。
然而，修復(fù)器官功能必須要知道《九陽(yáng)學(xué)說》
、《痰瘀五法》
。必須要知道“清陽(yáng)為本
，痰瘀為標(biāo)”。清陽(yáng)不在本位（九陽(yáng)之所）
，造成痰瘀互結(jié)之毒邪占據(jù)其位
，萬(wàn)病從此而生也。故說
，“痰瘀互結(jié)之毒邪”乃萬(wàn)病之源也。漢科公激動(dòng)的在黑板上寫下一副對(duì)聯(lián)：
以九陽(yáng)為始基
，自古天下無(wú)難病
。
創(chuàng)痰瘀之五法
，補(bǔ)偏救弊陰陽(yáng)燮
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
漢科公接著說：“世界上，本無(wú)腫瘤和癌癥
，本無(wú)大病和惡病
，只有“痰瘀互結(jié)之毒邪（又稱：痰瘀滯塞百脈綜合征）”
。痰瘀互結(jié)之毒邪堵在哪里 那里就會(huì)出現(xiàn)毛病，出現(xiàn)問題
。
堵在血管————叫“微循環(huán)障礙”
。
堵在心臟————叫“?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄?/p>
堵在毛細(xì)血管——叫“瘤”
。
堵在肝臟————叫“腫瘤”。
堵在子宮————叫“肌瘤”
。
堵在乳腺————叫“增生”
。
堵在甲狀腺———叫“結(jié)節(jié)”
。
堵在臉上————叫“痤瘡”
。
堵在皮膚————叫“疙瘩”
。
堵在腿上————叫“曲張”。
堵在粘膜————叫“囊腫”
。
堵在頸子————叫“頸椎病”?div id="d48novz" class="flower left">
！薄睗h科公之后在黑板上
，寫下一首恩師的詩(shī)詞：
驅(qū)癌令
廣濟(jì)老人
2012.12.22.
痰瘀理論映佛光，
各種癌證枉自猖
。
真理在胸術(shù)在手
，
何懼群魔呈瘋狂
接著，漢科公進(jìn)入更專業(yè)的學(xué)術(shù)研究主題——《中醫(yī)解決糖尿病的思路》
。爾時(shí)
，眾信眾
，不是走神了，就是睡著了
。所幸，還有三分之一的中醫(yī)支持者
，聚精會(huì)神的在聽著。
漢科公和大家說：“恩師廣濟(jì)老人曾經(jīng)說：“所謂血糖高
、糖尿病之說，該癥并非等同于中醫(yī)之三消證
。所謂糖尿病只能作為三消證的范疇
。糖乃五谷肉蛋瓜蔬之精華
，凡精微皆養(yǎng)人益命之物，由于小宇宙內(nèi)生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞
，臟腑功能失其常，不能及時(shí)將精微上注溪谷化赤而為血
，由精微敗壞為敗津
，滲透入百脈
，導(dǎo)致津血渾濁
，痰瘀互結(jié)，滯塞百脈
，故而為“痰瘀滯塞百脈綜合征”。西醫(yī)將此病定性為整個(gè)大循環(huán)病。無(wú)論是從認(rèn)識(shí)世界或解決矛盾方面
，中醫(yī)西醫(yī)之間
，認(rèn)識(shí)論和方法論都存在各自不同?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
糖尿病是一組以高血糖為特征的代謝性疾病。高血糖則是由于胰島素分泌缺陷或其生物作用受損
，或兩者兼有引起
。糖尿病時(shí)長(zhǎng)期存在的高血糖，導(dǎo)致各種組織
，特別是眼、腎
、心臟
、血管、神經(jīng)的慢性損害
、功能障礙
。
糖尿病需要終生服藥
！只能控制，不能治愈
！——是這樣嗎
我的答案，反調(diào)唱多了
，不說，大家想必也知道了
。
血糖太多的兩個(gè)因素：
其一，進(jìn)入的太多
。
試問你身邊的糖尿病患者，發(fā)病前
，他的飲食
，含糖量難道都是比周圍其他人高嗎 與他飲食相同的朋友，家人
，又怎么不會(huì)得糖尿病呢 已經(jīng)得病的患者
，我相信大多數(shù)都是低糖飲食
，卻仍然無(wú)法緩止糖尿病的惡化
。所以，糖尿病不是因?yàn)槌粤撕橇刻叩氖澄铩?/p>
其二
，排出的太少
。
糖尿病患者排出的糖太少嗎 恰恰相反
，糖尿病的確診標(biāo)準(zhǔn)之一，就是尿糖值高
，從小便排出的糖太多。所以
，也不是排泄的問題。那么
，究竟是什么問題呢
血糖太高，顧名思義
，就是血液中的含糖量太高
。血液，其實(shí)就是一個(gè)運(yùn)輸載體
，只負(fù)責(zé)運(yùn)糖，而不使用糖
。苗頭
，就出來(lái)了。血管相當(dāng)于自來(lái)水管
，血液就相當(dāng)于自來(lái)水。而我們身體的各個(gè)器官就像我們的每家每戶
，每天都長(zhǎng)自來(lái)水管中獲取（吸收）自來(lái)水
，發(fā)揮各種功能。糖都停留在血液中
，意味著各個(gè)器官都無(wú)法（或說只能少量）從血液中吸取到糖份
。糖尿病
，原來(lái)是“吸收”的問題
！這個(gè)“吸收”，有個(gè)機(jī)關(guān)
，就像水龍頭。把“水龍頭”修理好了
，水（糖）自然就能喝到了！血糖又怎么能高得起來(lái)呢 血液中的糖太多了
，意味著器官中的糖太少了
！高血糖的糖尿病人體內(nèi)竟然是缺糖的！……天吶
！這可是多么驚世駭俗的話
！但是
，現(xiàn)在，你也敢于相信了：糖尿病人是缺糖的
。
如何把“水龍頭”修復(fù)好 沉思甫定
，卻聞清圣詩(shī)號(hào)
，再次伴隨飄然徐徐清風(fēng)，拂面而來(lái)：“平生不見王洪貴
，便稱神醫(yī)也有愧
。平生不進(jìn)廣濟(jì)堂，變成神棍也枉然
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睗h科公大笑三聲說：“哈
！哈！哈
！有機(jī)會(huì)歡迎大家到廣濟(jì)堂一起研究探討如何把“水龍頭”給修復(fù)好?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄?/p>
漢科公接著說：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是怎么對(duì)待“缺糖”的病人的
一、低糖飲食
。
二
、降糖。
用降糖藥物把血管內(nèi)的糖以“燃燒”的方式排除掉
。是排除而不是促進(jìn)吸收
。導(dǎo)致血糖居高不下的原因不去處理，卻讓病人終其一生把吃進(jìn)血管里的糖再弄出來(lái)
。就像小朋友在玩水一樣
，不停的把水舀進(jìn)水缸里
，再?gòu)乃桌镆ǔ鰜?lái)。只不過
，相對(duì)之下，大人的游戲成本
，太昂貴罷了
！
糖作為人體的一個(gè)基礎(chǔ)性營(yíng)養(yǎng)是無(wú)可替代的
。它的攝入減少，必然導(dǎo)致其它營(yíng)養(yǎng)的吸收利用有效率降低
。這樣一種低糖飲食
，不要說病人，就算是正常人
，這種吃法，餓都可以把你餓跨
！直到餓出個(gè)“厭食癥”，那倒好
，不用忍饑挨餓了，但是你再看看：你的精神更差了
，更易疲勞了
，做什么事
，更多的是內(nèi)心的迫使
；欲望斗志消沉了，力不從心感時(shí)時(shí)伴隨
，抑郁，甚至厭世
；你的笑容越來(lái)越少，情緒越來(lái)越差
，涵養(yǎng)似乎也下降了；更容易生氣
，更討厭陰濕下雨天……因?yàn)槟菚?huì)加重你的抑郁
；整天沒勁
，晚上一合眼卻又睡不著。肌肉越來(lái)越松馳
，嚴(yán)重的
，簡(jiǎn)直像爛泥一樣
！眼袋
、黑眼圈、色斑
、皺紋
，全都提前來(lái)了
！
然而，以上這些癥狀
，對(duì)于西醫(yī)學(xué)來(lái)說
，不具備任何治療意義
！它只相信儀器
，相信數(shù)據(jù)！一番檢查后
，很可能會(huì)送你一個(gè)……睡眠不足引起的神經(jīng)官能癥（意思就是說你自己在胡想瞎想）
。因?yàn)閿?shù)據(jù)顯示：一切正常！只要你的血糖值正常
，血壓值正常
，白細(xì)胞值正常
，XX值XX值正常
，哪怕你明顯的感覺到自己更不舒服了，更沒精神了
，甚至徹底跨在床上了
。只要你的數(shù)據(jù)正常
，那就是正確的治療
。你雖死
，亦可無(wú)撼了！?div id="d48novz" class="flower left">
。?shù)據(jù)
，竟然比生命還重要!!!
因此
，我們恩師廣濟(jì)老人才會(huì)經(jīng)常說：“被西化的腦袋是國(guó)人的悲哀，寧可跟著西醫(yī)明明白白的死
，也不肯跟著中醫(yī)糊糊涂涂的活?div id="d48novz" class="flower left">
！笔聦?shí)上
，中醫(yī)并不是糊糊涂涂，中醫(yī)有她自身的一套完整的辨證系統(tǒng)，古往今來(lái)行之有效的經(jīng)驗(yàn)
。糖尿病的治療
，其實(shí)很簡(jiǎn)單，有機(jī)會(huì)歡迎大家來(lái)廣濟(jì)堂一起探討
。
所以
，糖尿病的主要問題：
1
、不是血糖高
，而是五臟六腑沒糖
！
2
、不是降糖，而是解決糖吸收問題！
中醫(yī)解決糖尿病的思路
。
如果一個(gè)中醫(yī)治療糖尿病的主導(dǎo)思路是“降糖”
，那么，這個(gè)中醫(yī)就不是一個(gè)純正的中醫(yī)
，而是一個(gè)中皮西骨，或者沒有領(lǐng)悟中醫(yī)核心的中醫(yī)
！如果一個(gè)糖尿病病人的主述要求是“降糖”，我們師父廣濟(jì)老人立馬會(huì)說：“抱歉
！你還沒有資格來(lái)看病，你需要先解決觀念問題
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
漢科公講著講著逐漸進(jìn)入忘我的境界
，臺(tái)下幾乎所有的信眾都睡著了，只剩下一人還在靜靜聽著
。爾時(shí)
，漢科公站在講臺(tái)上回憶起當(dāng)年在廣濟(jì)堂掃樹葉時(shí)的情景（注：時(shí)光荏苒，依稀還記得大師姐當(dāng)時(shí)的QQ昵稱是叫：“楊樹葉”）
，竟不知不覺默默流下了眼淚
。有一次
，秋天到了，狂風(fēng)掃落葉
，師父要漢科公拿著掃把去庭院掃落葉
。漢科公正在掃地
，師父緩緩走過來(lái)。師父看漢科公這么勤奮
，按照師父平時(shí)的習(xí)慣
，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不敢忘懷說中藥，連漢科公掃地的機(jī)會(huì)也不會(huì)放過
。爾時(shí)
，師父對(duì)漢科公說：“不要小瞧各種樹葉
，有許多樹葉確有暢絡(luò)透氣不可替代之功
。”此時(shí)
，漢科公正在打掃滿地的橘葉
，于是和師父說：“師父指的是橘葉嗎 ”
。師父點(diǎn)點(diǎn)頭回答：“嗯嗯！然而
，不僅僅是橘葉，其他諸如荷葉
、柳葉、蘇葉
、桑葉、等等數(shù)不勝數(shù)
，說到香樟葉就更不得了。還有
，榕樹葉
、松針葉、側(cè)柏葉
。凡是植物
，皆屬于木
。木能松土
，亦可固土
；凡木皆具調(diào)達(dá)之性，暢達(dá)百脈
，以供周身徹內(nèi)徹外精微物資之敷布，通過升降出入
，吐故納新，以助脾之與胃進(jìn)行運(yùn)化
。一身疏泄之功盡顯
，排除一身代謝之廢物。葉子者
，吐故納新之主將也
。上蒼造物
，鬼斧神雕。中醫(yī)藥學(xué)是歷代醫(yī)藥學(xué)家
，大公無(wú)私奉獻(xiàn)精神而不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)展來(lái)的……”漢科公聽聞師父所說法，右手拿掃把
，左手捂心口，良久
，不語(yǔ)。眼淚如泉涌而出
，心情激動(dòng)
，狀如中風(fēng)
，久久不能自已。嘴巴不停顫抖著唱誦：“廣濟(jì)老人欽
！廣濟(jì)老人欽
！廣濟(jì)老人欽！……”
此時(shí)
，講臺(tái)下只有一人全程聽完漢科公所說法，也跟著贊嘆道：“廣濟(jì)老人欽
！廣濟(jì)老人欽
！廣濟(jì)老人欽
！……”此乃廣濟(jì)堂未來(lái)之真人也
。漢科公揮灑著淚水，唱起了殊勝的道歌：
白云幽幽蓮花皎瑩，禪定煙云佛光現(xiàn)形
。
南海圣境氣香縷縷
，坐踏寶蓮祥云法雨。
自在清心唯美光明
，諸法蒙熏曉感實(shí)性。
翠美青山霞飛浪起
，醫(yī)海驪珠誰(shuí)意探取
聽完此道歌。爾時(shí)
，真人即從座起
，偏袒右肩，五體投地
，叉手頂禮
，激動(dòng)的和漢科公說：“學(xué)智慧藥為一切眾生療生死患，吾當(dāng)速速前往廣濟(jì)堂拜師學(xué)藝
。為一切眾生
，求修諸善根。具眾智藥
，往至四方
。隨病所應(yīng)
，如實(shí)治之?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)
元代許名奎的詩(shī)詞名句
許名奎
年代：元朝
許名奎，出生于元代
，他博學(xué)多才
，注重修身養(yǎng)性。他認(rèn)為
，忍是一個(gè)人為人處世、事業(yè)成敗的關(guān)鍵
。元武宗至大三年庚萬(wàn)戌（1310年）
，許名奎把古代史籍中有關(guān)忍的格言、要訓(xùn)和歷史典故搜集成冊(cè)
，共100條
，名為《勸忍百箴》
。內(nèi)容涉及到經(jīng)、史
、子、集各個(gè)方面
，既有關(guān)于忍的理論、方法
、功用、要訣
，又有關(guān)于忍的故事
、實(shí)踐和歷史，形成了一個(gè)以忍為核心的理論和實(shí)踐體系
。
元代許名奎的詩(shī)詞名句
1
、人生用物
，各有天限；夏澇太多
，必有秋旱。許名奎
2
、人生在勤，勤則不匱
；戶樞不蠹
，流水不腐。許名奎
3
、鑿壁偷光
，聚螢作囊
；忍貧讀書，車胤匡衡
。許名奎
4
、不撓不屈，不仰不俯
；壁立萬(wàn)仞，中流砥柱
。許名奎
5、管鮑之和
，窮達(dá)不移；范張之誼
，生死不棄
。許名奎
6
、生不得志，攻苦食淡
；孤臣孽子
，臥薪嘗膽。許名奎
元代著名女詩(shī)人管道升詩(shī)詞名句
管道升（1262-1319）
，字仲姬
，一字瑤姬
，浙江德清茅山（今干山鎮(zhèn)茅山村）人，祖籍江蘇青浦（今屬上海)人
，元代著名的女性書法家
、畫家
、詩(shī)詞創(chuàng)作家。南宋景定三年生
。天生才資過人，聰明慧敏
，性情開朗
，儀雅多姿。曾手書《金剛經(jīng)》數(shù)十卷
，贈(zèng)名山寺
。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻
，封吳興郡夫人，世稱管夫人
，元延祐四年(1317)冊(cè)封魏國(guó)夫人。管道升所寫行楷與趙孟頫頗相似
，所書《璇璣圖詩(shī)》筆法工絕。精于詩(shī)
。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁
，為其首創(chuàng)
。元延佑六年(1319年）卒。存世的《水竹圖》等卷
，現(xiàn)藏北京故宮博物院
；《竹石圖》1幀
，藏臺(tái)灣故宮博物院。
元代著名女詩(shī)人管道升詩(shī)詞名句
1
、你儂我儂
，忒煞情多
，情多處，熱如火
。把一塊泥
，捏一個(gè)你，塑一個(gè)我
，將咱兩個(gè)一起打破
，用水調(diào)和
，再捏一個(gè)你，塑一個(gè)我
，我泥中有你
，你泥中有我。與你生同一個(gè)衾
，死同一個(gè)槨
。
2
、拿一塊泥，捏兩個(gè)泥人兒
，一個(gè)是你
，一個(gè)是我。
將咱倆一起打破
，用水調(diào)和
，再捏一個(gè)你
，再捏一個(gè)我
。
我中有你
，你中有我。
3
、你儂我儂，忒煞情多
；情多處，熱如火
；
把一塊泥
，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我
，
將咱兩個(gè)一齊打碎
，用水調(diào)和；
再捻一個(gè)你
，再塑一個(gè)我。
我泥中有你
，你泥中有我；
我與你生同一個(gè)衾
，死同一個(gè)槨
。
作者：管道升，字仲姬
、瑤姬，趙孟頫之妻
。
4
、人生貴極是王侯
，浮利浮名不自由
元代詩(shī)人王冕的詩(shī)詞名言
王冕（1287～1359）
，元代著名畫家
、詩(shī)人
，畫壇上以畫墨梅開創(chuàng)寫意新風(fēng)的花鳥畫家，字元章（一作元肅），號(hào)竹齋
、煮石山農(nóng)
、放牛翁、梅花屋主等
，元諸暨郝山下人
。自幼嗜學(xué)
，白天放牛，竊入學(xué)舍聽諸生讀書
，暮乃返
，忘其牛，間壁秦老怒撻之
，已而復(fù)然
。母愿聽其所為，因往依僧寺
，每晚坐佛膝上，映長(zhǎng)明燈讀書
。后從會(huì)稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí)，終成通儒
。但屢應(yīng)試不第
，遂將舉業(yè)文章付之一炬。行事異于常人
，時(shí)戴高帽
，身披綠蓑衣
，足穿木齒屐，手提木制劍
，引吭高歌，往返于市中
。或騎黃牛
，持《漢書》誦讀
，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏
，冕宣稱：我有田可耕，有書可讀
，奈何朝夕抱案立于庭下
，以供奴役之使！遂下東吳
，入淮楚，歷覽名山大川
。游大都
，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉(xiāng)
。隱居會(huì)稽九里山
，種梅千枝
，筑茅廬三間，題為梅花屋
，自號(hào)梅花屋主
，以賣畫為生，制小舟名之曰浮萍軒
，放于鑒湖之阿
，聽其所止
。又廣栽梅竹
，彈琴賦詩(shī)，飲酒長(zhǎng)嘯
。朱元璋平定婺州
，攻取越州，屯兵九里山
，聞其名，物色得之
，置幕府
，授以諮議參軍，未就
。元惠宗至正十九年（1359）
，朱元璋以兵請(qǐng)冕為官
。冕以出家相拒
，并擴(kuò)室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺
。
冕詩(shī)多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴
、輕視功名利祿
、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》
、《對(duì)景吟》
、《吳姬曲》
、《墨梅》、《劍歌行次韻》等
。有《竹齋詩(shī)集》3卷
，續(xù)集2卷
。
一生愛好梅花，種梅
、詠梅
，又工畫梅
，亦善畫竹。求者踵至
。畫梅學(xué)楊無(wú)咎
，花密枝繁，行草健勁
，生意盎然
，尤善于用胭脂作沒骨體
，別具風(fēng)格。對(duì)明代畫梅高手如劉世儒
、陳憲章
、王牧之、盛行之等影響甚大
。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》
。能治印
，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙
。《明史》有傳
。
元代詩(shī)人王冕的詩(shī)詞名言
1
、為君喚雪梅花開，握手一笑三千年
。
2
、我家洗硯池頭樹
，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好
，只留清氣滿乾坤。
3
、冰雪林中著此身，
不同桃李混芳?jí)m
。
忽然一夜清香發(fā)
，
散作乾坤萬(wàn)里香
。
4
、山河頻入夢(mèng)，風(fēng)雨狡關(guān)心
5
、燦燦萱草花
，羅生北堂下
。
南風(fēng)吹其心
，搖搖為誰(shuí)吐？
慈母倚門情
，游子行路苦
。
甘旨日以疏
，音問日以阻。
舉頭望云林
，愧聽慧鳥語(yǔ)
。
6、墨萱圖其一
燦燦萱草花
，羅生北堂下
。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐
學(xué)講記.png)
