寺廟今天發(fā)生了一件大事——一向以慈善著稱(chēng)的“了空”大師,竟然破天荒將跟隨他三年的二弟子“悟德”逐出師門(mén)
。消息一出,全寺震憾
。當(dāng)大師兄悟凡得知師弟只是因?yàn)榉噶诵┙湟?guī)后
,趕忙跑到師父禪房向其求情,希望能看在師徒多年的份上,從輕發(fā)落。大師靜默片刻后略顯激動(dòng)的說(shuō)道:“悟德常以寺廟名義下山行騙
,你可知道 ”悟凡頓感驚訝:“之前倒是聽(tīng)悟岸講過(guò)
“哎
悟凡一聽(tīng)?zhēng)煾高@樣說(shuō)
大師嘆了口氣說(shuō)道:“你有所不知,悟德的行為已經(jīng)在山下造成了嚴(yán)重的影響
,市公安局昨天專(zhuān)門(mén)過(guò)來(lái)人了解了情況,我做這一切也是無(wú)奈之舉!”悟凡聽(tīng)后略顯驚慌:“那為什么不能將師弟留下來(lái)好好教育一下呢 或許他很快就能變好的
,您不經(jīng)常教導(dǎo)我們要寬容嗎 ”大師看了看眼前的大弟子,有些生氣的喝斥道:“你這是“愚義”知不知道 ”
“愚義 ”悟凡不明白這兩字的意思
,正要詢(xún)問(wèn),大師已經(jīng)先行問(wèn)他:“你跟隨我時(shí)間最長(zhǎng),可明白是規(guī)距重要還是情誼重要 ”“當(dāng)然是規(guī)距大于情誼?div id="4qifd00" class="flower right">
“是社會(huì)大
,還是寺廟大 ”“當(dāng)然是社會(huì)大于寺廟?div id="4qifd00" class="flower right">
“是群體大
,還是個(gè)人大 ”“當(dāng)然是群體大于個(gè)人
?div id="4qifd00" class="flower right">“既然你明白這些
,為什么還愚癡著要把感情凌架于法律之上 為什么還迷糊著要把個(gè)人利益放在群體之前呢 國(guó)有國(guó)法、寺有寺規(guī),如果悟德犯了這等錯(cuò)誤我依然包庇寬容,那如何向社會(huì)交待 如何對(duì)得住寺廟其他成員 我們出家人是一股清流,雖可以包容外界的污濁,但內(nèi)部是決對(duì)不可以有害群之馬的,如果一味包容,那佛家戒律豈不成了空設(shè) 該松該緊的尺度,我們需要好好把控才行。你若因?yàn)閹熜智檎x而忽略了法律,忽略了寺規(guī),便成為‘愚義’了?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="d48novz" class="flower left">悟凡聽(tīng)?zhēng)煾高@樣一說(shuō),頓時(shí)打消了向師弟求情的念頭
。是呀
!法大于情,遇事需要站到高處思考,從大的角度考慮才能做到公平公正?div id="d48novz" class="flower left">感悟:
官員中有愚忠者
,他們不管政策好壞,只要是命令便去執(zhí)行;子女中有愚孝者
,他們不問(wèn)父母的要求有多么過(guò)分,只要吩咐便去照辦;愛(ài)情里有愚愛(ài)者,他們不問(wèn)對(duì)方人品怎樣
,認(rèn)定之后就要白頭偕老;友誼間有愚義者
,他們不管朋友兄弟道德如何,只是一味包容遷就。“愚”者常常被形式所迷惑,難以分辨是非黑白,只懂得忠孝仁義是對(duì)的,卻忘記了道德尺度。在道德范圍之內(nèi),我們要忠要孝
、要仁要義,出了道德范圍,我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”,而非一味的服從遷就。當(dāng)你的服從成為了社會(huì)的危害
孰輕孰重 終須站到高處好好權(quán)衡
三省吾身:1
詞目:愚蠢
詞義:形容人笨
古代常見(jiàn)的敬辭與謙辭:
一、敬辭類(lèi)
(一)令1.令尊:稱(chēng)對(duì)方的父親
謙辭類(lèi):
(一)家1. ??家父:對(duì)人稱(chēng)自己的父親
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