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      袁姓發(fā)源地在哪里由什么姓氏轉(zhuǎn)變而來(中國來源最純正的姓氏是哪個
      ?)

      起名大全 2023-10-02 22:39:45

      袁姓發(fā)源地在哪里

      ?由什么姓氏轉(zhuǎn)變而來
      ?中華民族是一個人口眾多的民族,也有很多的姓氏
      ,將這些匯集成一本《百家姓》
      ,是古人的智慧
      。百家姓采用四言體例,對姓氏進行了排列
      ,而且句句押韻
      ,想知道更多百家姓文化,請關(guān)注
      。袁姓發(fā)源地在哪里?袁姓發(fā)源于河南太康
      ,西漢初年
      ,孫袁爰,舉家遷回陽夏定居
      ,并成為當(dāng)?shù)赝?div id="m50uktp" class="box-center"> 。東漢有袁姓播遷河南汝南。魏晉南北朝時期
      ,袁姓遷往河?xùn)|太原
      、京兆、華陰
      、河北東光
      、襄陽、彭城
      。西晉末年
      ,八王之亂,許多居于中原的袁姓士族渡江南下
      ,歷東晉
      、宋、齊
      、梁
      、陳,多因仕宦而散居江南各地
      。唐宋時期
      ,袁姓仍為中原大姓,這一時期
      ,還有部分袁姓徙居浙江杭州
      、寧波、奉化
      、鄞縣及四川成都
      、江西南昌、福建福安等地
      。宋末
      ,袁姓又徙居于今湖北丹陽
      ,安徽廬江,江蘇無錫
      、揚州
      、南京等地。宋元以后
      ,袁姓子孫輾轉(zhuǎn)徙居到全國各地
      。袁姓由什么姓氏轉(zhuǎn)變而來?1
      、袁姓源于媯姓
      ,出自西周時期陳國開國君主陳胡公滿之裔孫伯爰,屬于以先祖名字為氏
      。據(jù)唐朝學(xué)者林寶所著的《元和姓纂》載
      ,袁氏源于“媯姓,舜后陳胡公滿之后
      。胡公生申公
      ,申公生靖伯庚,庚生季子恬
      ,恬生仲牛甫
      。甫七代孫莊伯,生諸
      ,字伯爰
      ,孫宣仲濤涂,以王父字為氏
      。字或作‘爰’‘轅’
      , 其實一也“。由于上古時期
      ,爰
      、袁、轅
      、猿
      、榱、援同音同用
      ,所以爰姓也作袁姓
      。2、袁姓源于姬姓
      ,出自軒轅氏皇帝居所轅邑
      ,屬于以居邑名稱為氏。軒轅氏,又稱玄袁氏
      ,為少典氏之子
      ,因共族擅制作大車轅,駕車周流天下
      ,故而稱軒轅氏
      。有族人以轅為名命稱其邑,后稱為袁邑
      。其后裔以邑為氏
      ,世代相傳姓袁,后衍遷河北
      ,是為河北袁氏
      。3、袁姓源于改姓
      ,屬于長者賜姓為氏
      。據(jù)史書《明史》記載
      ,明朝崇禎年間
      ,山東東明人袁葵任洪洞縣令時,在災(zāi)荒之年收養(yǎng)了數(shù)百個百姓遺棄的幼兒
      。在袁葵離任時
      ,百姓懇切要求讓這些孩子隨袁葵姓。請他一一賜予他們名字
      。袁葵滿足了他們的要求
      。這些外姓的后裔子孫為紀(jì)念袁葵的恩德,大多世代稱袁氏
      。4
      、袁姓源于漢化改姓為氏。源于鮮卑族
      ,出自南北朝時期北魏王朝皇族拓跋氏族
      ,屬于以氏族名稱漢化改姓為氏。源于高車族
      ,出自魏晉南北朝時期高車族袁紇氏族
      ,屬于以氏族名稱漢化改姓為氏。源于蒙古族
      ,出自元朝時期蒙古土默特部乞袁氏族
      ,屬于以氏族名稱漢化改姓為氏。

      中國來源最純正的姓氏是哪個

      中國來源最純正的姓氏是袁姓。

      袁姓的起源為軒轅氏

      ,就是姓袁的以前姓軒轅
      ,軒轅形勢可以追溯到上古時期

      亦血統(tǒng)比較純正,文革時期破四舊

      ,將軒轅改為袁姓

      姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期,所以中國的許多古姓都是女字旁或底

      。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號
      ,如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。

      上古八大姓是指依即殷(古讀衣燕穎古音依)姬

      、姜
      、姒、嬴
      、妘
      、媯、姚
      、姞
      。另一說:姬、姜
      、姒
      、嬴、妘
      、媯
      、姚、妊

      ,源于母系社會,由于當(dāng)時的子女"知其母
      ,不知其父"
      ,所以同一個姓是代表同一個母系的血緣關(guān)系的氏族符號,即一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先

      伏羲時期的風(fēng)姓

      、依姓等。上古八大姓
      ,都從"女"旁
      ,表示這是一些不同的女性始祖?zhèn)飨碌氖献迦巳骸?/p>

      同時這些姓氏在經(jīng)過漫長的世襲與演變過程中而變化,尤其是在周朝

      ,周天子分封諸侯國后
      ,許多貴族為紀(jì)念封地而以地名為姓,就因此演變成了更多的姓氏,可以說
      ,中國如今的大多數(shù)姓氏都是由此上古八姓演化而來的
      。?

      姬軒轅氏,青丘氏等上古部落皆為姬姓

      司馬遷在《史記.五帝本紀(jì)》中說:"黃帝二十五子

      ,其得姓者十四人。"

      《國語》中胥臣解釋說:"黃帝之子二十五宗

      ,其得姓者十四人
      ,為十二姓:姬,酉
      ,祁
      ,己,滕
      ,葴
      ,任,荀
      ,僖
      ,姞,儇
      ,衣依殷是也
      。惟青陽與夷鼓同己姓
      。"而后來的少昊
      ,顓頊,帝嚳
      ,堯
      ,舜以及夏朝,商朝
      ,周朝的祖先夏禹
      ,契,后稷等
      ,都被當(dāng)做是黃帝的后代

      后稷為姬姓,他的后代周武王姬發(fā)建立了周朝

      ,分封諸侯或方國
      ,其中姬姓國53個,這些姬姓國以國為氏
      ,形成了中國的大多數(shù)姓氏
      ,中國人遂自稱"黃帝子孫"。

      所以說黃帝是華夏民族的祖先。

      誰知道“袁”姓的起源
      ?(詳細(xì)點最好)

      袁氏姓源比較純正,主要出自媯姓

      ,即為虞舜之后
      。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的后代,因生在姚墟(今山東菏澤東北)而得姚姓
      。他又曾住在媯汭河(今山東永濟南)
      ,所以后代又有媯姓。以媯為姓的后裔中有被周武王滅商后封為陳侯(建都于宛丘--今河南淮陽)的陳胡滿
      ,陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的
      ,字伯爰,其孫濤涂
      ,以祖父的字命氏
      ,稱爰氏,春秋時世襲陳國上卿
      。由于當(dāng)時"爰"字和"袁
      、轅、榬
      、溒
      、援"等字音同,所以后來的子孫就分別以這6個字為姓
      。正如《袁樞年譜》所云"一姓有六字五族之異"


      遷徙分布
      袁氏早期主要是在其發(fā)祥地河南發(fā)展繁衍,其發(fā)展中心為陳郡
      ,尤其是汝南
      。秦漢時期袁氏以向外地播遷。由于戰(zhàn)亂
      、官職調(diào)遷等原因
      ,陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈,如袁干的后裔有一支徙居彭城(今江蘇徐州)
      ,還有一支徙居河?xùn)|(今山西永濟西南)
      ;袁紹的后裔有一支徙居?xùn)|陵東光(今屬河北);袁術(shù)的子孫分散于江
      、淮間
      ,有一支居住在襄陽;袁渙的后裔有一支徙居京兆(今陜西西安)
      ,又有一支徙居華陰

      南宋有史學(xué)家袁樞為建安人(今福建建甌)
      ,說明南宋以前,已有袁氏徙居福建
      。據(jù)《袁氏族譜》記載
      ,袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使,自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居
      ,為廣東袁氏開基始祖
      ,其后裔分居興寧、梅縣
      、惠陽等地
      。閩、粵袁氏于清代開始陸續(xù)有人移居臺灣
      ,有的又進而徙居新加坡
      、印尼及其他國家。

      歷史名人
      袁 枚:清代著名文學(xué)家
      ,是當(dāng)時著名詩歌理論家
      ,論詩主張性靈,反對形式主義和擬古
      。著有《隨園詩話》
      。與薛士銓、趙翼并稱"江右三大家"

      袁崇煥:明末大將
      ,著名軍事家。屢次取得對后金作戰(zhàn)的勝利
      ,寧遠(yuǎn)一役使努爾哈赤受傷而死
      ;寧錦大捷,又逼皇太極大敗而歸

      袁山松:西晉吳郡太守
      。他性情秀遠(yuǎn)
      ,擅長音樂
      ,其歌《行路難》,聽者無不落淚
      ,與羊曇之唱樂
      、桓伊之挽歌,并稱"三絕"

      袁 盎:楚人
      ,是歷史上第一個揚名于史籍的袁姓著名人物。他在漢景帝"七國之亂"時
      ,曾奏請斬晁錯以平眾怒
      ,結(jié)果"七國之亂"平定后
      ,他就被封為太常,顯赫異常

      袁 樞:南宋史學(xué)家
      。著有《通鑒紀(jì)事本末》四十二卷,記239事
      ,各自獨立成篇
      ,為我國第一部紀(jì)事本末體史著作。

      按人口數(shù)量排序
      ,袁姓人在世界居第33位

      袁姓獨立前:虞舜--胡媯滿--申公犀侯--靖庚--季子閽--仲牛甫--圣伯順--伯他父--戴伯--鄭叔--鄭仲金父

      袁姓過渡期:莊伯--諸(字伯爰)--
      ?(王父爰)--濤涂(轅宣仲)--選--?(選子)--突--惠子雅--頗 9代

      袁姓獨立后:頗之少子政(頗的小兒子袁政)
      ,真正立“袁”為氏

      (有袁姓后的第十代)

      袁政以后:袁政--袁固--袁盎--袁燾--袁恭--袁良--袁昌/袁璋--袁安/袁滂---袁京/袁環(huán)/袁敞/袁賞---袁彭/袁湯/袁喬/袁隗---袁平/袁逢/袁成/袁賀---/袁紹/袁術(shù)/袁基/袁閎/---袁譚/袁熙/袁尚/袁干/袁耀/袁買/袁廣
      (道光8年《袁氏世考》)

      袁氏是上古圣君大舜的后裔,被周武王封為陳侯的胡公滿
      ,傳到了十三世孫濤的時候
      ,以其祖父莊爰的字為姓,并又世代都子陳國的上卿
      。同時
      ,由于"爰"字和袁、轅
      、榬
      、溒、援等字的古義是相通的
      ,而胡公滿的這一支后代繁衍到后來
      ,算起來要以袁為姓者人數(shù)最多,成就也輝煌
      。陳姓的最初發(fā)源地是周武王所封的宛丘
      ,也就是現(xiàn)在河南省的淮陽縣一帶,則袁姓人士的最早來處
      ,當(dāng)然也就是這個地方了
      。不過,袁姓繁衍到后來
      ,卻成為了陳郡
      、汝南、彭城等地的望族
      ,以后全國各地的袁姓人家大多是從這三個地方分出去的
      ,而其中,又以河南
      、汝南的袁家最為神氣
      ,從兩千年以前
      ,便一直在我國歷史上扮演舉足輕重的重要角色。
      頭一個揚名于史籍的袁姓杰出人物
      ,是《史記》與《漢書》兩大史書都有詳盡記載的袁盎
      ,他在漢景帝"七國之亂"時,曾奏請斬晁錯以平眾怒
      ,結(jié)果七國之亂平定后
      ,他就被封為大常,顯貴異常
      。袁盎的成功之處
      ,尚不僅此,他在漢文帝的時候就官拜中郎將
      ,而又以直諫而名重朝廷
      ,也因為屢次以語言冒犯天威而被外放,甚至有一度還被免為庶人
      。我國民間十分通俗的一句"千金之子坐不垂堂"
      ,就是出于他在諫告漢文帝不可冒險馳下斜坡之時。他的大膽敢諫
      ,還可以從一則故事中看出其大概:據(jù)說
      ,有一次漢文帝與慎夫人同坐,與禮制不合
      ,他就直諫說:"陛下獨不見人尸乎
      ?"果然,漢初戚夫人的那一段慘事
      ,終于提醒了皇帝
      ,一切應(yīng)對進退都合乎官庭的儀節(jié)。
      到了東漢章帝的建初年間
      ,汝南的袁家開始大雷鋒芒
      ,前后一、兩百年間
      ,袁氏的人材輩出
      ,有的在朝廷飛黃騰達,高官厚祿
      ,有的則以道德文章顯名于世
      ,真可以說是滿門榮耀,光榮無比
      。而且,其余蔭更綿延到南北朝以及隋唐二代
      ,使袁氏的后裔
      ,一直享有重要的地位
      。怪不得后世學(xué)者要把他們拿來做為研究古代門閥政治的一個主要個案了。
      把汝南袁氏引領(lǐng)上青云之梯的
      ,就是在漢和帝時
      ,唯一能與當(dāng)時飛揚拔扈的外戚竇氏相抗衡的名臣袁安。據(jù)史載
      ,袁安守正不阿
      ,彈劾不避權(quán)幸,當(dāng)時的天子大臣
      ,都恃賴于他
      ,真可以說是國之棟梁。袁安的發(fā)跡
      ,實際上根本就沒有任何背景的憑恃
      ,完全是靠他自己苦苦努力出來的,給后世的國人塑立了一個自力更生
      、奮斗成功的最佳典范
      。據(jù)傳,袁安年輕時的家境窘困異常
      ,有一次流浪到洛陽
      ,差一點被一場大雪所凍死。后來
      ,幸虧將他從垂死邊緣救活的那位洛陽令
      ,舉他為孝廉,并又在漢章帝的建初年間出任河南尹
      ,在職十年
      ,政尚慈愛,被朝廷譽為"孫寶行秋霜之誅
      ,袁安留冬日之愛"
      ,并且自此扶搖直上,成為了漢室的社稷之臣
      。他的兒子袁敞
      ,孫子袁陽,曾孫袁逢
      ,也都顯達富貴
      ,四世三公,在歷史上傳為美談

      江蘇彭城稱望族
      江西的宜春地方
      ,有一座袁山,隋
      、宋
      、元
      、明、清等朝
      ,都因而有袁州之設(shè)
      。這座袁山的得名,也跟汝南袁家有一段淵源
      ,原來
      ,袁安有一個兒子叫做袁京的,少年時無意于仕途
      ,于是就隱居于江南的一座山中
      ,想來大概是由于當(dāng)時袁氏的聲譽正如日之天中,大家就把這座山命名為袁山
      ,當(dāng)時的豫章太守并曾為袁京立高士坊
      ,看來當(dāng)時袁氏的子弟想要隱居不求聞達于世,也是不太可能的呢
      !后來
      ,袁京還是出山了,曾做到侍中
      。 袁京的兒子袁賀
      ,也曾在當(dāng)時出人頭地,官拜彭城令
      ,后來袁氏在江蘇彭城之成為望族
      ,跟這位袁賀不無關(guān)系。袁賀的兒子袁開
      ,更以孝行與高節(jié)見稱于世
      ,曾經(jīng)被稱譽為"隱不違親,貞不絕俗
      ,可謂至賢矣
      !"袁間的兒子袁宏,則是一位以文章絕美和高超氣節(jié)見稱的高士
      ,據(jù)說
      ,他恥于其門族的貴勢,曾改名換姓隱讀于師門
      ,后來并屢徵不起
      ,在家過其飄逸的隱士生活。此外
      ,袁安的曾孫袁逢
      ,以寬厚篤信著稱于時,最后官拜司空,使袁家的門第越來越高
      。接下去袁逢的兒子袁基
      ,曾官至太仆
      ,其弟袁隗
      ,官至太傳,滿門的顯官
      ,當(dāng)時袁氏的"高不可攀"
      ,實在不難想見。

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