散文詩(shī)精選朱自清散文基督教詩(shī)歌詩(shī)歌朗誦愛國(guó)詩(shī)歌散文精選散文精選大全文/佑子
（點(diǎn)擊下方音樂結(jié)合一起讀文章哦）“父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人
，兒子愛的則是對(duì)父親的回憶
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中國(guó)幅員遼闊，人口眾多
，語(yǔ)言復(fù)雜
，對(duì)父親的稱呼有多種我不曾統(tǒng)計(jì)
，我只知道有爹爹
，大大，爸爸……家鄉(xiāng)五寨地處中國(guó)北方
，口語(yǔ)里通常稱父親為“大大”
。據(jù)我所知，父親的父親，父親都是叫著他們的父親“大大”長(zhǎng)大的
，我也是叫著“大大”長(zhǎng)大的
，可是從我兒子開始改稱“大大”為“爸爸”了。我無(wú)法判斷這種稱呼是進(jìn)步還是倒退
！但我隱隱之中覺得我們?cè)诼剡z忘并拋棄著歷史
！就如同中國(guó)人過去一直講的是漢語(yǔ)，但是現(xiàn)在絕大多數(shù)中國(guó)人從上學(xué)之初就開始學(xué)習(xí)英語(yǔ)一樣
，總感覺我們的做法是在懷疑我們自己的文化。但不管怎樣
，中國(guó)人還得在中國(guó)的土地上生存
，還得在中國(guó)的環(huán)境中稱呼。我們?cè)谌粘
？谡Z(yǔ)中還得稱“大大
，爸爸或者爹爹”，書面語(yǔ)中
，為表達(dá)尊敬還得稱“父親”
！
父親今年76虛歲，已到垂暮之年
，他在兒子的心中用三言倆語(yǔ)真還說不清楚
。
一、童年多難 死里逃生
父親的童年
，他自己也是聽他母親
、我的奶奶說的，非常不幸
。1946年的中國(guó)正值日寇被驅(qū)出中國(guó)
，國(guó)共兩黨轉(zhuǎn)而分爭(zhēng)天下之際，中國(guó)百姓生活在戰(zhàn)亂
，貧窮
，饑餓，困苦之中
。醫(yī)療條件幾乎等于零
，兒童一出生就面臨著因不能接種而夭折的命運(yùn)。當(dāng)時(shí)兒童可能遭受的“天花”
，包括豆彩
、糠彩和麻彩，父親沒有躲過其中任何一個(gè)
。當(dāng)時(shí)出生的兒童有一半都會(huì)因天花而喪命
！與那些夭折的孩子相比，父親是個(gè)幸運(yùn)兒，五歲的時(shí)因“當(dāng)彩”
，父親喪失了走路的能力
，不得已重新開始學(xué)習(xí)走路。七歲時(shí)幫爺爺奶奶送水
，差點(diǎn)兒被朱家川河的洪水卷走…
二
、學(xué)有所成回村務(wù)農(nóng)
7歲入學(xué)，四年小學(xué)
，二年完小
，即考入五寨中學(xué)。1958年岢嵐
、五寨
、神池三縣合并。1961年父親以優(yōu)異成績(jī)?nèi)胛逭袑W(xué)高三班
，系五寨縣歷史上第二屆高中生
，當(dāng)時(shí)神五苛三縣只招一個(gè)班。上個(gè)世紀(jì)60年代的五寨中學(xué)盛況空前
，不同凡響：校長(zhǎng)王允治
，心懷學(xué)子，銳意改革
，招賢納士
，一時(shí)間五寨中學(xué)藏龍臥虎，師資強(qiáng)硬
，名師輩出
，學(xué)術(shù)氣氛濃郁，山西大學(xué)畢業(yè)的學(xué)子為師者比比皆是
。1964年
，父親高中畢業(yè)，因成分問題回村務(wù)農(nóng)
。
三
、一朝為師終生無(wú)悔
上個(gè)世紀(jì)60年代的農(nóng)村是新舊社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，農(nóng)村的廣闊與包容絕對(duì)會(huì)超出你的想象
。在“人有多大膽
，地有多大產(chǎn)”的偉大口號(hào)指引下，文化程度
，思想
，技術(shù)都會(huì)被一個(gè)“勞動(dòng)者”這個(gè)特殊的名詞徹底覆蓋。
然后人們會(huì)在慢慢的勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：人和人不一樣
，而且差距很大
，就因?yàn)樗麄兾幕潭?div id="jfovm50" class="index-wrap">，思想，技術(shù)有別
。于是領(lǐng)導(dǎo)把不同的勞動(dòng)者進(jìn)行了勞動(dòng)分工
。父親就是在領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)中成了一名農(nóng)中的老師。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)真的不缺乏勞動(dòng)者
，缺乏的是有文化
，有技術(shù)的勞動(dòng)者，而父親具備了培養(yǎng)有文化
，有技術(shù)的勞動(dòng)者的全部條件
。
可能是因?yàn)橛形幕膭趧?dòng)者已經(jīng)飽和了，于是父親不再當(dāng)農(nóng)中的老師
，再次淪為一名普通的勞動(dòng)者一一農(nóng)民
。
作為三縣招一班的五寨縣歷史上的第二屆高中生，父親的自豪感是有目共睹的
。在領(lǐng)導(dǎo)的夸贊，學(xué)生的認(rèn)可以及自己的自信共同作用下
，父親不費(fèi)吹灰之力成了一名穿中山裝
、別自來水筆、教授全日制初中的光榮的人民教師
。與其他老師所不同的是
，父親的教師身份前加了“民辦”二字。按照漢語(yǔ)語(yǔ)法分析
，“民辦教師”屬偏正關(guān)系的名詞短語(yǔ)
，重心在“教師”上。有了“教師”這一稱呼
，父親便一如既往把這一職業(yè)一路走到黑
。
父親的學(xué)生時(shí)代，中俄關(guān)系密切
，外語(yǔ)是俄語(yǔ)
，但在我的記憶中，父親沒有教過俄語(yǔ)
，因?yàn)槎碚Z(yǔ)后來在學(xué)校里不上了
；父親也沒教過英語(yǔ)，因?yàn)樗粫?huì)
。除英語(yǔ)和俄語(yǔ)外其他科目沒有他沒教過的
！無(wú)論哪一門功課，不管板書
，教學(xué)
，還是考試成績(jī)都是出類拔萃的
，有學(xué)區(qū)和教育局的獎(jiǎng)狀為證。
小學(xué)時(shí)
，父親是我間接的作文老師
，可以說我的寫作就是父親手把手教的。小學(xué)時(shí)我的作文每次都是老師當(dāng)場(chǎng)朗讀的范文
，現(xiàn)在想來都感到慚愧
，因?yàn)樽魑闹械拿恳蛔郑恳痪浒?biāo)點(diǎn)符號(hào)都來自于父親
。盡管我竊取了父親的勞動(dòng)果實(shí)
，但是我可以很自豪的說：我對(duì)作文的評(píng)判有自己的標(biāo)準(zhǔn)一一至少我可以看出一篇作文是優(yōu)是劣！
初中時(shí)父親是我的歷史老師
。父親講歷史的時(shí)候不會(huì)照本宣科
，總會(huì)在課程之外講出好多好多有趣的故事。歷史當(dāng)時(shí)是副科
，考試一般不考
，但是同學(xué)們最喜歡上父親的歷史課。翻開《五寨縣教育志》
，不難發(fā)現(xiàn)父親所在的韓家樓中學(xué)每年的中考成績(jī)是顯著的
，絕不亞于五寨第二大鎮(zhèn)一一三岔。
1999年（時(shí)年父親53歲）
，父親通過考試的方式
，考取五寨師范民師班。至此
，父親身份前的“民辦”‘才徹底除去
，也才堂而皇之領(lǐng)到一個(gè)正式教師應(yīng)領(lǐng)的工資。
為適應(yīng)工作需要
，父親曾輾轉(zhuǎn)于寒家樓
、下鹿角兩鄉(xiāng)多村，直至2006年退休
。
四
、耕教為主多藝持家
民辦教師是一個(gè)尷尬的稱呼與職業(yè)，對(duì)于父親而言
，這個(gè)稱呼只給了父親人格的尊重
，并不能改變父親農(nóng)民的本質(zhì)。家庭的經(jīng)濟(jì)來源還得靠百分之六七十的農(nóng)業(yè)收入
！
（一）木匠
為了養(yǎng)活一家五口
，父親曾辭去教師工作回村務(wù)農(nóng)。農(nóng)忙之余拜師學(xué)習(xí)木工手藝
。手藝精進(jìn)時(shí)曾遠(yuǎn)赴神池岢嵐境內(nèi)攬工做活
，小到桌椅板凳
，箱柜，大到門窗
，起房蓋屋
，難的風(fēng)箱、棺木均無(wú)所不能
。生活境況稍有改善
，“割資本主義尾巴”的浪潮開始席卷中國(guó)農(nóng)村。于是木工活做得風(fēng)生水起的父親只好帶著二叔不得不結(jié)束“資本主義”性質(zhì)的工作
，收起了錛
、斧、刨
、鑿
、鋸尺和墨斗，做起來本本分分的農(nóng)民
。
1980年韓家樓學(xué)區(qū)缺少教師
，父親二次登上了講臺(tái)
，當(dāng)了名副其實(shí)的民辦教師
，開啟了他腦體力勞動(dòng)并存的人生旅程，這一干又是20多年
。
為了養(yǎng)活一家五口
，父親起早貪黑勞作在莊稼地里，上班時(shí)間工作在學(xué)校
。不到30歲
，父親的頭已經(jīng)白了多一半，牙齒掉了1/3
。年輕的時(shí)候
，父親就沒有睡過午覺，生活的艱辛過早地剝奪了父親的青春
。
（二）陰陽(yáng)
爺爺?shù)牟?fù)哥哥是家鄉(xiāng)有名的陰陽(yáng)
，過去曾在太原晉陽(yáng)街打掛算命維持生計(jì)。據(jù)爺爺說
，我這位喚作管玉寶的大爺爺
，機(jī)敏聰慧，多才多藝：在過去村辦的“冬書房”只上了三冬書
，卻可以通讀一般的書籍
，《五行》，《周易》
，《奇門遁甲》
，《麻衣相》
，《一掌徑》，《針灸》
，都有所涉略
。陰陽(yáng)擇日，相面
，做法
，紙作，壁畫
，陰陽(yáng)宅選地
，行醫(yī)，說書無(wú)一不精
，其英名享譽(yù)周方四鄰
。這位大爺爺晚年喪子，子亦無(wú)子
，遂將陰陽(yáng)擇日之衣缽傳予父親
。
“陰陽(yáng)”一業(yè)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于百家中的一家，很有名頭
，有與百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)
，可是到了近代開始沒落，不被政府重視
，入不了正流
，只是在當(dāng)?shù)貜V大百姓中有著宗教般的認(rèn)同。民間男大當(dāng)婚
，女大當(dāng)嫁
，得看“八字”，這常常與陰陽(yáng)學(xué)說分不開
。比如男女婚配
，一看五行，二看屬相
。若二者皆不合者
，婚姻一般不會(huì)到頭。甚至普通老百姓都知道“蛇盤兔
，必定富”
，說的是蛇兔結(jié)合配上婚；再有“蛇遇猛虎如刀割”則是蛇虎倆相不宜婚配
！大爺爺過世后
，朱家川河流域百姓，大到婚喪嫁娶
，小到掏炕
，動(dòng)土
，喬遷都會(huì)到管家灣向父親問詢，父親均悉心擇選
，給問日者選吉日良辰處理各項(xiàng)事宜
。問日者，有多給多
，有少給少
，父親從不計(jì)較。
若問陰陽(yáng)該信不該信
，我個(gè)人深信不疑
，只因自己親眼目睹過一次。有回是十月十三
，記得當(dāng)時(shí)我上初中
，下早自習(xí)后來了一個(gè)陌生人，說是兌堡村的
，向父親問事：來人說他選了農(nóng)歷逢三
、六、九的日子搬遷
，他要把一個(gè)向陽(yáng)的土窯洞騰出來做磨坊
，一個(gè)上午搬的好好的，可是中午卻出事了一一他正要把最后一平車土往外運(yùn)的時(shí)候
，窯洞坍塌了
，人就壓在了下面，死了
。那人問：為什么三
、六、九日搬遷動(dòng)土人還會(huì)出事 父親不慌不忙
，打開他的“陰陽(yáng)經(jīng)典”仔細(xì)查對(duì)，反復(fù)考證
，答案是：十月十三的那個(gè)時(shí)辰為兇
！
父親的話音一落那人和我都非常吃驚，同時(shí)向父親投以敬佩的眼光
。那人滿意地掏出五元錢
，對(duì)父親說：“管老師，我們都知道了
，您買兩盒煙抽吧
！”我記得那時(shí)候五塊錢可以買倆盒好煙。
（三）羊倌
我大學(xué)別畢業(yè)那年
，父親掙上了正式教師工資
，雖比當(dāng)民辦教師時(shí)工資多了一些
，但積貧積弱的歷史注定家庭的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力仍然很薄弱。為了改變這種極度貧困的狀況
，父親一退休
，就開始放羊，其主要目的就是能給我拉扯個(gè)媳婦（我上大學(xué)前曾說只要父母供讀了大學(xué)
，剩余的事都由我自己來做）
。
父親也許認(rèn)為當(dāng)時(shí)養(yǎng)羊是可行的、能夠迅速增加家庭經(jīng)濟(jì)收入的唯一手段
，為此他向許多有經(jīng)驗(yàn)的羊倌們求取真經(jīng)
。這與父親凡事“干一行，愛一行
，精通一行”的人生信條分不開
。求教中父親得知：羊?qū)儆诜雌c動(dòng)物，吃進(jìn)食物以后要經(jīng)過多次反芻才能夠把養(yǎng)分吸收
，每天反芻的次數(shù)越多
，羊所獲取的養(yǎng)分就越多，也就最容易上膘
。用專業(yè)術(shù)語(yǔ)來講
，就是一天“三飽”，“四飽”
。專業(yè)的受雇于人的羊倌會(huì)在回家時(shí)讓羊吃的飽飽的
，一天當(dāng)中吃飽的次數(shù)并不是很多，入圈時(shí)吃得飽飽的
，也只是給主人看看罷了
！父親放羊不是受雇于人，當(dāng)然就不必要做面子工程
，讓羊每天多飽幾回就好了
，為此父親無(wú)論冬夏春秋總是早出晚歸。每年秋天
，父親放的羊每只毛重都在100斤以上
，讓一輩子有經(jīng)驗(yàn)的放羊官都大掉眼鏡。羊想上膘
，保證每天飽幾飽是不夠的
，還要注重養(yǎng)圈的干凈舒適，喝水量要充足
。父親說：只有羊在舒適的環(huán)境起居
，喝好水，才能夠保證“上羔率”，羊放得又大又肥很重要
，多下崽
、可持續(xù)發(fā)展才是養(yǎng)羊的硬道理。
最神奇的是父親數(shù)羊從不按阿拉伯?dāng)?shù)字
，而是照羊的親屬關(guān)系去數(shù)
。因?yàn)樵诟赣H眼中羊群里各有各的稱呼或者代號(hào)，他不但認(rèn)識(shí)每只羊
，更清楚羊與羊的親緣關(guān)系
。有回我協(xié)助父親放羊，進(jìn)村前數(shù)羊
，左數(shù)右數(shù)剛好缺一只
。父親得知情況后用目光掃了羊群兩遍說：“馬耳子”娘不在，莫不是要下崽了 二明
，你快返回去察看
！”察看結(jié)果如父親預(yù)判，“馬耳子”果然下了一只肥碩可愛的小羊羔
！后來我把父親數(shù)羊的辦法用到了教學(xué)當(dāng)中
，結(jié)果收到了意想不到的效果！說到底
，放羊和教書一樣都需要付出愛心
，唯如此才能夠收到厚報(bào)！
放羊
，其實(shí)是件綜合性工程：放羊
，擔(dān)水，墊圈
，舔食鹽塊
，疾病預(yù)防控，絞毛
，下絨一樣都少不得
，所以表面上是一人放羊，其實(shí)是多人參與
！
說穿了世界上的任何職業(yè)都是相通的
，老百姓種地時(shí)說“人哄地皮，地哄肚皮”是一樣的
，你不好好放羊
，羊就不扶你
！
（四）嗜好
生活在農(nóng)村不會(huì)喝酒無(wú)所謂
，不會(huì)抽煙，有點(diǎn)不像男人。父親既能抽煙
，又能喝酒
，所以從傳統(tǒng)的眼光看父親很男人。
父親年輕時(shí)喝酒抽煙時(shí)很有節(jié)制的
。農(nóng)村有句俗語(yǔ)叫“穿衣吃飯看家當(dāng)”
。士改時(shí)我們家的成分是中農(nóng)，這個(gè)成分比上不足
，比下有余
。從爺爺?shù)母赣H那一輩開始，歷代都是實(shí)誠(chéng)的農(nóng)民
，從爺爺
、父親的口傳中得知：家庭從來沒有大富大貴過，也沒有窮得揭不開鍋的時(shí)候
！跟大部分北方農(nóng)民一樣過著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
。父親抽煙抽的是爺爺種的小蘭花，爺爺種的小蘭花檔次不算低
，可與過去市場(chǎng)上流行的“桂花”
、“紅山茶”香煙媲美。
父親抽煙的歷史比喝酒的歷史要長(zhǎng)得多
。煙抽的是自家種的
，不打不算，也無(wú)關(guān)痛癢
。偶爾一些正規(guī)場(chǎng)合要抽從商店里買的洋旱煙
。
過去一瓶高粱白酒也就三五塊錢，但是三五塊錢在過去是奢侈品
，所以即使愛喝
，也只能忍著，只有在婚喪嫁娶或者特殊場(chǎng)合才能夠解一回饞
。父親酒量不算大
，半斤四兩的樣子，簡(jiǎn)單可以應(yīng)付一般場(chǎng)合
。年輕的時(shí)候受各種條件的限制
，父親不咋喝酒，很少見父親醉過
。退休以后
，兒女都成了家，父親喝酒不再小打小鬧
，而是專門有人給送酒
，一送就是50斤！一日兩頓，中午和晚上差不多共喝一斤酒
，后來一日三頓酒
，總量要超過一斤，再后來就記不清一天喝多少頓了
，想起來就喝上兩口
，不耽誤做營(yíng)生。父親喝酒不計(jì)較場(chǎng)合
，只要有酒多人
，倆人，獨(dú)飲都可以
！我私下里猜想：父親年輕時(shí)候確實(shí)是讓窮給憋屈壞了
，喝不上酒。晚年條件好了
，他想把年輕時(shí)的缺憾補(bǔ)回來
！每天差不多一斤酒，對(duì)一個(gè)退休老人來講確實(shí)是有負(fù)荷的
！父親有個(gè)好習(xí)慣
，喝完酒后倒頭就睡，睡眠質(zhì)量也好
。醒來時(shí)該干嘛干嘛
。
男人喝酒原因是不固定的，情緒有變定會(huì)喝
。高興了
，遇人生四喜（洞房花燭，他鄉(xiāng)故知
，金榜題名
，久旱甘霖），喝
；痛苦了
，遇人生三悲（少年喪父，中年喪妻
，晚年喪子）也喝
。1989年，姐姐考上了中專學(xué)校
，父親
，把倒起的酒全喝，說過的話重說
，大有指點(diǎn)江山
，激揚(yáng)文字的偉人氣魄
。“金榜題名是人間第一大喜事”是父親常掛在嘴邊的口頭禪
。姐姐當(dāng)時(shí)成為我們家第一個(gè)考取功名的人，這不僅是姐姐的光榮
，父親的興奮
，更是我們整個(gè)大家族的榮耀！父親69歲時(shí)
，哥哥患急性心臟病離開人世
，此為人間三大悲劇之一。從此父親沉默寡言
，唯對(duì)酒情有獨(dú)鐘
，也許就是在此時(shí)父親的喝酒已經(jīng)不再受頓數(shù)的限制，醉酒后淚流滿面
！經(jīng)過我
、姐姐及眾親人朋友勸慰，父親經(jīng)過七八年慢慢地從喪子的悲痛解脫了出來
。從去年開始不再借酒澆愁
，父親終于戒酒了，吸煙也不比過去
，但是睡覺的本事卻長(zhǎng)了不少
，只要找個(gè)機(jī)會(huì)，哪怕是坐在椅子上都會(huì)很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)
！言語(yǔ)也比過去少了許多
，沒什么緊要事，一般不和人主動(dòng)打招呼
。記性超級(jí)差
，早上吃了什么中午就忘記了。
五
、不懂“孝”意
，難懂父親
文學(xué)作品中，常把父親喻為“天”
，把母親喻為“地”
，表達(dá)了父母在一個(gè)人成長(zhǎng)過程中不可替代的地位和高度。而我對(duì)父母的意識(shí)
，沒有別人那么高大上
。
我個(gè)人覺得我的成長(zhǎng)過程，一方面在讀書
，另一方面在讀“孝”
。但是我個(gè)人認(rèn)為“孝”比書難讀
，盡管讀書是一輩子的事，敬孝更是一輩子的事
！
從記事起
，家里每吃一頓順口的，父親總會(huì)授權(quán)母親給爺爺奶奶盛飯
，油糕燴菜
、花卷燴菜不等，只要順口的都端
。端飯的工作由哥哥
、姐姐或者我去完成。久而久之
，給爺爺奶奶端飯就成了一種習(xí)慣
。
后來我在城里上了班，父母還在村里
，每次回村
，我都習(xí)慣帶好多村里面吃不到的東西，父親愛喝的酒
，愛抽的煙
，以及肉蛋奶菜是每次必買的！
現(xiàn)在父母已近垂暮之年
，讓他們最恐怖的不是吃穿
，而是孤獨(dú)。所以只要有功夫回去陪陪父母
，做點(diǎn)家務(wù)
，嘮嘮嗑，他們是最開心的
。當(dāng)父母到了不看吃穿的年齡
，陪伴成了他們最大的欣慰和幸福。
父母的小病
，不是來自身體的
，而是來自心靈的。只要有工夫
，陪陪他們
，他們的眼睛就就會(huì)閃出平時(shí)看不到的光芒！
小的時(shí)候父母不講原則傾其所有撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大
，甚至我們都成家了
，還是放心不下。父母對(duì)我們的愛
，上帝都做不到
，或者說父母就是我們一生的上帝
，即使到了自己不能動(dòng)彈的時(shí)候也不想拖累自己的子女！我們能陪伴父母的
，只是他們長(zhǎng)病不起的短暫的日子
。然而就是這短暫的陪伴，好多子女卻獲得了“孝子”的殊榮
，真是慚愧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?/p>
六
、學(xué)優(yōu)不仕，性格作祟
上個(gè)世紀(jì)60年代
，三個(gè)縣招一個(gè)高中班的時(shí)代
，一名高中生的水平不亞于現(xiàn)在一名博士生的級(jí)別。家父的同學(xué)中
，據(jù)說出了七個(gè)地市級(jí)干部
，30多位縣團(tuán)級(jí)干部，然而父親卻在家鄉(xiāng)以耕讀終其一生
。
對(duì)此
，我曾納悶過多年。直到與父親近距離生活的時(shí)間一久
，我才知道原來是父親的性格使然
。有句俗語(yǔ)講：“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”
。這句俗語(yǔ)主要是說年少是讀《水滸傳》
，年老時(shí)讀《三國(guó)演義》對(duì)人成長(zhǎng)無(wú)益！家父少時(shí)讀的最多的文學(xué)著作是《水滸傳》
，讀得滾瓜爛熟
，倒背如流，結(jié)果家父就像作品中的“梁山好漢”一樣
，“路見不平
，拔刀相助”，遇到生活中的不平之事
，他總會(huì)第一個(gè)跳出來主持公道
。自然地傷害得罪了不少人，影響了自己的“進(jìn)步和發(fā)展”
。加之爺爺又是老實(shí)巴交的農(nóng)民
，未能在人生的叉路口給他指點(diǎn)迷津，導(dǎo)致父親一生基本上在農(nóng)民
、教師等社會(huì)低層輾轉(zhuǎn)而無(wú)大的建樹
！
總結(jié)：父親聰明率直
，善良，倔強(qiáng)
，忠誠(chéng)守信
，剛直不阿，一生勤勞奮進(jìn)
，多業(yè)持家
。雖前半世命運(yùn)多舛，然晚年子孫賢孝
，衣食無(wú)憂
，也算休得正果，并無(wú)太多遺恨
！
站在成人的角度
，回望父親的一生，我不可能讓父親成為一個(gè)完人
，但父親在我的心中的位置是沒有人可以取代的
。從遺傳學(xué)角度講，我的血液里
，靈魂里
，至少有父親相當(dāng)?shù)幕虼嬖凇Ｍㄟ^對(duì)父親性格
，人生的觀察和分析
，我至少可以繼承和發(fā)揚(yáng)父親的優(yōu)點(diǎn)，而摒棄他的缺點(diǎn)
！
農(nóng)村人一生最大的理想就是能夠過上好生活
，而過上好生活的標(biāo)志就是能夠進(jìn)城生活。父親的父親想進(jìn)城
，沒進(jìn)成
；然后把希望寄托在父親身上，父親仍然沒進(jìn)成
；父親沒有灰心
，把希望寄托在我身上，經(jīng)過三代人的努力
，終于在我這一代人把進(jìn)城這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了
！我不知道這是爺爺?shù)膭倮歉赣H的勝利
，還是我的勝利 直到今天我才明白
，這種勝利是一個(gè)家族的勝利，這種勝利離不開每一代人艱苦卓絕的不輟努力
