外國人對夢的研究
大家都熟悉心理診斷專家和解夢大師弗洛伊德
在一個大廳里
,賓客云集
結果在她右邊喉頭上有一塊大白斑
,而其他地方也多有廣布的灰白小斑排成卷花般的小帶,看來很像鼻子內(nèi)的“鼻甲骨”一般。于是弗洛伊德很快叫M醫(yī)師來再做一次檢查,證明與他所見一樣。……M醫(yī)師今天看來不同于往常,蒼白、微跛,而且臉上胡子刮得一干二凈……現(xiàn)在弗洛伊德的朋友奧圖也站在伊瑪旁邊,另一個醫(yī)生奧波德在叩診她的胸部(衣服并未解開),并說道:“在左下方胸部有濁音。又發(fā)現(xiàn)在她的左肩皮膚有‘滲透性’病灶,雖隔著衣服,仍可摸出這傷口?div id="d48novz" class="flower left">正是由于這個夢引起了弗洛伊德的聯(lián)想和思考
,從此,夢境對他研究心理分析產(chǎn)生了深刻的影響。他開始由夢境解析入手,著手進行了大量的實驗與研究,為后人留下了鴻篇巨著。瑞士著名心理學家榮格也有一個很離奇很古怪的夢:
一天晚上,榮格躺在床上思考
,回想前一天參加友人葬禮的情景。想著想著便睡著了,在夢中榮格跟著亡友穿過大街小巷,一直走到亡友家中
榮格懷著莫大的好奇心,第二天一早就前去拜訪亡友的遺孀
他走進書房一看,竟與昨晚所“見”的一模一樣
,書架旁邊還放著那張椅子。榮格踏上椅子,找到了亡友指給他看的那本書,原來是法國作家左拉的一部小說的譯本,小說名為《死亡的遺產(chǎn)》。可見
,西方人的夢也是很神秘的。從很古老的年代開始,那里的人們就對夢的起因以及發(fā)生過程產(chǎn)生過疑問。那時對于夢的解釋具有魔術和家教的意味,這在巴比倫文化、《圣經(jīng)》和古希臘文化中,都能找到證據(jù)。在古希臘,對夢的探討甚至變成了哲學研究的課題直到20世紀初的1900年,由于出版了精神分析學創(chuàng)始人弗洛伊德的著作——《夢的解析》
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