古人是如何做滴血認(rèn)親的,為此還發(fā)生很滑稽的事情

眾妙之門 2023-06-13 21:38:02

古人是如何做滴血認(rèn)親的,為此還發(fā)生很滑稽的事情

今天小編給大家準(zhǔn)備了：古人親子鑒定的文章

，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

在這個科技發(fā)達(dá)的時代

，做什么事都要講究科學(xué)，不能盲目地聽信他人的話

。

同樣

，現(xiàn)在的科學(xué)也解答了很多古代的謎題

，甚至，推翻了以前不少的傳統(tǒng)說法

。很多人都喜歡看古裝劇

，在劇中有一種說法叫做“滴血認(rèn)親”。現(xiàn)今，要想知道孩子是不是自己的

，只需要去做個親子鑒定即可

，但是，在古代要想知道孩子是不是自己的

，就只能用“滴血驗(yàn)親”了

。

那么，中國古代如何做“親子鑒定”的?

在古代

，流行“滴血驗(yàn)親”

，一共有兩種方法：滴骨法和合血法。滴骨法可追溯到三國時期

，說的是將活人的血滴在死人骨頭上

，去觀察是否滲入，如果滲入就證明了二人的血緣關(guān)系;合血法是驗(yàn)證者都活著時

，刺破倆人指尖將血滴入一個器皿中，看是否融為一體

，如果合為一體則證實(shí)血緣關(guān)系

。

在《圣經(jīng)》中，曾有一則小故事

，說兩個妓女爭搶男孩

，都說這個男孩是自己的骨血。但是

，所羅門因?yàn)闊o法判決卻下令要?dú)⑺篮⒆?div id="d48novz" class="flower left">

，讓她們誰也別要。這個時候

，其中一個婦人哭訴說著自己愿意替孩子去死

，于是，所羅門就把這個孩子判給了她

。因?yàn)?div id="d48novz" class="flower left">

，孩子真正的母親，是愿意為之付出生命的

。

猶太國王所羅門的料事如神讓他屢破奇案

，在中國也有類似的情況。北魏李崇在揚(yáng)州做判官時

，就處理了這樣一個案子：

縣民茍?zhí)┱f自家三歲孩子不慎走失

，最后在趙奉伯家中發(fā)現(xiàn)。而且

，茍

、趙兩家都說孩子是自家的，并都有人證。李崇心生妙計(jì)

，他把二人拘禁起來

，過了幾日，又派官差告訴他們小孩身亡的消息

。茍?zhí)┞牶笸纯薏灰?div id="jfovm50" class="index-wrap">，而趙奉伯只是唉聲嘆氣，于是

，李崇便把孩子還給了茍?zhí)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，此舉使得趙奉伯磕頭謝罪。

那么

，如果兩位“父親”都是“演技派”

，且無法辨別真?zhèn)卧趺崔k?古人奉行滴骨驗(yàn)親法。

紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中

，曾記載了這一故事

，山西有位商人把財(cái)產(chǎn)都托付給了弟弟，自己外出經(jīng)商

。他在外娶妻生子

，十年后妻子病故，商人帶著兒子回到山西

。商人弟弟怕哥哥此行為奪家產(chǎn)

，就說哥哥的孩子不是親生的，因此

，他就沒有了繼承權(quán)

。

之后，兄弟二人為此發(fā)生糾紛

，打起了官司

。而主審縣官搬出了滴血認(rèn)親之法，結(jié)果商人和兒子的“驗(yàn)血”結(jié)果證實(shí)了父子關(guān)系

，弟弟挨了一頓鞭子后

，記恨心頭。后來

，弟弟刺破手指驗(yàn)證了自己與兒子的血

，發(fā)現(xiàn)不相融，并以此為理由上書

，說滴血驗(yàn)親之法是不科學(xué)的

，不能證明哥哥與兒子的血緣關(guān)系。

之后

，弟弟的行為引發(fā)了民憤

，老街坊實(shí)在看不過

，就跟縣官說了實(shí)話。原來

，弟弟的妻子長期與人通奸

，弟弟的兒子本就不是他親生的，所以

，這滴血驗(yàn)親才會不相融

。于是，縣官找來弟弟

、妻子和奸夫

，三人對簿公堂。

當(dāng)?shù)艿艿弥嫦嗪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，憤怒又慚愧地趕走了妻兒

，并離家而逃，還把家產(chǎn)還給了哥哥

，鄉(xiāng)親們認(rèn)為理應(yīng)如此

。

然而，紀(jì)曉嵐卻對滴骨驗(yàn)親提出了異議

，骨血確實(shí)在一些情況下可容

。為此他說道：如果是寒冷的冬天，再把驗(yàn)證器皿放于寒天之中

，用鹽或者醋去擦拭容器的話，那么

，再去驗(yàn)證則不會血液融合

。所以，他也說道：滴血認(rèn)親在某種程度上是不可用的

，僅能作為參考

。

但是，滴血驗(yàn)親在古代戲劇中卻很是常見

，甚至是深入人心

。陳業(yè)的哥哥葬身大海，被發(fā)現(xiàn)時船上有數(shù)十具尸首

，因腐爛而無法辨認(rèn)

。陳業(yè)便想到了“親者氣血通”的古話，于是

，將胳膊劃破去滴在尸體上

，最終，有一具尸體迅速吸收了他的血

，讓陳業(yè)得以辨認(rèn)哥哥尸體

。之后，其他死者家屬紛紛去模仿。

在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看來

，無論是滴血還是滴骨都沒科學(xué)依據(jù)

。因?yàn)楣趋罒o法保存，無論暴露在露天環(huán)境下

，還是深埋地下

，經(jīng)過一段時間就會腐敗甚至溶解，最后

，只留下白骨化骨骼

。通常，白骨化骨骼表面很酥

，滴入任何人的血液都能相融

。如果骨骼沒有干枯，結(jié)構(gòu)尚且完整

，表皮還有軟組織時

，那么，滴入任何人的血液都無法深入

。

也因此

，這種方法是無法證明血緣關(guān)系的。

話說

，在我國南北朝的歷史中

，曾發(fā)生過一次滑稽的“滴血認(rèn)親”事件。

梁武帝的兒子蕭綜之母吳景暉

，原本是蕭寶卷的寵妃

，自從蕭衍奪位后，蕭衍順勢就把他后宮的女眷也一并“接收”了過來

。沒過多久

，吳景暉發(fā)現(xiàn)自己身懷有孕，僅七個月就生下了兒子

。

然而

，蕭衍卻對此沒有懷疑，倒是吳景暉不僅把始末告訴了兒子

，還讓蕭綜“心里長了草”

，最后，竟要挖蕭寶卷的墳?zāi)箒韨€“滴血認(rèn)親”

。之后

，當(dāng)他親手“驗(yàn)證”了自己是蕭寶卷后代身份后，落寞不已

，向蕭衍主動提出想駐守邊疆

。后來

，蕭綜參與反叛，客死異鄉(xiāng)后

，被蕭衍“接”了回來

。

其實(shí)，古人早就發(fā)現(xiàn)：想讓沒血緣的倆人血相融

，冒充父子

，其實(shí)也簡單，僅需在水中調(diào)入白礬即可

。古時

，驗(yàn)血之人常拿這個手段去偽造結(jié)果。其實(shí)

，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明

，即便是沒有血液關(guān)系，但是

，為同型血也能相融

，這個已經(jīng)是小學(xué)生都懂得的道理了。

參考資料：

【《“滴血認(rèn)親”》

、《閱微草堂筆記》

、《資治通鑒·梁紀(jì)》】

本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/9934.html.

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