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    知道與做到
    
        
    
            七里香
            2023-07-23 22:39:09
        
    

        
    
           
    有一次
    ，美國通用電氣首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇應(yīng)邀來中國給企業(yè)管理人員講課
    。
    然而
    ，聽完課，很多人卻感到大失所望
      。
    他們問杰克·韋爾奇：“您講的那些內(nèi)容，我們也差不多知道
    ，可為什么我們之間的差距會那么大呢 ”
    杰克·韋爾奇回答：“那是因為你們只是知道
    ，而我卻做到了。這就是我們的差別
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    “知道”與“做到”，也就是知與行的關(guān)系
    ，實在不是一個有新意的話題
    。可是因為二者脫節(jié)導(dǎo)致的天壤之別
    ，又讓人覺得總有發(fā)不完的感嘆
    。
    從“知道”到“做到”，需要付諸行動
      ，克服種種困難
      。
    有的人，盡管“知道”卻無法“做到”
      ，原因大致有兩個：一個是身上有一股惰性
      ，總想不勞而獲，缺乏吃苦耐勞精神
      ；再一個就是停留在“知道”的空談
      ，光說不練，潛意識里從不把干實事當(dāng)回事
      。
    可見
      ，同樣“知道”的事情，有人“做到”
      ，有人“做不到”
      ，差別就在肯不肯實干。
    “做不到”的人
    ，或耽誤于懶性子
    ，或耽誤于光說不練做表面文章，而耽誤于空談?wù)哂绕涠唷?/p>
    我們都知道
    ，空談?wù)`國
    、誤事、誤人，害處無窮
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？墒牵诤芏鄷r候
    ，有的人又偏偏熱衷于空談而不自知
    。到頭來，成功對他來說
    ，也就只能是一種空談了
    。
    知道；悟到
    ；做到
    ；得到
    知道了,就是大道理我懂。悟到了
    ，自己已經(jīng)想到了
    。做到了，我開始行動去實施
    。得到了
    ，行動已經(jīng)有了回報。
    要想得到就得做到
    ，要想做到就得悟道
    ，要想悟道就得知道。
    得到》做到》悟道》知道
    知道與做到。作文
    。
    我們知道很多事情
    ，知道干工作要百分之百地投入，對工作要敬業(yè)
    、要認(rèn)真
    ；知道不注重糾正小的偏差，會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果
    ，因而做事要細(xì)致
    ；知道要按標(biāo)準(zhǔn)做好份內(nèi)的事…… 
    但是，知道與做到不是一回事
    ，環(huán)顧我們周圍
    ，大而化之
    、馬馬虎虎的毛病隨處可見
    ，"差不多"
    、“好像”、“大概”
    、“可能”等等是常用詞
    ，許多重大決策都停留在紙上，許多重點工作都落實在表面
    ，個人和組織的許多宏大目標(biāo)都成了海市蜃樓
    ！ 
    杰克·韋爾奇在上海國際會議中心向大家講述他的“囊中之寶”：“各位在座的中國企業(yè)家，我已經(jīng)把我經(jīng)營二十幾年的心得都分享了
    。你們剛才說這些原理
    、原則中國企業(yè)家都懂了，但我杰克·韋爾奇徹底執(zhí)行了
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?
    這就是知道與做到之間的距離。知道與做到之間有一座橋
    ，那就是執(zhí)行力
    。
    執(zhí)行力首先要強調(diào)的就是態(tài)度問題?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！囤A在執(zhí)行》的作者余世維說：“執(zhí)行力并不是工具
    ，而是工作態(tài)度。中華民族無疑是優(yōu)秀的
    ，但是工作態(tài)度始終不夠優(yōu)秀
    ，執(zhí)行力的偏差是最大的原因?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?
    我們所知道的管理上的原理
    、原則一般是能夠做到的，至少以GE為代表的許多大企業(yè)是做到了
    ，我們暫且不討論以前為什么做不到
    ，關(guān)鍵是知道現(xiàn)在開始怎樣做，有開端才會有結(jié)果
    。 
    從知道與做到的距離之間除了態(tài)度之外
    ，其次就在于標(biāo)準(zhǔn)問題，促使真正有效地保證決策變成事實
    ，達到既定的效果
    。 
    另外，跨越知道與做到之間的距離
    ，準(zhǔn)度
    、精度和速度也很重要。
    準(zhǔn)度——就是保證做對的事，保證做事的方向不致偏離既定的目標(biāo)與方向
    。這就需要在明確部門目標(biāo)和部門活動的基礎(chǔ)上
    ，優(yōu)化流程管理，養(yǎng)成反思
    、反饋的習(xí)慣
    ，隨時修正工作方向，并使所有安排的工作都保質(zhì)保量得到落實
    。
    精度——就是品質(zhì)與準(zhǔn)確
    。這就需要通過培訓(xùn)、小組學(xué)習(xí)等渠道掌握工作標(biāo)準(zhǔn)和工作方法
    ，提高工作能力
    ；明確工作職責(zé)分工、工作制度
    ，做到有章可循
    。
    速度——就是工作的效率。速度的培養(yǎng)
    ，一方面需要不斷學(xué)習(xí)
    ，另一方面需要提高計劃能力、時間觀念和時間管理能力
    ，能夠在時間節(jié)點之前完成任務(wù)
    。
    談知道與做到(2009-04-05 20:45:35)標(biāo)簽：雜談 
    我對學(xué)習(xí)的認(rèn)識在經(jīng)歷了一些人生的曲折之后己經(jīng)逐漸確立起來。伴隨著自己的發(fā)展
    ，我也越來越重視學(xué)習(xí)的重要性
    。我感覺這兩年自己一直是在不斷的學(xué)習(xí)。但是回顧一下自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷
    ，不難發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)還處于一種低水平狀態(tài)
    ，學(xué)習(xí)效率很低，進步的速度很緩慢
    。離我所期望的那種狀態(tài)還相距甚遠(yuǎn)
    ，所付出的努力為什么達不到想要的收獲？究竟是什么障礙著我的發(fā)展呢
    ？
    我曾經(jīng)學(xué)過一些知識技能：學(xué)過粵語
    、練過武術(shù)以及計算機軟件應(yīng)用等等；這些年我也閱讀過一些書籍
    ，包括關(guān)于人際關(guān)系
    ，時間管理，潛力開發(fā)等等
    ，從中了解到許多對人生有益的知識
    ；自己在實踐中也總結(jié)過一些經(jīng)驗
    。
    但是這些知識技能、經(jīng)驗總結(jié)為什么沒能對我的發(fā)展產(chǎn)生重要影響呢
    ？問題究竟出在哪里呢
    ？想來想去，我認(rèn)為最關(guān)鍵問題就出在實踐環(huán)節(jié)
    。每當(dāng)我學(xué)完一項知識之后就把它們放在一邊，沒有經(jīng)常拿出來運用一下
    ，實踐一下
    ，直到養(yǎng)成習(xí)慣。所以
    ，學(xué)過的東西時間一長就漸漸忘記
    ，之前所做的許多努力就這樣白白浪費掉了！
    回顧自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷
    ，我發(fā)現(xiàn)其實知道是很容易的事情
    ，只要肯付出一些時間，一些精力就能達到
    。但是要將知道的東西真正的應(yīng)用于生活實踐卻是一件不簡單
    ，不平凡的事情。能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識以最快的速度轉(zhuǎn)化為實踐的成果
      ，這是一個人學(xué)習(xí)能力的最重要的體現(xiàn)
      。也是學(xué)習(xí)中的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和最大的障礙。我應(yīng)該怎樣認(rèn)識實踐行動
      ？我應(yīng)該怎樣去做呢
      ？
    知易行難|從“知道”和“做到”的幾點建議
    ? ? ? ? 聽過那么多道理，卻依然過不好這一生
      ，這句話引起了多少人的心理共鳴
      。你肯定有過這樣的經(jīng)歷，聽了一次成功人士的演講
      ，感覺很受啟發(fā)
      ，get到了成功秘訣，決定回去后馬上改變自己
      ，爭取早日蛻變
    。但是，還沒來得及做出來改變計劃
    ，生活的瑣碎就把你拉回了現(xiàn)實
    ，回到原來的生活軌跡，該干啥就干啥
    ，不久之后
    ，成功演講的內(nèi)容也就和你沒什么關(guān)系了
    。

     ? ? ? ?為什么會這樣？因為在“知道”和“做到”之間
    ，有一段非常漫長的改變之路
    ，充滿了誘惑和曲折，讓你隨時可能掉回原來的舒適區(qū)
    ， 想改變
    ，真的非常難 。

     ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一

     ? ? ? ?“知道”是認(rèn)知
    ，存在于“理性/意識”層面
    ，而“做到”是行為，更多時候受制于“感性/潛意識”
    。所以
    ，在遇到問題時，人類會根據(jù)以前的經(jīng)驗下意識采取類似的處理方式
    ，不需要調(diào)動理性和意識
    ， 正是人類的這種生理結(jié)構(gòu)和思維方式，決定了改變習(xí)慣是非常困難的
    。 

     ? ? ? ?人類大腦分為三層
    ，最里面一層在爬行動物時代進化成熟，姑且稱為“鱷魚大腦”
    ，主要指導(dǎo)身體的應(yīng)激反應(yīng)
      ，沒有理智和情緒。中間一層在哺乳動物時代進化成熟
      ，稱為“猴子大腦”
      ，主要生成各種情緒（包括恐懼、興奮等）
      ，是對各種外部刺激的高級綜合反應(yīng)
      。最外層是前腦額葉，這是人類所獨有的
      ，稱為“人類大腦”
      ，主要負(fù)責(zé)理性和意識。

     ? ? ? ?大腦活動需要的能量由心臟統(tǒng)一供給
      ，不幸的是
      ，心臟供給的能量最先送達鱷魚大腦，其次是猴子大腦
      ，最后是人類大腦
      。所以，當(dāng)人類面臨各種情形時
      ，鱷魚大腦最先出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)（這是下意識行為）
      ，然后是猴子大腦處理后產(chǎn)生各種情緒（高興
      、恐懼等），最后才送到人類大腦進行理性思考
      。所以
      ，很多時候人類遇到問題后馬上行動，根本沒時間調(diào)用人類大腦的理性和意識
      ，這就是很多情況下人類不進行理性思考的原因
      。

     ? ? ? ?那這樣是不是意味著人類就沒辦法進行理性思考了呢？肯定不是
      ，要不然人類的文明從哪里來呢
      ？雖然很多情況下不調(diào)用理性思考，但我們可以 用人類大腦的理性思考去影響猴子大腦和鱷魚大腦
    ，通過反復(fù)訓(xùn)練
    ，改變應(yīng)激反應(yīng)的方式
    ，這就是“做到”
    ，也就是改變習(xí)慣。 

     ? ? ? ?人所共知
    ，改變習(xí)慣是非常困難的
    ，需要經(jīng)過長期反復(fù)的訓(xùn)練，需要不斷地和自己做斗爭
    ，這是一個長期而艱難的過程
    ，其中有三個方面是非常重要的。

     ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?二
     ? ? ?把改變習(xí)慣變成你的剛需
    。 

     ? ? ? ?大多數(shù)受過教育的中國人都知道“英語很重要”
    ，但經(jīng)過小學(xué)六年、初中三年
    、高中三年
    、大學(xué)本科四年……等等學(xué)習(xí)后，竟然還是搞不定英語
    ，并且是聽說讀寫全方位搞不定
    ，為什么呢？

     ? ? ? ?因為英語對他們來說根本不重要
    ，不對啊
    ，他們都認(rèn)為英語很重要，我們不妨通過幾個問題來重新認(rèn)識一下：

     1）如果我們學(xué)不好英語
    ，對工作生活會有什么不利影響
    ？

     2）除了英語課，我們每天用多少時間
    、多少精力放在英語學(xué)習(xí)上
      ？

     3）為了學(xué)好英語
      ，我們還采用了其他一些什么辦法？

     4）我們自己在英語學(xué)習(xí)上有哪些優(yōu)勢
      、哪些劣勢
      ，怎么才能更有效學(xué)習(xí)？

     5）……

     ? ? ? ?幾個問題下來
      ，相信我們對自己認(rèn)為“英語很重要”的觀念產(chǎn)生了懷疑
      ，沒錯，看一件事情重不重要
    ，是不是你的剛需
    ，不能聽觀點，要看行動
    ，看我們?yōu)榱诉@件事投入了多少金錢
    、時間、精力……
    ，才能判斷這件事是不是真的重要
    ，是不是你的剛需（順便帶一句，很多單位提的“質(zhì)量第一”
    ，“戰(zhàn)略牽引”等等觀點也是同樣道理）
    。

     ? ? ? ?反過來看，如果我們在一件事上投大量的時間
    、金錢
    、精力……，說明這件事是剛需
    ，這件事真的很重要
    。所以，在改變以前
    ， 我們要想辦法把“改變”變成剛需
    ，賦予“改變”重要的意義，這個意義一定要是能夠真切感受到的
    ，不能是空洞無物的口號
    ，它會帶給我們一種儀式感，一種動力
    ，剩下的事就容易了
    。 

     ? ? ? ?舉個例子，想跑步減肥但又怕堅持不下來
    ，怎么辦
    ？我們可以查一下，通過手術(shù)方式減掉10kg體重花費20萬元
    ，堅持跑步一年
    ，一周三次的頻率也可以剪掉10kg體重
    ，那么每一次跑步省下來的錢是：200000/52/3 = 1282元，也就是說
    ，你每跑步一次
    ，就為自己剩下1282元，是不是一想到這個數(shù)字
    ，渾身都是力量啊
    。

     ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三
     ? ? ?奇跡提問：邁開第一步。 

     ? ? ? ?好的開始是成功的一半
    ，商鞅變法就是從移木立信開始的
    。而大部分人不能成功改變的原因，不是半途而廢
    ，而是根本沒有開始
    ，為什么呢？他們大都給自己設(shè)立一個宏大的目標(biāo)
    ，離自己太遠(yuǎn)
    ，一是沒有真切感受，二是沒有做到的信心
    ，所以根本就沒有開始
    。

     ? ? ? 怎么辦呢
    ？

     ? ? ? 心理治療經(jīng)常用到一個叫做“奇跡提問”的句式
    ，它會這么問你：如果你的愿望實現(xiàn)了，你覺得自己最先是從哪里開始的
    ？這種句式看起來簡單
    ，其實有著精巧的設(shè)計。在改變的過程中
    ，你往前看和往回看
    ，所看到的東西經(jīng)常會不一樣。往前看
    ，你會看到困難
    ；往回看，你會看到方法和路徑
    。你就不會再去思考這件事是怎么不可能
    ，它的困難在哪里，而只會思考這個過程是怎么發(fā)生的
    。這時候
    ，你會更清楚，第一步該怎么走
    。邁出了第一步
    ，就可以用第一步成功的成就感支撐自己去做第二步
    、第三步、……
    ，直至完成你的改變
    。再拿減肥舉例，如果減肥成功了
    ，邁出的第一步可能是“邁開腿”
    ，每天有意識增加自己步行的距離，立個小目標(biāo)
    ，比如每天5000步
    ，幾個月下來，你就能感受到它帶給你的驚喜了
    。

     ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?四
     ? ? ?強化新體驗
    ，遏制舊經(jīng)驗。 

     ? ? ? ?從心理學(xué)的視角看
    ，改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新經(jīng)驗
    ，用新經(jīng)驗來代替舊經(jīng)驗的過程。舉個例子
    ，我們想完成從“賴床”到“晨跑”的轉(zhuǎn)變
    ，大體需要經(jīng)歷這樣幾個階段。第一階段
    ，我們充滿信心
    ，輕輕松松晨跑好幾次，感覺非常好
    ，這時候
    ，我們已經(jīng)邁出了第一步，開始積累“晨跑”的新經(jīng)驗了
    ；第二階段
    ，隨著時間的推移，晨跑的新鮮感沒了
    ，身體再有點累
    ，就會偶爾賴床，我們會發(fā)現(xiàn)賴床那種久違的感覺真好
    ，這時候
    ，“晨跑”的新經(jīng)驗與“賴床”的舊經(jīng)驗相比還很弱小，你一定要警惕
    ，馬上拋棄賴床的念頭
    ，再緊急采取措施鼓勵晨跑、懲罰賴床，讓“晨跑”的新經(jīng)驗繼續(xù)強化
    ，“賴床”的舊經(jīng)驗繼續(xù)削弱
    。第三階段，隨著時間的推移
    ，“晨跑”的新經(jīng)驗會逐步超過“賴床”的舊經(jīng)驗
    ，你就形成了“晨跑”的習(xí)慣，哪怕偶爾會賴床
    ，也是為了更好的晨跑
    ，而不會改變你“晨跑”的習(xí)慣了。但現(xiàn)實卻是
    ，很多人只是在空想“晨跑”中繼續(xù)“賴床”
    ，根本沒有跨過第一階段，更多的人在第二階段中
    ，再次體會到“賴床”的好處后就投降了
    ，完整經(jīng)過三個階段形成“晨跑”習(xí)慣的人只是很少一部分。

     ? ? ? ?改變也是一樣
    ，已經(jīng)開始了第一步
    ，我們就需要建立一個“獎改罰繼”的機制，哪怕自己取得一點點進步
    ，都要給予自己一定的獎勵（吃點好的
    ，買個想擁有的，什么都可以
    ，重要的是要落實）
    ，從而鼓勵改變后的新行為；一旦有舊行為復(fù)辟的動作
    ，馬上進行處罰（罰自己多走5000步
    ，既完成懲罰
    ，又鍛煉身體）
    ，直到有一天，新行為的體驗壓倒舊行為的感受
    ，改變就自然而然發(fā)生了
    。千萬不要小看了這個“獎勵或懲罰”，這是人類大腦訓(xùn)練猴子大腦
      、鱷魚大腦必須的東西
      ，它會深深印在你的潛意識中，會在潛移默化中強化自己的新體驗
      ，另外
      ，這個“獎罰”也要及時，否則就失去了作用。

     ? ? ? ?當(dāng)然
      ，舊行為模式的形成不是一朝一夕形成的
      ，改變也不可能一蹴而就，一定要有“長期思維”
      ，通過日常的點滴工作
      ，獎改罰繼，直到新的行為體驗壓過舊的習(xí)慣體驗
      ，才能實現(xiàn)真正的改變
      ，也就完成了從“知道”到“做到”的轉(zhuǎn)變。
    

          
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      ，從離開巢窩的那一刻起
      ，它就在尋找荊棘樹，知道如愿以償
      ，才歇息下來
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    非常在理的一段真實話！
    
                        
    做人
      ，知理
      ，知足，知趣
      ！進退有度
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    趕集
    
                        
    偶爾會想起小時候去趕集
    。在提起我姥爺?shù)臅r候，在吃豌豆涼粉的時候
    ，在聽到“趕集”二字的時候



  
    
    
    
        
    
            
    
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