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      滕子京簡(jiǎn)介：如何評(píng)價(jià)《岳陽(yáng)樓記》中的滕子京,(滕子京成就《岳陽(yáng)樓記》)
      
        
      
            話(huà)歷史
            2023-07-22 23:04:21
        
      

        
      
           
      位于洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，與武昌黃鶴樓
      、南昌滕王閣并稱(chēng)為“江南三大名樓”。據(jù)說(shuō)岳陽(yáng)樓始建于魏晉時(shí)期
      ，不過(guò)今天我們對(duì)岳陽(yáng)樓的盛名如雷貫耳，則源于北宋時(shí)滕宗諒貶謫岳州
      ，重修了岳陽(yáng)樓，樓成
      ，請(qǐng)范仲淹寫(xiě)了一篇《岳陽(yáng)樓記》
      。你念中小學(xué)時(shí)應(yīng)該背誦過(guò)這一名篇，記得里面的一句千古名言：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)
      ，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
      重修岳陽(yáng)樓的滕宗諒
      ，字子京
      ，與范仲淹為同年進(jìn)士
      ，是一位有著豪俠氣概的士大夫
      ，能領(lǐng)兵殺敵
      ，喜結(jié)交朋友
      ，行事豪邁
      ，出手慷慨
      ，常一擲千金
      ，《宋史?滕宗諒傳》稱(chēng)他“尚氣
      ，倜儻自任
      ，好施與”
      。
      慶歷三年（1043）九月，滕宗諒在慶州（今甘肅慶陽(yáng)）知州任上
      ，陜西四路都總管兼經(jīng)略、安撫
      、招討使鄭戩向朝廷檢舉：滕宗諒之前擔(dān)任涇州（今甘肅涇川）知州時(shí)，“枉費(fèi)公用錢(qián)十六萬(wàn)緡” 
      。同時(shí)
      ，監(jiān)察御史梁堅(jiān)也對(duì)滕宗諒發(fā)起嚴(yán)厲的彈劾：滕宗諒“用過(guò)官錢(qián)十六萬(wàn)貫
      ，有數(shù)萬(wàn)貫不明
      ，必是侵欺入己” 
      。
      這里我們需要先弄明白一個(gè)概念：什么是“公用錢(qián)”
      。范仲淹解釋過(guò)公用錢(qián)的性質(zhì)：“國(guó)家逐處置公使錢(qián)者
      ，蓋為士大夫出入及使命往還
      ，有行役之勞
      ，故令郡國(guó)饋以酒食
      ，或加宴勞
      ，蓋養(yǎng)賢之禮
      ，不可廢也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?換成現(xiàn)在的說(shuō)法
      ，公用錢(qián)就相當(dāng)于臺(tái)灣地區(qū)實(shí)行的“特別費(fèi)”，主要用于出于公務(wù)需要的宴請(qǐng)
      、招待、饋贈(zèng)
      、捐贈(zèng)、補(bǔ)助
      。公用錢(qián)的數(shù)額
      ，“隨州郡大小立等，歲自二百貫至五千貫止”
      ，如宋真宗年間
      ，朝廷撥給廣州的公用錢(qián)為“五十萬(wàn)”錢(qián)（500貫）。公用錢(qián)的使用
        ，必須由知州與通判聯(lián)署簽字才可以領(lǐng)用
        ，“皆長(zhǎng)吏與通判署籍連署以給用” ，每一筆支出都要在賬籍上登記清楚
      ，接受審計(jì)
      。
      公用錢(qián)有時(shí)也被寫(xiě)成“公使錢(qián)”
      。但是，在宋朝
      ，“公用錢(qián)”與“公使錢(qián)”實(shí)際上是兩回事
      ，只不過(guò)常常被人混淆了
      。公使錢(qián)是朝廷撥給領(lǐng)有節(jié)度使兼使相
      、節(jié)度使
      、節(jié)度觀(guān)察留后
      、觀(guān)察使、防御使
      、團(tuán)練使
      、刺史等榮銜的長(zhǎng)官的個(gè)人津貼
      ，“皆隨月給受
      ，如祿奉焉”
      。公使錢(qián)的數(shù)額
      ，依長(zhǎng)官的官階分為若干等
      ，從五百貫至二萬(wàn)貫不等
      。長(zhǎng)官可以自由支配屬于他的公使錢(qián)：“舊制
      ，刺史以上所賜公使錢(qián)得私入”
      ；“方鎮(zhèn)別賜公使錢(qián)
      ，例私以自奉
        ，去則盡入其余”
        ；“（公使錢(qián)）不隸州府
        ，（長(zhǎng)官）自以親吏領(lǐng)之，歲杪上計(jì)則入其余” 
        。
      今日臺(tái)灣地區(qū)的“特別費(fèi)”，其實(shí)也是分為兩塊：其中二分之一需要用票據(jù)報(bào)銷(xiāo)
        ，并接受審查，類(lèi)似于宋朝的公用錢(qián)
        ；另外二分之一則由行政長(zhǎng)官按月簽字領(lǐng)取
        ，自由支配
        ，無(wú)須記賬
        、結(jié)算
        ，類(lèi)似于宋朝的公使錢(qián)
        。你應(yīng)該記得，2007年
        ，馬英九曾被檢察官控以在擔(dān)任臺(tái)北市長(zhǎng)期間涉嫌貪污“特別費(fèi)”
        。但法官最后裁定
        ，行政長(zhǎng)官簽字領(lǐng)取的那一半“特別費(fèi)”
      ，為“法定薪資外之實(shí)質(zhì)補(bǔ)貼”
      ，馬英九不存在貪污“特別費(fèi)”的行為
      。
      時(shí)光倒流回到一千年前，滕宗諒面臨的指控
      ，跟馬英九差不多
      。不過(guò)，有一點(diǎn)我們應(yīng)該先說(shuō)明：滕宗諒涉嫌濫用的
      ，是屬于地方政府公務(wù)經(jīng)費(fèi)性質(zhì)的公用錢(qián)
      ，而不是屬于長(zhǎng)官個(gè)人津貼性質(zhì)的公使錢(qián)。這是跟馬英九的情況又不一樣的地方
      。
      既然有御史彈劾滕宗諒濫用公用錢(qián)，仁宗皇帝便委派太常博士燕度前往“鞫其事”
      ，將滕宗諒從慶州帶到邠州（今陜西彬縣）接受調(diào)查。滕宗諒聞?dòng)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，“恐連逮者眾
      ，因焚其籍以滅姓名” 
      ，將登記公用錢(qián)使用情況的賬簿焚燒掉
      。
      但燕度也是一個(gè)狠角
      ，你滕宗諒不是燒掉了物證么
      ？那好
      ，那就從人證入手——將所有稍受牽連的人全都抓起來(lái)
      ，“枝蔓勾追，直使盡邠州諸縣枷杻”
        ，“囚系滿(mǎn)獄” 
        。不審出滕宗諒的罪證決不罷休。
      滕宗諒堅(jiān)決不承認(rèn)自己挪用了16萬(wàn)貫公用錢(qián)
        ，只稱(chēng)在涇州任上時(shí)
        ，因?yàn)檎写爸T部屬羌之長(zhǎng)千余人”，才動(dòng)用了3000貫公用錢(qián) 
        。以滕宗諒花錢(qián)豪邁的性情
        ，交游又廣
        ，“間以饋遺游士故人” 
        ，經(jīng)手花出去的公用錢(qián)
        ，肯定不止3000貫
        。但是到底花了多少錢(qián)
      ，又是怎么花的
      ，又是哪些人接受了饋贈(zèng)，卻是一筆糊涂賬
      ，因?yàn)橘~本都被滕宗諒燒掉了。
      但若說(shuō)滕宗諒挪用了16萬(wàn)貫公用錢(qián)
      ，那顯然也是不實(shí)之詞，因?yàn)槌芙o涇州的公用錢(qián)數(shù)目都不可能有16萬(wàn)貫之多
      。按范仲淹的說(shuō)法
      ，那16萬(wàn)貫錢(qián)其實(shí)包含了涇州諸軍請(qǐng)用的經(jīng)費(fèi)
      ，“已有十五萬(wàn)貫是加誣
      ，錢(qián)數(shù)物料是諸軍請(qǐng)受
      ，在十六萬(wàn)貫之內(nèi)
      ，豈可諸軍請(qǐng)受亦作宗諒使過(guò)” 
      。如此說(shuō)來(lái)
      ，滕宗諒經(jīng)手使用的公用錢(qián)
      ，應(yīng)該是1萬(wàn)貫左右
      。
      我也不相信滕宗諒是一名貪官
      ，私吞了公用錢(qián)
      。滕宗諒并不貪財(cái)，只是花費(fèi)公款一直大手大腳
      ，之前他知湖州
      ，“大興學(xué)校
      ，費(fèi)錢(qián)數(shù)十萬(wàn)”
      ，通判、僚吏都認(rèn)為滕宗諒從中撈足了油水
      ，因此滕宗諒離任審計(jì)時(shí)，不肯給他簽字
      ，還是大學(xué)者、新任知州胡宿出來(lái)為滕宗諒證明清白
      。滕宗諒去世時(shí)
      ，身無(wú)長(zhǎng)物
      ，“及卒
      ，無(wú)余財(cái)” ，生前他經(jīng)手的公用錢(qián)
      ，應(yīng)該都用于公務(wù)接待與饋贈(zèng)游士故人了，而非入了他私囊
      。但說(shuō)他“枉費(fèi)公用錢(qián)”，卻是確鑿無(wú)疑的
      。
      那么應(yīng)該如何處分滕宗諒呢
      ？朝廷出現(xiàn)了兩種對(duì)立的意見(jiàn)
      。時(shí)任樞密使的杜衍力主從嚴(yán)處罰
      ，“欲深罪滕宗諒”
      。杜衍的意見(jiàn)并非沒(méi)有道理
      ，因?yàn)殡谡彑糍~本的行為
      ，顯然是對(duì)國(guó)法的挑戰(zhàn)
      。參知政事范仲淹與諫官歐陽(yáng)修“則力爭(zhēng)而寬之” 
      ，畢竟滕宗諒并無(wú)貪贓入己的行為
      ，以公用錢(qián)“饋遺游士故人”也是本朝慣例
      。
      范仲淹還告訴仁宗皇帝：他和韓琦以前在涇州時(shí)
      ，也是這么使用公用錢(qián)的
      ，“曾為慶州簽判
      、秘書(shū)丞馬倩身亡，本人家貧親老
      ，與錢(qián)一百貫文；又涇州保定知縣
      、大理寺丞劉襲禮丁父憂(yōu)
      ，家貧起發(fā)不得
      ，與錢(qián)一百貫文
      ；又虢州推官
      、監(jiān)環(huán)州入中陳叔度丁父憂(yōu)
      ，家貧無(wú)依，與錢(qián)五十貫文
      ；又進(jìn)士黃通來(lái)涇州相看
      ，與錢(qián)五十貫文”。如果這么做有罪
      ，那么請(qǐng)皇上“將臣與韓琦用錢(qián)事?tīng)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，一處定斷，以正典刑?
      。
      宋仁宗權(quán)衡再三
      ，聽(tīng)從范仲淹之言，對(duì)滕宗諒從輕發(fā)落
      ，奪一官（降一級(jí)官階）
      ，徒知虢州（今河南靈寶）
      。時(shí)為慶歷四年（1044）正月
      。
      但是，仁宗的這個(gè)處分決定
      ，立即受到御史中丞王拱辰的強(qiáng)烈反對(duì)。王拱辰上書(shū)說(shuō)：“賞罰者
      ，朝廷之所以令天下也
      。此柄一失，則善惡不足以懲勸
      。今滕宗諒在邊
      ，盜用公使錢(qián)
      ，不俟具獄
      ，止削一官
      ，皆以謂所坐太輕
      ，未合至公
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！庇终f(shuō)，如果不對(duì)滕宗諒嚴(yán)肅處理
      ，他就辭職不了，“臣所以不避而固爭(zhēng)者
      ，誠(chéng)恐來(lái)者相效，而陛下之法遂廢矣
      。臣明日更不敢入朝
      ，乞賜責(zé)降一小郡
      ，以戒妄言” 
      。
      王拱辰可是一個(gè)招惹不得的人物
      ，以前他向宋仁宗提意見(jiàn)
      ，仁宗未答應(yīng)，他情急之下便扯住皇帝的衣裾不放
      ，“極論之，帝未省
      ，遽起，拱辰前引裾
      ，乃納其說(shuō)”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)在他要求朝廷對(duì)滕宗諒施以重責(zé)
        ，而仁宗未聽(tīng)
        ，王拱辰真的就辭職不干了
        ，“即家居
        ，求自貶” 
        。
      其他御史也“執(zhí)堅(jiān)奏劾宗諒不已”
        。最后
        ，宋仁宗不得不“用御史中丞王拱辰之言”，在二月份重新下詔
      ，“徙知虢州滕宗諒知岳州” 
      。
      北宋時(shí)
      ，岳州（今湖南岳陽(yáng)）差不多就是一個(gè)蠻荒之地
      。不過(guò)
      ，滕宗諒到底是豪爽之人
      ，不會(huì)太計(jì)較窮山惡水
      。他上任不久，便決定重新修葺岳州的岳陽(yáng)樓
      。
      這一次，滕宗諒不敢動(dòng)用公款
      ，而是采用了“眾籌”的辦法——岳州有不少“老賴(lài)”，欠債不還
      。滕宗諒便發(fā)布一個(gè)通告：“民間有宿債不肯償者
      ，獻(xiàn)以助官
      ，官為督之”
      ，意思是說(shuō)，凡是討不回債款的債主
      ，如果愿意將他們的一部分債權(quán)捐獻(xiàn)給政府修建岳陽(yáng)樓，政府將協(xié)助他們追債
        。于是“民負(fù)債者爭(zhēng)獻(xiàn)之
        ，所得近萬(wàn)緡”。
      滕宗諒自己掌管這筆巨款
        ，“自掌之
        ，不設(shè)主典案籍
        。樓成
        ，極雄麗
        ，所費(fèi)甚廣”
        。按王拱辰的說(shuō)法，滕宗諒從中撈到了不少油水
        ，“自入者亦不鮮焉”，可是“州人不以為非
        ，皆稱(chēng)其能” 。
      滕宗諒顯然是一個(gè)具有人格魅力的人
        ，其操守也不必懷疑
        ，但我們不能不指出
        ，他也是一個(gè)藐視制度的人
        。一些人很欣賞他
        ，如范仲淹
        、歐陽(yáng)修；另一些人則很不慣他
      ，如杜衍、王拱辰
      。
      岳陽(yáng)樓建成，滕宗諒請(qǐng)老朋友范仲范寫(xiě)了那篇千古傳誦的《岳陽(yáng)樓記》
      ；又請(qǐng)大書(shū)法家蘇舜欽手書(shū)《岳陽(yáng)樓記》
      ，刻于石碑
      ；再請(qǐng)著名篆書(shū)家邵觫為《岳陽(yáng)樓記》石碑“篆額”
      ，時(shí)人將滕樓
      、范記
      、蘇書(shū)
      、邵篆合稱(chēng)為“天下四絕”
      。
      滕子京成就《岳陽(yáng)樓記》
      滕子京成就《岳陽(yáng)樓記》

      文/石巖磊

      “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)
      ，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
      ，這是北宋范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》里的千古名言
      ，文中還有許多描寫(xiě)景致的精美詞句：“沙鷗翔集，錦鱗游泳
      ，岸芷汀蘭，郁郁青青
      。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里
        ，浮光躍金
        ，靜影沉璧
        。漁歌互答，此樂(lè)何極
        ！”煙波浩渺的洞庭湖仿佛就在人們眼前，令人有身臨其境之感
        ，然而
        ，讓人匪夷所思的是作者并未到過(guò)岳陽(yáng)樓
      。

      范仲淹在慶歷新政失敗后
      ，遭貶到了河南鄧州，他的朋友滕子京也因受到誣告而被發(fā)配到了湖南
      。在湖南的任上，滕子京頗有建樹(shù)
      ，可稱(chēng)得上是政通人和百?gòu)U俱興
      ，第二年他主持重修了岳陽(yáng)樓
      ，并把畫(huà)工繪的《洞庭晚秋圖》送給范仲淹看
      ，請(qǐng)他作篇文章記錄修建之事。范仲淹揮舞如椽之筆一蹴而就
      ，彪炳史冊(cè)的歷史名篇橫空出世
      。

      但范仲淹的作品也引來(lái)了一些微詞，有人認(rèn)為“憑空臆造”的文章不值得稱(chēng)道
      ，這實(shí)屬無(wú)稽之談。司馬遷沒(méi)有經(jīng)歷前朝之事
      ，不是照樣編纂出了名垂千古的《史記》嗎？范仲淹不曾登上岳陽(yáng)樓
      ，不等于說(shuō)他不可以感同身受
      ，他走南闖北的任職經(jīng)歷和跌宕起伏的人生履歷足可以為其寫(xiě)此文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正如有人沒(méi)有爬過(guò)泰山
      ，可當(dāng)他登臨家鄉(xiāng)的一座高山時(shí)
      ，同樣可以和杜甫有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)
      。

      《岳陽(yáng)樓記》凝結(jié)著范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷
      ，同時(shí)也凝聚著滕子京的寬宏大度。本來(lái)滕子京是想讓好友給他歌功頌德一番
      ，沒(méi)成想?yún)s勾起了范大人的很多人生感悟
      ，洋洋灑灑的長(zhǎng)文里僅提到，“乃重修岳陽(yáng)樓
      ，增其舊制
      ，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”
      ，用寥寥數(shù)語(yǔ)就一筆帶過(guò)了
      。滕子京并未因此不滿(mǎn)，而是如獲至寶般將朋友的作品懸掛在了新樓之中
      。可以說(shuō)
      ，寫(xiě)就文章的是范仲淹
      ，而讓它青史留名的是滕子京
      。

      從“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)
      ，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之中
      ，我們也多少可以體會(huì)到范仲淹不得志的郁悶
      ，自己滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)之志難以施展，而讓他深感欣慰的應(yīng)該是
      ，好友沒(méi)有因?yàn)樗墓賵?chǎng)失意而將其遺忘
      ，而且仍然對(duì)他敬重有加，這才是范仲淹能夠把美文汩汩付諸筆端的真正原因吧
      。法國(guó)詩(shī)人雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空
      ，比天空更寬闊的是人的胸懷
      。”滕子京的胸襟堪比天空了
      ，因?yàn)樗粌H修造了一座名樓
      ，更是成就了一個(gè)文學(xué)傳奇
      。
       ? ? ? 2018.8.24
      有家長(zhǎng)建議將《岳陽(yáng)樓記》移除教科書(shū)，只因提到滕子京
      ，有理嗎？
      中國(guó)對(duì)于文化但發(fā)展是處于非常包容的態(tài)度
      ，不同的朝代中也有著各種各樣有思想的文人通過(guò)各種各樣的文學(xué)作品來(lái)抒發(fā)自己的情感
      。說(shuō)到《岳陽(yáng)樓記》想必大家都不陌生
      。范沖淹出生于公元989年8月，從小就對(duì)詩(shī)詞歌賦格外喜愛(ài)
      ，慶歷六年（1046年），創(chuàng)作出《岳陽(yáng)樓記》
      ，在文章里表達(dá)出的愛(ài)國(guó)之情現(xiàn)在看來(lái)都非常令人震撼
      。
      

      
所以大家回顧歷史文人時(shí)
      ，范沖淹的文學(xué)素養(yǎng)在大家看來(lái)還是保留至一定的地位的
      。這么優(yōu)秀的作品自然也會(huì)得到廣泛流傳
      ，范沖淹的《岳陽(yáng)樓記》也不例外
      。范沖淹是北宋時(shí)期的文學(xué)家，為我們留下了很多有才氣的作品
      ，細(xì)細(xì)品來(lái)也都蘊(yùn)含著相當(dāng)重要的文化價(jià)值和思想價(jià)值
      。
      
所以在設(shè)計(jì)語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容的時(shí)候，范沖淹的代表作《岳陽(yáng)樓記》也被選為了教材
      。課本對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可是非常重要的，直接對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生了影響力
      。所以對(duì)于課本的內(nèi)容要經(jīng)過(guò)非常認(rèn)真的篩選。大家仔細(xì)了解就可以發(fā)現(xiàn)
      ，課本所包括的內(nèi)容不是一成不變的
      ，為了保證課本的進(jìn)步以及內(nèi)容的完善，很多之前加入了課本內(nèi)容的文章都被移除
      。
      

      
很多家長(zhǎng)對(duì)于《岳陽(yáng)樓記》也提出了移出的建議，這又是怎么一回事呢
      ？原來(lái)在《岳陽(yáng)樓記》的開(kāi)篇涉及的一重要人物就是滕子京，一開(kāi)始就在文章中出現(xiàn)了
      。作為文章中的重要一部分在文章中也有著很大的篇幅
      。那這滕子京又是何人
      ？范仲淹又為什么要如此大動(dòng)篇章的描述他呢
      ？
      
其實(shí)，滕子京與范沖淹是認(rèn)識(shí)多年的好友
      。公元1015年，兩人一同考取進(jìn)士
      。后來(lái)滕子京被貶后治理岳州
      ，范沖淹感嘆他勤勤懇懇為了百姓
      ，便下書(shū)一篇《岳陽(yáng)樓記》讓滕子京的名聲也打響
      。因?yàn)殡泳┲爸皇且粋€(gè)小官員
      ，大家都是通過(guò)范沖淹的文章了解到他的
      ，所以在很多人的印象中他就是一個(gè)愛(ài)民如子的好官。
      

      
但《宋史》卻對(duì)滕子京有了不一樣的評(píng)價(jià)
      。其中表示滕子京與《岳陽(yáng)樓記》中的形象并不相干
      ，當(dāng)時(shí)滕子京被貶也是因?yàn)樗澪酃儋M(fèi)，被貶官還是有所通融才被下放
      。當(dāng)然歷史不僅僅只有一個(gè)說(shuō)辭。也有人說(shuō)其實(shí)滕子京不是貪污
      。滕子京于甘肅涇州做官時(shí)撥動(dòng)官款是為了讓邊關(guān)將士得到安撫
      ，撫恤遺屬
      。
      

      
在司馬光的《涑水記聞》中卻又說(shuō)道
      ，滕子京在岳州也有著貪污受賄的行為。事實(shí)到底怎么樣
        ，我們現(xiàn)在也不可以得知了。畢竟時(shí)間過(guò)去了太久
        ，在追尋起來(lái)也沒(méi)有什么意義
        。但可以讓我們確認(rèn)的是
        ，滕子京的行為是存在著爭(zhēng)議的
        ，那么我們來(lái)判斷滕子京這個(gè)人的時(shí)候自然就不可以提出完全正面的觀(guān)點(diǎn)
        。
      

      
很多人對(duì)于滕子京的了解也是通過(guò)《岳陽(yáng)樓記》才知曉一二
        ，而在深入研究發(fā)現(xiàn)滕子京存在著爭(zhēng)議，也難怪現(xiàn)在有些家長(zhǎng)希望再進(jìn)行課本編寫(xiě)時(shí)可以把《岳陽(yáng)樓記》移出去呢
        ，因?yàn)殡泳┰谄渲锌梢哉f(shuō)是主要角色了。
      

          
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