。在《春秋》一書所記錄的37次日食中
，通過后世的計算核對
，有33次是完全可靠的
。世界天文學家普遍承認中國古代日食記錄是可信程度最高的
，為世人留下了珍貴的科學文化遺產(chǎn)
。在上世紀90年代的“夏
、商
、周斷代工程”中，古代的日食記錄就像一座相當精確的歷史時鐘
，在幫助人們確定一些歷史事件發(fā)生的時間上，起到了關鍵性的作用
。而海昏侯墓中發(fā)現(xiàn)的《日全食發(fā)生過程圖》
，再次體現(xiàn)了我國古代科學技術特別是天文學的輝煌成就。
三、圖解古代的一種日食原理
那么，如何解釋《日全食發(fā)生過程圖》中那些不規(guī)則形狀的陰云呢
？這就要從中國古代原始的
、樸素的日食原理說起
。
現(xiàn)代科學把日食和月食這兩種天象都稱為交食。其中日食現(xiàn)象是
，當月球繞地球轉(zhuǎn)到太陽和地球中間時
，如果太陽
、月球、地球三者正好排成或接近一條直線
，月球就會擋住射到地球上去的太陽光
，月球身后的黑影正好落到地球上
，這時就會發(fā)生日食現(xiàn)象
。發(fā)生日食的時間必定在“朔日”
，也就是農(nóng)歷初一
。我國古代對日食發(fā)生的原理進行過長期的探索，大約在公元前20年劉向在《五經(jīng)通義》中說：“日蝕者
，月往蔽之
。”但這種接近科學的解釋并未成為社會上的主流意識
，長期占主導地位的反而是王充在《論衡》中提到的陰陽說。
這種學說認為
，太陽和月亮是兩大發(fā)光體，都是由“氣”構(gòu)成的
。而“氣”則是有陰有陽
，也就是說
，在太陽和月亮中都有陰陽二“氣”。在一般情況下
，日月都是陽氣很盛
，陰氣很弱，因此能夠發(fā)出陽光和月光
。而日食則是由于太陽中的陽氣周期性地萎縮或衰退所造成的
。“日蝕之變
，陽弱陰強也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄瓣庩栂喑?div id="jfovm50" class="index-wrap">，彼隆此衰
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币簿褪钦f，當陽氣萎縮或衰退時
，陰氣必然興盛
。而天空中的陰云就是陰氣。它們侵入到太陽
，太陽中的陽氣便萎縮
，于是形成了日食
；它們侵入到月亮，月亮中的陽氣便萎縮
，于是形成了月食
。
現(xiàn)在看
，用這種陰陽說來解釋日食和月食
，是不科學的
，但在漢代卻被人們廣泛接受，因為它在一定程度上通俗地說明了日食這種復雜的天象發(fā)生的原因
。海昏侯墓中的《日全食發(fā)生過程圖》
，就是依據(jù)中國古代這種原始的
、樸素的日食原理勾畫出來的：
畫面一
，是分散的陰云正向太陽的方向移動，開始侵入太陽
，日食逐漸產(chǎn)生
。
畫面二
，是部分陰云已經(jīng)侵入太陽
，使太陽中的陽氣萎縮
，逐步形成了日全食。之后
，陰氣漸漸退出
，陽氣有所恢復。
畫面三
，是太陽中的陽氣膨脹
、升騰
，最后趕走了陰氣，日食結(jié)束
。
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；韬钅怪械摹度杖嘲l(fā)生過程圖》以形象化的、通俗易懂的方式
，圖解出古代原始的
、樸素的日食原理，是一個創(chuàng)造
，也表明了我國漢代社會是重視科學普及的
。
海昏侯墓中的其他十幾個三角形圖案
，由于沒有看到更加清晰的照片和實物
，筆者不好作出準確的判斷
。但推測應當也是日食圖或月食圖或其他天象圖
，只不過有的是日偏食
，有的是日環(huán)食；有的是月全食
，有的是月偏食
。這些三角形圖案和其中的組合符號
，有可能就是古人觀測交食等天象的真實記錄
。
四 、有關“白蜺·日食”的神話故事
日食和月食是古代最引人注目的天象之一，因此被世界各民族賦予宗教
、信仰的含義
，流傳著許多神話和傳說
。在中國流傳最廣的要數(shù)“天狗食日”、“天狗吃月”一類的神話
。其實，這個神話并不是中國人的發(fā)明
，而是古印度人的發(fā)明，其版權(quán)在印度
。它講的是釋迦摩尼十位弟子之一的目連和他母親的故事
。唐代以后隨著佛教傳入中原
，這個神話故事也傳遍了中國
，一直影響到現(xiàn)在
。那么，圍繞著日食和月食這種異常天象
，我們中國又有什么樣的神話傳說呢
？
戰(zhàn)國時期偉大的文學家
、愛國詩人屈原在著名的《天問》里有八句話,提出了五個問題：
“白蜺嬰茀,胡為此堂?
“安得夫良藥,不能固臧?
“天式從橫,陽離爰死?
“大鳥何鳴?夫焉喪厥體?”
據(jù)古典文學專家劉堯民先生深入考證
，這八句話都是圍繞日食這種天象而寫的
。其中“白蜺嬰茀”中的“白蜺”，是指太陽旁邊的云氣
。王逸注：“蜺，云之有色似龍者也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄毒鸥琛|君》寫日神的裝束是“青云衣兮白蜺裳”。 而“陽離爰死”中的“陽離”
，與“火離”
、“明離”一樣
，都是太陽的別名
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！瓣栯x爰死”是問為什么會出現(xiàn)日食的現(xiàn)象。簡單地說
，《天問》中的這八句話里面，隱約蘊含著“白蜺·日食”的故事
。
《天問》在全部《楚辭》中是最難讀懂的一篇作品，因為先秦時期的許多神話故事都失傳了
，難以找到可靠的旁證來解釋其中的許多疑問。郭沫若先生在《屈原研究》中說：《天問》里“有好多傳說還是封鎖著的
，我們還沒有找到打開它的鑰匙
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！爆F(xiàn)在
，破解?div id="4qifd00" class="flower right">
；韬钅怪邪l(fā)現(xiàn)的《日全食發(fā)生過程圖》
，或許就是打開古代有關日全食神話傳說——“白蜺·日食”——故事的一把鑰匙
。
先看貼金片漆盒上的白蜺
。古文“蜺”字與“鯢”字通假
，原指有四只腳的一種兩棲動物大鯢
，也就是娃娃魚
。甘肅甘谷縣曾經(jīng)出土一件新石器時代的鯢魚紋彩陶瓶
，上面的鯢大腦袋
、長
圖10
身子
、圓眼睛，張著大嘴巴
，虎虎有生氣(圖10)。?div id="d48novz" class="flower left">
；韬钅钩鐾恋钠崞鳉埰希鸩串嫷恼且粭l栩栩如生的白蜺（圖11）
。
圖11
它的頭部上揚、游動
，尾部散開
、飛翔。長長的白蜺軀體
，似乎隱藏在陰云中，見首見尾不見身
，占據(jù)著畫面的核心部位。
再看貼金片漆盒上的動物和人物
。動物有鳳鳥
、梅花鹿、獵豹
、猿猴等
。仔細觀察
，它們都有一個共同的特點
，就是驚恐萬狀
，四散奔逃
。漆盒上的人物均著短衣大袴
，頭戴巾幘
，分別持劍、持矛
、持盾，似乎正與野獸拼搏（圖12）
，他們共同的特點
，就是武藝高強
，英勇無畏
。
看到這里
，“白蜺·日食”的神話故事已經(jīng)呼之欲出，躍然紙上——
圖12
羿射九日后
，天上只剩下一個太陽。陰云常常欺負太陽
，讓它的陽氣萎縮，光芒暗淡
。陰云的最終目的，就是要撲滅太陽上的烈火?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒谴蟮夭荒軟]有太陽啊
，因為“萬物生長靠太陽”
。一次
，西王母到天池去洗腳，見到了正在水里游玩的白蜺
，就讓白蜺保護太陽。
不久后的一天
，高空中突然陰氣如云
，聚集起來，向著光芒萬丈的太陽侵襲
。太陽中熊熊燃燒的烈火竟被鋪天蓋地而來的陰云撲滅了
，只剩下奄奄一息的幾處火種
。最可怕的日全食發(fā)生了
！此刻
，大地陷入一片黑暗，陰風陣陣
，山呼海嘯，氣溫驟然下降
，恐怖異常
。嚇得鳥兒拍打著翅膀嘶叫著
，野獸撒開四蹄和雙腿拼命奔逃
，人們都驚呆了
，躲進屋子里不敢出來。
就在這千鈞一發(fā)之際
，隱藏在山澗中的白蜺一躍而起，帶著一道白光直沖九霄
。這白蜺是在昆侖山上最大
、最險、最深的山洞里
，修煉了上千年的神獸
，專門靠大量吸食陰氣養(yǎng)生修道
。哪里有陰氣
，只要它趕過去，就會被吸食掉
。此刻
，那白蜺張著大嘴
，舞動著長長的身軀，大口大口地吸食著陰云
。人們聽不見白蜺的聲音
，也看不見白蜺的身影
，只能感覺到陰云在消退，陰風在減弱
，太陽上奄奄一息的火種在復燃。
在白蜺的幫助下
，不到一個時辰，太陽便戰(zhàn)勝了陰氣
，恢復了陽氣
，重新放射出萬丈光芒
，溫暖的大地頓時生機勃勃
，日全食終于結(jié)束啦
！
這時，殘存的陰云趕緊去求西王母保命
，西王母說：“誰讓你出來欺負太陽的
！念你還能呼風喚雨
，且饒你一命吧?div id="m50uktp" class="box-center"> ！敝灰娢魍跄竷?yōu)雅地從頭上摘下白玉簪，往地下一劃
，地上便裂開一道縫兒，陰云趕緊鉆入進去
，逃之夭夭
。
人們興高采烈
，歡呼跳躍
，有人趕緊跑出來打獵
，為的是犒勞驅(qū)趕陰云
、勞苦功高的白蜺
。而白蜺呢，吸足了陰氣
，眨巴眨巴一雙明亮的大眼睛
，活動活動筋骨
，又飛回到昆侖山上那最大
、最險、最深的山洞中
，繼續(xù)修道
。從此以后
，只要陰云膽敢出來作怪
，白蜺便會躍上天空去吸食它
，保護太陽永放光芒
。
這個“白蜺·日食”的故事，是中國2500多年前的神話
，它比印度的“天狗食日”
、“天狗吃月”的傳說至少要早1000年
，而且充滿了中國色彩、中國傳奇和中國智慧
，屬于我們中國自己的專利。我們可以依據(jù)?div id="4qifd00" class="flower right">
；韬钅怪谐鐾恋馁N金片漆盒上的畫面，把白蜺、陰云
、太陽等設計成有特色的
、擬人化的卡通形象，按照《日全食發(fā)生過程圖》的情節(jié)編成故事
，制作成生動有趣的連環(huán)畫
、動畫片
、電腦游戲
，廣泛宣傳
，讓華夏祖先留下的這份珍貴文化遺產(chǎn)，在今天更好地繼承
、運用和發(fā)揚下去。
五 、劉賀十分重視天象的警示
古人認為，日食
、月食
、流星
、久雨
、久旱等極端的天象，都是不吉利的
，是天神對人間特別是對帝王的一種警示
。從史書上的記載看，秦漢時期的上層社會尤其是帝王和貴族們
，對各種天災是非常迷信的
。
為什么在?div id="d48novz" class="flower left">
；韬钅怪械碾S葬品中會有日食和月食的各種圖案
？這與劉賀被廢后特別是晚年迷信天象的警示有關。
據(jù)《漢書·五行志》記載
，征和四年即公元前89年發(fā)生過一次日全食，影響非常大
。那時劉賀才四歲
。就在這次日全食發(fā)生后的一年之內(nèi)，他的舅舅李廣利降匈奴后被殺
；次年正月，他的父親劉髆死去
。五歲的劉賀繼承了昌邑王位
。這件事情一直牢記在劉賀幼小的心里
，一輩子都揮之不去
。
又據(jù)《漢書·夏侯勝傳》記載
，劉賀當皇帝時，有一次外出
，光祿大夫夏侯勝攔在車前
，勸阻道：“天久陰而不雨
，臣下有謀上者，陛下出欲何之
？”意思是說
，久陰不雨的天氣
，已經(jīng)向你發(fā)出了有人要謀反的警告，這個時候你為什么還要出去游玩呢
？劉賀不以為然
，認為這是妖言惑眾
，竟然把夏侯勝捆起來交給有司去法辦。原來
，夏侯勝是根據(jù)《尚書》中的說法作出的預測
。后來的事實卻說明
，當時還真有人在謀反，劉賀只當了27天的皇帝便被霍光發(fā)動政變廢黜
。
這些不尋常的經(jīng)歷
，使劉賀開始重視極端天象的警示，并且成為一個天文愛好者
。在海昏侯墓中
，出土了一座我國最古老
、最完整、最龐大的計時工具——水鐘（參見拙文《?div id="jfovm50" class="index-wrap">；韬钅钩鐾亮艘蛔罟爬系摹八姟薄罚?div id="jfovm50" class="index-wrap">。出土了一件當時最精確、最便捷
、最實用的計時儀器——刻漏
。還出土了一面當時最美觀、最精致
、最輕便的天文計時器——鏡晷（參見拙文《鏡晷：?div id="jfovm50" class="index-wrap">；韬钅贵@現(xiàn)古代天文計時儀器》
。這么多觀測
、計時的儀器同時出現(xiàn)在海昏侯墓中
，再加上出土竹簡上的《易經(jīng)》
、《方術》以及出土漆器上的《日全食發(fā)生過程圖》，充分說明劉賀時常觀測天象
，研究天象
，記錄天象
，探索著天體運行的時間和規(guī)律
。
綜上所述，當我們破譯了?div id="d48novz" class="flower left">
；韬钅怪须[藏千年的神秘符號
，得到的是我國最早的一張用金箔在漆器上制作的《日全食發(fā)生過程圖》
。它第一次用連環(huán)畫的形式形象地記錄了日全食發(fā)生的整個過程;第一次把日全食發(fā)生的過程科學地描繪為五個階段
