，而只能“記取”了
。言下之意
，你該有信心去實(shí)現(xiàn)試后的“黃金屋”和“顏如玉”的人生兩大美愿
。細(xì)讀這首詩
，感慨蘇軾真是一個(gè)好朋友。他語重心長地囑咐朋友
，不惜用自己的親身經(jīng)歷來的勸誡他。那么
，這個(gè)潘大臨又是何許人也
，值得蘇東坡這樣看重呢 潘大臨是湖北黃州人，善寫詩
，作佳句
，蘇東坡和黃庭堅(jiān)都非常看重他
。他經(jīng)常和黃庭堅(jiān)
、蘇軾、張耒出游
，為人雅正持重
。潘大臨留下一句傳世之句，有一天
，朋友來信問潘大臨：最近有寫什么新的作品嗎 潘大臨回信道：秋來景物
，件件是佳句，恨為俗氛所蔽翳
。昨日清臥
，聞攪林風(fēng)雨聲，遂題壁曰：滿城風(fēng)雨近重陽……忽然催租人來
，打斷了潘大臨的詩興
，于是潘大臨便將這一句詩寄給朋友。這就是文學(xué)史上著名的“一句詩”的來歷
。這樣多才達(dá)觀的朋友
，難怪蘇東坡會(huì)對他高看一眼。 大賽作品集
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風(fēng)聲
、雨聲
、讀書聲
，聲聲入耳；
，我是風(fēng)流帥.png" />
○
寫詩填詞
○
家事
、國事、天下事
，事事關(guān)心
。
有詩還有遠(yuǎn)方...
關(guān)于喝醉酒亂說的詩句
1.形容應(yīng)酬多,喝醉酒的詩句1丶烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯
。
2丶沽酒聊自勞
，開樽坐檐隙。主人奏絲桐
，能使高興劇
。
3丶對酒當(dāng)歌，人生幾何
？譬如朝露
，去日苦多。
4丶無計(jì)奈情何
，且醉金杯酒
。
5丶別酒勸君君一醉。清潤潘郎
，又是何郎婿
。
6丶綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡
。
7丶酒醒只在花前坐
，酒醉還須花下眠?div id="d48novz" class="flower left">
；ㄇ盎ê笕諒?fù)日
，酒醉酒醒年復(fù)年。
8丶穩(wěn)泛平波任醉眠
。行云卻在行舟下
，空水澄鮮。
9丶不醉難休
。勸君滿滿酌金甌
。縱使花時(shí)常病酒
，也是風(fēng)流
。
10丶歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消
。
1丶“烹羊宰牛且為樂
，會(huì)須一飲三百杯
。”這句詩出自唐代詩人李白的《將進(jìn)酒》
，原文：
君不見
，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
。君不見
，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪
。人生得意須盡歡
，莫使金樽空對月。天生我材必有用
，千金散盡還復(fù)來
。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯
。岑夫子，丹丘生
，將進(jìn)酒
，杯莫停。與君歌一曲
，請君為我傾耳聽
。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒
。古來圣賢皆寂寞
，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂
，斗酒十千恣歡謔
。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌
。五花馬
，千金裘，呼兒將出換美酒
，與爾同銷萬古愁
。
2丶“沽酒聊自勞，開樽坐檐隙
。主人奏絲桐
，能使高興劇?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@句詩出自唐代詩人獨(dú)孤及的《客舍月下對酒
，醉后寄畢四耀》
，原文：鄉(xiāng)路風(fēng)雪深，生事憂患迫
。天長波瀾廣
，高舉無六翮。獨(dú)立寒夜移
，幽境思彌積
。霜月照膽凈，銀河入檐白
。沽酒聊自勞
，開樽坐檐隙。主人奏絲桐
，能使高興劇
。清機(jī)暫無累，獻(xiàn)酢更絡(luò)繹
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？犊鹛旄瑁瑦謵謴V陵陌
。既醉萬事遺
，耳熱心亦適。視身兀如泥
，瞪目傲今昔
。故人間城闕，音信兩脈脈
。別時(shí)前盟在
，寸景莫自擲。心與白日斗
，十無一滿百
。寓形薪火內(nèi)，甘作天地客
。與物無親疏
，斗酒勝竹帛。何必用自苦
，將貽古賢責(zé)
。
3丶“對酒當(dāng)歌，人生幾何
？對酒當(dāng)歌
，人生幾何！譬如朝露，去日苦多
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@句詩出自曹操的《短行歌》，原文：慨當(dāng)以慷
，憂思難忘
。何以解憂？唯有杜康
。青青子衿
，悠悠我心。但為君故
，沉吟至今
。呦呦鹿鳴，食野之蘋
。我有嘉賓
，鼓瑟吹笙。明明如月
，何時(shí)可掇
？憂從中來，不可斷絕
。越陌度阡
，枉用相存。契闊談讌
，心念舊恩。月明星稀
，烏鵲南飛
。繞樹三匝，何枝可依
？山不厭高
，海不厭深。周公吐哺
，天下歸心
。
4丶“無計(jì)奈情何，且醉金杯酒
?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@句詩出自宋代詩人晏幾道的《生查子·輕勻兩臉花》，原文：輕勻兩臉花
，淡掃雙眉柳
。會(huì)寫錦箋時(shí)，學(xué)弄朱弦后
。今春玉釧寬
，昨夜羅裙皺
。無計(jì)奈情何，且醉金杯酒
。
5丶“別酒勸君君一醉
。清潤潘郎，又是何郎婿
?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@句詩出自宋代詩人蘇軾的《蝶戀花》，原文：別酒勸君君一醉
。清潤潘郎
，又是何郎婿。記取釵頭新利市
。莫將分付東鄰子
。回首長安佳麗地
。三十年前
，我是風(fēng)流帥。為向青樓尋舊事
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；ㄖθ碧幱嗝帧?/p>
6丶“綠酒初嘗人易醉
。一枕小窗濃睡
。”這句詩出自宋代詩人晏殊的《清平樂·金風(fēng)細(xì)細(xì)》
，原文：金風(fēng)細(xì)細(xì)
，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉
。一枕小窗濃睡
。紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干
。雙燕欲歸時(shí)節(jié)
，銀屏昨夜微寒。
7丶“酒醒只在花前坐
，酒醉還須花下眠
。花前花后日復(fù)日
，酒醉酒醒年復(fù)年
。”出自明代詩人唐伯虎的《 桃花庵歌》，原文：桃花塢里桃花庵
，桃花庵里桃花仙
。桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢
。酒醒只在花前坐
，酒醉還須花下眠?div id="4qifd00" class="flower right">
；ㄇ盎ê笕諒?fù)日
，酒醉酒醒年復(fù)年。不愿鞠躬車馬前
，但愿老死花酒間
。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣
。若將富貴比貧賤
，一在平地一在天。若將貧賤比車馬
，他得驅(qū)馳我得閑
。世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿
。記得五陵豪杰墓
，無酒無花鋤作田。
8丶“穩(wěn)泛平波任醉眠
。行云卻在行舟下
，空水澄鮮?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@句詩出自宋代詩人歐陽修的《采桑子》
，原文：畫船載酒西湖好，急管繁弦
。玉盞催傳
。穩(wěn)泛平波任醉眠
。行云卻在行舟下
，空水澄鮮。俯仰留連
。疑是湖中別有天
。
9丶“不醉難休。勸君滿滿酌金甌
?div id="d48novz" class="flower left">
？v使花時(shí)常病酒，也是風(fēng)流?div id="d48novz" class="flower left">
！边@句詩出自宋代詩人歐陽修的《浪淘沙》
，原文：今日北池游。漾漾輕舟
。波光瀲滟柳條柔
。如此春來春又去，白了人頭
。好妓好歌喉
。不醉難休。勸君滿滿酌金甌
?div id="d48novz" class="flower left">
？v使花時(shí)常病酒，也是風(fēng)流
。
10丶歌中醉倒誰能恨
？唱罷歸來酒未消。這句詩出自宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天小令尊前見玉簫》
，原文：小令尊前見玉簫
，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨
？唱罷歸來酒未消
。春悄悄，夜迢迢
。碧云天共楚宮遙
。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋
。
2.關(guān)于喝酒的詩句（越多越好）一
、浣溪沙·一曲新詞酒一杯
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)
。夕陽西下幾時(shí)回
？
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來
。小園香徑獨(dú)徘徊
。
譯文：
聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)
，西落的夕陽何時(shí)再回來
？
那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識(shí)
，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊
。
二
、飲酒·其五
魏晉：陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧
。
問君何能爾
？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下
，悠然見南山
。
山氣日夕佳，飛鳥相與還
。
此中有真意
，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間
，卻沒有車馬的喧囂
。
問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)
，自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了
。
在東籬之下采摘菊花，悠然間
，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾
。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥
，結(jié)著伴兒歸來
。
這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)
，卻不知怎樣表達(dá)
。
三、對酒
清代：秋瑾
不惜千金買寶刀
，貂裘換酒也堪豪
。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤
。
譯文：
不吝惜很多錢去買一把好刀
，用貂皮大衣?lián)Q酒也算得上豪邁，
革命者要充分愛惜自己的生命
，拋灑鮮血做出驚天動(dòng)地的事業(yè)
。
四、將進(jìn)酒
唐代：李賀
琉璃鐘
，琥珀濃
，小槽酒滴真珠紅
。
烹龍炮鳳玉脂泣
，羅幃繡幕圍香風(fēng)
。
吹龍笛，擊鼉鼓
；皓齒歌
，細(xì)腰舞。
況是青春日將暮
，桃花亂落如紅雨
。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土
。
譯文：
酒杯用的是琉璃鐘
，酒是琥珀色的，還有珠紅的
。經(jīng)過烹
、炮的馬肉（龍）和雄雉（鳳）拿到口中吃的時(shí)候，還能聽到油脂被燒烤時(shí)的油爆聲
，像是在哭泣
。
用綾羅錦繡做的帷幕中充滿了香氣。羅幃之中
，除了食品與酒的香氣外
，還有白齒的歌伎的吟唱和細(xì)腰的舞女和著龍笛的吹奏、鼉鼓的敲擊在舞蹈
。
宴飲的時(shí)間是一個(gè)春天的黃昏
，他們已歡樂終日了，他們飲掉了青春
，玩去了如花的大好時(shí)光
。桃花被鼓聲震散了，被舞袖拂亂了
，落如紅雨
，他們把如花的青春白白地浪費(fèi)了。
我奉勸你們要像他們那樣
，終日喝個(gè)酩酊大醉吧
，由于酒已被你們喝光，酒鬼劉伶墳上已經(jīng)無酒可灑了
！
五
、飲酒
唐代：柳宗元
今夕少愉樂，起坐開清尊
。舉觴酹先酒
，為我驅(qū)憂煩。
須臾心自殊
，頓覺天地暄
。連山變幽晦
，綠水函晏溫。
藹藹南郭門
，樹木一何繁
。清陰可自庇，竟夕聞佳言
。
盡醉無復(fù)辭
，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富
，此道未必存
。
譯文：
早晨起來深感缺少樂趣，離座而起打開清酒一樽
。
先舉杯祭酹造酒的祖師
，是他留下美酒給我驅(qū)逐憂愁和煩悶。
一會(huì)兒感覺便大不一樣
，頓覺得天地之間熱鬧非凡
。
連綿的高山改變了原來的幽晦，碧綠的流水把溫暖的氣息包含
。
南門城外的一片郁郁蔥蔥
，高大的樹木葉茂枝繁。
清涼的樹蔭可以庇護(hù)自己
，整天都可以在樹下乘涼談天
。
即使喝醉也不要推辭，美好的芳草可以供我們躺臥
。
即使是那些富比晉楚的人
，恐怕也未必知道飲酒的快樂？
3.關(guān)于喝酒的詩句（越多越好） 明宋應(yīng)星《天工開物.曲蘗》云：“宋子曰
，獄訟日繁
，酒流生禍，其源則何辜
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
很為發(fā)明酒的祖先叫屈。酒的釀制
，宋應(yīng)星認(rèn)為始于傳說中的炎帝和皇帝（《曲蘗》：“自非炎黃作祖
，末流聰明，烏能竟其術(shù)哉”）
，也有說是上古時(shí)杜康或儀狄發(fā)明的
。
且不議酒流是否生禍，先人在發(fā)明酒時(shí)斷沒有想到此物會(huì)縱貫中華幾千年文明
，流布之廣
，影響之巨
，遠(yuǎn)在“四大發(fā)明”之上。 我國最早的史書《尚書》
，即收有周公命康叔在衛(wèi)國頒布戒酒令的《酒誥》，可見早在殷周時(shí)民間就已嗜酒成風(fēng)
。
以后愈演愈烈
，翻歷代詩文，可說是酒氣縱橫
。及至現(xiàn)代
，特別是十一屆三中全會(huì)以來，時(shí)代騰飛
，人民富足
，糧食食之不盡，貯之易糜
，最好的方法只有大量造酒
。
于是酒樓廳堂，華燈映碧
，觥籌交錯(cuò)
；大街小巷，劃拳猜令
，醉鬼翩翩
。人民的酒量呈幾何級(jí)遞增。
什么張翼德
、魯提轄
，別看書上寫得身長丈二，膀闊腰圓
，喝酒如何了得
，要擱今天，隨便在街上拽一青皮瘦子
，找一火鍋攤
，搬五箱啤酒兩打二鍋頭和他們對瓶吹，誰先倒下還真的難說
。正所謂
，“酒有別腸，不必長大”
。
酒有三六九等
。《幼學(xué)瓊林》云：“好酒曰青州從事
，次酒曰平原督郵
，魯酒
、茅酒，皆為薄酒……竹葉青
、狀元紅
，俱是美酒；葡萄綠
、珍珠紅
，悉是香醪?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
到了今天
，更是品類浩繁。君不見
，商場酒架上紅的藍(lán)的白的青的紫的
，琳瑯滿目。
從兩塊五一瓶的山城啤酒到價(jià)格高上天的“窖藏一百五十年茅臺(tái)”
、“路易一十八王朝干紅”
，應(yīng)有盡有。最賤的是重慶朝天門碼頭小吃攤子提供的“筋斗酒”
，扔一元錢自己拿瓷盅舀來喝就是了
，為碼頭挑夫所最愛。
至于為什么叫“筋斗酒”
，是不是人喝多了就會(huì)象猴子一樣翻筋斗
，尚待考證。 喝酒的人也是三教九流
。
“酒池肉林”的帝王將相和“革命的小酒天天醉”的“人民公仆”一類
，我們小老百姓無權(quán)議得，雖說最好的酒往往入了他們的口
，也只好忍痛撇開不提
。余者工農(nóng)兵學(xué)商，行行都有戀杯人
，不妨都暫歸于“酒民”
。
單以酒量的大小，酒民就有“酒杯”
、“酒盅”
、“酒壺”、“酒桶”
、“酒缸”等等形容
。更有許多介于“杯”與“盅”之間、“壺”與“桶”之間，或視場面需要
，忽而是“杯”
、忽而是“盅”、忽而又是“桶”的游移分子
。
近幾年據(jù)說還有號(hào)稱“酒?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡暮揽蛦柺馈Ｒ罁?jù)喝酒風(fēng)神的各異
，又有“酒徒”
、“酒鬼”、“酒魔”
、“酒圣”
、“酒仙”
、“酒癡”
、“酒狂”、“酒顛”
、“酒瘋子”等等謚法
。
當(dāng)然，夠得上這些稱號(hào)的
，至少和酒有著類似于愛情的親密關(guān)系
，逢年過節(jié)喝上一杯半杯啤酒或白酒者無緣。 吾國的酒文化如此淵源流長
，喝酒愛好者們又如濤濤江水
，綿綿不絕，千百年來卻沒有一位大賢出來
，為酒民們分個(gè)層次
，定個(gè)高下，不能不說是一件憾事
。
“飲酒豈知欹醉帽
，觀棋不覺爛樵柯”，下棋都講究分個(gè)段位
，喝酒又為何不能
？我國素有“理論指導(dǎo)實(shí)踐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，試想
，假如有一套權(quán)威系統(tǒng)的理論出來
，為酒民們指明方向，使他們喝得有理想
，有追求
，不斷提高酒品酒德，于四化建設(shè)又何嘗無益？如此
，宋子的“酒流生禍說”不彈自破矣
。 當(dāng)然，此項(xiàng)工作十分艱巨
，必得將幾千年的酒文化細(xì)細(xì)爬梳
，廣泛聽取酒民們的意見和建議，深入研究酒民們的意識(shí)形態(tài)
，非博學(xué)鴻文之士不堪此任
。
鄙人才疏學(xué)淺，斗膽在這里為“喝酒論段”寫序
，不過是拋磚引玉
，希圖引起廣大酒民的重視，踴躍發(fā)表自己的“喝酒觀”
，不吝獻(xiàn)出自己的酒史酒事為研究之資
，以待賢者。三杯酒落肚
，雖千萬人
，吾往矣！某先借“酒膽”
，發(fā)一己之淺見以為“酒海一粟”
。
歷史上喝酒的名家可說是燦若星河。唐代杜甫就近取材
，隨手就列出了李白
、賀知章、張旭等八位各負(fù)絕學(xué)的“酒星”
，寫出一首《飲中八仙歌》
。
杜甫本人也酷愛飲酒，寫過“忘形到爾汝
，痛飲真吾師”等大量歌頌喝酒的詩句
。 但千古酒名最盛，星光最亮
，堪稱“飲壇北斗”的還是魏晉“竹林七賢”之一的劉伶
，喝酒論段必得以此公為標(biāo)桿。
民間有“杜康美酒
，醉伶三年”的傳說
，杜康是上古之人，焉能與劉伶相遇
？民間此說乃是賦予劉伶“有酒以來第一飲者”的美譽(yù)
。魏晉是中華酒史上一個(gè)異峰突起的輝煌時(shí)期，飲酒的名士層出不窮，領(lǐng)數(shù)代風(fēng)騷
。
“竹林七賢”就差不多全是酒鬼
，阮籍、嵇康等人的酒名也很大
。史載阮籍為拒司馬氏的征婚曾連醉六十日
，大可寫入吉利斯記錄。
劉伶能在眾多“酒星”中更拔一尺
，獨(dú)爍千古
，實(shí)有他的不傳之秘。 《晉書》說劉伶“容貌甚陋”
