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    羅塞蒂《頓悟》
    
        
    
            百薇
            2023-07-24 15:59:38
        
    

        
    
           
    我一定到過(guò)此地
    ，
    何時(shí)、何因卻不知詳
    。
    只記得門外草依依，
    陣陣甜香
    ，
    圍繞岸邊的閃光
    ，海的嘆息
    。
    往昔你曾屬于我——
    只不知距今已有多久
    ，
    但剛才你看飛燕穿梭，
    驀然回首
    ，
    紗幕落了！——這一切我早就見(jiàn)過(guò)。
    莫非真有過(guò)此情此景 
    時(shí)間的飛旋會(huì)不會(huì)再一次
    恢復(fù)我們的生活與愛(ài)情
    ，
    超越了死
    ，
    日日夜夜再給一次歡欣
    但丁·加布里埃爾·羅塞蒂（1828-1882）
    ，維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)詩(shī)人和畫(huà)家
    ，是先拉斐爾兄弟會(huì)的創(chuàng)建人之一，是他那一代人的天才之一
    ，以其肖像畫(huà)及“神女”(1850年)等細(xì)節(jié)生動(dòng)和神秘的詩(shī)篇而出名。
    劉碩斌的人物簡(jiǎn)介
    劉碩斌是中國(guó)的管理專家和管理思維研究專家
    ，也是深圳現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心禪悟?qū)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。他還是清華大學(xué)、北京大學(xué)
    、中山大學(xué)的專家講師。他有十五年大型集團(tuán)企業(yè)高管和管理顧問(wèn)的工作經(jīng)歷
    ，其中包括六年大型連鎖集團(tuán)3000人以上營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)
    、服務(wù)團(tuán)隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn)和四年大型臺(tái)資企業(yè)集團(tuán)近兩萬(wàn)人的生產(chǎn)型團(tuán)隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn)
    。他以流程優(yōu)化
    、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、細(xì)節(jié)控制
    、人才戰(zhàn)略、團(tuán)隊(duì)建設(shè)為管理手段
    ，直接為公司降低成本近30%
    ，生產(chǎn)效率提升二十多個(gè)百分點(diǎn)。他后來(lái)長(zhǎng)期從事企業(yè)戰(zhàn)略
    、品牌、營(yíng)銷體系
    、創(chuàng)新贏利模式
    、人力資源、系統(tǒng)管理等綜合性項(xiàng)目研究及咨詢
    ，同時(shí)身兼多家企業(yè)的高級(jí)管理顧問(wèn)。他是現(xiàn)代禪悟?qū)W
    、思維力源頭修煉
    、融通之道、診斷式管理理論體系的創(chuàng)始人
    ，也是第三代“融通智慧型”代表講師
    。他還是中國(guó)管理思維培訓(xùn)網(wǎng)、大坤思維管理咨詢的首席管理咨詢顧問(wèn)和首席講師
    。
    關(guān)于春天的詩(shī)句英語(yǔ)翻譯
    又是一年春來(lái)到，千花百卉爭(zhēng)明媚
    ，拂提楊柳醉春煙
    ，讓人不禁想要吟詩(shī)一首
    。特此整理了一系列和春天有關(guān)的詩(shī)歌
    ，還有英語(yǔ)翻譯，不僅還原了詩(shī)中意境
    ，還有英文的押韻
    ，一起看看吧。
    

第一首
    

《春曉》孟浩然
    
Spring Morning
    
春眠不覺(jué)曉
    ，處處聞啼鳥(niǎo)
    。
    
This spring morning in bed I'm lying,Not to awake till the birds are crying.
    
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少
    。
    

    

【詩(shī)詞賞析】
    

《春曉》這首小詩(shī)
    ，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之
    ，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻
    ，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味
    。整首詩(shī)的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚
      ，獨(dú)臻妙境
      。千百年來(lái)，人們傳誦它
      ，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里
      ，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏
      。
    
自然而無(wú)韻致
      ，則流于淺?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；若無(wú)起伏，便失之平直
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，行文又起伏跌宕
      ，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情
      ，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透
    ，“迎風(fēng)戶半開(kāi)”
    ，讓讀者去捉摸、去猜想
    ，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
    
“情在詞外曰隱
    ，狀溢目前曰秀
    。”（張戒《歲寒堂詩(shī)話》引）寫(xiě)情
    ，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫(xiě)。這片段
    ，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段
    、萌芽階段
    ，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻
    。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去
    ，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道
    ，就撒手不管了
    ，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了
    。寫(xiě)景
    ，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天
      ，有迷人的色彩
      ，有醉人的芬芳
      ，詩(shī)人都不去寫(xiě)
      。他只是從聽(tīng)覺(jué)角度著筆，寫(xiě)春之聲：那處處啼鳥(niǎo)
      ，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)
      ，悅耳動(dòng)聽(tīng)
      ，是美的。加上“處處”二字
      ，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和
      ，就更使人有置身山陰道上
      ，應(yīng)接不暇之感。
    
春風(fēng)春雨
      ，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜
    ，這沙沙聲響卻也讓人想見(jiàn)那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境
    ，和微雨后的眾卉新姿。只用淡淡的幾筆
    ，就寫(xiě)出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意
    。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞
    ，然而這陣陣春聲卻逗露了無(wú)邊春色
    ，把讀者引向屋外廣闊的大自然，使讀者自己去想象屋外
    ，去體味那鶯囀花香的爛熳春光
    ，那盎然的春意，自是阻擋不住的
    ，你看
    ，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前
    、縈回在你的耳際了嗎？這是用春聲來(lái)渲染戶外春意鬧的美好景象
    。這些景物是活潑跳躍的
    ，生機(jī)勃勃的。它寫(xiě)出了詩(shī)人的感受
    ，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
    
第二首
《大林寺桃花》白居易
    Peach Blossoms in the Temple of Great Forest
    
人間四月芳菲盡
    ，山寺桃花始盛開(kāi)
    。
    
All flowers in late spring have fallen far and wide,But peach blossoms are?full-blown?on this mountainside.
    
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)
    。
    
I?oft?regret spring's gone without leaving its trace;I do not know it's come up to?adorn?this place.
    

【重點(diǎn)詞匯】
    
full-blown adj.具所有特征的；成熟的
    
oft adv. [舊]?時(shí)常
    
adorn ? v. ?裝飾
    ；裝扮
    


    
【詩(shī)詞賞析】
    
此詩(shī)是一首廣為傳誦的名作
    。在寫(xiě)景之中，寄寓著深邃的禪意
    。
    
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！痹?shī)人登山時(shí)已是孟夏
    ，正是大地春歸
    ，芳菲落盡的時(shí)候。但這高山古寺之中
    ，因?yàn)樯礁叩厣?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，與平地物候自是不同
    。在大林寺
    ，詩(shī)人遇上了意想不到的春景，一片桃花
    ，正開(kāi)始熱烈地綻放。
    
“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處
    ，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！笨吹窖矍扒榫?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，詩(shī)人感慨良多
    。自己曾為春光的匆匆離去而惆悵萬(wàn)分，卻不知無(wú)盡的春色
    ，原來(lái)轉(zhuǎn)移到了佛門
    ！當(dāng)這始所未料的艷麗春景映入眼簾時(shí)
    ，使人感到多么的驚異和欣喜
    ！
    
人間的芳菲，就是我們的名聲
    、地位、金錢
    ，轉(zhuǎn)眼間就會(huì)凋零枯萎
    。世間的風(fēng)光，風(fēng)一吹就光了
    。而佛門的芳菲，卻穿越時(shí)空
    ，流光溢彩
    ，亙古長(zhǎng)新。這佛門的芳菲
    ，就是充滿了靈性的覺(jué)醒的生命。佛教流傳迄今
    ，已經(jīng)兩千五百多年
    。今天，全世界無(wú)數(shù)的人
    ，依然在佛禪智慧的芳菲中，找到了心靈的陶冶與寄托
    。
    
作為一個(gè)禪人
    ，讀這首詩(shī)時(shí)，也充滿著感動(dòng)
    。我們每個(gè)人的生命，如同人間的芳菲，早晚會(huì)塵歸塵
    ，土歸土。但是
    ，如果我們的法身慧命能在弟子們的身上傳承，佛門的光景就會(huì)亙古常新
    ，以它永恒的風(fēng)光
    ，接引著蕓蕓眾生。
    
第三首
《春夜喜雨》節(jié)選杜甫
    
Happy Rain on a Spring Night (Excerpts)
    
好雨知時(shí)節(jié)
    ，當(dāng)春乃發(fā)生。
    
Good rain knows its time right;It will fall when comes spring.
    
隨風(fēng)潛入夜
    ，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
    。
    
With wind it steals in night;Mute, it moistens each thing.
    

【重點(diǎn)詞匯】
    
loom v.赫然聳現(xiàn)；（尤指）令人驚恐地隱現(xiàn)
    ；顯得突出；逼近? n. 織布機(jī)
    
saturated adj.濕透
    ；浸透
    ；（溶液）飽和的；（顏色）深的
    ；濃的
    


    

【詩(shī)詞賞析】
    
詩(shī)一開(kāi)頭，杜甫就贊美春夜所下的雨是“好雨
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睘槭裁词恰昂糜辍?因?yàn)樵诖杭巨r(nóng)作物非常需要雨水的滋潤(rùn)。農(nóng)諺云:“春雨貴如油
    。”正反映了春雨的寶貴
    。由于成都地處“天府之國(guó)”的四川盆地
    ，氣候溫和，雨量充足
    ，一到春天雖然常常晚上下雨，但次日卻又有明媚的陽(yáng)光
    。這就正如詩(shī)人在另一首詩(shī)中所描繪的:“蜀天常夜雨
    ，江檻已朝晴?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?《水檻遣心二首》)在正需要雨水之時(shí)
    ，雨就降下來(lái)了，它是“知時(shí)節(jié)”的
    ，所以“當(dāng)春乃發(fā)生”
    。這種為萬(wàn)物生長(zhǎng)所必須的“及時(shí)雨”，真是難得的好雨!這兩句詩(shī)
    ，是采取擬人化的手法進(jìn)行描繪的
      。把無(wú)情作有情，把無(wú)知當(dāng)有知
      ，杜甫作詩(shī)常常如此
      。這里把春雨當(dāng)作有知覺(jué)的，故它能根據(jù)需要
      ，應(yīng)時(shí)而降
      。詩(shī)中的“知”字和“乃”字，一呼一應(yīng)
      ，極為傳神，詩(shī)人喜雨的心情躍然紙上
    。
    
接著
    ，第三、四兩句既描寫(xiě)了春雨的動(dòng)態(tài)
    ，又傳出了它的潤(rùn)物之神。因?yàn)楹糜晗略谝估?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，故?shī)人著重是從“聽(tīng)覺(jué)”上去描繪雨景的
    。雨細(xì)而不能驟，隨夜色而逐漸隱沒(méi)
    。它悄悄而來(lái)，默默無(wú)聲
    ，不為人們所覺(jué)察
    ，故稱為“潛入夜”。這樣不聲不響地下的雨
    ，當(dāng)然是滋潤(rùn)萬(wàn)物的細(xì)雨?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！凹?xì)無(wú)聲”
    ，正好恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了它的可貴精神。這里的“潛”字和“細(xì)”字都用得準(zhǔn)確、貼切
    ，前者透露出風(fēng)很微，后者說(shuō)明了雨極小
    。這恰如仇兆鰲所說(shuō):“曰潛
      、曰細(xì)，寫(xiě)得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機(jī)
      ，最為密切
      。”(《杜詩(shī)詳注》卷十)
    
第五
      、六兩句是進(jìn)一步從“視覺(jué)”上描繪夜雨景色
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！耙皬健敝柑镆伴g的小路
      ，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨
      ，所以濃云密布，群星潛藏
      ，月色無(wú)光
      ，天空和地上都是一團(tuán)漆黑，正說(shuō)明雨意正濃
      。而一片墨黑的世界里
      ，唯有江邊船上放射出一線光芒
      ，并且顯得格外明亮
      。這是一幅極其生動(dòng)的雨中夜景圖。詩(shī)人在這里所用的“俱”字和“獨(dú)”字
      ，都是為了突出這種景象
      。而在這種景象之中
      ，也包含了詩(shī)人自己驚喜的感情
    。
    
最后兩句是寫(xiě)雨后曉景。是第二天的事
    。天明雨霽，整個(gè)成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起頭來(lái)
    。令人目不暇接
    ，心曠神怡。至此
    ，詩(shī)人對(duì)喜雨的感情達(dá)到了高潮，于是“花重錦官城”的詩(shī)句沖口進(jìn)發(fā)而出
    ，真是“通體精妙
    ，后半尤有神”
    。放王嗣奭說(shuō):“束語(yǔ)‘重’字妙
    ，他人不能下
    。”(《杜臆》卷四)
    這首詩(shī)描寫(xiě)細(xì)膩
    、動(dòng)人。詩(shī)的情節(jié)從概括的敘述到形象的描繪
    ，由耳聞到目睹
    ，自當(dāng)晚到次晨，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)
    。用詞講究。頗為難寫(xiě)的夜雨景色
      ，卻寫(xiě)得十分耀眼突出
      ，使人從字里行間。呼吸到一股令人喜悅的春天氣息
      。這首詩(shī)題雖是《春夜喜雨》)，但是全詩(shī)不露喜字
      ，卻又始終充滿喜意
      。顯然，詩(shī)人這種感情的產(chǎn)生絕不是出于一時(shí)的沖動(dòng)
      ，而有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
      。據(jù)史書(shū)記載
    ，在他寫(xiě)作此詩(shī)的前一年
    ，京畿一帶就有嚴(yán)重災(zāi)荒
    ，“米斗至七千錢，人相食”(《資治通鑒·唐紀(jì)》)
    。因此，杜甫一聽(tīng)到雨聲
    ，就感到無(wú)限喜悅
    ，這喜悅恰好反映了詩(shī)人關(guān)心人民疾苦的崇高的思想感情。
    

第四首
    

《憶江南》白居易
    
Dreaming of the Southern Shore
    
江南好
    ，
    
Fair Southern shore,
    
風(fēng)景舊曾諳。
    
With scenes I adore.
    
日出江花紅勝火
    ，
    
At sunrise riverside flowers redder than fire,
    
春來(lái)江水綠如藍(lán)
    。
    
In spring green waves grow as blue as sapphire,
    
能不憶江南？
    
Which I can't but admire.
    

【重點(diǎn)詞匯】
    
sapphire n. ?藍(lán)寶石
    ；寶藍(lán)色
    ；天藍(lán)色
    


    【詩(shī)詞賞析】泛憶江南
    ，兼包蘇、杭
    ，寫(xiě)春景。全詞五句
    。一開(kāi)口即贊頌“江南好
    ！”正因?yàn)椤昂谩保挪荒懿弧皯洝?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！帮L(fēng)景舊曾諳”一句
    ，說(shuō)明那江南風(fēng)景之“好”不是聽(tīng)人說(shuō)的
    ，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過(guò)的
    ，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字
    ，又點(diǎn)明了“憶”字
    。接下去，即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江南風(fēng)景：“日出江花紅勝火
    ，春來(lái)江水綠如藍(lán)
    。”“日出”“春來(lái)”
    ，互文見(jiàn)義
    。春來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷
    ；紅日普照，更紅得耀眼
    。在這里
    ，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠
    ，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼
    。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)
    ，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)
    ，為的是異色相映襯
    。江花紅
    ，江水綠
    ，二者互為背景。于是紅者更紅
    ，“紅勝火”
    ；綠者更綠
    ，“綠如藍(lán)”
    。
    
杜甫寫(xiě)景，善于著色
    。在明媚的春光里
    ，從初日
    、江花
    、江水、火焰
    、藍(lán)葉那里吸取顏料
    ，兼用烘染
    、映襯手法而交替綜錯(cuò)
    ，又濟(jì)之以貼切的比喻
    ，從而構(gòu)成了闊大的圖景。不僅色彩絢麗
    ，耀人眼目；而且層次豐富
    ，耐人聯(lián)想
    。題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳（ān）”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。
    
全詞以追憶的情懷
    ，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)
    ，作者卻在洛陽(yáng)
    。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚
    。在江南“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”
    ，只有魏王堤上的柳絲
    ，才透出一點(diǎn)兒春意?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；òl(fā)得比江南晚
    ，水也有區(qū)別
    。洛陽(yáng)有洛水、伊水
    ，離黃河也不遠(yuǎn)
    。但即使春天已經(jīng)來(lái)臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠
    。因此作者竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”
    ，而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江南好景之后
    ，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞
    。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味
    。
    
第五首
《江南春》杜牧
    
Spring on the Southern Rivershore
    
千里鶯啼綠映紅
    ，水村山郭酒旗風(fēng)
    。
    
Orioles sing for miles amid red blooms and green trees;By hills and rills wine shop streamers wave in the breeze.
    
南朝四百八十寺
    ，多少樓臺(tái)煙雨中
    。
    
Four hundred eighty splendid temples still remain;Of Southern Dynasties in the mist and rain.
    

    
【詩(shī)詞賞析】
    
首句“千里鶯啼綠映紅”。詩(shī)一開(kāi)頭
    ，詩(shī)人放開(kāi)視野
    ，由眼前春景而想象到整個(gè)江南大地
    。千里江南
    ，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠
    ，一派春意盎然的景象
    。
    
第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！吧焦鄙匠恰Ｖ感藿ㄔ谏铰吹某浅?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！熬破臁敝腹糯频晖饷鎾斓幕献?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。這一句的意思是說(shuō)
      ，在臨水的村莊，依山的城郭
      ，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗
      。
    
第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指東晉以后隋代以前的宋
      、齊
      、梁、陳四個(gè)朝代
      ，都建都于建康（今江蘇南京）
      ，史稱南朝
      。“四百八十寺”是形容佛寺很多
      。
    
第四句“多少樓臺(tái)煙雨中”?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！盁熡辍奔慈鐭煱愕拿擅杉?xì)雨
    。這句的意思就是說(shuō)無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中
    。這里，詩(shī)人不用“寺”
    ，而又改換成了“樓臺(tái)”，這不僅是為了避免用詞重復(fù)
    ，更主要的是適應(yīng)“煙雨”這樣的環(huán)境
    。
    
杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫(huà)
    ，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思
    ，給人以美的享受和思的啟迪
    。《江南春》反映了中國(guó)詩(shī)歌與繪畫(huà)中的審美是超越時(shí)空的
    、淡泊灑脫的
    、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想
    ，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)
    、歸隱、寫(xiě)意的詩(shī)情
    。
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    放假真好
    ，躲在莫干山上看閑書(shū)
    ，聽(tīng)知了叫，喝土雞湯
      ，過(guò)神仙日子
      。
    離開(kāi)上海之前
      ，我隨手捎了一本《胡適的聲音》1919-1960胡適演講集。隨便翻了一下
      ，發(fā)現(xiàn)里面有一篇講禪宗的文章很有意思
      。據(jù)老胡介紹，禪宗從印度傳到中國(guó)來(lái)之后有過(guò)二次開(kāi)發(fā)
      ，其中一大發(fā)明就是“頓悟”
      。也就是說(shuō)，盡管你一輩子大魚(yú)大肉
      ，作惡多端
      ，你可以突然有一天悟出禪了——所謂“放下屠刀
      ，立地成佛”是可行的
      ，不用象印度人那樣不吃不喝
      ，在山洞里面練瑜迦。一練就是好幾十年才悟出禪來(lái)
      。
      。
    生組織了一個(gè)“羅素學(xué)術(shù)研究會(huì)”
      ，請(qǐng)羅素去指導(dǎo)
      。但羅素回來(lái)對(duì)我說(shuō)：‘今天很失望！”問(wèn)何以故
      ？他說(shuō)：‘一班青年問(wèn)我許多問(wèn)題
      ，如：“George Eliot是什么
    ？”“真理是什么
    ？”（What is truth?）叫我如何回答？只好拿幾句話作可能的應(yīng)付
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！艺f(shuō)：假如您聽(tīng)過(guò)我講禪學(xué)，您便可以立刻賞他一個(gè)耳光
    ，以作回答。羅素先生皮以為然
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?這是給今天的娛樂(lè)明星一個(gè)非常重要的提示，以后再有娛記追著問(wèn)私人問(wèn)題
    ，就……
    

          
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