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      夏天
      ,王維的詩就是那么清涼

      健康管理師 2023-07-23 12:02:53

      《山居秋暝》

      空山新雨后

      ,天氣晚來秋

      明月松間照

      ,清泉石上流

      ,王維的詩就是那么清涼

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      竹喧歸浣女

      ,蓮動下漁舟

      隨意春芳歇,王孫自可留

      這是一首寫山水的名詩

      ,于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。

      首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景

      ,山雨初霽
      ,幽靜閑適,清新宜人
      。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐斂?div id="jfovm50" class="index-wrap">,青松如蓋,山泉清冽
      ,流于石上
      ,清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲
      ,發(fā)現(xiàn)了浣女
      、漁舟。末聯(lián)寫此景美好
      ,是潔身自好的所在

      全詩通過對山水的描繪寄慨言志,含蘊豐富

      ,耐人尋味
      。“明月松間照
      ,清泉石上流”實乃千古佳句

      《辛夷塢》

      木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼

      澗戶寂無人

      ,紛紛開且落

      這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這首《辛夷塢》猶如一幅幅精美的繪畫小品

      ,從多方面描繪了輞川一帶的風物
      。全詩詩意極其含蓄,宋人方回認為此詩是輞川詩中的佳篇,“有一唱三嘆不可窮之妙”(《瀛奎律髓》)
      。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”
      ,又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩
      ,“讀之身世兩忘
      ,萬念皆寂”(《詩藪》),便是一個明證

      這是王維田園組詩《輞川集》二十首中的第十八首

      。這組詩全是五絕,猶如一幅幅精美的繪畫小品
      ,從多方面描繪了輞川一帶的風物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美
      ,不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象
      ,而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

      《鳥鳴澗》

      人閑桂花落

      ,夜靜春山空

      月出驚山鳥,時鳴春澗中

      該詩是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》之首

      。《鳥鳴澗》中
      ,不僅可以看到春山由明月
      、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環(huán)境
      ,而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛
      。該詩是王維山水詩中的代表作品之一。

      末句“月出驚山鳥

      ,時鳴春澗中”
      ,便是以動寫靜,一“驚”一“鳴”
      ,看似打破了夜的靜謐
      ,實則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適:月亮從云層中鉆了出來,靜靜的月光流瀉下來
      ,幾只鳥兒從睡夢中醒了過來
      ,不時地呢喃幾聲
      ,和著春天山澗小溪細細的水流聲,更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前
      ,與王籍“蟬噪林逾靜
      ,鳥鳴山更幽”(《入若耶溪》)有異曲同工之妙。

      《鹿柴》

      空山不見人

      ,但聞人語響

      返景入深林,復照青苔上

      這首詩是王維五言絕句組詩《輞川集》二十首中的第五首

      。鹿柴,是輞川的地名
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!堵共瘛肥翘拼娙送蹙S的山水詩中的代表作之一。清代沈德潛《唐詩別裁》卷十九說:“佳處不在語言
      ,與陶公‘采菊東籬下
      ,悠然見南山’同?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖蹙S此詩與陶淵明的空靈
      、隱逸是類似的境界。這就是說
      ,此詩的優(yōu)長之處在于蘇軾評論王維時所說的“詩中有畫”
      。王維長年在京師做官,又多與親王貴主交接往來
      ,文名盛極一時
      ,被公認為開元、天寶時期的文宗

      《畫》

      遠看山有色

      ,近聽水無聲。

      春去花還在

      ,人來鳥不驚

      王維的詩,“畫中有詩

      ,詩中有畫”
      ,無異天籟。這是一首知名度較高的小詩
      ,很有藝術(shù)特色
      。一切的妙處只是因為“無聲”,無聲是一種美。有聲無聲都溶在一起
      ,完美的天籟之聲
      莊子所提的“天籟”之聲就是如此,當“天籟”與“人籟”“地籟”一起時
      ,便共同構(gòu)成一個常人無法言語的自然之聲
      。人已去,空留花
      ,鳥未驚
      ,人又來,沒有永恒的美麗
      ,而一切的美麗都將隱于虛幻

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