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    王維最佛系的一首詩
    ,其中金句被蘇軾學(xué)生“抄襲”,依舊流傳了1200年

    佩蘭 2023-07-23 20:20:49

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    作者:老魏無忌來源:詩詞世界(shicishijie)人生一世

    ,草生一秋
    。來如風(fēng)雨,去似微塵
    。日子
    ,在風(fēng)風(fēng)雨雨中逝去
    ;生活,在忙忙碌碌中度過
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?粗矍斑@個(gè)光怪陸離的世界,你的內(nèi)心是否還淡然如初 或許
    ,誰也沒有一個(gè)肯定的答案
    。但我的內(nèi)心
    ,總是不自覺地浮現(xiàn)出王維和他的作品:有人說
    ,李白是天才
    ,杜甫是地才
    ,他是人才
    。然而
    ,《紅樓夢》中黛玉教香菱學(xué)詩
    ,卻首推他
    ,反倒把李白放到末位
    。按理說
    ,李白狂放不羈,杜甫心系蒼生
    。他倆都志向高遠(yuǎn)。然而只有他
    ,在這二者中間,用禪意將自己的人生填滿
    ,也啟發(fā)了后世
    。他那許多看似不著痕跡的句子
    ,卻是一句句佛家的偈語。初讀之只覺得美
    ,細(xì)品之卻充滿著哲理,一股淡然清雅的氣息撲面而來
    。最能代表他的禪意與哲理的,便是這首晚年所作的《終南別業(yè)》:中歲頗好道
    ,晚家南山陲
    。興來每獨(dú)往
    ,勝事空自知
    。行到水窮處
    ,坐看云起時(shí)
    。偶然值林叟
    ,談笑無還期
    。那是公元755年
    ,安史之亂爆發(fā)
    ,長安陷落
    。王維被迫出任偽職
    ,卻在戰(zhàn)亂平息后入獄,差點(diǎn)喪命
    。因在被俘時(shí)曾作《凝碧池》,抒發(fā)亡國之痛和思念朝廷之情
    ,又因其弟削籍為其求情,王維才得到寬宥
    。經(jīng)此一難,王維徹底看淡了官場
    ,投向了佛的懷抱,寄情于山水
    。760年,他升任尚書右丞
    ,也是他此生擔(dān)任過的最高官職。但此時(shí)王維抬起頭卻發(fā)現(xiàn)
    ,前路似乎只有自己一個(gè)人了
    。曾舉薦過自己的領(lǐng)導(dǎo)張九齡已經(jīng)故去
    ,好友孟浩然和王昌齡也已離去
    。他厭惡的李林甫和楊國忠也已不在,連那個(gè)討厭的李白都不知去向
    。歲月
    ,偷換了人的容顏,也偷走了身邊的朋友和敵人
    。也讓王維,徹底活成了自己
    。中歲頗好道,晚家南山陲
    。王維
    ,其實(shí)是那個(gè)最早醒悟的人
    。35歲
    ,已在濟(jì)州司倉參軍任上熬了5年之久的王維
    ,終于等到提拔
    。然而還不到一年
    ,就又被貶到?jīng)鲋輷?dān)任河西節(jié)度幕判官
    ,這一去又是三年。38歲
    ,他終于再次回到長安任職。內(nèi)心卻已開始看淡
    ,不再執(zhí)著于官場。所謂“好道”
    ,不過是歷經(jīng)磨難之人最后的心靈避風(fēng)港。現(xiàn)實(shí)的沖擊讓王維明白自己的力量終究有限
    ,與其求而不得
    ,不如淡然處之
    。興來每獨(dú)往,勝事空自知
    。王維回到長安后
    ,在朝堂之外另覓凈土——藍(lán)田輞川別業(yè)
    。并就此過上了半官半隱的生活。山林之間
    ,有山有湖
    ,有溪有谷
    ,其間還有若干館舍
    。王維有事上朝,無事便遠(yuǎn)離朝堂紛爭
    。他在輞川與山水同作伴
    ,與日月共清歡。他看過雨中山果落
    ,聽過燈下草蟲鳴
    。王維經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往,遇到景色的妙趣
    ,也無人分享:人閑桂花落
    ,夜靜春山空。月出驚山鳥
    ,時(shí)鳴春澗中。他并不覺得清閑有什么不好
    ,相反他享受一個(gè)人的孤獨(dú)時(shí)刻
    。俗話說:孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。于王維而言
    ,于你我而言
    ,又何嘗不是 與其強(qiáng)顏歡笑的走入人群中,不如在無人在意的地方獨(dú)守一份自在
    。行到水窮處,坐看云起時(shí)
    。王維的佛系
    ,其實(shí)并不是一天練成的,而是經(jīng)歷了各種“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α?div id="d48novz" class="flower left">
    。不僅官場上幾起幾落
    ,生活中也一直在失去:王維出身顯貴
    ,卻在9歲時(shí)喪父
    ,31歲時(shí)喪妻
    ,40歲時(shí)又失去了摯友孟浩然
    。50歲時(shí)
    ,母親也去世了。此時(shí)王維無子
    ,孤身一人。他悲痛也好
    ,感傷也罷
    ,然而現(xiàn)實(shí)的殘酷,不容他過多沉溺其中
    。人其實(shí)從不能在時(shí)代里選擇自己的命運(yùn)
    。但他,既沒有舍生取義
    ,也沒有隨波逐流,而是開始找回自我
    。既已經(jīng)“行到水窮處”
    ,他也終于領(lǐng)悟了何為“坐看云起時(shí)”:被貶至邊塞的路上,他見過“大漠孤煙直
    ,長河落日?qǐng)A”
    ;在隴西,他見過戰(zhàn)爭的場景“關(guān)山正飛雪
    ,烽火斷無煙”……坎坎坷坷
    ,曲曲折折,尋尋覓覓
    ,他終于徹底放過自己:人生
    ,就是一個(gè)不斷失去的過程。人生
    ,就是一個(gè)獨(dú)自前行的過程。既然如此
    ,何不放下 于是
    ,他把經(jīng)營多年的輞川別業(yè)捐給了寺院,從此專心修佛
    。從來都是上天從他手中奪走本屬于他的東西
    ,而現(xiàn)在他自愿放下。佛曰:勘破
    、放下、自在。王維放下了
    ,他已經(jīng)不再以物喜
    ,以己悲。所以葉嘉瑩的老師顧隨對(duì)王維的評(píng)價(jià)堪稱知己:王維之“行”并非意在“到水窮處”
    ,而“到水窮處”亦非“悲哀”
    ;“坐看”亦非為看“云起”,看到云起時(shí)
    ,亦非快樂
    。不喜不悲,不嗔不怒
    ,不怨不恨
    ,心如止水,保持一顆寧靜的心
    。寧靜之下
    ,才有大自在。禪音裊裊
    ,佛香陣陣
    。王維的禪意不僅拯救了自己,也為自己圈粉無數(shù)
    。200多年以后
    ,蘇軾的得意門生晁補(bǔ)之(蘇門四學(xué)士之一)被貶到信州(今江西上饒)。心情苦悶之際
    ,就直接在詞作《臨江仙.信州作》中將這一句“洗稿”成“水窮行到處,云起坐看時(shí)
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!辈粚W(xué)蘇軾的瀟灑豪邁
    ,卻向往王維,也許這樣的人不止他一位吧
    。偶然值林叟
    ,談笑無還期。在官場中浮浮沉沉
    ,做人始終小心翼翼,片刻放松不得?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在在這獨(dú)屬于自己的天地里
    ,終于徹底放松下來了。人心不古
    ,官場險(xiǎn)惡
    ,倒不如寄情山水
    ,自得其樂。正如200多年后的著名隱逸詩人林逋所言:“人生貴適志耳
    ,志之所適,方為吾貴
    。每吾志之所適
    ,非室家也
    ,非功名富貴也
    。只覺青山綠水,與我情相宜
    。”人生啊
    ,貴在舒適自得
    。功名利祿,不如青山綠水
    ,俗世的繁華
    ,哪里比得上內(nèi)心的安寧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢姡蹙S早就勘破了
    。真正的“佛系"
    ,不是厭世,也不是逃避
    。而是
    ,看穿世事后的大徹大悟。忠于內(nèi)心
    ,懂得取舍,敢于拒絕
    。王維
    ,才是真正的智者。孟子說:人有不為也
    ,而后可以有為
    。他的內(nèi)心得到了從未有過的淡定、從容
    ,也使山水詩畫的成就達(dá)到了前所未有的高度
    。他是暨陶淵明、謝靈運(yùn)之后的第三位山水田園詩大家
    。蘇東坡在《藍(lán)田煙雨圖》中曾題跋贊頌王維:味摩詰之詩
    ,詩中有畫;觀摩詰之畫
    ,畫中有詩
    。王維的淡然,不同于李白的豪氣沖天
    ,亦不同于蘇東坡的豪邁超脫
    。而是,就算處江湖之遠(yuǎn)
    ,他依然能將一顆靈魂妥帖安放
    。在孤苦的獨(dú)行路上,他依然能發(fā)現(xiàn)山水田園的清新和諧之美
    。這世間
    ,從來不會(huì)天遂人愿。但你的內(nèi)心
    ,卻依然可以有一份淡然的風(fēng)景:可以將那些痛苦
    、寂寞和彷徨,統(tǒng)統(tǒng)都淡化
    ;可以在無人理解、無人傾訴時(shí)
    ,依然不消沉
    ;可以在鮮花和掌聲中,依然不會(huì)放縱迷失
    。誠然
    ,耐得住寂寞,禁得住誘惑
    ,才是真正的佛系
    。拒絕浮躁
    ,遠(yuǎn)離喧囂
    ,將最喜歡的事,做到極致
    。無關(guān)名利
    ,無關(guān)得失。這
    ,才是真正的圓滿
    。詩佛,如是也
    。于你我
    ,也希望如此。本文作者魏無忌
    ,新媒體人
    ,文化公司創(chuàng)始人,暢銷書作者
    ,主業(yè)創(chuàng)業(yè),業(yè)余寫文
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    王維最著名的一首詩

    王維最著名的一首詩是這首《使至塞上》

    ,下面我們一起來欣賞一下這首詩:

    《使至塞上》唐代:王維

    單車欲問邊

    ,屬國過居延。征蓬出漢塞
    ,歸雁入胡天

    大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A
    。蕭關(guān)逢候騎
    ,都護(hù)在燕然。

    這首詩的意思是:輕車簡從將要去慰問邊關(guān)

    ,我要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞
    ,北歸大雁正翱翔云天
    。浩瀚沙漠中孤煙直上云霄
    ,黃河邊上落日渾圓
    。到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎兵
    ,得知主帥尚在前線未歸

    《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀(jì)行詩

    ,記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。

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