有位英國雕塑家
，作品屢獲大獎
。一次記者采訪他
，請教雕塑的秘訣。雕塑家說：“所謂秘訣
，只有兩點：第一是要把鼻子雕大一點
，第二是要把眼睛雕小一點
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！?/p>
記者不解地問：“鼻子大眼睛小，那雕出的人像不是太難看了嗎 ”
雕塑家解釋道：“鼻子大眼睛小
，就有修改的余地
。你想，如果鼻子大了
，還可以往小里修改
；眼睛小了，還可以向外擴大
。反之
，如果一開始鼻子雕小了，就再也無法加大了
；眼睛雕大了
，也沒辦法改小了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
記者茅塞頓開
。這位雕塑家的智慧，對做人也是一種啟示：為人處世
，要為自己和他人留一些余地
，話不可說滿，事不可做絕
。只有這樣
，你才能行動自如，別人也會更加自在
。
“留余地”不是向他人妥協(xié)退讓，而是讓自己走向更大的舞臺
凡事留有余地是人們生活中閑聊時經(jīng)常說的
，不管對人還是對事都不要做的太絕了
！一個人如果把什么事都做的很強硬
，時間久了就會失去很多東西。不管是親情
，有情
，還是愛情，都會因為不肯退步
，不留余地而失去
。
相信生活中這樣的例子比比皆是，幾乎每個人都會或多或少的經(jīng)歷過
，最常見的就是失去一些友情。無論是誰失去誰
，都是因為不給對方“留余地”
，沒有站在對方的位置上思考自己，失去的時候還振振有詞地說自己沒有做錯
，而是對方做錯了
。
就比如一晚上狂風(fēng)大作，早上起來見得最多的就是有很多樹被折斷了
，有多少人見過路邊的小草被吹斷的
？柔軟的藤蔓被吹斷的？為什么那些粗壯的大樹被吹斷了
？因為它們都太過于剛強
，不會變得很柔軟，面對更強大力量的時候只能被折斷
。正直
，剛強固然重要，但不是面對一切的事情都需要正直和剛強的
，有的時候順從也是另外一種剛強
。
所以“留余地”不要理解成一種不正直，不剛強
，恰巧這是一個智慧之人的聰明處世
，利用好那種智慧會給自己和他人帶來許多意想不到的結(jié)果。
待人處事給他人留余地
，不是一種“妥協(xié)和退讓”
，而是給彼此都留下一點空間，避免不必要的誤會發(fā)生
。大多數(shù)時候許多人認(rèn)為這是一種懦弱和妥協(xié)
，不應(yīng)該給別人任何機會，也沒有理由給不認(rèn)識或者不熟悉的人讓步
。
凡事留有余地，做人要留退路（上）
做人難，難做人
。很多時候
，不僅要給別人留有余地，還要給自己鋪個臺階
。如果不具備一點“心機”
，做人就會陷入死胡同，既沒有退路
，也沒有出路
，只能阻在死路上，哀嘆絕路
。
盛時常作衰時想，上場當(dāng)念下場時
俗話說“物極必反、盛極必衰”
，劉禹錫的一句“舊時王謝堂前燕
，飛入尋常百姓家”，道出了多少興衰榮辱
，朝代更替
。人在鼎盛之時就好比沸騰的開水，如果不迅速降溫
，沒過多久便會蒸發(fā)得無影無蹤
。懂得“釜底抽薪而止沸”之人，才能避開即將到來的殺身之禍
，才是真正人杰中的人杰
。
清末名相曾國藩，在剿滅太平天國運動而達(dá)到事業(yè)頂峰之時
，深知權(quán)高震主
、盛極必衰的道理，因而迅速果斷地采取示弱之舉
，避免了一場即將到來的權(quán)力之爭
，甚至有可能招來的殺身之禍，實為明智之舉
，這等“心機”和遠(yuǎn)見
，值得后人研究和效仿。
攻克天京
，這是曾國藩率湘軍出戰(zhàn)以來的最大勝利
，曾國藩、曾國荃兄弟兩人的聲望如日中天，達(dá)到了極盛
。清政府便對這些“櫛風(fēng)沐雨
，艱苦備嘗”的功臣們進行了賞賜。曾國藩被賞加太子太保銜
，賜封一等侯爵
，世襲罔替，并賞戴雙眼花翎
；曾國荃被賞加太子少保銜
，賜封一等伯爵，并賞戴雙眼花翎
。對于如此隆重的封賞
，曾國藩十分感激：“我朝酬庸之典，以此次最隆
，愧悚戰(zhàn)兢
，何以報稱?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
然而這一切，僅僅是加給曾國藩兄弟二人表面上的榮耀
。暗地里
，曾國藩兄弟二人所面臨的是無數(shù)洶涌的“漩渦”，這些漩渦的產(chǎn)生的能量足以將其卷入萬劫不復(fù)的深淵
。
天京被攻克以后
，曾國藩已非昔日京城中手無一兵一卒的兵部侍郎，他的門生故吏已遍及于東南各地
，上至巡撫
，下至提督。同時
，曾國荃手里亦掌握著“精悍”的5萬湘軍
，這無疑給清政府的統(tǒng)治帶來了極大的威脅。天京陷落后
，清政府最大的憂患
，已不再是太平天國的余部，而是兵權(quán)愈來愈大的兩江總督曾國藩
，和以湘軍為中心的漢族地主階級的政治
、軍事力量。這就要求清政府必須從中央與地方
、集權(quán)與分權(quán)這一總體戰(zhàn)略出發(fā)
，而這一特殊的政治需求決定了曾國藩在成功之后逃脫不了被奪權(quán)的命運。
在天京陷落以后，清政府即已開始著手限制曾國藩勢力的膨脹
。清政府利用湘軍內(nèi)部固有的矛盾
，迅速提拔和扶植曾國藩手下的將領(lǐng)，他們的地位迅速提高
，以至于與曾國藩地位不相上下
。當(dāng)左宗棠的左系湘軍與沈葆楨結(jié)成同盟，并脫離曾國藩
，向其發(fā)起挑戰(zhàn)時
，清政府則大加利用，暗中支持左
、沈與曾國藩分庭抗禮
，從內(nèi)部瓦解曾國藩的勢力。而對于曾國荃則竭力進行壓制
，不讓其有抬頭的機會
，雖已升任浙江巡撫，卻以尚未赴任為借口
，不允許其單折奏事
。
面對大有“狡兔死，走狗烹
，飛鳥盡
，良弓藏，敵國破
，謀臣亡”之勢的曾國藩
，如何擺脫眼前的困境，確實是迫在眉睫的問題
。其實
，在天京陷落前的一段時期里，曾國藩就已經(jīng)對大功告成后如何收場的問題進行了思考
。當(dāng)天京陷落以后
，面對朝廷的猜忌和隨之而來的種種為難之舉，曾國藩早已洞若觀火
，并有了思想準(zhǔn)備
。要想善其末路，必須自剪羽翼
。
曾國藩時常提醒自己要注意“富貴常蹈?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@一殘酷的 歷史 教訓(xùn)，他十分清楚“狡兔死
，走狗烹
，飛鳥盡
，良弓藏，敵國破
，謀臣亡”的封建統(tǒng)治術(shù)
，因此只有推美讓功，才能持盈保泰
。當(dāng)曾國藩從安慶趕至江寧的時候
，“一攬子”的解決方案已完全成熟。
曾國藩到達(dá)南京以后
，七月初四“定議裁撤湘勇”
，在七月初七的奏折中，向清廷表示
，“臣統(tǒng)軍太多
，即擬裁撤三四萬人，以節(jié)靡費
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！?/p>
在裁撤湘軍的同時，也奏請曾國荃因病開缺
，回籍調(diào)養(yǎng)
。曾國荃攻陷天京的所作所為，一時間成為眾矢之的
。同時
，清政府對他也最為擔(dān)心，惟恐他登高一呼
，從者云集，所以既想讓他早離軍營而又不讓其赴浙江巡撫任
。無奈
，曾國藩只好以其病情嚴(yán)重，開浙江巡撫缺
，回鄉(xiāng)調(diào)理
，很快清政府便批準(zhǔn)了曾國藩所奏，并賞給曾國荃人參六兩
，以示慰藉
。而曾國荃對此卻大惑不解，但曾國藩卻深知其中利害關(guān)系
，極力勸說
。
隨后，曾國荃返回家鄉(xiāng)
，怨氣難消
，以致大病一場。從此，辭謝一切所任
，直至同治五年春
，清政府命其任湖北巡撫，他才前往上任
。曾氏以退為進
、以退護官的為官之謀，令后人不由不為之嘆服
。裁撤湘軍
，是曾國藩謀事在先，“盛時常作衰時想”的一個典型事件
。
曾國藩一貫主張“盛時常作衰時想
，上場當(dāng)念下場時，富貴人家
，不可不牢記此二語也”
。
人的職位越高、功名越大
，越容易頤指氣使
、得意忘形，而此時遭來的怨憤和嫉諱也越多
。曾國藩之所以受到一個多世紀(jì)以來許多偉人
、名人的崇拜，成為封建時代最后一尊精神偶像
，與他善收晚場有很大關(guān)系
。
曾國藩曾寬慰、告誡弟弟說：我們現(xiàn)在處于極好之時
，家事有我一個人擔(dān)當(dāng)
，你們就一心一意做個光明磊落、鬼服神欽的人
。待到名聲既出
，信義既出，即使隨便答言
，也會無事不成
。所以不必貪財，不必占便宜
。
可見
，曾國藩是把名譽和貪婪相聯(lián)系的，貪婪的人
，惡名加身
；大度的人
，清譽在外。一旦名聲遠(yuǎn)揚
，就可以不拘小節(jié)了
。曾國藩的見識可謂高拔，甚至可以說有點狡猾
，他把好名聲看成人的立身之本
，本應(yīng)正，源要清
，不可本末倒置
。
曾國藩對家族的名望和聲譽十分看重，為了保持這個家庭的名望和聲譽
，他可以說是做到了殫精竭慮
、鞠躬盡瘁。
常言道
，樹大招風(fēng)
。由于家大業(yè)大勢大，兄弟幾人都在朝廷做大官
，于是乎外面就有不少關(guān)于他們兄弟的傳聞
。
曾國藩就不止一次地聽說過對他們兄弟惡行的指責(zé)，他聽了以后
，不想秘而不宣
，而是一一轉(zhuǎn)告各位兄弟；或者直接責(zé)備
，或者委婉相勸
，希望他們有則改之，無則加勉
。
正是由于曾國藩的深謀遠(yuǎn)慮和殫精竭慮
，才保住了曾氏家族獲得的巨大榮譽和政治資產(chǎn)。在曾國藩攻克天京后
，其個人聲望和軍事實力都達(dá)到頂峰，他的不少部下都暗示曾國藩舉兵起事
，以恢復(fù)漢族江山
，對此曾國藩婉言謝絕，并以一幅“倚天照?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；o數(shù)
，流水高山心自知”的對聯(lián)來表明心跡。
曾國藩一生深諳為官處世之道
，尤其是在達(dá)到頂峰之后深知樹大招風(fēng)的道理
，自剪羽翼助其渡過“生死玄關(guān)”
，在封建末期落得了“圣相”的美譽，歷來被后人所稱道
。
凡事留有余地，退一步絕無壞處
大千世界，最難測的便是人心
，某些人貌視正人君子
，平時總是嬉皮笑臉，但下起手來比誰都狠
，比誰都黑
。對于這種背后捅刀子的小人，下策為躲
，三十六計“躲”為上計
；中策為制，假手他人
，將其制服
；上策為除，陰謀陽謀
，除去為上謀
。
《三十六計》最后一計是“走為上”，原計曰：“全師避敵
，左次無咎
，未失常也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！苯褡g為
，全軍退卻，避開敵人
，以退為進
，待機破敵，這不違背正常的用兵法則
。
走
，表面看來是退，實際是最高的戰(zhàn)法
，它具有切實的實用性
，令人有“與其賣弄小聰明，倒不如退為佳”的感覺
。
走的計策
，在做人做事上，則有“隨退隨進”一說
。隨退隨進
，不是懦弱的象征
，而是有“心機”的表現(xiàn)。蘇東坡《與程秀才書》中講到：“我將自己整個人都交付給了老天爺
，聽其運轉(zhuǎn)
，順流而行，遇到低洼就停止
，這樣不管是行
，還是止，都沒有什么不好的了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧K東坡主張，人應(yīng)當(dāng)順天意
，進退不強求
。這就像大自然有陰晴，月亮有圓缺
，季節(jié)有冬夏
，天氣有冷暖。萬事如意只是人們的美好愿望
，人生難得一帆風(fēng)順
。
莊子曾講，窮通皆樂
；蘇軾則言
，進退自如。無論是莊子的窮通
，還是東坡的進退
，同指一種做事的策略。窮通是指人實際的境況遭遇
，進退是指人主觀的態(tài)度和行動
。莊子認(rèn)為，凡事順應(yīng)自然
，不去強求
，才能過著自由安樂的生活。蘇軾認(rèn)為
，人只有安于時代的潮流
，應(yīng)用自然法則，才能進退自如
，窮通皆樂
。如此看來
，進退即是做人的大道理
、大智慧
。
我們常說：“做人不要做絕，說話不要說盡
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！绷H曾頑固不化，蔑視藺相如
，到最后
，不得不肉袒負(fù)荊，登門向藺相如謝罪
。鄭莊公說話太盡
，無奈何掘地及泉，遂而見母
。故俗言道：“凡事留一線
，日后好見面?div id="m50uktp" class="box-center"> ！狈彩露寄芰粲杏嗟?div id="m50uktp" class="box-center"> ，方可避免走向極端。特別在權(quán)衡進退得失的時候
，務(wù)必注意適可而止
，盡量做到見好便收。
春光雖好
，但總有盡時
。人生也是如此，每個人都有高潮和低潮
。人無千日好
，花無百日紅。就像搓牌一樣
，一個人不能總是得手
，一副好牌之后往往就是壞牌的開始。所以
，見好就收便是最大的贏家
。做人的真諦就在于此，與人相交
，不論是同性知己還是異性朋友
，都要有適可而止的心情。君子之交淡如水
，既可避免勢盡人疏
、利盡人散的結(jié)局，同時友誼也只有在平淡中方能見出真情
。越是形影不離的朋友越容易反目為仇
。因此
，古人告誡說：“受恩深處宜先退，得意濃時便可休
?div id="4qifd00" class="flower right">
！奔词故嵌鲪鄯蚱蓿扉L日久的耳鬢廝磨
，也會有愛老情衰的一天
。北宋詞人秦少游所謂“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”
，這不止是勞燕兩地的分居夫妻之心理安慰
，更應(yīng)為做人交友的處世之道。
好處不要自己占絕
一個人做事千萬別做絕
，好處全部得盡
，這樣的話你得勢時雖然做到了初一，但等你失勢時人家就會做到十五
，到頭來自己說不定就會落得個悲慘的下場
，所以有好處時一定要分人一杯羹，這叫“與人方便
，自己方便”
。
清朝著名的“紅頂商人”胡雪巖，一生縱橫官場與商場
，黑白兩道
，上下通吃，做人真正地做到了“人精”的地步
，他做人一個很重要的原則便是“利益均沾
，資源共享”。這才成就了他一段“不朽”的傳奇
。
胡雪巖做生意
，永遠(yuǎn)會把人緣放在第一位，“人緣”
，對內(nèi)指員工對企業(yè)忠心耿耿
，一心不二；對外指同行的相互扶持
、相互體貼
。
胡雪巖對于金錢的看法有他獨到見解，其中
，很重要的一點便是與他人分一杯羹
，好處共享。
有一次，胡雪巖打聽到一個消息說外面運進了一批先進
、精良的軍火
。消息馬上得到進一步的確定，胡雪巖知道這又是一筆好生意
，做成一定大有賺頭。他立即找外商聯(lián)系
，憑借他老道的經(jīng)驗
，高明的手腕，以及他在軍火界的信譽和聲望
，胡雪巖很快就把這批軍火生意搞定
。
正當(dāng)春風(fēng)得意之時，他聽商界的朋友說
，有人在指責(zé)他做生意不仁道
。原來外商已準(zhǔn)備把這批軍火以低于胡雪巖出的價格，賣給軍火界的另一位同行
，只是在那位同行還沒有付款取貨時
，就又被胡雪巖以較高的價格買走了，使那位同行喪失了賺錢的好機會
。
胡雪巖聽說這事后
，對自己的貿(mào)然行事感到慚愧。他隨即找來那位同行
，商量如何處理這事
。那位同行知道胡雪巖在軍火界的影響，怕胡雪巖在以后的生意中與自己為難
，所以就不好開列條件
，只好推說這筆生意既然讓胡老板做成了就算了，只希望以后留碗飯給他們吃
。
事情似乎就可以這么輕易地解決了
，但胡雪巖卻不然，他主動要求那位同行把這批軍火“賣”給他
，同樣以外商的價格
，這樣那位同行就吃個差價，而不需出錢
，更不用擔(dān)風(fēng)險
。事情一談妥，胡雪巖馬上把差價補貼給了那位同行
。那位同行甚為佩服胡雪巖的商業(yè)道德
。
如此協(xié)商一舉三得，胡雪巖照樣做成了這筆好買賣；沒有得罪那位同行
；博得了那位同行衷心的好感
，在同行中聲譽更加高了。這種通達(dá)的手腕和高超的做人“心機”日益鞏固著他在商界的地位
，成為了他在商界縱橫馳騁的法寶
。
不趁人之危搶人飯碗是胡雪巖圓融的處事方式的具體體現(xiàn)。他一直恪守這一準(zhǔn)則
，使得他在商界中獲得了極好的名聲
。
胡雪巖在外經(jīng)商多時，盡管自己不愿意做官
，但和場面上人物來往身上沒有功名
，顯得身份低微，才買了個頂戴
，后來王有齡身兼三大職務(wù)
，顧不了杭州城里的海運局，正好胡雪巖捐官成功
，王有齡就說要委任胡雪巖為海運局委員
，等于王有齡在海運局的代理人。
對此
，胡雪巖以為不可
。他的道理也很簡單，但一般人就是辦不到
，其中關(guān)鍵
，在于胡雪巖會退一步為別人著想。胡雪巖直告王有齡
，海運局里有個周委員
，資格老、輩分早
，如果王有齡卸任
，應(yīng)由周委員替代才是，如果貿(mào)然讓胡雪巖坐上這個位子
，等于搶了周委員應(yīng)得的好處
。反正周委員已經(jīng)被他收服，如果由周某代理當(dāng)家
，凡事還是會與胡雪巖商量
，等于還是胡雪巖幕后代理。既然如此
，就應(yīng)該把代理職位賞給周委員
。
這樣一來
，胡雪巖避免了將周委員的好處搶去，也避免為自己將來樹立一個潛在的敵人
。所以說
，他的“舍”實在是極有眼光、有遠(yuǎn)見的
。
利用同樣的觀念
，胡雪巖還曾幫助了王有齡一次。王有齡官場得意
，身兼湖州府知府
、烏程縣知縣、海運局坐辦三職
，王有齡在四月下旬接到任官派令，身邊左右人等無不勸他
，速速趕在五月一日接任視事
。之所以有這等建議，理由很簡單：盡早上任
，盡早摟到端午節(jié)“節(jié)敬”
。
清代吏制昏暗，紅包回扣
、孝敬賄賂乃是公然為之
，蔚為風(fēng)氣。風(fēng)氣所及
，冬天有“炭敬”
，夏天有“冰敬”，一年三節(jié)另外還有額外的收入
，稱為“節(jié)敬”
。浙江省本來就是江南膏腴之地，而湖州府更是膏腴中的膏腴
，各種孝敬自然不在少數(shù)
，王有齡四月下旬獲派為湖州知府，左右手下各路聰明才智之士無不勸他趕快上路
，趕在五月一日交接
。如此一來，剛上任就能大摟“節(jié)敬”
。
王有齡就此詢問胡雪巖的意見
，胡雪巖卻說：“銀錢有用完的一天，朋友交情卻是得罪了就沒得救
！”他勸王有齡等到端午節(jié)之后
，再走馬上任
。
胡雪巖之所以這樣建議是有多方面考慮的，王有齡不是湖州第一任知府
，在他之前還有前任
，別人在湖州府知府衙門混了那么久，就指望著端午節(jié)敬
，王有齡名正言順可以搶在頭里接事
，搶前任的節(jié)敬，當(dāng)然名正言順
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒牵@么一來
，無形中就和前任結(jié)下梁子
，眼前當(dāng)然沒事，但保不準(zhǔn)什么日后時候就會發(fā)作
