《滄浪靜吟》宋·蘇舜欽
獨繞虛亭步石矼
,感受恬淡悠然之美.png" />
山蟬帶響穿疏戶
二子逢時猶死餓
,三閭遭逐便沉江。我今飽食高眠外,唯恨醇醪不滿缸
。在滄浪亭中
山林的蟬兒
《女冠子·春山夜靜》五代·李珣
春山夜靜
玉堂虛,細(xì)霧垂珠佩
對花情脈脈,望月步徐徐
。劉阮今何處 絕來書
!春天的夜里,山中靜謐
,猶如天上仙人的居所。一個打扮一新的女子
,對著花含情脈脈,慢慢地欣賞著天邊的月亮。情郎一去,就再也沒有寄信來了。《菩薩蠻·回文夏閨怨》宋·蘇軾
柳庭風(fēng)靜人眠晝
,晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼,涼衫薄汗香
。手紅冰碗藕
,藕碗冰紅手。郎笑藕絲長
這是一位閨中女子寧靜而趣味的夏日。長滿柳樹的庭院里靜悄悄
睡醒了
《入若耶溪》南北朝·王籍
艅艎何泛泛
陰霞生遠(yuǎn)岫
蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽
此地動歸念
再沒有什么比在溪上泛舟更愜意的事了
晚霞從遠(yuǎn)處背陽的山頭升起,陽光照耀著蜿蜒曲折的水流
《山居示靈澈上人》唐·皎然
晴明路出山初暖
乍削柳枝聊代札
身閑始覺隳名是,心了方知苦行非
外物寂中誰似我
在春柳
身閑處始覺得去名為是
《落梅風(fēng)·人初靜》元·馬致遠(yuǎn)
人初靜,月正明
梅花笑人偏弄影,月沉?xí)r一般孤零
這是一個獨守空房的女子
人剛剛靜下來
《江宿》明·湯顯祖
寂歷秋江漁火稀
波光水鳥驚猶宿
這是詩人在秋江上夜宿時,有感而作的詩
秋江寂寂
《鳥鳴澗》唐·王維
人閑桂花落,夜靜春山空
月出驚山鳥
很喜歡王維的這首小詩
山中很少有人活動
源自:中華詩文學(xué)習(xí)
1. 家風(fēng)家訓(xùn)古詩詞 李世民:奉先思孝
顏之推:兄弟者,分形連氣之人也
范仲淹:孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠
;兄弟互相助,慈悲無邊境。勤讀圣賢書,尊師如尊親;禮儀勿疏狂,遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼,憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔,絕戒驕傲情。字紙莫亂廢,須保五轂恩;做事循天理,博愛惜生靈。處世行八德蘇洵:入則孝順父母,出則和睦鄉(xiāng)鄰
紀(jì)曉嵐:一戒是(晚)起
2. 關(guān)于,家規(guī),家訓(xùn)的古詩 1、《曾國藩誡子書》清代 曾國藩原文:自修之道
,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨。能慎獨
,冊內(nèi)省不疚,可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然。此心?div id="4qifd00" class="flower right">
能夠做到在一個人獨處時思想、言語
、行為謹(jǐn)慎,就可以問心無愧,就可以對得起天地良心和鬼神的質(zhì)問。如果一個人在獨處時沒有做過一件問心有愧的事,那么他就會覺得十分安穩(wěn),自己的心情也常常會是快樂滿足寬慰平安的,(做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹(jǐn)慎)是人生中最好的自強不息的道路和尋找快樂的方法2、《訓(xùn)儉示康》北宋史學(xué)家司馬光原文:其余以儉立名
,以侈自敗者多矣,不可遍數(shù),聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗云。譯文:其他因為節(jié)儉而樹立名聲
,因為奢侈而自取滅亡的人還很多,不能一一列舉,上面姑且舉出幾個人來教導(dǎo)你。你不僅僅自身應(yīng)當(dāng)實行節(jié)儉,還應(yīng)當(dāng)用它來教導(dǎo)你的子孫,使他們了解前輩的作風(fēng)習(xí)俗。3
、《范文正公家訓(xùn)百字銘》宋代 范仲淹原文:孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠;譯文:對待父母親人孝順應(yīng)當(dāng)竭盡全力,對國家應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出自己的忠誠。4、《弟子規(guī)》清代 李毓秀原文:父母呼,應(yīng)勿緩。父母命
,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé)
,須順承。譯文:父母呼喚,應(yīng)及時回答,不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代
,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶5
譯文:古人做學(xué)問是要不遺余力的
3. 列舉一則古代名人的家風(fēng)家訓(xùn) 1
但切不可迫于衣食
意思是說,當(dāng)官不如務(wù)農(nóng)
,一輩子不做官也不要緊。自己耕種,衣食無憂,這樣的生活是非常好的,人生沒有什么遺憾。切記
,千萬不要為了生存而去做壞事。 2、曾國藩家訓(xùn) 晚清四大名臣之一的曾國藩曾國藩曾留下十六字箴言家風(fēng):“家儉則興,人勤則?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;能勤能儉,永不貧賤
既勤勞又節(jié)儉
蓋子孫若賢
意思是
所以
四戒是:一戒晚起
“四戒”與“四宜”相輔相成
既告訴了后人什么不該做
非淡泊無以明志
非學(xué)無以廣才
釋義:這是諸葛亮在晚年時寫給他八歲兒子的一封家書。在這封家書中
,諸葛亮要求兒子要勤學(xué)勵志,從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫。切忌心浮氣躁
5、周希陶《增廣賢文》 積金千兩
有田不耕倉廩虛
釋義:積蓄千兩黃金
有了田地不耕
同你長談一次話
4. 關(guān)于好家風(fēng)的古詩 一、夙興夜寐
,毋忝爾所生——《詩經(jīng)?小雅?小宛》品讀【原 文】宛彼鳴鳩,翰飛戾天。我心憂傷
,念昔先人。明發(fā)不寐,有懷二人。人之齊圣
,飲酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又
。中原有菽,庶民采之。螟蛉有子
,蜾蠃負(fù)之。教誨爾子,式谷似之。題彼脊令
,載飛載鳴。我日斯邁,而月斯征。夙興夜寐,毋忝爾所生。交交桑扈
哀我填寡
惴惴小心
我的心里多憂傷
,相信從前老祖先。通宵達(dá)旦睡不著,懷念父母在世情。凡是聰明睿智人
,喝酒溫和不昏亂。那些無知糊涂蛋,一旦酒醉更自滿。各人威儀須謹(jǐn)慎,天命一去不復(fù)返
。田野大豆生長茂,平民采來作菜肴。螟蛉蛾兒有幼子
,細(xì)腰蜂兒背回巢。好好教育下一代,繼承祖德莫忘了。瞧那鳥兒叫脊令
,一邊飛來一邊鳴。我今日日向前進(jìn),你也月月忙遠(yuǎn)行。早起晚睡多努力,不要有辱你父母
。飛來飛去桑扈鳥,沿著場圃啄粟米。可憐我們窮苦人,要吃官司坐牢里
。抓把粟米去問卦,哪里能夠得吉利?人們恭謹(jǐn)又溫良,好比住在高樹上。惴惴不安多小心,好像走近深谷旁
,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢須提防,就像踩在薄冰上!二孝無終始
以孝事君
,不離令名。進(jìn)思盡忠,義則不爭。匡救其惡,災(zāi)害不生
。孝悌之至,通于神明。【今 譯】人在世上要遵循天道
,而孝道最初是從侍奉父母開始的。(先王以德治國)人們無論尊貴還是卑賤,都沒有怨恨不滿。親愛自己父母的人
,就不會厭惡別人的父母。孝道是無始無終的,能夠保持富有和尊貴。服飾、言語
、行為這三方面都合乎禮法道德。先王以規(guī)矩法度來治理國家,管理民眾。有孝行的人侍奉國君必能忠誠
,不會失去自己美好的名聲。要竭進(jìn)忠心,對合義之事對過失行為要加以匡正補救,就不發(fā)生各種天災(zāi)
三
日祗日祗。敬亦慎止
靡專靡有
鳴鶴匪和
隱憂孔疚。我堂靡構(gòu)
義方既訓(xùn)
豈敢荒寧
【今 譯】把烏黑的頭發(fā)卷起來,進(jìn)入成年人行列
就像身體發(fā)膚受之父母
家族的家庭風(fēng)既定,家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)。我必須一日三省
四
首陽為拙
依隱玩世
有群累生,孤貴失和
圣人之道
隨時之宜
從容自在自然合于中道
衣食飽足,安然自得
道理何在呢
凡事留有余地的,不會匱乏