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    鄭和下西洋帶回麒麟，這到底是什么動(dòng)物
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-13 21:04:54
        
    

        
    
           
    鄭和下西洋帶回麒麟，這到底是什么動(dòng)物
    對(duì)鄭和很感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
      。
    為了能夠擴(kuò)大大明的影響力
      ，永樂三年(1405年)
      ，朱棣命令三寶太監(jiān)鄭和帶領(lǐng)大明的水師艦隊(duì)下西洋拜訪各國(guó)
      ，一方面是加強(qiáng)大明和世界的交流，宣揚(yáng)大明的國(guó)威
      ，另一方面也是為了尋找下落不明的前朝皇帝朱允炆
      。先后下西洋7次
      ，拜訪了30多個(gè)國(guó)家
      ，最遠(yuǎn)的地區(qū)到了今天的里東非、紅海等地
      。
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    當(dāng)時(shí)鄭和出海帶上大量的手工制品以及瓷器和絲綢
    ，每到一個(gè)國(guó)家拜訪都會(huì)送上大量的珍寶
    ，同時(shí)這些國(guó)家為表示對(duì)大明朝的尊敬也回贈(zèng)了各種珍寶玩意
    ，當(dāng)然這樣一來也大大提高了大明百姓的見識(shí)
    。同時(shí)也打開了大明王朝貿(mào)易之路。
    當(dāng)時(shí)明成祖聽說東非存在麒麟瑞獸
    ，這可是只有在古書里描述過的神獸，一聽之下非常高興
    ，讓鄭和去東非弄一頭麒麟回來
    。鄭和奉命出海，最終到達(dá)了麻林國(guó)
    ，其實(shí)也就是我們今天所說的索馬里
    ，這是當(dāng)時(shí)所謂麒麟的故鄉(xiāng)
    。鄭和見時(shí)機(jī)成熟就像麻林國(guó)國(guó)王說出了自己此行的目的
    ，國(guó)王命人帶來一只Giri，Giri這個(gè)詞在索馬里語發(fā)音和麒麟是諧音
    ，同時(shí)它的習(xí)性和形態(tài)也和麒麟非常相似
    ，所以鄭和就迅速將這頭麻林國(guó)的麒麟帶回了大明
    。
    同時(shí)麻林國(guó)的國(guó)王也想拉近和大明朝的關(guān)系
    ，所以派遣使者帶上大量的寶物隨鄭和一起回到大明?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；氐酱竺髦?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，百姓們十分振奮，紛紛過來圍觀這個(gè)所謂的麒麟
    ，這可是只在書本上見過的瑞獸啊
      ，百姓們都想要沾點(diǎn)祥瑞之氣。明成祖得了如此神獸更是高興的不得了
      ，認(rèn)為這是天佑大明
      ，得此瑞獸必能讓江山千秋萬代
      ，百姓安居樂業(yè)
      ，正是大明國(guó)運(yùn)的象征。于是就讓當(dāng)時(shí)的大師將麒麟畫下來收藏于皇宮
      。
    “鄭和下西洋”事件記錄者馬歡在《瀛涯勝覽》一書寫道：“麒麟
      ，前二足高九尺余，后兩足約高六尺
      ，頭抬頸長(zhǎng)一丈六尺，首昂后低
      ，人莫能騎
      。頭上有兩肉角，在耳邊
      。牛尾鹿身，蹄有三跲
      ，匾口
    。食粟、豆
    、面餅
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    ！边@是史書上對(duì)當(dāng)時(shí)這件事情的記載
    ，但是今天人們看到這個(gè)所謂的麒麟畫像讓人哭笑不得，這哪是什么麒麟
    ，和傳說中的相差也太大了
    ，這分明就是長(zhǎng)頸鹿嘛。不過也難怪
    ，那時(shí)候的人們沒有見過長(zhǎng)頸鹿也正常。對(duì)此大家有什么看法呢?你認(rèn)為麒麟真的存在嗎?歡迎留言評(píng)論!
    揭秘：鄭和下西洋帶回南京的“麒麟”是什么生物
    鄭和下西洋
    ，以南京為起點(diǎn)
    ，鄭和船隊(duì)回到南京后
    ，也帶回了很多海外的奇珍異寶。
    鄭和后裔
    、鄭和研究學(xué)者鄭自海告訴記者，史料記載
    ，鄭和船隊(duì)帶到南京的動(dòng)物有很多種
    ，都進(jìn)了“皇家動(dòng)物園”，成了皇室的寵物
    ，這其中包括鴕鳥
    、獅子
    、金錢豹
    、馬哈獸等等。據(jù)考證
    ，馬哈獸指的就是非洲產(chǎn)的直角大羚羊
    。
    “鄭和船隊(duì)甚至還帶回來‘麒麟’！”鄭自海說
    ，永樂十二年，鄭和船隊(duì)航行到東非麻林國(guó)
    ，帶回了當(dāng)?shù)剡M(jìn)貢的兩只麒麟”
    。鄭自海說，《明史》等史料中對(duì)這兩只來自麻林的“麒麟”有詳細(xì)的記錄
    ，甚至有點(diǎn)神乎其神
    。
    “麒麟”送到南京后
    ，明成祖朱棣親自在奉天門接收。古人相信
    ，麒麟是祥瑞之物
    ，只有圣人出現(xiàn)時(shí)，麒麟才會(huì)現(xiàn)身
    ，因此“麒麟”抵達(dá)南京
    ，是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全城的一件大事兒。
    明翰林學(xué)士沈度還特地畫了一幅《麒麟圖》
    。鄭自海告訴記者
    ，這張非常直觀的寫實(shí)圖，清晰地告訴后世人們
    ，原來
    ，明代永樂年間
    ，在南京引起轟動(dòng)的“麒麟”，就是如今在紅山動(dòng)物園里依然可以看到的長(zhǎng)頸鹿
    。
    麒麟究竟是指什么動(dòng)物
    ？
    1
    、麒麟乃是傳說中的神話動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)生活中或許并不存在
    ；  2
    、麒麟在百獸中地位僅次于龍
    。中國(guó)古代傳說中麒麟與龍
    、鳳、龜合為四靈
    ，乃毛類動(dòng)物之王
    ；  3、麒麟對(duì)老百姓而言
    ，乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說法
    ，據(jù)傳孔子即為麒麟所送
    ；  4、麒麟是歲星散開而生成
    ，故主祥瑞
    ，是最著名的瑞獸之一
    。麒麟含仁懷義
    ，在中國(guó)古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多
    ；  5
    、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄
    ，麒乃雄。麟為雌
    ，麋身
    、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角
    ，角端有肉
    ；  6
    、麒麟作為吉祥物
    ，中國(guó)古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣
    ，圖繪功臣圖像
    ，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛才之心；  7
    、麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)
    ，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟
    ，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國(guó)戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識(shí)
    ，皇帝為黃龍
    、紫龍
    ，親王
    、阿哥、貝勒
    、貝子為龍子圖案
    ；  8、麒麟或許就是長(zhǎng)頸鹿
    ？明朝時(shí)，鄭和下西洋回國(guó)后
    ，帶回非洲地區(qū)的長(zhǎng)頸鹿
    ，當(dāng)時(shí)明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動(dòng)物，以為其是麒麟
    ！所以才有上面朋友說的麒麟是長(zhǎng)頸鹿一說！  9
    、麒麟在西方世界也是存在的，只不過它的形狀如同一匹長(zhǎng)了角的馬
    。在《舊約全書》中獨(dú)角獸作為一種希伯來傳說中的動(dòng)物曾被頻繁的提到
    ；日本著名動(dòng)畫片《圣斗士星矢》很多人都看過，里面有一個(gè)青銅戰(zhàn)士，長(zhǎng)得和天馬星座的守護(hù)戰(zhàn)士星矢差不多
    ，鎧甲也差不多
    ，那就是獨(dú)角獸星座
    。  10
    、麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。目前
    ，中國(guó)現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟
    ，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來
      ，在南京中山門外，有一雕塑
      ，乃名辟邪
      ，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝蕭梁帝陵
      。此雕塑紋飾華麗
      ，身軀趨向于獅虎形象
    ，用巨石雕琢而成
    ，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰
    ，目目真口張
    ，頸短而闊，昂首作仰天長(zhǎng)嘯狀
    ，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)
    ，且厚實(shí)
    ，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形
    ，顯得壯美而有生氣
    。
    鄭和下西洋時(shí)
    ，將什么動(dòng)物認(rèn)為是麒麟并帶回國(guó)
    永樂十三年(一四一五)，東非的麻林國(guó)(今坦桑尼亞)因鄭和使團(tuán)的來訪
    ，遣使?fàn)恐恢击梓爰撮L(zhǎng)頸鹿來到北京向永樂帝進(jìn)獻(xiàn)
    。
    

    
根據(jù)《明史》記載，這種神獸長(zhǎng)的是“麒麟前足高九尺，后六尺
    ，頸長(zhǎng)丈六尺有二，短角
    ，牛尾
    ，鹿身，食粟豆餅餌”
      。
    
鄭和的翻譯馬歡所撰《瀛涯勝覽》一書中有如下描述：“麒麟
      ，前二足高九尺余，后兩足約高六尺
      ，頭抬頸長(zhǎng)一丈六尺，首昂后低
      ，人莫能騎
      。頭上有兩肉角，在耳邊
      。牛尾鹿身
      ，蹄有三跲
      ，匾口
      。食粟、豆
      、面餅
      。”
    
整個(gè)大明的臣民都為神獸麒麟的到來感到歡欣鼓舞
      。
    

          
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