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伯氏的人主要遷徙位置和郡望堂號

佚名 2023-08-24 21:35:32

伯姓氏源自于春秋時期姜姓,人們對古代的古老的姓氏都是不太了解的

,我們現(xiàn)代的人都沒有詳細(xì)了解我們古代的姓氏,怎么能夠讓人們了解呢
?就讓我們的華易算命網(wǎng)的小編來告訴大家有關(guān)伯氏的人主要遷徙位置和郡望堂號。

伯氏的人主要遷徙位置在哪

據(jù)《風(fēng)俗通》載:“嬴姓

,伯益之后,太宰嚭
,字子余,姓伯氏
,州犁之子
,為吳太宰
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄安弊?div id="m50uktp" class="box-center"> ,在古代是老大的意思
,因此古代兄弟中老大名字中常有伯字
,兄弟多以伯
、仲
、叔
、季等來代表相傳如嬴姓的祖先禹臣伯益

商朝末年的名士伯夷等

,他們的后代中都有以祖先名字中的“伯”字作為姓氏,稱為伯氏
。春秋時
,齊
、晉
、鄭、宋
、魯?shù)葒迕说暮笕死锞霈F(xiàn)了“伯”氏。另有一說
,遠(yuǎn)古時有“柏”氏,后訛傳為“伯”氏
,而形成了另一支伯氏。

此外

,在我國早期的歷史上
,有許多以伯開頭的雙字復(fù)姓
,如伯成氏
、伯皇氏
、伯常氏等
,宋朝更有女真族的伯德氏出現(xiàn)
,這些復(fù)姓后來很少能夠見到
,極可能是由于他們的后人將姓簡化成了單姓的伯氏

伯氏的郡望堂號分別是什么

堂號

,本意是廳堂
、居室的名稱。堂號是家族門戶的代稱
,是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先
,在其宗祠
、家廟的匾額上題寫堂名,因而堂號也含有祠堂名號之含義
,是表明一個家族源流世系,區(qū)分族屬
、支派的標(biāo)記;是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德
、敦宗睦族的符號標(biāo)志
;是尋根意識與祖先崇拜的體現(xiàn)

所以

,堂號和郡望一樣
,都是中國姓氏文化中特有的范疇
。也是中國人進(jìn)行尋根問祖時不可不先熟悉的一個概念

郡望

河?xùn)|郡:古代河?xùn)|郡有四

、①指今整個山西省
。②秦朝初期(庚辰
,公元前221年)置郡
,治所在安邑(今山西夏縣)
,其時轄地在今山西省夏縣
、臨汾市
、萬榮縣
、永濟(jì)市
、聞喜縣一帶地區(qū)
。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))
。隋
、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡
。隋朝時期又分蒲坂
,置河?xùn)|縣為治所
。在明朝被并河?xùn)|縣,劃入蒲州
。③唐朝時期有河?xùn)|道
,又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使
,道治在蒲州
,節(jié)度使治所在太原(今山西太原)
。④宋朝時期有河?xùn)|路
,治所在并州(太原府
,今山西太原)
,其時轄地北以內(nèi)長城為限
,而兼有今陜西東北角
。大金國時期分為河?xùn)|南路
、河?xùn)|北路
,南路的治所在平陽(今山西臨汾)
,北路的治所在太原府
,其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)
。明朝時期并河?xùn)|縣入蒲州

堂號

伯益堂:古有個賢人叫伯益

,他就是伯氏的始祖
。舜時任東夷部族首領(lǐng)
,曾佐禹治水
,立有大功
。禹得位后
,曾想讓位給伯益
。伯益推辭不受
,躲避到箕山之陽
。故伯氏后人以“伯益”作為伯氏的堂號

河?xùn)|堂:以望立堂。

單姓姓氏源流和遷徙分布

單氏是一個多民族

、多源流的姓氏群體,在當(dāng)今姓氏人口排行榜上名列第一百五十一位
,人口約一百零一萬人,2007年中華人民共和國全國人口總數(shù)為13.21億人
。下面是我為大家整理的單姓姓氏源流和遷徙分布,希望大家喜歡!

單姓姓氏源流
單(Sh?n)姓源出有二:

1
、出自姬姓
,以邑名為氏。據(jù)《元和姓纂》所載
,周成王封少子臻于單邑(在今河南省孟津縣東南)為甸內(nèi)侯,因氏焉
。于周襄公
、周穆公
、周靖公二十余代為周卿氏
。據(jù)《通志?氏族略》云:成王封蔑于單邑
,故為單氏
。又據(jù)《路史》記載
,上古周朝時
,周成王封少子臻于單邑(在今河南省孟津縣境)
,他的子孫便以封地為姓
,世代相傳姓單


2
、出自北方少數(shù)民族復(fù)姓改單姓而來
。據(jù)《魏書?官氏志》記載
,南北朝時,北魏鮮卑族有復(fù)姓可單氏
、阿單氏
、渴單氏
,入中原后一并改為單姓單氏

單姓遷徙分布
單姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位
。上古周朝時周成王封小兒子臻到單地(今河南省濟(jì)源縣西南
,一說現(xiàn)河南省孟津縣一帶)做伯
,稱為單伯
。臻的家族昌盛
,在周朝的二十幾代君主中
,都有單姓人在朝廷作大官
。他們的后代就是今天單姓的來源
。在古代
,單姓的望族大多出自于河南
。浙江省永康單氏
,據(jù)《永康姓氏志?單氏》和方山腳《單氏宗譜》載
,唐乾符年間(874-879年)有工部尚書單琰發(fā)族于云南
。至五世祖文林郎單宗化
,登崇寧二年(1103年)進(jìn)士,任金華正堂(縣令)
,任滿
,約于宋政和年間卜居永康叢桂坊
。至十七世祖單輔靖任建康學(xué)錄
,不久轉(zhuǎn)任判官
,生昂
、昱
、昴
。單昴由明經(jīng)任寧安通判,居何州
。單昂任婺州醫(yī)官
,單昱則于元末卜居永康城北三十里的方山南麓
,為方山單氏之祖。單昂之后
,廿八世祖單育又因大水為患,卜居城南長水
,為水碓頭單氏之祖。永康單氏祖居地叢桂坊
,屬古麗鎮(zhèn)
。在?縣西北四十步?
。始祖為單宗化
,約在宋政和年間(1111-1117年)與子單昴卜居永康縣城叢桂坊。永康單氏聚居地方山腳
,屬清溪鎮(zhèn)。始祖為單昱
,約于元至正末年(1365-1368年)從縣城叢桂坊遷居方山之陽(方山腳)。上水碓
,屬古麗鎮(zhèn)。始祖為單昴后裔單育
,約在清雍正末年(1731-1735年)從縣城叢桂坊遷此(余略)

單姓歷史名人
單 超:后漢河南省人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;傅鄢鯙橹谐J?div id="m50uktp" class="box-center"> ,幫助桓帝鏟除異己
,穩(wěn)固江山立了大功,被封為新豐侯
。常侍預(yù)謀獲封者有五
,世謂之五侯
。自是權(quán)歸宦宮
,朝政日亂
。后拜車騎將軍卒


單 煦:字孟陽
。宋朝平原人
。中進(jìn)士后
,知洛陽縣
。勤政為民,成績顯著
,升任昌仆知州,累官光祿大夫
。煦友愛,他15歲時
,兄單熙毆人至死,他勸兄逃跑
,愿自己頂罪代死
。當(dāng)平原 知縣伍剛查明原因后
,十分感動
,免了單熙的死刑


單 父:宋代人
。字仲儒
。種牡丹
,能變易千種
,人呼為?花師?


單雄信:唐代濟(jì)陰郡人,為李密將
,能馬上用槍
,軍中號?飛將?


單仲升:元代廣東省增城人
,奉母至孝
。母卒
,蔬時水飲
,不事家業(yè)
,廬墓三年
,人稱孝子。

單毓華:字枚叔
。江蘇省泰州人
。清光緒二十一年(1895年)應(yīng)縣
、州
、府童子試
,均為第一名
。光緒二十五年人南京實(shí)業(yè)學(xué)堂
。光緒二十九年赴日本留學(xué)
,入東京法政大學(xué)
,獲法學(xué)士 學(xué)位
。光緒三十四年回國,殿試中舉人
。先后任清大理院推事、天津地方審判廳廳長
,上海震旦大學(xué),上海法政學(xué)院
、上海法學(xué)院教授
,上海三吳大學(xué)法學(xué)院院長,上海市律師

單姓郡望堂號
1、郡望

河南郡:漢置郡
,治所在今河南省洛陽市東北


南安郡:南朝梁天監(jiān)(502-519)中置郡,治所在今甘肅省西部各縣
,為全省三郡之一,轄興
、泉
、漳三地
。隋開皇九年(589年)改郡為縣


2、堂號

南安堂:源出自周成王之三子
,曰名孝鏞氏字單,封單叔為南安郡王
,?南安郡?取南疆長治久安之意,單叔之后以字號賜封地為姓
,后代遂成為單姓。

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百家姓 管姓詳解

分類:社會民生
解析:

、姓氏源流

管(Guǎn)姓源出有三:

1
、系自姬姓
,為周文王之后
,以國名為氏
。據(jù)《通志·氏族略》
、《中國姓氏起源》及《廣韻》所載
,周武王滅商以后建立了周朝
,封其三弟叔鮮
,史稱管叔在管(今河南省鄭州市)
,建立了管國
,讓他與蔡叔度一起管理商朝遺民
。武王死后
,由年幼的成王即位
,因?yàn)槌赏跄昙o(jì)太小
,就由周公旦主持朝政。管叔和蔡叔認(rèn)為周公旦的統(tǒng)治不利于周王朝
,于是聯(lián)合武庚起兵發(fā)動了叛亂,很快就被周公旦平息
。管叔于是被殺
,管叔死后
,他的后代就用以前他的封地名“管”作為姓氏
,稱管姓


2
、系自姬姓
,為周穆王之后,以邑為氏
。據(jù)《通志·氏族略》及《風(fēng)俗通》所載,周穆王時
,將其庶子分封于管邑
,至管仲始顯于齊
,其后世子孫以邑為氏
。周穆王之后管仲是春秋時期著名的政治家
,后來在齊國作了宰相
,幫助齊桓公治理國家
。管仲的后代也姓管
,稱為管氏


3
、出自他族改姓
。錫伯族瓜爾佳氏
,漢姓為管


得姓始祖:管仲
。名夷吾
,卒謚敬
,亦名敬仲
。穎上(今屬安徽?div id="d48novz" class="flower left">
。┤?div id="d48novz" class="flower left">
,春秋時齊國著名政治家
,乃周穆王之后
。管仲原輔佐公子糾,并用箭射殺公子小白
,公子小白通過裝死才逃過一劫,后公子小白回國即位
,即齊桓公。他不計(jì)前嫌
,重用管仲為相,管仲感恩戴德
,輔佐齊桓公實(shí)施改革
,他通過通貨積財
,尊王攘夷
,九合諸侯
,一匡天下
,使齊桓公成為春秋五霸之首。管叔因叛亂被殺
,身敗名裂,而管仲聲名顯赫,德才兼?zhèn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,又使穆王支庶之管姓揚(yáng)名天下,故管姓子孫尊管仲為管姓的得姓始祖


二、遷徙分布

由上可知
,管姓主源兩支,抑或文王之后
,抑或穆王之后
,兩支均自姬姓
,有共同的血緣關(guān)系
。在西周眾多諸侯國中
,管國立國早
,消亡亦早,管叔鮮被誅
,其子孫風(fēng)流云散,到異地去棲生
,時齊魯富庶,多數(shù)子孫播遷山東
,亦有南徙安徽、江蘇北部和河南東部一帶者
。春秋時,管姓名人除管仲外
,亦有同時代的管至父,亦為齊國人
。可見此際管姓仍主要繁衍于山東
。西漢時見于史冊之管姓有高祖妃管夫人
,李陵軍侯管敢
,燕令管少卿
,管姓郡望平原應(yīng)在秦漢之際形成。東漢時農(nóng)民軍首領(lǐng)管亥
,亦為齊人
,中常侍管霸
,頓丘(今河南省清豐)人管伯
,可見此際已有管姓在河南落籍
。另東漢初年
,有曾任山東副都軍務(wù)的管思藏自豫章之帶源徙居閩地寧陽招賢里羊崗壩(今寧化水茜張坊村)
。三國時
,北?div id="m50uktp" class="box-center"> ?ぶ焯摚ń裆綎|省臨朐)人管寧
,避居遼東三十多年,有子孫留居當(dāng)?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。魏晉南北朝時期,因社會動蕩
,管姓避亂有西去秦隴
,南及瀟湘者
。據(jù)《管氏宗譜》載:“齊魯有管仲后裔
,秦隴有管純后裔
,湖湘有管修后裔
,遼東有管寧后裔
?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹦媳背瘯r亦有管姓避居江南,隋末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)管崇即為晉陵郡(今江蘇省常州)人
。唐宋之際,管姓在江南繁衍日盛
。五代后唐年間,管思藏有后裔真郎,返徙江西帶源居住
,后其子孫播衍閩、粵
、贛各地
。宋代詞人管鑒
,隨父仕宦
,由龍泉徙居臨川(今屬江西?div id="4qifd00" class="flower right">
。?div id="4qifd00" class="flower right">
。元時
,翰林學(xué)士管礻韋開基河南光山
。明初
,有光山一支遷往新蔡
。同時,管姓作為明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一
,被分遷于河南、河北
、山東、陜西
、天津、江蘇
、安徽等地
。據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄》所載
,明清之際管姓進(jìn)士及第者有五十五人
,有三十五名為江蘇
、江西、浙江人
,排除其特有的文化氛圍外,說明管姓在此三地分布甚廣,另南方還有湖北兩名
,云南一名。北方則以山東之莒州(五名)
、高密(二名)
,陜西之咸寧(二名)為眾
。管姓此期的分布由此可見一斑
。此際之管姓有渡海赴臺
,僑居海外者
。另有山東之管姓闖關(guān)東謀生。如今
,管姓在全國分布甚廣,尤以江蘇
、山東等省多此姓,二省管姓約占全國漢族管姓人口的百分之六十三
。管姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百四十位的姓氏
,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)零九


三、歷史名人

管 仲:名夷吾
。春秋時期齊國人
,和鮑叔牙是好朋友
,他把鮑叔牙認(rèn)為是自己的知音
。后來經(jīng)過鮑叔牙的推薦到了齊國任宰相
,幫助齊桓公建立霸業(yè)
,他執(zhí)政四十余年
,實(shí)行了改革
,使齊國不斷富強(qiáng),使齊桓公成為五霸之首
。著有《管子》86篇


管 寧:三國時學(xué)者
,北?div id="jfovm50" class="index-wrap">?ぶ焯撊耍螌W(xué)天下
,學(xué)問很高。東漢末
,黃巾軍起義,他逃避到遼東
,聚眾講《詩》
、《書》三十年之久
。后歸故里
,魏文帝想讓他為太中大夫
,他沒有答應(yīng)
。明征帝讓他出來做光祿勛,他又沒有同意
。著作有《姓氏論》。

管 及:宋代官吏
,全州人
。崇寧間
,黃庭堅(jiān)被貶到宜州
,當(dāng)時管及在宜州任職
。他不避權(quán)勢
,與黃庭堅(jiān)交往甚密
。黃庭堅(jiān)于是寫了“折桂亭”的牌匾送給他
,并且對他說:“你的兒子肯定有登進(jìn)士科的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!焙髞砉混`驗(yàn)。

管 湛:宋代官吏
,字定夫
,龍泉人
。僑居臨川。三遷至大理少卿
,政績顯赫。著作有《定齋類稿》甲
、乙集


管 絡(luò):三國時魏國平原(今屬山東?div id="jfovm50" class="index-wrap">。┤?div id="jfovm50" class="index-wrap">,精通周易
,善于占卜
,相傳所占無不靈驗(yàn)。

管 崇:晉陵郡(今江蘇省常州)人
,隋末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。大業(yè)九年(613年)率眾起義
,并推劉元進(jìn)為主,任尚書仆射
,后戰(zhàn)死軍中


管 鑒:管鑒:龍泉(今屬浙江?div id="d48novz" class="flower left">
。┤?div id="d48novz" class="flower left">
,宋代官吏
、詞人
。官至廣東提刑
,權(quán)知廣州經(jīng)略安撫使
。有《養(yǎng)拙堂詞》。

管 珍:江蘇省武進(jìn)人
,清代畫家
,字陽復(fù)
,號松崖
。乾隆年間翰林,官至漕運(yùn)總督
。工花鳥,得惲壽平真髓
,尤善設(shè)色牡丹。有《松崖集》


管 聲:浙江省瑞安人
,清代書法家
。工書
,以風(fēng)韻勝
,學(xué)歐
、趙
,有名于當(dāng)時
。管廷祚:上海嘉定人
,清代學(xué)者
。同治元年舉人,工詩
,豪飲,善書法
,曾任泰州學(xué)正。

管公明:三國時期魏國學(xué)者


管師復(fù):宋朝詩人
,龍泉(今屬浙江?div id="m50uktp" class="box-center"> 。┤?div id="m50uktp" class="box-center"> 。為人講義氣
、勇敢
,擅長于寫詩。宋神宗想要授給他官 職他沒有接受
。稱為臥云先生
。著作有《白云集》


管道升:元代著名女畫家
。吳興人
。被封為魏國夫人,也叫做管夫人
。善于畫梅蘭竹,山水也畫得很好
。她在書法上也很有成就
,擅長于書寫行楷


管師仁:宋代官吏
,龍泉(今屬浙江)人,熙寧進(jìn)士
。知建昌軍,有善政
,擢右正言。后累遷工部侍郎
、吏部尚書
、同知樞密院事


管時敏:松江華亭(今屬上海市)人
,明代官吏
。出使楚府長史四十余年
,忠誠謹(jǐn)然,處理大小事務(wù)
,一絲不茍,勤政廉潔
,受到百姓愛戴


管松濤:山東省巨野人,生于1902年
,卒于1966年,1955年被中央軍委授予少將軍銜


管謨業(yè):山東省高密人,當(dāng)代著名作家
,筆名莫言
。一九八二年開始小說創(chuàng)作
,作品有《透明的紅蘿卜》
、《紅高梁》
、《秋千架》
、《球狀閃電》、《高梁酒》
、《狗道》等。開創(chuàng)了一個高密東北鄉(xiāng)的藝術(shù)世界
。莫言小說創(chuàng)作往往借助于象征與寫意,表現(xiàn)對世界人生的理知
、感覺
、理想和愿望


、郡望堂號

1
、郡望

平原郡:西漢初期設(shè)置平原郡
。相當(dāng)于今天的山東省西北部平原縣一帶


晉陽郡:本來是春秋時期晉國的都城
,后來改為趙國的晉陽邑。漢代的時候在此置縣
,作為太平郡的治所。在今天的山西省太原市。

2
、堂號

匡世堂:春秋時期,管仲為齊桓公的宰相
,他幫助齊桓公平定、治理天下
。成為歷史上有名的宰相之一
?div id="4qifd00" class="flower right">
?鬃臃Q贊他“一匡天下”
,意思是救了整個天下


此外
,管姓的主要堂號還有:“平原堂”、“白云堂”、“過一堂”等


============================================================

【管姓宗祠通用對聯(lián)】

〖管姓宗祠四言通用聯(lián)〗

竹苞松茂


官廉民安


——此聯(lián)為鶴頂格嵌管姓“管”字的析字聯(lián)

幼安高節(jié)


仲父霸功


——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指三國時北海朱虛人管寧
,字幼安
,年輕時曾與平原人華歆同坐一張席上讀書
。有高官乘華麗的馬車從門前經(jīng)過,華歆放下書本去觀看
,他便把席子割開,與華歆分坐
,并說:“你不是我的朋友!”后避戰(zhàn)亂去遼東
,魏文帝征他任太中大夫
,明帝又征他任光祿勛,他都辭去不做
。著有《氏姓論》
。下聯(lián)殿指春秋初期政治家管仲
,名夷吾
,字仲
,潁上人
,由鮑叔牙推薦,被齊桓公任命為卿
,并尊稱為“仲父”。在齊國進(jìn)行改革
,確立選拔人才的制度,按土地好壞分等級征稅
,用官府力量發(fā)展鹽鐵業(yè)
,又鑄造并管理貨幣
,調(diào)劑物價
,從此國力強(qiáng)盛
。幫助齊桓公以“尊王攘夷”為口號
,使桓公成為春秋時第一個霸主


幼安高節(jié)


仲姬清才。

上聯(lián)典指三國·管寧
,字幼安,專意攻讀
,后以高節(jié)終。下聯(lián)典指元·管道升
,字仲姬
,工書畫
,筆意清絕


公明神卜;

仲父霸功


——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指三國·管絡(luò)
,字公明
,善卜易
。下聯(lián)典指春秋·管鐘,佐桓公成霸業(yè)
,尊為“仲父”。

平原世澤


相國家聲。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指管氏的望族平原郡
。下聯(lián)典指春秋時期齊國宰相管仲


-----------------------------------------------------------------

〖管姓宗祠五言通用聯(lián)〗

割席傳美談


減租建奇勛


——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指三國時魏國學(xué)者管寧
,字幼安
,朱虛人
。與平原華歆、同縣邴原相交
,游學(xué)異國,交敬善陳實(shí)
,嘗與歆同席讀書
,有乘軒冕過門者
,歆廢書觀之
,寧與他割分坐曰:“子非吾友也!”下聯(lián)典指宋代吏部尚書管師仁義
,字元善,龍泉人
。熙寧進(jìn)士,知建昌軍,有善政
,擢右正言
,請蠲減河北租賦,以緩流民
,一方賴其賜。累遷工部侍郎
。官至吏部尚書
、同知樞密院事


仁義存白云


瑞應(yīng)折桂亭。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代詩人管師復(fù)
,龍泉人。為人仁勇好義
,工詩,神宗欲官之
,不受
。學(xué)者稱臥云先生
,有《白云集》
。下聯(lián)典指宋代官吏管及
,全州人
。崇寧間,黃庭堅(jiān)謫居宜州
,時及為宜州理曹,不避權(quán)勢
,與黃庭堅(jiān)交游甚密。庭堅(jiān)書“折桂亭”三大字貽之
,且謂之曰:“君家積慶
,后必有登進(jìn)士科者
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!逼浜笱怨?yàn)。

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〖管姓宗祠七言通用聯(lián)〗

九合諸侯匡天下


三遷少卿寧國邦


——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋初年政治家管仲
,一名管夷吾
,字敬仲
。穎上(今安徽省境)人
。先助公子小白(即齊桓公)爭位,失敗后
,經(jīng)鮑叔牙推薦,被齊桓公任為上卿
。他執(zhí)政四十余年,因勢制宜
,實(shí)行改革
,使齊國不斷富強(qiáng)
。對外致力于“尊王攘夷”
、“九合諸侯”的活動,使齊桓公成為春秋時期第一人霸主
。有《管子》七十六篇。下聯(lián)典指宋代官吏管湛
,字定夫,龍泉人
,僑居臨川。累官廣西提刑
,三遷至大理少卿,政績顯著
。有《定齋類稿》甲
、乙集


魏國管寧真名士


元代道升女畫家。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指三國管寧
。東漢末
,黃巾軍起義,他避居遼東
,召眾講習(xí)《詩》
、《書》歷三十余年方歸故里
。魏文普召為太中大夫
,辭不受。明帝征為光祿勛
,亦固辭不就
。有《姓氏論》,今佚
。下聯(lián)典指元代女畫家管道升
,字佧姬,吳興人
。一字瑤姬
,趙孟頫之妻。封魏國夫人
,也稱管夫人
。畫墨竹蘭梅,筆意清絕
,亦工山水佛像
,善翰墨詞章。書牘行楷
,殆與其夫不辨
。衛(wèi)夫人之后,無與儔者


尊王攘夷成霸業(yè)


通易精術(shù)積天文。

——佚名撰管姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時期齊國人管仲事典
。下聯(lián)典指三國時魏國學(xué)者管公明事典


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附錄:【管姓典故、趣事】

〖視死如歸〗

“視死如歸”源于《韓非子·外儲說左下》
,又見《呂氏春秋·勿躬》


鮑叔牙把管仲推薦給齊桓公,齊桓公向管仲詢問改革政治
、復(fù)興國家的方略大計(jì)
,管仲回答說:“開辟土地
,擴(kuò)大城鎮(zhèn)
,發(fā)展生產(chǎn)
,盡地之利,我不如寧敕
,請派他做主管經(jīng)濟(jì)的大官;升降適度
,矢令恰當(dāng)
,進(jìn)退得體
,禮儀嫻熟
,我不如隰朋,請派他做主管外交的大官
;早入晚出,不惜個人生命
,不計(jì)較個人寶貴,冒犯進(jìn)諫
,我不如東郭牙
,請派他做主管監(jiān)察的大官
;行軍整肅
,戰(zhàn)斗英勇,戰(zhàn)鼓一響
,使全軍頑強(qiáng)挺進(jìn),視死如歸
,我不如王子城父
,請派他做大司馬;斷案英明
,不殺不該殺的人
,不冤枉無罪之人
,我不如弦章,請派他做主管司法的大官
。您假若只想治國強(qiáng)兵有這五個人就足夠了
;如果您想成為諸侯的霸主,那么
,有我管仲在這里就行了
。”齊聽后非常高興
。對管仲言聽計(jì)從,最終完成了霸業(yè)


后來
,人們用“視死如歸”來形容為了正義事業(yè)不怕犧牲的精神


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〖社鼠〗

“社鼠”這一典故出自于《韓非子外儲說右上》


春秋初期,齊桓公任用管仲為相
,最終成為春秋五霸中的第一位霸主。一天
,齊桓公詢問管鐘,治理國家最大的憂患是什么
。管仲回答說是社廟里的老鼠
,桓公對此大為不解
。管仲解釋說
,社廟里的墻壁是用木材涂上泥土做成的,老鼠喜歡在里面打洞
,人們要消滅老鼠是非常困難的。如果用火熏
,害怕燒壞木料;用水灌
,又擔(dān)心毀壞泥墻
,老鼠之所以沒有消滅
,究其原因就在于社廟的墻壁
,國家如此,國君親信的那些小人
,他們在外作威作福,搜刮民財
,欺壓百姓
;在內(nèi)又互相勾結(jié),蒙蔽君王
。如果不及早動手
,發(fā)覺并處死這類人,就會釀成禍害
。這種人就是貽誤國家的社鼠?div id="d48novz" class="flower left">
。?

后來
,人們用這個典故比喻依仗權(quán)勢作惡。清代洪升的《長生殿》里就有這個典故:“不提防抻虎樊熊
,任縱橫社鼠城狐?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

聊一聊你所知道的某個姓氏的文化或由來

條友你好

?非常榮幸能和你一起探討姓氏文化的由來!我來試著說說吳姓文化的由來

吳姓的始祖先其實(shí)不姓吳,而姓周

!開創(chuàng)吳姓的宗祖是周文王的大兒子泰伯(伯邑考)。他為什么會開創(chuàng)吳姓呢
?事情是這樣的
!周文王生有多個兒女
,其中最有文韜武略
,最受文王啟重的是二兒子姬發(fā),文王也有意把皇位傳給姬發(fā)
,但是按當(dāng)時的朝綱法律規(guī)定
,應(yīng)該由大兒子出任太子將來繼承皇位!文皇為這件事整日憂心忡忡
,煩惱不安
!后來這件事被大兒子泰伯看出來了
,他為了周家皇朝的興旺
,為了父親不在煩惱顧大局
,悄悄的帶著家屬和部下離開了皇城,千里迢迢來到了現(xiàn)在江浙地帶
,隱姓埋名的在這里開荒播種,自食其力
!他為了徹底解除父親的煩惱,不亂當(dāng)時的朝綱
,能讓姬發(fā)順利繼承皇位
,才想出這樣一個萬全之策
,把自己及家屬和部下統(tǒng)一改成吳姓

百家姓中的吳姓子民,后來吳越國的大多數(shù)臣民基本都是泰伯(伯邑考)的后裔

。我的回答完畢!本人學(xué)識淺薄
,如有不妥,請多包涵
,歡迎大家指點(diǎn)評論
!謝謝!

姓者

,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者
,別其子孫之所自分;姓氏者,表示家族血緣之符號也
。這就是中華姓氏文化和由來的總括
,中華古姓所有都來源于圖騰崇拜
,是氏族徽號或標(biāo)志

中華古姓最初來源,是基于“天道”的原始宗教崇拜

、圖騰崇拜與祖先崇拜。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源
,每一個姓氏都有專屬的圖騰,這是大量古代文獻(xiàn)佐證的觀點(diǎn)

中華姓氏淵源流長

,據(jù)說起源于太古母系氏族 社會
伏羲氏就開始“正姓氏,別婚姻”
,但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念
,姓產(chǎn)生于母系氏族 社會 ,為同族集團(tuán)的名稱
,氏是姓的分支,表示部落分支之名稱
,用于區(qū)別子孫之所出
。由于人口增殖,遷居異地
,身份技能的變化等,可以分裂一些支派
,這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號
,夏
、商
、周三代以前
,男子多稱氏
,女子多稱姓
,如孔子
,孔是氏,丘是名
,因男子稱氏不稱姓
,故叫孔丘
,而不叫子丘
。姓氏的起源可以追溯到人類原始 社會 的母系氏族制度時期
,所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓氏作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號
,如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。上古著名的姓氏有八大姓:姬
、姚
、媯、姒
、姜、嬴
、姞、妘

黃帝住姬水之濱

,以姬為姓
,司馬遷在《史記.五帝本紀(jì)》中說:“黃帝二十五子
,其得姓者十四人?div id="4qifd00" class="flower right">
!度Z》中胥臣解釋說:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人
,為十二姓
,姬
、酉
、祁
、己、滕
、箴、任
、荀
、僖
、姞
、儇
、衣是也
。惟青陽與夷鼓同己姓?div id="d48novz" class="flower left">
!焙髞淼奈宓凵訇?div id="d48novz" class="flower left">
、顓頊
、嚳
、堯、舜以及夏禹
、商族的祖先契、周族的祖先農(nóng)神后稷等
,都是黃帝的后代
。后稷承繼姬姓
,他的后代建立了周朝
。周初周天子姬發(fā)大封諸侯時,其中姬姓國53個
,由姬姓演支出411個姓,占《百家姓》總姓504姓的82%
,再演化出來的姓氏更是數(shù)不勝數(shù)了
,所以說黃帝是中華民族的祖先
。祝融之后
,為己、董
、彭
、禿、妘
、曹、斟
、羋等八姓
,史稱祝融八姓

炎帝居姜水之旁

,以姜為姓,姜姓還是今天中國的許多姓氏如呂姓
、謝姓、齊姓
、高姓
、盧姓
、崔姓等的重要起源之一。妘起源于帝嚳高辛氏
;嬴起源于少昊金天氏;;姚
、媯同源
,都是起源于帝舜
;姒起源于大禹

隨著 社會 生產(chǎn)力的發(fā)展,母系氏族制度過渡到父系氏族制度

,氏族制度逐漸被階級 社會 制度所替代,賜土以命氏的治理國家的方法
、手段便產(chǎn)生了
。所以
,氏的出現(xiàn)
,記錄著人類 歷史 腳步邁進(jìn)階級 社會 。

姓和氏

,是人類進(jìn)步的兩個階段
、是文明的產(chǎn)物。

姓氏主要來自四個方面
 
  一是 從土地和賜姓而來

,天子就是賜姓命氏的人
。黃帝對他的二十五個兒子創(chuàng)設(shè)了十二個姓
。陶唐氏之后代封于劉地
,其后裔以劉為姓。
二是 以出生地為姓
。黃帝生于壽丘,長于姬水
,故以姬為姓

三是 以封爵
、官職為姓
。楚莊王少子,作上官大夫
,后代就以上官為氏。
四是 因事物或其他原因而得姓

漢丞相田千秋年紀(jì)大了,出入乘車
,人稱“車丞相”
。后人就以車為姓。葛是古姓
,本來是瑯琊諸縣人,后來遷居陽都
,陽都本來有姓葛的,又搬去姓葛的
,故姓葛的人多了
,就用諸葛來區(qū)別稱呼他們,從此就有了復(fù)姓諸葛


由于部落的發(fā)展,人口的繁衍

,分支逐漸繁多
,氏名稱也大大增加。一姓可分成許多氏
,一氏又繁衍更多的氏
,所以姓氏都不是固定的
,實(shí)際上姓氏合一或基本穩(wěn)定
,還是自漢朝以后的事。秦滅六國不久
,漢又統(tǒng)一天下,作為維系周王室的宗法制度重要標(biāo)志的姓氏有別制度
,也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此
,中國的姓氏才合二而一
,有的說姓,有的說氏
,或者干脆姓氏統(tǒng)一相稱了。不管怎么說
,這個時候?qū)嶋H上都以以男氏代姓了

這就表明

,以后的子孫
,都是男姓血緣關(guān)系的繁衍
,正如明代顧炎武在《日知錄》中所說:“自戰(zhàn)國以下之人,以氏為姓
,黃帝以來之姓亡矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄靶帐现Q
,自太史公始混而一”,姓氏便成為團(tuán)結(jié)宗族之象征
,于是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統(tǒng)美德,同時也是全球中華兒女維系傳統(tǒng)之紐帶
,多少年來
,遷徙到異地他鄉(xiāng)的華裔外籍人,現(xiàn)在還念念不忘他們的祖國
、祖籍
、祖先
,常常來中國尋根祭祖
,在他們的族譜上,還記載得清清楚楚
,如日本的劉邦后裔原田家族族譜上所載:“高祖皇帝之血統(tǒng),嚴(yán)然存在之事
,予實(shí)雖欲不感泣
,豈可得耶,又想中華之國立
,至漢以來;二千百四十余年
,交待十三
、四朝
,今雖悠久
。其間兩國務(wù)有盛衰,然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者
,予常馳念于我高祖統(tǒng)政之故國,切切而不能禁地
,于是刊本譜
,同族其發(fā)欲為,其族譜之基
,聊報高祖皇帝之余德也焉
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

下面來說說歐陽姓氏的文化和由來

,與大家共勉

一、姓氏源流歐陽是一個復(fù)姓

。其遠(yuǎn)祖距今已有4000多年,得姓也已有2300多年了?div id="4qifd00" class="flower right">
!缎绿茣ぴ紫嗍老当怼分姓f,歐陽氏是夏朝君主姒少康的庶子無余
,被封于會稽
,這便是早期的越國。越國傳至無疆時被楚國所滅
。無疆的兒子名蹄,被封于烏程歐余山之陽(今浙江省吳興縣)
,封為歐陽亭侯
,于是他們便以歐陽為氏,其后代則稱歐陽氏或歐氏

傳說,黃帝有四位妃子

,生了二十五個兒子
。元妃西陵氏
,也就是發(fā)明養(yǎng)蠶的嫘祖
,生有一個兒子叫昌意。昌意的兒子叫顓頊
,后來建立夏朝的大禹是顓頊的孫子。當(dāng)時
,洪水滔天
,帝堯讓顓頊的兒子鯀去治水
。鯀用堵塞的辦法治水
,結(jié)果失敗,被堯處死
。舜向堯推薦鯀的兒子大禹去治水
,那時大禹剛剛二十歲
。大禹帶領(lǐng)治水大軍,利用疏導(dǎo)的方法
,將洪水引進(jìn)河道和開挖的渠道
,他忠于王事,歷經(jīng)艱辛
,辛辛苦苦三十二年
,終于治好了洪冰。他為了治水“三過家門而不入”的事跡
,成為 歷史 佳話

堯帝逝世后

,舜繼承了帝位
。舜帝年老后,讓大禹接了班
。大禹即位后
,建都于安邑
,史稱“夏”
。他死后葬于會稽。大禹的兒子夏啟正式建立了夏王朝
,數(shù)傳至姒少康時,姒少康封支庶子孫姒無余于會稽(今浙江紹興)
,建立了最早的古越國
。從此
,這支夏禹的后代便在當(dāng)?shù)匕l(fā)展繁衍
,并且經(jīng)歷夏、商
、周幾個朝代,一直王位相傳

春秋時期

,越國的王位傳至姒允常時
,有子名叫姒勾踐
,史稱越王勾踐。不久越國被吳國滅掉
。十九年后,姒勾踐又復(fù)國
,并吞并了鄰近的吳國
,之后參與中原地區(qū)的爭霸,成為春秋 歷史 上的最后一位霸主
。越國再下傳至越王勾踐的七世孫姒無疆
,國力開始中衰,最終被楚國滅掉
。在亡國后的越國貴族中,有人隱居不仕
,有人則獲得楚國的封賞
,其中姒無疆的次子叫姒蹄
,便被分封到原越國境內(nèi)的烏程歐余山南部(今浙江湖州)
,為歐余亭侯。由于古人習(xí)慣稱山南為陽
,姒蹄以及后世子孫也被稱為“歐陽亭侯”。久而久之
,姒無疆的支庶子孫便以封地山名和封爵名為姓氏
,形成了歐氏
、區(qū)氏
、歐陽氏、歐侯氏四個姓氏
。歐陽氏與歐、區(qū)氏
、歐侯氏同宗同源
,皆是以封地名
、或侯爵名為氏

在 歷史 上

,歐陽氏曾一度被迫改為單姓陽氏
。據(jù) 歷史 文獻(xiàn)《寧遠(yuǎn)縣志》的記載
,元朝末年,各地農(nóng)民紛紛起義反抗腐朽的元朝政府
,當(dāng)時即有一支歐陽氏家族為主的起義軍。在明朝洪武元年(公元1368年)
,明太祖朱元璋初安天下
,曾意圖招安歐陽氏義軍
。而歐陽氏全軍上下拒降
,明太祖大怒之下詔令誅滅歐陽氏家族,歐陽氏族人被迫分散逃亡
,改為單姓“陽氏”以避其災(zāi)。

直到后來的明武宗朱厚照執(zhí)政時期(公元1506 1521年)

,明正德三年(公元1508年)的進(jìn)士并累官至右副都御史
、巡撫應(yīng)天(今江蘇南京)等十府的一代名臣陽鐸發(fā)明了“攤丁入地”之策(即后來明
、清朝時期一直實(shí)施的“攤丁入畝”之策)
,使明王朝稅賦大增,明武宗由而大喜
,陽鐸遂乘機(jī)請旨要求恢復(fù)原姓,明武宗詔準(zhǔn)
,從此歐陽氏一族方得以恢復(fù)歐陽復(fù)姓

從上面的信息可以知道:歐陽氏族人皆尊奉夏禹

、姒無余為得姓始祖

二、遷徙傳播先秦時

,歐陽姓主要活動于浙江一帶。進(jìn)入秦漢
,歐陽姓北上江蘇
、山東
、河北
,西挺江西,南部跨福建
。到魏晉時期
,歐陽姓已經(jīng)西抵陜西、四川
,南達(dá)湖南。唐宋時
,中原兩次大規(guī)模移民
,歐陽姓大批進(jìn)入湖南、福建
、兩廣地區(qū),清初歐陽姓進(jìn)入了臺灣地區(qū)
,再后來又有遷居新加坡
,泰國和歐美各國
,僑居?xùn)|南亞等國家

三、郡望堂號歐陽姓的郡望是渤海

。歐陽姓以畫荻為堂號?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!爱嬢丁碧锰枤W陽修
。歐陽修從小死了父親,家里很窮
,買不起紙筆。母親以地作紙
,用荻當(dāng)筆
,教子識字
。后來官進(jìn)翰林院侍讀
,與宋祁等同修《新唐書》,又遷樞密副使
、參知政事。荻
,為多年生草本植物
,與蘆葦相似
,秋天開紫花
。后人遂以“畫荻”懷念先人
,以此為堂號

六一堂

,歐陽修晚號“六一居士”,歐陽氏族譜記載
,《吉州歐陽氏六宗通譜》尊歐陽萬為吉州歐陽氏始祖
,歐陽修為唐安福令歐陽萬九世孫
,歐陽氏族人尊奉的又有堂號叫“六一堂”。

、姓氏名人 歷史 上重要的歐陽姓人物有:東越王歐陽搖、西漢博士歐陽生
;東漢汝南太守歐陽歙
;西晉哲學(xué)家歐陽山郡公
、廣州刺史歐陽頒
,左衛(wèi)將軍歐陽紇;唐朝書法家歐陽詢
;五代后蜀翰林歐陽炯,尚書左丞
、寧江軍節(jié)度使歐陽彬
,博士歐陽詹;北宋文學(xué)家
、史學(xué)家歐陽修;元朝修宋
、遼
、金三史總裁官歐陽玄
;明朝右僉都御史歐陽重

近現(xiàn)代 歷史 上歐陽姓氏重要人物有:清朝時期,曾任曾國藩

、左宗棠之師的歐陽凝祉;

弟子數(shù)以萬計(jì)

,著錄在案的弟子達(dá)3000人的歐陽厚均
;還有歐陽瑾、歐陽敬
、歐陽紹祁
、歐陽海、歐陽竟無
、歐陽繼修
、歐陽子倩等

各個姓氏都有各的來由

,比如高姓是炎帝之后姜姓連山氏后傳至姜子牙、由于助周朝有功封齊國到高溪王時帝賜姓高
、原名高溪7就是高姓的開創(chuàng)者γ住山東臨淄的太公墓碑群,是國家文物保護(hù)單位

趙國的趙奢

,功勞顯著
,被封為“馬服君”。后秦國犯邊
,趙王要派趙括出陣,趙括之母反對
,趙王強(qiáng)之
。其母曰:敗
,勿責(zé)吾家
。趙王許之。

后趙括長平兵敗

,趙王由此不追責(zé)趙括家人。趙家亦用“馬服君”的馬字為姓

《顧氏郡望堂號》

東郡(上古帝丘)

、南郡
、武陵郡
、會稽郡;

武陵堂
、潑機(jī)堂、存范堂
、會范堂
、獻(xiàn)清堂
、化棣堂
、崇敬堂
、賢文堂、思魯堂
、效范堂、衍齊堂
、范連堂
、范彝堂、佳文堂
、 洛俊堂
、播基堂
、會稽堂、三絕堂
、南郡堂等!

郡望堂號之溯源于夏商周始于春秋戰(zhàn)國秦至東漢末年
,盛于魏晉隋唐時
,明清時期遷入各地的也立了堂號
。至今仍在華人世界中沿用不變
。各姓的郡望、堂號其形成都有一個較長的過程
。一般來說,在郡望的興盛階段
,也就是秦漢魏時期
,一個姓氏大都只有很少幾個郡望和堂號。
魏晉南北朝時期
,許多姓氏的郡望、堂號都有所增加
。隋唐時期的郡望有一個顯著的特點(diǎn)
,那就是在許多新的郡望興起的同時
,一些秦漢魏晉六朝時期的舊郡望堂同樣被人們沿用
。? 宋元至明清時期
,各姓的郡望堂號基本上都相對成熟


〖東郡〗

根據(jù)夏商周歷史
,東郡之所由來,系殷商周時代“小東”而來
。商以朝歌為都,以東為東方
,近處為“小東”
,泰山以東為“大東”,夏商封昆吾氏顧伯‘伯爵’于顧國(侯國于范縣)
。中原入東方有兩大要道,一南一北
,皆在東郡
,并在東郡分為南北兩道
。周為商之西伯
,滅商后,沿襲商之地域觀念
。為拓展疆域,封齊于泰山東
,魯于泰山西
。(參見《西周政治地理結(jié)構(gòu)研究》及東明縣歷史)

三國陳宮(字公臺)便是東郡人,今濮陽西南
,滑縣東部一帶。亂世之正氣英雄
。東晉置
,在今 河南 滑縣東,后魏徙治滑臺
,即今滑縣治,隋廢
。南朝宋置
,今闕,當(dāng)在河南舊 陳州府境


晉咸寧三年(公元277年)改東郡置濮陽國
。治所在濮陽(今濮陽市西南)。轄境相當(dāng)今河南滑縣
、濮陽、范縣
,山東鄆城
、鄄城等古顧國轄地
。西晉末改為郡
。北魏移治鄄城(今鄄城北)。隋初廢
。唐天寶、至德時又曾改濮州為濮陽郡


昆吾氏的古姓為己(巳/姒)
,即顧氏,后裔繁衍發(fā)達(dá)
,現(xiàn)代姓氏中的許多大姓皆源于此
。譬如吾字古音與吳通
,所以,又有一部分吾氏改用吳而成為后世吳越的一支
,逐吳越認(rèn)濮陽郡為郡望。

〖南郡〗

南郡是古代中國的一個郡
,始置于秦朝
,位于漢江南岸,顧氏遷徙的一個“小站”爾
。治所在江陵縣(今湖北荊州),東漢末年和三國時期治所在公安
。唐代南郡更名為江陵郡
,后來又改為江陵府
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載:“年十三歲,莊襄王死,政代立為秦王
。當(dāng)是之時,秦地已并巴
、蜀
、漢中,越宛有郢
,置南郡矣;北收上郡以東
,有河?xùn)|
、太原
、上黨郡
;東至滎陽,滅二周
,置三川郡。

〖武陵郡〗

武陵郡
,中國秦末漢初時設(shè)置的郡
,在今湖南省、湖北省
、貴州省、云南
、重慶市和廣西等境內(nèi)
。武陵郡轄制長江以南之大片領(lǐng)土!顧氏阿沽明清時期由繼“東郡”
、“武陵郡”之脈在云南鎮(zhèn)雄設(shè)置“潑機(jī)堂”!

〖會稽郡〗

會(kuài)稽郡
,中國古代郡名
,位于長江下游江南一帶
。于公元前222年設(shè)郡(秦朝置)
。郡治在吳縣(今江蘇省蘇州城區(qū))
,轄春秋時長江以南的吳國、越國故地。

西漢初曾先后為楚王韓信
、荊王劉賈
、吳王劉濞的領(lǐng)地。七國之亂后復(fù)置
,又名吳郡
。西漢末年
,會稽郡轄境大致相當(dāng)于今江蘇南部
、上海西部、浙江大部以及福建部分地區(qū)
,是當(dāng)時轄境最廣的郡之一,隸屬于監(jiān)察區(qū)揚(yáng)州刺史部


東漢中期
,分會稽郡浙江以北諸縣置吳郡。會稽郡治所移至山陰縣
,領(lǐng)十五縣。

然而顧氏主要郡望
,“武陵郡”是核心之地
,是顧氏追宗僅次于顧國(顧伯)的一個根據(jù)地

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