面相學：說明和曾國藩成功原因分析
面相學：說明和曾國藩成功原因分析相學的運用，在方方面面
。曾國藩取得了較高的事業(yè)成就
，有一個主要原因
，就是他善于相面
，他以相學來識人用人
，知人善任
，所以身邊凝聚了一個強大的團隊
，幫助他平步青云。這是曾國藩借助相學作為輔助自己成功的典型案例
。曾國藩還留下相學著作《冰鑒》給子孫后代
。秦末呂公用面相為自己女兒選擇當時還是落魄亭長的劉邦為婿，把20多歲的女兒嫁給年長15歲的劉邦
，劉邦終成漢高祖，女兒呂雉成一代呂后
，外孫成為皇帝
，是為史上最強擇婿和投資成功之例
。三國郭嘉以相學成功預測孫策死于匹夫之手。漢朝許負
，曾預測周亞夫說：“你再過三年可以封侯
，封侯后八年，出將入相
，位極人臣
，再過九年，餓死
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！敝軄喎虍敃r說，我上面有兄長繼承爵位
，不可能輪到我
。然后續(xù)事件，一一應驗
。相學可大用
，也可以小用。在姻緣方面
，比如你未戀愛結婚
，相學可以幫助你選擇配偶；如果你已經結婚
，你也可以使用相學幫助孩子選擇配偶
，比如呂公選擇女婿。在事業(yè)方面
，可以使用相學
，選擇好的領導，選擇如何和領導相處
，選擇自己的下屬
，比如曾國藩。如果你是做市場銷售的
，你更可以使用相學了解客戶
，從而更好的完成銷售。比如你買房子
，你識別銷售面相
，則可以了解其所言真?zhèn)危瑸樽约喝〉靡粋€好的價格
。曾有人運用相學知識識別銷售
，成功還價27萬。學習相學不但可以幫助我們識人
，也為我們修身養(yǎng)性
、培訓自己的言行舉止提供了切實可行的方案
，比如如何站、坐
、說話利于我們成功
，面部如何修繕等等，此為從內到外幫助我們改善命運之法
。社會是人組成的社會
，相學是識別人的方法，故運用無處不在
。相學是古代帝王術的組成部分
，也是現(xiàn)代很多大學EMBA總裁班的必修課程?div id="4qifd00" class="flower right">
？鬃釉唬骸安恢?div id="4qifd00" class="flower right">
，無以為君子；不知禮
，無以立也
；不知言，無以知人也
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！笨鬃影选爸迸旁谑孜唬f的就是了解命運的重要性
，相學就是一個了解命運趨吉避兇的方法
。可謂學在一朝
，用在一生
。
【公告】炎黃面相班2期開班招生說明和曾國藩成功原因分析一、炎黃面相高級班（2期）招生1
、報名方式：填寫“高級班報名表”
，發(fā)我郵件：yanhuangtudi@sina.com（“炎黃土地”全拼），或者：82318991@qq.com有些問題想咨詢
，可發(fā)郵件
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。（八字命理老弟子可免此步驟
。）2、教學方式地點：分面授和網絡授課兩種
，網絡授課在歪歪語音
，教學頻道號碼：2101316（教室頻道名稱：相法的實踐預測，分九大部分，分別為：第一節(jié)：出生家庭
、父母看法比如看出生家庭好壞
，事業(yè)是否得到長輩之力等等。第二節(jié)
、兄弟姐妹朋友看法看此人兄弟姐妹是否有成？此人交往朋友是否靠譜
？第三節(jié)
、子女和生育看法比如看是否有子女、生男生女
、子女是否出息等等
。第四節(jié)：性格看法看某人性格情況如何，是君子還是小人
，是否可交往
，為我們選擇交友提供一個方法。第五節(jié)：男命婚姻看法看什么樣的男人晚婚
、什么樣的男人對妻子好
、什么樣的男人桃花多、什么樣的男人沒有情趣等等
，為我們選擇男友提供一個方法
。自己是否最近有桃花？男友是否昨日有與他人同房
？等等
。第六節(jié)：女命婚姻看法：比如看這個女子是否旺夫？是否桃花多
？有無情趣
？她為何一直不能結婚？此女子表面端莊但是否表里如一
？能否選為自己女友
？等等，為我們選擇女友提供一個方法
。第七節(jié)：事業(yè)財運看法:此人職業(yè)適合哪個方向
？看此人事業(yè)是否有成？是只成不敗型
、還是有成有敗型
？或是終生無成型。第八節(jié)：疾病壽命看法：看此人身體健康如何
？壽命長短
？自己節(jié)假日外出旅游是否安全？可以查看氣色而定吉兇。第九節(jié)：面相上的大運流年看法：大趨勢看此人是早年發(fā)富貴
，還是晚年發(fā)達
？小趨勢看今年運勢如何、本月運勢如何
？等等
。每一個項目的看法，均是一個綜合過程
。比如考察疾病壽命
，可以考察“氣色、山根
、命門
、眼神、法令
、項條
、額條、白眉
、耳毫
、口水、耳朵”等諸多方面
，互相參驗
。比如考察面相上的大運流年，需要了解“面相三停
、面相具體流年部位
、部位互涉、當前氣色”等方面
。面相之法
，與八字命理、八卦六爻等并駕齊驅
，有其本身長處所在
。比如遇到節(jié)假日外出旅游，問是否安全
，看氣色就可以決定
。比如看此人最近是否有好事，或者又外遇
，甚至是否剛剛同房等信息
，面相上均有跡可循。乃用于生活事業(yè)之方方面面
。相學可以幫助我們修身改命
，趨吉避兇
。曾國藩運用相學識別他們，也為自己的儀表裝飾指明了方向
。什么樣的人大聲說話能使得財富增加
？什么樣的人少說話利于身體健康？如何修眉可以避免小人
？如何蓄胡須利于發(fā)富貴
？如此等等，在相學上均有其建議
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！竟妗垦S面相班2期開班招生說明和曾國藩成功原因分析
二、相學基礎知識相學基本知識
，穿插在實踐預測之中講解。相學綱要：形部
、骨肉
、精神、情態(tài)
、聲音
、氣色形部：就是一般人所討論的相學，包含眉毛
、眼睛
、耳朵、嘴巴
、鼻子
、舌頭、顴骨
、三停
、十二宮、五型人等
。每一個形部均有很多可討論內容
。比如眼睛看法：包含眼睛大小、長短
；眼睛走勢：向上
、向下、平衡
；瞳孔對比眼白
、三白眼、四白眼
、瞳孔多
；眼輪廓線是否分明；眼神剛柔、強弱
、桃花眼
、煞眼等等。比如嘴巴看法：包含看嘴唇厚薄
、再上下唇分論
；氣色、凹凸：凸為吹活口
，多招口舌
，女子食傷旺不吉。唇線分明否
，看子女是否孝順
。五岳看法：主要是看高低、骨肉
、伸展趨勢
、大小等陰陽看法，討論額頭看法
、顴骨看法
、下顎看法、五岳平衡總論
。十二宮看法：命宮看法
、財帛宮看法、父母宮看法
、兄弟宮看法
、夫妻宮看法、男命女命不同
、子女宮看法
、官祿宮看法、田宅宮看法
、奴仆宮看法
、疾厄宮看法、福德宮看法
、遷移宮看法
、面部其他部位：山根（通關位）、人中（通關位）
、毛發(fā)
、胡子、皮膚
、牙齒
、舌頭
、命門、身體其他部位比如脖項
、肩膀
、身體動靜比如行坐看法、睡覺看法等
。精神論：講達摩七法
；四象看法，從言行坐決斷等等
。聲音論：快慢
、果斷與否、聲音音質
、陰陽感覺
。女聲與婚姻：粗細、聲音大小
、音頻高低
。聽不出男女聲則嚴重。底氣足不足
，關系身體健康與是否貴氣。氣色論：陰陽與五行：黑白黃紅紫等各種氣色
、浮沉
、虛實等等相學陰陽論：談陰陽在面相中的運用、上下
、左右
、剛柔、骨肉
、等等
；三停：大三停和小三停、宇宙無限論
。相學時間論：出現(xiàn)時間和吉兇
。加權平均論：權衡輕重。部位互涉論：諸如眼顴
。相學與天時地理：亂世十神之偏神取得富貴
、太平盛事正神為吉正面與側面：看面部凹凸等。先天和后天：論部位的原局象和流年象
。部位看法：部位的原局和流年信息
。大小、高低
、上下
、長短
、趨向、骨肉
、氣色等相的變動性：面相有變動
、所以比較注重看相當時的相。更加連接當時性
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！哆_摩相法》《冰鑒》部分章節(jié)詳解。歡迎你來和炎黃結緣
，共同發(fā)揚炎黃文化--中國易學
。
面相學的起源？誰能幫我找下
中國面相學起源極早
，《左傳》中就有文公元年（公元前626年）公孫敖請叔福為自己的兩個兒子相面的記載。其后名相士史不絕書
，《史記》更辟有《日者列傳》專章（此章雖為褚少孫補作
，但回目是由司馬遷擬定）紀錄相士事跡；東漢王充《論衡》雖以反對虛妄邪說為主
，但對相術卻給予了充分肯定（《骨相》）
；魏劉邵（著有《人物志》）和清代曾國藩（著有《冰鑒》）則更是以相學為基礎，發(fā)展出了古代的人才學理論
。曾國藩更以識人和得人享譽一時
，其不僅發(fā)掘出了左宗棠和李鴻章等一代名臣，其幕府中人才之盛
，也是歷代未有
；這不僅足以說明曾國藩的人才學理論有其科學性，也證明作為曾國藩人才學理論基礎的相學確是有著極高的實用價值的
。這里有詳細資料/10958737_d.html
給我講講曾國藩的主要事跡
曾國藩（1811－－1872年）是中國歷史上最有影響的人物之一
，他從湖南雙峰一個偏僻的小山村以一介書生入京赴考，中進士留京師后十年七遷
，連升十級
，37歲任禮部侍郎，官至二品
。
一
，少年得志仕途亨通
曾國藩，字伯函
，號滌生
。1811年出生于湖南省雙峰縣井字鎮(zhèn)荷葉塘的一個豪門地主家庭。祖輩以農為主
，生活較為寬裕
。祖父曾玉屏雖少文化
，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才
，滿腹經綸
，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的愛撫
，他們望子成龍心切
，便早早地對曾國藩進行封建倫理教育了。曾國藩6歲時入塾讀書
，8歲能讀八股文誦五經
，14歲時能讀周禮，史記文選
，并參加長沙的童子試
，成績俱佳列為優(yōu)等，可見他自幼天資聰明
，勤奮好學
。至1832年他考取了秀才，并與歐陽滄溟之女成婚
，踏上了人生的一大臺階
。曾國藩剛28歲便考中了進士，從此之后
，他一步一階的踏上仕途之路
，并成為軍機大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間
，他先后任翰林院庶吉士
，累遷侍讀
，侍講學士
，文淵閣直閣事，內閣學士
，稽察中書科事務
，禮部侍郎及暑兵部，工部
，刑部
，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道
，步步升遷到二品官位
。從文才上看，曾國藩的仕途暢通是與他好學有關
，他學習孜孜不倦
，苦讀日夜不息，尤其在京參加朝考進入庶常館學習后，“日以讀書為業(yè)”
。勤于求救
，不恥下問，博覽歷史
，重視理學
，還讀了大量的詩詞古文，才華橫溢
，滿腹經綸
。官吏中如此勤奮好學者實不多見。由于他博覽群書
，涉獵文獻
，故在政治上有自己的獨特觀點：如要統(tǒng)治者“內圣外王”，要自如地運用儒法思想治理天下
。他推崇程朱理學
，認為程朱理學正統(tǒng)于孔孟之道，后君臣應以習之
。尤其他曾主張或奏明皇上
，提出治理天下之辦法，涉及吏治與廉潔
，選材與用材
，物質與財用，兵力與兵法等
。他應詔陳述政治主張說：“今日所當講求者
，惟在用人，人才不乏
，欲作用而激揚之
，則賴皇上之妙用，有轉移之道
，有培養(yǎng)之方
，有考察之法，三者不可廢
。臣觀今日京官辦事通病有二
，曰退縮，曰瑣屑
。外官辦事通病有二
，曰敷衍，曰顢頇
。習俗相沿
，但求茍安
，無過不肯振作起來，將一遇困難
，國家必有乏才之患
。”要想使官員振作起來
，又須皇上以身作則
。他從理論乃至實踐上都極力標榜封建倫理道德，來維護地主階級的根本利益
。從武將上說
，他本不具備先決條件，然而正是由于他的步步青云
，得到了皇上與同僚們的青睞
，他感皇恩，謝皇意
，甘為保主子盡心盡力
，表現(xiàn)在為建湘軍嘔心嚦血，精心操勞練出了一支戰(zhàn)斗力賽過綠營的正規(guī)軍
，為鎮(zhèn)壓太平天國立下了赫赫戰(zhàn)功
，為清王朝西拼東殺，征戰(zhàn)畢生
，直至卒死在兩江總督的寶座上
。
二，曾國藩之思想學術
曾國藩作為近代著名的在政治家
，對“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落
，洞若觀火，他說：“國貧不足患
，惟民心渙散
，則為患甚大?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睂τ凇笆看蠓蛄曈趹n容茍安”
，“昌為一種不白不黑
、不痛不庠之風”
，“痛恨次骨”。他認為
，“吏治之壞
，由于群幕，求吏才以剔幕弊
，誠為探源之論”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；诖耍鴩岢?div id="m50uktp" class="box-center"> ，“行政之要
，首在得人”，危急之時需用德器兼?zhèn)渲?div id="m50uktp" class="box-center"> ，要倡廉正之風
，行禮治之仁政，反對暴政
、擾民
，對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏
，一定要予以嚴懲
。至于關系國運民生的財政經濟，曾國藩認為
，理財之道
，全在酌盈劑虛，腳踏實地
，潔已奉公
，“漸求整頓，不在于求取速效”
。曾國藩將農業(yè)提到國家經濟中基礎性的戰(zhàn)略地位
，他認為，“民生以穡事為先
，國計以豐年為瑞”
。他要求“今日之州縣，以重農為第一要務”
。受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊
，曾國藩對中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國
，認為臥榻之旁
，豈容他人鼾睡，并反對借師助剿
，以借助外國為深愧”
；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術
。
《治學論道之經》
曾國藩是清末著名換理學大師
，學術造詣極深。他說：“蓋真能讀書者，良亦貴乎強有力也”
，要有“舊雨三年精化碧
，孤燈五夜眼常青”的精神。寫字或陽剛之美
，“著力而取險勁之勢”
；或陰柔之美，“著力而得自然之味”
。文章寫作
，需在氣勢上下功夫，“氣能挾理以行
，而后雖言理而不灰”
。要注意詳略得當，詳人所略
，略人所詳
，而“知位置者先后，翦裁之繁簡”
，又“為文家第一要也”
。為文貴在自辟蹊徑，“文章之道
，以氣象光明俊偉為最難而可貴”
。“清韻不匱
，聲調鏗鏘
，乃文章第一妙境”。
《持家教子之術》
著名歷史學家鐘書河先生說過
，曾國藩教子成功是一個事實
。無法抹殺，也無須抹殺
。曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事：一
、勤理家事，嚴明家規(guī)
。二
、盡孝悌，除驕逸
。三
、“以習勞苦為第一要義”。四
、居家之道
，不可有余財。五
、聯(lián)姻“不必定富室名門”
。六、家事忌奢華
，尚儉
。七、治家八字：考
、寶
、早、掃
、書
、疏、魚
、豬
。八、親戚交往宜重情輕物
。九
、不可厭倦家常瑣事
。十
、擇良師以求教。
《疆場競斗之計》
曾國藩以編練湘軍起家
，書生治國
，鎮(zhèn)壓了中國歷史上規(guī)模最大的農民起義——太平天國運動，其軍事思想內涵極豐
，確有過人之處
。他認為，兵不在多而在于精
，“兵少而國強”
，“兵愈多，則力愈弱
；餉愈多
，則國愈貧”。主張軍政分理
，扣負其責
。他購買洋槍、洋炮
、洋船
，推進中國軍隊武器的近代
。治軍以嚴明軍紀為先，同時著意培養(yǎng)“合氣”
，將士同心
，他認為“將軍有死之心，士卒無生之氣”
。選擇有四點要求：“一曰知人善任
，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實識
，四曰營務整齊”
。曾國藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術。如“用兵動如脫兔
。靜如處女”
，主客奇正之術，“扎硬寨
，打死仗”
，水師不可順風進擊，善擇營地
，“先自治
，后制敵”，深溝高壘
，地道攻城之術
，水陸配合，以靜制動
，“先拔根本
，后翦枝葉”等等。
《處世交友之道》
曾國藩對交友之道頗有見地
，他認為交友貴雅量
，要“推誠守正，委曲含宏
，而無私意猜疑之弊”
。“凡事不可占人半點便宜
。不可輕取人財”
。要集思廣議，兼聽而不失聰
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！坝^人之法，以有操守而無官氣
、多條理而少大言為主”
。處世方面
，曾國藩認為，“處此亂世
，愈窮愈好”
。身居高官，“總以錢少產薄為妙”
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