大夫皆交相賀，細(xì)民男女亦皆鮮衣
，往來(lái)拜節(jié)”
，《梵天廬叢錄》記載：“男女依次拜長(zhǎng)輩，主者牽幼出謁親友
，或止遣子弟代賀
，謂之拜年”；《清波雜志》載：“宋元佑年間
，新年賀年
，往往使用傭仆持名刺代往”。親朋拜年
，主家必須設(shè)宴款待
，酒肉異常豐盛。據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》記載：“元旦男女夙興
，家主設(shè)酒果以奠
，男女序拜，竣乃盛服
，詣?dòng)H屬賀
，設(shè)酒食相款，日歲假
，凡五日而畢。”至清代
，《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》云：“士民之家
，添衣冠，肅佩帶
，祀神祀祖
；焚楮帛畢，味爽闔家團(tuán)拜
，獻(xiàn)椒盤
，斟柏酒，扶蒸糕
，呷粉羹
。出門迎喜，參藥廟
，謁影堂
，具柬賀節(jié)。路遇親友
，則降輿長(zhǎng)揖
，而祝之日新禧納福”
，對(duì)于前來(lái)拜年春
，“縱非親厚，亦必奉節(jié)酒三杯
。若至戚忘情
，何妨爛醉！俗說(shuō)謂新正拜節(jié)
，走千家不如坐一家
。而車馬喧闐，追歡竟日
，可謂極一時(shí)之勝也矣”
。
春節(jié)各地食俗
漢族的春節(jié)食俗，一般以吃年糕
、餃子
、糍粑、湯圓
、荷包蛋
、大肉九、全魚
、美酒
、福橘
、蘋果、花生
、瓜子
、糖果、香茗及肴饌為主
；并伴有撣揚(yáng)塵
、洗被褥、備年貨
、貼春聯(lián)
、貼年畫、貼剪紙
、貼福字
、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火
、放鞭炮
、守歲、給壓歲錢
、拜年
、走親戚、
上祖墳
、逛花市
、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè)
。如年夜飯
，尤為講究：一是全家務(wù)必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具
，體現(xiàn)團(tuán)圓之意
；二是飯食豐盛，重視“口彩”
，把年糕叫“步步高”
、餃子叫”萬(wàn)萬(wàn)順”，酒水叫“長(zhǎng)流水”
，雞蛋叫“大元寶”
，金魚叫“年年有余”；這條魚準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃
，名為“看余”
，必須留待初一食用．北方無(wú)魚的地區(qū)，多是刻條木頭魚替代
；三是座次有序
，多為祖輩居上
。孫輩居中，父輩居下
，不分男女老幼
，都要飲酒。吃飯時(shí)關(guān)門閉戶
，熱鬧盡興而止。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色
。舊時(shí)北京
、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉
、牛羊肉
、燉雞，再做幾個(gè)炒菜
。陜西家宴一般為四大盤
、八大碗，四大盤為炒菜和涼菜
，八大碗以燴菜
、燒菜為主。安徽南部?jī)H肉類菜肴就有紅燒肉
、虎皮肉
、肉圓子、木須肉
、粉蒸肉
、燉肉及豬肝、豬心
、豬肚制品
，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等
。湖北東部地區(qū)為“三蒸”
、“三糕、“三丸”
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！叭簟睘檎羧~、蒸全鴨
、蒸全雞
；“三糕”是魚糕、肉糕
、羊糕
；
“三丸”是魚丸
、肉丸、藕丸
。哈爾濱一帶一般人家炒8個(gè)
、10個(gè)或12、16個(gè)菜不等
，其主料無(wú)非是雞鴨魚肉和蔬菜
。贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為“十大碗”
，討“十全十?div id="jfovm50" class="index-wrap">！敝剩噪u鴨魚肉及各種蔬菜為主
。江西南昌地區(qū)一般十多道菜
，講究四冷、四熱
、八大菜
、兩個(gè)湯。
各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜
，而這些菜往往具有某種吉祥的含義
。比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂(lè)菜）
、黃豆芽（如意菜）
、芹菜（勤勤懇懇）。湘中南地區(qū)必有一條一公斤左右的鯉魚
，稱“團(tuán)年魚”
，必有一個(gè)3公斤左右的豬肘子，稱“團(tuán)年肘子”
。皖中
、皖南餐桌上有兩條魚，一條完整的鯉魚
，只能看卻不許吃
，既敬祖又表示年年有余，另一條是鰱魚
，可以吃
，象征連子連孫，人丁興旺
。祁門家宴的第一碗萊是“中和”
，用豆腐、香菇
、冬筍
、蝦米
、鮮肉等制成，含義為“和氣生財(cái)”
。
合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”
，意思是”抓錢發(fā)財(cái)”。管家人要吃一只雞腿
，名為“抓錢爪”
，意味著明年招財(cái)財(cái)進(jìn)寶。安慶的當(dāng)家人要在飯前先吃一碗面條
，叫“錢串子”
。南昌地區(qū)必食年糕、紅燒魚
、炒米粉、八寶飯
、煮糊羹
，其含義依次是年年高升、年年有魚
、糧食豐收
、稻米成串、八寶進(jìn)財(cái)
、年年富裕
。
北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子，其寓意團(tuán)結(jié)
，表示吉利和辭舊迎新
。為了增加節(jié)日的氣氛和樂(lè)趣，歷代人們?cè)陲溩羽W上下了許多功夫
，人們?cè)陲溩永锇襄X
，誰(shuí)吃到來(lái)年會(huì)發(fā)大財(cái)；在餃子里包上蜜糖
，誰(shuí)吃到意味著來(lái)年生活甜蜜等等
。
北方的習(xí)俗比南方多，比如包餃子
，而且要貼窗花
，各種的花紋，寓意來(lái)年吉祥
，包括一些本命年的穿戴及講究
，多不勝數(shù)。
北方除夕夜多包餃子吃
，以諧音取“更歲交子”的意思
。有的在餃子中放糖
，祈求來(lái)年生活更甜美；有的則在個(gè)別餃子中包一枚錢幣
，誰(shuí)吃到了誰(shuí)就會(huì)在新的一年里發(fā)財(cái)
。
北方過(guò)年家里的女人在這段時(shí)間總是最忙的，尤其是年三十
，早起睜眼的第一件事
，就是要準(zhǔn)備年貨，雞下鍋
，肉剁餡
，魚去鱗，蝦剝皮
，菜切片
，面和團(tuán)，一切有規(guī)有矩
，輕車熟路
。北方各家?guī)缀醵际恰按髴簟保蟮牟辉谪?cái)
，而是人
，所以過(guò)起年來(lái)，吃飯也成了一個(gè)很嚴(yán)峻的問(wèn)題：找不到那么大的桌來(lái)容納十幾口的人
。于是家里的女人又要做些犧牲――等待第二撥的飯局
。桌上大戰(zhàn)后的戰(zhàn)場(chǎng)，最終也是要落在這批“后進(jìn)部隊(duì)”前來(lái)打掃
。而年飯總是要吃的比平時(shí)早的
，因?yàn)檫€要給胃留點(diǎn)空間去塞滿大年初一的第一餐――餃子。無(wú)疑
，這頓美味也是要由家里的賢妻良母來(lái)主持的
。這并非是男尊女卑的傳統(tǒng)，只是成了種形式
，沒(méi)人會(huì)為此抱怨
。
簡(jiǎn)單的介紹一下春節(jié)的來(lái)歷
春節(jié)的起源有四種說(shuō)法分別是臘祭說(shuō)、巫術(shù)儀式說(shuō)
、鬼節(jié)說(shuō)
、過(guò)年傳說(shuō)
臘祭說(shuō)：春節(jié)源于上古蠟（通臘）祭，距今已有四五千年歷史
，用以祭農(nóng)神兼及百神
、先祖。每逢臘盡春來(lái)，人們就要?dú)⒌羯?div id="m50uktp" class="box-center"> ，祭祀祖宗和上天
，祈求新一年可以風(fēng)調(diào)雨順、無(wú)災(zāi)無(wú)禍
、收成興旺
。
巫術(shù)儀式說(shuō)：該說(shuō)法認(rèn)為春節(jié)源于古代的巫術(shù)儀式，是原始信仰巫術(shù)的一種具體體現(xiàn)
。原始人認(rèn)為人的意志和力量可調(diào)整和控制自然事物的發(fā)展
。飲食、祭祀
、裝飾
、游藝、娛樂(lè)和語(yǔ)言
、行為
、飲食等一系列禁忌都是圍繞辟邪祈吉展開的，人們希望通過(guò)它們趕走邪惡
