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融姓是百家姓姓氏嗎融姓的歷史起源(姓氏的來源)
佚名
2023-10-03 00:43:20
融姓是百家姓姓氏嗎？融姓的歷史起源
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！摆w錢孫李，周吳鄭王”是百家姓中排在前幾名的姓氏
，可你知道哪一個(gè)姓氏的人口最多嗎？想知道百家姓的人口排行
，大家可以關(guān)注
，同時(shí)還可以了解更多百家姓文化
。融姓是百家姓姓氏嗎融姓
，百家姓姓氏之一，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌倨呤婚T閥
，按照全國姓氏人口來看，融姓并沒有進(jìn)入前300名
。
融氏族人分布在今北京市
，河北省的廊坊市
，江西省的南康縣
、贛縣，湖南省會(huì)同縣
，河南省南陽市，廣西壯族自治區(qū)的融水苗族自治縣
，陜西省的西安市等地
。融姓的歷史起源
源于高陽氏：
融姓出自顓頊帝高陽氏的后代祝融
，屬于以先祖名字為氏
。祝融作為火神的象征延傳千古，歷來就被民間尊為灶神
，是一尊與人類生活息息相關(guān)的偉大神靈，因此關(guān)于祝融的來歷有許多傳說
。
源于姮姓：
融姓出自
黃帝
之孫融吾
，屬于以先祖名字為氏
。姮姓氏族
，就是西周至春秋時(shí)期史籍中記載的“白狄”民族，在春秋時(shí)期被稱作“犬戎”
，又稱作“牝牡”、“白狄”
、“北狄”等
，他們實(shí)際上是黃帝之孫融吾的后裔子孫。
源于苗族：
融姓出自隋朝時(shí)期古融州
，屬于以居邑名稱為氏
。融州，隋朝時(shí)期設(shè)置的古州名
。在典籍《韻會(huì)》中有記載：“隋置融州，屬桂林郡
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姓氏的來源
河南人寫的中華姓氏起源
，雖然對(duì)所有姓氏有些牽強(qiáng)
，但實(shí)例比其他的要多，很有參考價(jià)值：
據(jù)初步統(tǒng)計(jì)
，在《中華姓氏大辭典》所列11969個(gè)姓氏中，有4925個(gè)未注明姓氏來源
，有2224個(gè)系少數(shù)民族姓氏
，二者合計(jì)7149個(gè)
，占11969的59.7%
，下余4820個(gè)為漢族姓氏。筆者根據(jù)大量的古代文獻(xiàn)資料
，對(duì)這4820個(gè)姓氏逐一進(jìn)行研究，得出的結(jié)果為：起源于河南的姓氏共有1834個(gè)
，占4820的38%
。但是
，僅有姓氏數(shù)量
，尚不足以說明問題，因?yàn)槊總€(gè)姓氏擁有人口數(shù)大不相同
。為了進(jìn)一步弄清河南在中華姓氏中所占的重要地位，筆者又根據(jù)該書提供的姓氏擁有人口資料
，對(duì)我國最常見的漢族姓氏逐一進(jìn)行了考證
。當(dāng)今按人口多少排列的前120大姓共占漢族人口的90.11%，也就是說13億人中有11.7億人姓這120個(gè)姓
。在這120大姓中
，全源于河南的姓氏有52個(gè)，即李
、張
、陳、黃
、周、林
、何
、宋、鄭
、謝
、馮
、于
、袁、鄧
、許、傅
、蘇
、蔣
、葉
、閻、潘
、戴、夏
、范
、方
、石
、姚、廖
、孔
、康、江
、史
、邵、段
、雷
、湯、尹
、武、賴
、樊
、蘭、殷
、陶、翟
、安
、倪、嚴(yán)、牛
、溫
、蘆
、俞、葛
，部分源頭在河南的姓氏有45個(gè)
，即王
、劉
、趙、吳
、徐、孫
、胡
、朱
、高
、郭
、羅
、梁
、韓、唐
、董、蕭
、程
、沈、呂
、盧、蔡
、丁、魏
、薛、杜
、鐘
、姜
、熊
、陸、白
、毛、邱
、秦
、顧、侯
、孟、龍
、黎
、常
、賀
、龔、文、施
、洪、季
；兩項(xiàng)合計(jì)
，起源于河南的姓氏共有97個(gè)
，占120大姓的80.8%
，占全國漢族人口的79.49%。如果減去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分
，人口百分率會(huì)有所下降，但起源于河南的姓氏總數(shù)是1834個(gè)
，減去97個(gè)
，還有1737個(gè)
，加上這些姓氏
，起源于河南的姓氏占全國漢族人口的百分率仍在80%以上。因此
，可以毫不夸張地說，河南是姓氏資源第一大省
，海內(nèi)外華人的祖根大半在河南
。河南為何在中華姓氏中占有如此重要的位置呢？概括地說
，河南是華夏文化的主要發(fā)祥地，自然也是華人姓氏的搖籃
。如果進(jìn)一步分析
，把中華姓氏史與河南歷史加以對(duì)照
，就不難發(fā)現(xiàn)
，無論是姓氏的萌芽、產(chǎn)生
，還是普及、定型
，無不與河南息息相關(guān)
。
河洛，是黃河與洛水的簡稱
，也指黃河中下游和洛水流域的一些主要地區(qū)
。據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載，“河洛”這一地域概念
，一般是指狹義的中原地區(qū)，即今河南
，或中原地區(qū)最核心的部位
。文化
，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和
。如果說中原文化是中原先民所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，那么
，河洛文化便是這“總和”中最精彩的篇章。河洛文化博大精深
，豐富多彩
，廣及諸多領(lǐng)域
。本文僅就其與中華姓氏起源的密切關(guān)系予以概括論述。
一
、河南是姓氏肇始時(shí)期人類活動(dòng)的重要地區(qū)
姓起源于原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期
，而河南正是此期人類活動(dòng)的重要地區(qū)
。因1921年發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名的仰韶文化
，正是母權(quán)社會(huì)繁榮階段的代表。該文化陶瓷上的鳥
、魚、蛙及人首蟲身等圖象
，可能就是最原始的“姓”的標(biāo)志
。姓的起源與先民們的圖騰崇拜有關(guān)
，有些姓氏是由圖騰轉(zhuǎn)化而成
。傳說太昊與其妹
女媧
所處的時(shí)代，即是中國圖騰制的標(biāo)本時(shí)代
。那么
，他們所居住的河南淮陽，也當(dāng)是產(chǎn)生圖騰和姓氏較多的地方
。氏起源于父系氏族社會(huì)
，是從氏族
、部落中的少數(shù)家族形成的“氏族貴族”中產(chǎn)生的
，而此期中原地區(qū)(主要是今河南)氏族林立，正如《史記?封禪書》中所云“黃帝時(shí)萬諸侯”
。中原地區(qū)這成千上萬的氏族、部落便是“氏”的淵藪
。
二
、河南是華人祖先炎
、黃二帝和太昊的活動(dòng)中心
筆者對(duì)當(dāng)今120大姓從血緣關(guān)系上進(jìn)行追根溯源后
，發(fā)現(xiàn)它們分別屬于三個(gè)族系，即黃帝族
、炎帝族、東夷族
，出自四位祖先
，即黃帝、炎帝
、太昊與少昊。
具體情況是：
屬于黃帝族的有86姓
，占120姓的72%
，即：王
、張
、劉、陳
、楊、周
、吳
、孫、胡
、朱
、林、何
、郭、羅
、宋
、鄭
、韓
、唐
、馮、于
、董、蕭
、程
、曹、袁
、鄧
、傅、曾
、彭
、蘇、蔣
、蔡
、賈
、魏
、薛、葉
、閻、余
、潘
、杜、戴
、夏
、鐘、汪
、田
、范
、石
、姚、鄒
、熊、陸
、孔
、康
、毛
、史、顧
、侯、邵
、孟
、龍、萬
、段、錢
、湯
、黎、常
、武、喬
、賴
、龐
、樊
、蘭、殷
、施
、陶、翟
、安
、顏
、倪
、嚴(yán)、牛
、溫、蘆
、季
、俞
、魯
。屬于炎帝族的有6姓，占120姓的5%
，即：許
、姜
、崔
、雷、易
、章。屬于東夷族的有8姓
，占120姓的7%
，即：李
、趙
、黃、徐
、馬
、譚
、郝、江
。兼屬黃帝族與炎帝族的有11姓
，占120姓的9%，即：高
、謝
、呂、盧
、丁、方
、邱
、賀
、龔
、文、洪
。兼屬黃帝族與東夷族的有9姓，占120姓的7%
，即：梁
、沈、任
、廖、金
、白
、秦
、尹
、葛?div id="4qifd00" class="flower right">
？偟膩碚f，120大姓多數(shù)屬于黃帝族
，少部分屬于炎帝族和東夷族
，而河南長期是這三族活動(dòng)的中心，因此
，這三族的姓氏也多數(shù)是在河南境內(nèi)形成的。
(一)黃帝族與姓氏
黃帝是傳說中中原各族的共同祖先，為少典之子
，本姓公孫
，長居姬水
，因改姓姬
，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號(hào)軒轅氏
，國于有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏
，因有土德之瑞
，故號(hào)黃帝。相傳炎帝擾亂各部落
，他得到各部落的擁戴，在阪泉(今河北涿鹿東南)打敗炎帝
；后蚩尤擾亂
，他又率領(lǐng)各部落在涿鹿(今屬河北)擊殺蚩尤
。從此他由部落首領(lǐng)被擁戴為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖
，并與炎帝共同被后世尊為“人文始祖”。司馬遷在《史記》中把中原地區(qū)不同時(shí)代居于統(tǒng)治地位的部族
，如顓頊、帝嚳
、堯
、舜，以及夏
、商、周的最高統(tǒng)治集團(tuán)等
，全都說成是黃帝的后裔
。這些部族，接連居于統(tǒng)治地位
，歷時(shí)久，勢(shì)力大
，占據(jù)的地盤廣
，所以人丁極其興旺。通過對(duì)120個(gè)大姓的研究發(fā)現(xiàn)
，無論從血緣關(guān)系上說，還是從地緣關(guān)系上說
，黃帝族有許多姓氏與河南密切相關(guān)。黃帝族主要有兩大分支：一為顓頊族
，二為帝嚳族
。此外，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載
，匈奴族和鮮卑族同黃帝也有血緣關(guān)系，所以
，凡出自匈奴族或鮮卑族的姓氏
，均列入黃帝族系
。
⑴顓頊族與姓氏
顓頊?zhǔn)莻髡f中古代部族首領(lǐng)
，《史記》說他是“黃帝之孫而昌意之子”，號(hào)高陽氏
。他居于帝丘(今河南濮陽東南)，死后葬于頓丘(在今河南?div id="jfovm50" class="index-wrap">？h北)
。顓頊后裔比較有頭緒的，主要有三支：一為舜族
，二為禹族，三為陸終族
。舜是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖
，《史記》說他是顓頊的7世孫，其后代產(chǎn)生出陳
、袁、田等姓氏
。禹是顓頊的6代孫
，原為夏后氏部落領(lǐng)袖
，奉舜命治理洪水
，三過家門而不入
，后擔(dān)任部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。他的兒子啟
，建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家，即夏朝
，后產(chǎn)生出一些姓氏
。陸終是顓頊族系中一位重要人物
，其父吳回即祝融
，是顓頊的曾孫。陸終有6個(gè)兒子
，其后曾孕育出一些姓氏。
⑵帝嚳族與姓氏
帝嚳是傳說中古代部族首領(lǐng)
，號(hào)高辛氏
，《史記》說他是“黃帝之曾孫”，“于顓頊為族子”
。他活動(dòng)的地區(qū)主要是豫西和豫北。帝嚳后裔中繁衍旺盛的
，主要有堯族
、商族、周族
。堯是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，是帝嚳之子
，其后產(chǎn)生出一些姓氏
。商族始祖名契，是帝嚳之子
，被封于商(今河南商丘南)
，賜姓子氏。子姓商族產(chǎn)生的姓氏
，一部分直接源于商朝王族
，而大多數(shù)則出自由殷紂王帝辛的哥哥微子啟所建的子姓宋國。周部族始祖名棄
，也是帝嚳之子
，姓姬氏，其后衍生的姓氏多達(dá)數(shù)百個(gè)
，不僅為黃帝族之最
，而且在整個(gè)中華姓氏中也是首屈一指的，被列入當(dāng)今120大姓的就有47個(gè)
，其中有一大半出自河南
。
(二)炎帝族與姓氏
炎帝是傳說中上古姜姓部落首領(lǐng)，因生于姜水(在今陜西岐山東
，是渭河的一條支流)，故姓姜
；因以火德王
，又以火名官
，故稱炎帝；相傳他教民耕種
，又曾嘗百草為醫(yī)藥以治病
，故又號(hào)
神農(nóng)
氏。他原居姜水流域
，后發(fā)展到中原地區(qū)，《竹書紀(jì)年》說他曾居陳
，“陳”即今河南淮陽
。他的子孫大部分在河南境內(nèi)定居，使姜姓失而復(fù)得
，又衍生出其他一些姓氏。在河南境內(nèi)的炎帝后裔
，主要有方氏
、雷氏
、呂氏
、許氏、文氏
、申氏
。炎帝后裔還有在山東北部的齊氏
，但其始祖呂尚是南陽呂國的子孫
。
(三)東夷族與姓氏
“夷”是中國古代對(duì)東方各族的泛稱，亦稱“東夷”
。東夷族分為太昊族與少昊族
。
⑴太昊族與姓氏：太昊，是傳說中古代東夷族首領(lǐng)
，也是中國神話中人類的始祖
。太昊族以龍為圖騰
，曾以龍為官名
，其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等
。
⑵少昊族與姓氏：少昊，號(hào)金天氏
，也是古代東夷族首領(lǐng)
，相傳他因修太昊之法，故曰少昊
。少昊與太昊是繼承關(guān)系，少昊部落是從太昊部落分出來的
，活動(dòng)中心在今山東曲阜一帶
，但其后代卻分布在全國許多地方。少昊后裔有兩個(gè)重要人物
，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孫
，也是東夷族的首領(lǐng)
。當(dāng)今第一大姓李及廖姓的一支，都是他的后裔
。伯益是皋陶之子
，是舜時(shí)東夷部落的首領(lǐng)。他是古代嬴姓各族的共同祖先
，后裔相當(dāng)繁盛，在當(dāng)今120大姓中
，趙
、黃、徐
、馬、譚
、江等姓都是他的后代
。
三
、河南是姓氏發(fā)展時(shí)期夏
、商兩代的國都所在地
夏
、商時(shí)期，從奴隸制興起到全盛
，也是中華姓氏得以發(fā)展的時(shí)期
，而這兩個(gè)朝代活動(dòng)的中心地帶均在今河南境
。夏朝從開始到桀滅亡
，共傳14世、17王
，歷時(shí)400多年，其統(tǒng)治中心在今河南西部的黃河
、洛河流域
。夏禹建都之陽城
，即今登封告城鎮(zhèn)；后遷陽翟
，即今禹州
。禹之子啟的都城也在禹州，此后
，太康居斟尋(今鞏義西南)，相都帝丘(今濮陽)
，少康都陽翟
，杼居原(今濟(jì)源西北)，后遷老丘(今開封東)
，胤甲居西河(今安陽東南)，孔甲及其子皋均居今偃師
，桀都斟尋
。除了《史記》所列“用國為姓”者外，夏朝在河南境內(nèi)還有不少諸侯國
，于夏朝末年被商湯所滅，都演變?yōu)樾帐稀?br>商朝自湯至盤庚
，曾5次遷都：仲丁由亳遷囂(即隞
，今河南鄭州)
，河亶甲由囂遷相(今河南內(nèi)黃東南)
，祖乙遷于邢(即耿
，在今河南溫縣東)，南庚遷于奄(今山東曲阜)
，盤庚遷于殷(今河南安陽小屯村)，此后未再徙都
，這說明商朝的統(tǒng)治中心基本上都在河南
。商代是一個(gè)比較發(fā)達(dá)的奴隸社會(huì)，國家機(jī)器日益擴(kuò)大和加強(qiáng)
，特別是盤庚遷殷后，達(dá)到了奴隸制的興盛時(shí)期
，國家機(jī)器也空前強(qiáng)大
。商代的大奴隸貴族約20多支，有王
、諸侯、“多生(姓)”
、“多子”等
，總稱為“百姓”。這說明那時(shí)只有奴隸主貴族才有姓氏
，而廣大群眾，尤其是奴隸
，是沒有姓氏的
。后來，隨著社會(huì)的發(fā)展
，姓氏來源增多，姓氏也得到了發(fā)展
。商朝的國家形式
，是以王族為主體，聯(lián)結(jié)著許多旁系
、支系的貴族大家族所構(gòu)成的統(tǒng)治網(wǎng)，到商朝后期，形成了以嫡長子繼承制為核心的宗法制度
。商王有直接統(tǒng)治區(qū)
，還分封一批諸侯于商的周圍
；在諸侯的封地之間
，以及諸侯封地的外圍，還存在著許多方國部落
。這些諸侯國
、方國
，后來有許多都演變?yōu)樾帐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。再就是商朝建立了一套比較復(fù)雜的官僚機(jī)構(gòu)，設(shè)置了許多官員
，因而有以官為氏者，如理氏便出自“大理”(掌刑法的官)一官
。此外
，還有以祖字為氏和以技藝為氏的。
四
、河南在姓氏普及時(shí)期的周朝占有重要位置
周朝是我國古代史上一個(gè)重要時(shí)期，也是產(chǎn)生姓氏最多的朝代
。西周是一個(gè)強(qiáng)盛的奴隸制國家
