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      這些耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)
      ，原來(lái)都藏在古詩(shī)詞里
      
        
      
            食養(yǎng)人
            2023-07-24 17:25:09
        
      

        
      
           
      成語(yǔ)
      ，大家都不陌生無(wú)論是小學(xué)語(yǔ)文的填空題還是閑來(lái)無(wú)事的接龍游戲抑或是談笑中不經(jīng)意的引用正如它的名字一樣是一種約定俗成的詞語(yǔ)是中華語(yǔ)言體系中不可缺少的寶藏它的來(lái)源很多今天我們就來(lái)看看那些來(lái)自詩(shī)詞的成語(yǔ)吧
      ！01
      暗香疏影
      《山園小梅二首·其一》
      林逋
      眾芳搖落獨(dú)暄妍
      ，占盡風(fēng)情向小園
      。
      疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
      霜禽欲下先偷眼
      ，粉蝶如知合斷魂。
      幸有微吟可相狎
      ，不須檀板共金樽
      。
      02
      心有靈犀
      《無(wú)題》
      李商隱
      昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東
      。
      身無(wú)彩鳳雙飛翼
      ，心有靈犀一點(diǎn)通。
      隔座送鉤春酒暖
      ，分曹射覆蠟燈紅
      。
      嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬
      。
      03
      人面桃花
      《題都城南莊》
      崔護(hù)
      去年今日此門(mén)中
      ，人面桃花相映紅。
      人面不知何處去
      ，桃花依舊笑春風(fēng)
      。
      04
      曲徑通幽
      《題破山寺后禪院》
      常建
      清晨入古寺
      ，初日照高林
      。
      曲徑通幽處，禪房花木深
      。
      山光悅鳥(niǎo)性
      ，潭影空人心。
      萬(wàn)籟此俱寂
      ，但余鐘磬音
      。
      05
      走馬觀花
      《登科后》
      孟郊
      昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯
      。
      春風(fēng)得意馬蹄疾
      ，一日看盡長(zhǎng)安花。
      06
      寸草春暉
      《游子吟》
      孟郊
      慈母手中線(xiàn)
      ，游子身上衣
      。
      臨行密密縫，意恐遲遲歸
      。
      誰(shuí)言寸草心
      ，報(bào)得三春暉。
      07
      萬(wàn)紫千紅
      《春日》
      朱熹
      勝日尋芳泗水濱
      ，無(wú)邊光景一時(shí)新
      。
      等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春
      。
      08
      英姿颯爽
      《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》（節(jié)選）
      杜甫
      良相頭上進(jìn)賢冠
      ，猛將腰間大羽箭
      。
      褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)
      。
      09
      比翼連枝
      《長(zhǎng)恨歌》（節(jié)選）
      白居易
      在天愿作比翼鳥(niǎo)
      ，在地愿為連理枝。
      天長(zhǎng)地久有時(shí)盡
      ，此恨綿綿無(wú)絕期
      。
      10
      青梅竹馬
      《長(zhǎng)干行·其一》（節(jié)選）
      李白
      郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅
      。
      同居長(zhǎng)干里
      ，兩小無(wú)嫌猜。
      11
      柳暗花明
      《游山西村》
      陸游
      莫笑農(nóng)家臘酒渾
      ，豐年留客足雞豚
      。
      山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村
      。
      簫鼓追隨春社近
      ，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
      從今若許閑乘月
        ，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)
        。
      12
      金戈鐵馬
      《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
      辛棄疾
      千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處
        。
      舞榭歌臺(tái)
        ，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
      斜陽(yáng)草樹(shù)
        ，尋常巷陌
        ，
      人道寄奴曾住。
      想當(dāng)年
        ，金戈鐵馬
        ，氣吞萬(wàn)里如虎。
      元嘉草草
        ，封狼居胥
        ，贏得倉(cāng)皇北顧。
      四十三年
      ，望中猶記
      ，烽火揚(yáng)州路。
      可堪回首
      ，佛貍祠下
      ，
      一片神鴉社鼓。
      憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否 
      13
      柔情似水
      《鵲橋仙》
      秦觀
      纖云弄巧
      ，飛星傳恨
      ，銀漢迢迢暗度。
      金風(fēng)玉露一相逢
      ，便勝卻
      、人間無(wú)數(shù)。
      柔情似水
      ，佳期如夢(mèng)
      ，忍顧鵲橋歸路。
      兩情若是久長(zhǎng)時(shí)
      ，又豈在
      、朝朝暮暮。
      14
      綠肥紅瘦
      《如夢(mèng)令》
      李清照
      昨夜雨疏風(fēng)驟
      ，濃睡不消殘酒
      。
      試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊
      。
      知否
      ，知否 應(yīng)是綠肥紅瘦。
      15
      天涯比鄰
      《送杜少府之任蜀州》
      王勃
      城闕輔三秦
      ，風(fēng)煙望五津
      。
      與君離別意，同是宦游人
        。
      海內(nèi)存知己
        ，天涯若比鄰。
      無(wú)為在歧路
        ，兒女共沾巾。
      16
      江山如畫(huà)
      《念奴嬌·赤壁懷古》
      蘇軾
      大江東去
        ，浪淘盡
        ，千古風(fēng)流人物。
      故壘西邊
        ，人道是
        ，三國(guó)周郎赤壁。
      亂石穿空
        ，驚濤拍岸
        ，卷起千堆雪。
      江山如畫(huà)
        ，一時(shí)多少豪杰
        。
      遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)
        。
      羽扇綸巾
        ，談笑間，檣櫓灰飛煙滅
        。
      故國(guó)神游
        ，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)
        。
      人生如夢(mèng)
        ，一尊還酹江月。
      17
      千門(mén)萬(wàn)戶(hù)
      《元日》
      王安石
      爆竹聲中一歲除
      ，春風(fēng)送暖入屠蘇
      。
      千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符
      。
      18
      石破天驚
      《李憑箜篌引》
      李賀
      吳絲蜀桐張高秋
      ，空山凝云頹不流。
      江娥啼竹素女愁
      ，李憑中國(guó)彈箜篌
      。
      昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑
      。
      十二門(mén)前融冷光
      ，二十三絲動(dòng)紫皇。
      女?huà)z煉石補(bǔ)天處
      ，石破天驚逗秋雨
      。
      夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞
      。
      吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)
      ，露腳斜飛濕寒兔。
      19
      淡妝濃抹
      《飲湖上初晴后雨二首·其二》
      蘇軾
      水光瀲滟晴方好
      ，山色空蒙雨亦奇
      。
      欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
      。
      20
      春色滿(mǎn)園
      《游園不值》
      葉紹翁
      應(yīng)憐屐齒印蒼苔
      ，小扣柴扉久不開(kāi)。
      春色滿(mǎn)園關(guān)不住
      ，一枝紅杏出墻來(lái)
      。
      本文由“詩(shī)詞中國(guó)”編輯
      《三字經(jīng)》里蘊(yùn)含的成語(yǔ)
      ，你知道多少
      ？
      《三字經(jīng)》在中國(guó)古代啟蒙讀物里有著舉足輕重的地位?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！度纸?jīng)》和《百家姓》
        、《千字文》合成“三百千”，為人所熟知
        。而《三字經(jīng)》可謂這三種古代兒童啟蒙讀物里的龍頭了
        ，自古有云，熟讀《三字經(jīng)》可知千古事
      ，此言不虛
      。

      成語(yǔ)是文字的極度精煉的詞匯，而好多成語(yǔ)典故都出自這部偉大的啟蒙讀物《三字經(jīng)》
      ，這些成語(yǔ)有的為人所熟稔
      ，有的卻從未見(jiàn)過(guò)，在此
      ，就說(shuō)說(shuō)這些成語(yǔ)的
      。

       《三字經(jīng)》里有“昔孟母，擇鄰處
      ，子不學(xué)
      ，斷機(jī)杼”，從這句話(huà)里可以得出兩個(gè)相關(guān)的成語(yǔ)
      ，那即是孟母三遷和孟母斷機(jī)
      ，這兩個(gè)成語(yǔ)是人們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，就不必細(xì)說(shuō)了
      。

       燕山五龍和五子登科這兩個(gè)成語(yǔ)就是出自《三字經(jīng)》的 “竇燕山
      ，有宜方，教五子
      ，名俱揚(yáng)”這四句里
      。五子登科也許人們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是燕山五龍那就未必了
      。燕山五龍
      ，又稱(chēng)“竇氏五龍”。竇氏五龍講的就是五代竇禹鈞有5個(gè)兒子
      ，家教甚嚴(yán)，建書(shū)房40間
      ，買(mǎi)書(shū)數(shù)千卷
      ，聘請(qǐng)文行之士為師授業(yè)。四方有志學(xué)者
      ，聽(tīng)其自至
      。5個(gè)兒子聰穎早慧
      ，文行并優(yōu)，均先后中進(jìn)士
      。燕山好友馮道與曾贈(zèng)詩(shī)贊曰∶“靈椿一枝老
      ，丹桂五枝芳?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>
       “香九齡
      ，能溫席，孝于親
      ，所當(dāng)執(zhí)”
      ，這四句只產(chǎn)生了一個(gè)成語(yǔ)，那就為人所熟的成語(yǔ)“黃香溫席”了
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！抖男D》里也記載了黃香溫席孝父的感人故事。

       “融四歲
      ，能讓梨
      ，悌于長(zhǎng)，宜先知”
      ，這四句里有成語(yǔ)孔融讓梨
      。這個(gè)成語(yǔ)小學(xué)生都知道，也就不詳細(xì)述說(shuō)了
      。

       孔子相師這個(gè)成語(yǔ)出自“昔仲尼
      ，師向槖，古圣賢
      ，尚勤學(xué)”
      。孔子這么個(gè)圣人竟然想一個(gè)名叫向槖的神童請(qǐng)教學(xué)問(wèn)
      ，可見(jiàn)孔子不恥下問(wèn)的精神值得我們學(xué)習(xí)
      。

       “趙中令，讀魯論
      ，彼既仕
      ，學(xué)且勤”產(chǎn)生了一個(gè)成語(yǔ)，那就是趙普夜讀
      。宋國(guó)的宰相趙普位高權(quán)重
      ，但是還是勤學(xué)不輟，讓人傾佩不已
      。

       “頭懸梁
      ，錐刺股
      ，彼不教，自勤苦”這四句產(chǎn)生了三個(gè)成語(yǔ)
        ，那就是懸梁刺股，孫敬懸發(fā)和孫敬刺骨。這三個(gè)成語(yǔ)也是我們熟悉的，尤其是“刺股”的股時(shí)大腿的意思，語(yǔ)文考試的時(shí)候也經(jīng)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？歼@個(gè)字的辨析。

       車(chē)胤囊螢
      、孫康映雪
      、買(mǎi)臣負(fù)薪和李密掛角，這個(gè)四個(gè)成語(yǔ)出自《三字經(jīng)》“如囊螢
      ，如映雪
      ，家雖貧，學(xué)不輟
      ，如負(fù)薪
      ，如掛角，身雖勞
      ，猶苦卓”
      。車(chē)胤借螢火蟲(chóng)的亮光來(lái)讀書(shū)；孫康借積雪的反光來(lái)來(lái)讀書(shū)
      ，他們雖然貧窮但是仍然堅(jiān)持讀書(shū)不輟
      。漢朝的朱買(mǎi)臣一邊挑柴，一邊看書(shū)
      ；隋朝的李密也一邊放牛
      ，一邊讀書(shū)。他們雖然都身心勞苦
      ，卻都堅(jiān)持讀書(shū)
      ，終于有所成就。

       “歲老泉
      ，二十七
      ，始發(fā)憤，讀書(shū)籍
      ，彼既老
      ，猶悔遲，爾小生
      ，宜早思”產(chǎn)生了蘇泉發(fā)憤這個(gè)成語(yǔ)
      。而梁灝奪魁這個(gè)成語(yǔ)出自“若梁灝，八十二
        ，對(duì)大廷
      ，魁多士”這句。

       “瑩八歲
      ，能詠詩(shī)
      ，泌七歲，能賦棋
      ，彼穎悟
      ，人稱(chēng)奇，爾幼學(xué)
      ，當(dāng)效之
      ，蔡文姬，能辨琴
      ，謝道韞
      ，能吟詠，彼女子
      ，且聰敏
      ，爾男子，當(dāng)自警”這些句子產(chǎn)生了成語(yǔ)有祖塋學(xué)詩(shī)
      、文姬辨琴
      、李密賦棋和道韞柳絮這四個(gè)成語(yǔ)。

       最后兩個(gè)成語(yǔ)劉晏正字和韋賢教子出自“三字經(jīng)”里的“唐劉晏
      ，方七歲
      ，舉神童，作正字”和“人遺子
      ，金滿(mǎn)瀛
      ，我教子，惟一經(jīng)”這兩句
      。

       《三字經(jīng)》里的這二十四個(gè)成語(yǔ)
      ，有許多熟悉，當(dāng)然也有很多陌生的成語(yǔ)
      ，不知道你又知道幾個(gè)呢
      ？若是不知道，何不靜下心來(lái)
      ，讀讀這本啟蒙讀物
      ，必然不虛此行的。

      國(guó)學(xué) 

      三字經(jīng) 

      孔子 

      千字文
      他用生命創(chuàng)造了34個(gè)成語(yǔ)
        ，只有蘇軾能與他比肩
      韓信

      他在軍事上為西漢的開(kāi)國(guó)，立下了汗馬功勞的同時(shí)
        ，也留下了與之相關(guān)的26個(gè)成語(yǔ)

      這些成語(yǔ)
        ，既反映了韓信的軍事思想，也展現(xiàn)了他歷經(jīng)了磨難
        、屈辱冷落
        、輝煌
        、失意和悲慘的一生

      一飯千金

      韓信落魄時(shí)曾對(duì)施舍他的老婦說(shuō)，以后定當(dāng)厚報(bào)
        。當(dāng)韓信衣錦還鄉(xiāng)時(shí)
        ，果真做到了自己的承諾，賞賜了她千金
        。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下
        ，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑
        ，飯信
        ，竟漂數(shù)十日?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！庇郑骸靶胖羾?guó)
        ，如所從食漂母，賜千金
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
      【釋義】：比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

      胯下之辱

      韓信落魄時(shí)
      ，一個(gè)同鄉(xiāng)人欺負(fù)他
      ，讓他從自己的褲襠下鉆過(guò)去，韓信果真從那個(gè)人的褲襠下鉆過(guò)去了
      。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中有侮信者
      ，曰：‘若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍
      ，中情怯耳
      。’眾辱之曰：‘信能死
      ，刺我
      ，不能死，出我胯下
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！谑切攀胍曋瑐a出胯下
      ，蒲伏
      。一市人皆笑信，以為怯
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      【釋義】：從胯下爬過(guò)的恥辱。

      國(guó)士無(wú)雙

      韓信先投項(xiàng)羽，卻不被他們重用
      ，后投靠劉邦
      。蕭何向劉邦推薦韓信時(shí)說(shuō)他是國(guó)士無(wú)雙，如果想要爭(zhēng)天下
        ，就必須倚重韓信
        。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如信者
        ，國(guó)士無(wú)雙?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?br>
      【釋義】：指一國(guó)獨(dú)一無(wú)二的人才
        。

      婦人之仁

      劉邦重用韓信，設(shè)壇拜他為大將軍
        。韓信為劉邦分析天下形勢(shì)
        ，評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，說(shuō)項(xiàng)羽是婦人之仁
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?br>
      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王見(jiàn)人，恭敬慈愛(ài)
        ，言語(yǔ)嘔嘔
        ，人有疾病，涕泣分食飲
        ，至使人有功
        ，當(dāng)封爵者，印刓弊
        ，忍不能予
      ，此所謂婦人之仁也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>
      【釋義】：婦女的軟心腸
      。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識(shí)大體
      。

      推陳出新

      當(dāng)年韓信剛投奔劉邦時(shí)
      ，劉邦讓他管理糧倉(cāng)，韓信提出了“推陳出新”的管理理念
      ，即把糧倉(cāng)開(kāi)設(shè)前后兩個(gè)門(mén)
      ，把新糧從前門(mén)運(yùn)送進(jìn)去，把舊糧從后門(mén)運(yùn)出來(lái)
      ，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)
      。從而使蜀中糧倉(cāng)不再有變質(zhì)浪費(fèi)的現(xiàn)象。

      【出處】：清·戴延年《秋燈叢話(huà)·忠勇祠聯(lián)》：“不特推陳出新，饒有別致
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      【釋義】：指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕
      ，吸取其精華
      ，創(chuàng)造出新的文化。

      明修棧道暗渡陳倉(cāng)
      秦末項(xiàng)羽滅了秦以后
      ，自封西楚霸王
      ，背叛誰(shuí)先攻入咸陽(yáng)的人為王的約定，劉邦極為不滿(mǎn)
      ，領(lǐng)兵進(jìn)入四川
      ，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王
      ，劉邦得到韓信的幫助
      ，明里在修棧道，背地繞道輕取項(xiàng)羽的大將章邯
      ，進(jìn)而取得中原為王
      。
      【出處】：元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道
      。這楚兵不知是智
      ，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截
      ，殺他個(gè)措手不及也
      。”
      【釋義】：指劉邦將從漢中出兵攻項(xiàng)羽時(shí)
      ，故意明修棧道
      ，迷惑對(duì)方，暗中繞道奔襲陳倉(cāng)
      ，取得勝利
      。

      解衣推食
      韓信說(shuō)劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿，把正在吃的食物讓自己吃
      ，對(duì)自己很熱情
      。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾
      ，解衣衣我
      ，推食食我?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>
      【釋義】：把穿著的衣服脫下給別人穿
      ，把正在吃的食物讓別人吃。形容對(duì)人熱情關(guān)懷。

      背水一戰(zhàn)

      背水一戰(zhàn)
      ，又稱(chēng)井陘之戰(zhàn)
      ，發(fā)生于漢高祖三年（前204年），漢軍和趙軍在井陘交戰(zhàn)
      ，漢軍大將韓信利用趙軍主帥陳馀輕敵之心
      ，擺下兵家大忌的背水陣，鼓吹本軍將士奮勇作戰(zhàn)以求死里逃生
      。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行
      ，出，背水陳
      。趙軍望見(jiàn)而大笑
      。”

      【釋義】：背水：背向水
      ，表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)
      。

      拔旗易幟

      韓信率漢軍攻打趙軍
      ，即將到達(dá)井陘口，先挑選輕騎2000人
      ，人持一紅色旗幟
      ，抄小路埋伏在趙營(yíng)附近，接著背水列陣引誘趙軍
      。趙軍傾巢而出
      ，漢軍佯敗而退，先前埋伏的士兵沖進(jìn)趙軍營(yíng)中掛上漢軍紅旗
      ，趙軍因此大敗
      。

      【出處】：《史記·淮陰候列傳》：“趙見(jiàn)我走，必空壁逐我
      ，若疾入趙壁
      ，拔趙幟，立漢赤幟
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>
      【釋義】：拔掉別人的旗子，換上自己的旗子
      。比喻取而代之
      。

      置之死地而后生
      劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國(guó)，趙王歇和大將陳余率20萬(wàn)大軍在井陘口迎戰(zhàn)
      。陳余不聽(tīng)謀士李左車(chē)的建議
      ，與韓信硬拼，韓信故意置之死地而后生在河邊列陣，士兵們背水一戰(zhàn)
      ，越戰(zhàn)越勇
      ，然后派兵輕取趙軍大營(yíng)，殺死陳余
      ，活捉趙王歇
      。

      【出處】：《孫子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>
      【釋義】：原指作戰(zhàn)把軍隊(duì)布置在無(wú)法退卻、只有戰(zhàn)死的境地
      ，兵士就會(huì)奮勇前進(jìn)
      ，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路
      ，就能下決心
      ，取得成功。

      人心難測(cè)

      韓信北上滅趙的時(shí)候
      ，說(shuō)張耳與陳余兩個(gè)人為刎頸之交
      ，后兩人翻臉。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“始常山王
      、成安君為布衣時(shí)
      ，相與為刎頸之交……此二人相與，天下至歡也
      。然而卒相禽者
      ，何也？患生于多欲
      ，而人心難測(cè)也
      。”

      【釋義】人心難測(cè)解釋為人的內(nèi)心難以探測(cè)
      ，喻指人的心思難以揣測(cè)
      ，多用于貶義。亦做“人心莫測(cè)”
      。

      獨(dú)當(dāng)一面

      張良和劉邦的一次談話(huà)中
      ，張良對(duì)韓信的評(píng)價(jià)。能獨(dú)當(dāng)一面的人
      ，往往是很有主見(jiàn)
      ，執(zhí)行力強(qiáng)的人。

      【出處】：《史記·留侯世家》：“而漢王之將
      ，獨(dú)韓信可屬大事
      ，當(dāng)一面
      。”

      【釋義】：?jiǎn)为?dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作
      。

      戰(zhàn)無(wú)不勝

      這是劉邦建立漢朝后對(duì)韓信的評(píng)價(jià)
      ，打仗沒(méi)有不取得勝利的。

      【出處】：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》：“戰(zhàn)無(wú)不勝而不知止者
      ，身且死
      ，爵且后歸，猶為蛇足也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>
      【釋義】：形容強(qiáng)大無(wú)比，可以戰(zhàn)勝一切
        。也比喻辦任何事情都能成功
        。

      十面埋伏

      楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，漢王劉邦重用淮陰人韓信
        ，先后活捉魏王豹
        、趙王歇、燕王臧荼
        、齊王田廣
      。他被劉邦封為齊王后率30萬(wàn)大軍和彭越的軍隊(duì)會(huì)師，把項(xiàng)羽圍困在垓下
      ，他采取十面埋伏的戰(zhàn)術(shù)，逼使項(xiàng)羽在烏江自刎
      ，取得決定性的勝利
      。

      【出處】：元·無(wú)名氏《抱妝盒》第二折：“從今后跳出了九重圍子連環(huán)寨，脫離了十面埋伏大會(huì)垓
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
      【釋義】：設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。

      兵仙神帥

      明代學(xué)者茅坤《史記鈔》曰：“予覽觀古兵家流
      ，當(dāng)以韓信為最
      ，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟
      ，破齊以囊沙
      ，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰(zhàn)者
      。予故曰：古今來(lái)
      ，太史公，文仙也
      ；李白
      ，詩(shī)仙也
      ；屈原，辭賦仙也
      ；劉阮
      ，酒仙也；而韓信
      ，兵仙也
      ，然哉！”

      明萬(wàn)歷四十五年(1617年)
        ，明神宗第五子
        、瑞王朱常浩為祭拜韓信，于漢中拜將臺(tái)制立“兵仙神帥”詩(shī)碑
        。

      韓信在中國(guó)歷史上是公認(rèn)的“兵仙”
        、“神帥”。

      居常鞅鞅

      樊噲追隨高祖劉邦屢建戰(zhàn)功
        ，漢朝建立后受封為舞陽(yáng)侯
        。韓信后為淮陰侯，曾到樊噲?zhí)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，樊噲事之?jǐn)細(xì)
        ，跪送迎拜，口稱(chēng)大王臣下
        。韓信出門(mén)
        ，感慨笑稱(chēng)，生乃與噲等為伍
        。

      事實(shí)上韓信羞與噲伍事出有因：樊噲歷為韓信部將
        ，劉邦偽游云夢(mèng)，詐擒韓信
        ，樊噲助紂為虐親手執(zhí)縛韓信
        ，于情于理都說(shuō)不過(guò)去，因此也讓韓信瞧不起樊噲
        。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》:“信知漢王畏惡其能
        ，常稱(chēng)病不朝從。信由此日夜怨望
        ，居常鞅鞅
        ，羞與絳、灌等列
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
      【釋義】：因不平或不滿(mǎn)而常常郁郁不樂(lè)。

      功高震主

      韓信當(dāng)時(shí)幫劉邦打下了整個(gè)江山
      ，按理說(shuō)應(yīng)該榮華富貴享用不盡了
      ，這個(gè)時(shí)候他旁邊有一個(gè)人很了解劉邦的個(gè)性
      ，叫“蒯生”，他跟韓信說(shuō)“因?yàn)閯詈軔?ài)猜疑別人
      ，所以你要很小心
      ，有時(shí)候又勇敢又有謀略的人通常不會(huì)善終?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！笨墒琼n信沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去
      ，最后劉邦使計(jì)誅殺了韓信。

      【釋義】：功勞太大
      ，使君主受到震動(dòng)而心有疑慮
      。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦＃ιw天下者不賞
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      金石之交

      武涉曾經(jīng)勸說(shuō)韓信自立，說(shuō)道：你和漢王劉邦關(guān)系這么好
      ，但是最終還是被他所擒
      。

      【出處】：《漢書(shū)·淮陰侯傳》：“今足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      【釋義】：比喻像金石一樣牢不可破的交情。

      略不世出

      韓信的功勞很大
      ，天底下沒(méi)有人可以與他相比的
      。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“此所謂功無(wú)二于天下，而略不世出者也
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?br>
      【釋義】：謀略高明，世間少有
        。

      不賞之功

      韓信在戰(zhàn)爭(zhēng)中的功勞太大，無(wú)法封賞
        。后形容功勞極大
        。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦＃ιw天下者不賞
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?br>
      【釋義】：形容功勞極大。
      勛冠三杰

      三杰指的是蕭何
        、張良和韓信
        。意思是說(shuō)，三杰之中
        ，韓信的功勞最大
      。

      【出處】：《漢書(shū)·高帝紀(jì)》:“公知其一
      ，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中
      ，決勝千里之外
      ，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家
      ，撫百姓
      ，給餉饋，不絕糧道
      ，吾不如蕭何
      ；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝
      ，攻必取
      ，吾不如韓信。三者皆人杰
      ，吾能用之
      ，此吾所以取天下者也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      【釋義】：功勛超過(guò)漢朝開(kāi)國(guó)的三大功臣蕭何
      、張良和韓信。

      伐功矜能

      司馬遷對(duì)韓信的評(píng)價(jià)
      ，指吹噓自己的功勞和才能
      。

      【出處】：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能
      ，百姓無(wú)稱(chēng)
      ，亦無(wú)過(guò)行?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      【釋義】：吹噓自己的功勞和才能
      。形容居高自大，恃才傲物
      。

      偽游云夢(mèng)

      楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后
      ，劉邦襲奪韓信兵權(quán)，將其徙封為楚王
      。當(dāng)劉邦聽(tīng)說(shuō)韓信在楚陳兵出入
      ，又采取陳平偽游云夢(mèng)之計(jì)，逮捕韓信
      ，貶為淮陰侯
      。指劉邦偽游云夢(mèng)，詐捕韓信事
      。

      【出處】：《史記·高祖本紀(jì)》

      【釋義】：指劉邦偽游云夢(mèng)
      ，詐捕韓信事
      。后以“云夢(mèng)游”代指陰謀詭計(jì)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>
      鐘室之禍

      楚漢相爭(zhēng)
      ，韓信屢建奇功。劉邦稱(chēng)帝后
      ，封信為淮陰侯
      。因遭呂后忌，被斬于長(zhǎng)樂(lè)宮懸鐘之世
      。

      【出處】：《漢書(shū)·韓信傳》

      【釋義】：比喻功臣遭忌被殺
      。

      問(wèn)路斬樵

      楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，韓信協(xié)助漢王劉邦同楚兵作戰(zhàn)
      。韓信為出奇謀襲楚
      ，繞道而行。然而道路方向未明
      ，遂下馬問(wèn)樵夫路向
      ，韓信聽(tīng)后，把樵夫斬殺
      ，部將問(wèn)為什么
      ，韓信稱(chēng)恐樵夫泄露他們的行蹤。

      【出處】：《西漢演義》三十四回問(wèn)路斬樵夫
      。

      多多益善

      劉邦和韓信有一次對(duì)話(huà)
      ，劉邦問(wèn)韓信能帶多少兵，韓信回答說(shuō)：多多益善
      。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》記載
      ，劉邦問(wèn)韓信能帶多少兵。韓信回答說(shuō)：“臣多多益善耳
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>
      【釋義】：比喻越多越好。

      鳥(niǎo)盡弓藏

      劉邦當(dāng)皇帝后為削弱韓信的勢(shì)力
      ，把當(dāng)時(shí)是“齊王”的韓信徒封為“楚王”
      ，使其遠(yuǎn)離自己的發(fā)跡之地，然后又有人適時(shí)告發(fā)韓信“謀反”
      ，劉邦又再將他貶為“淮陰侯”，不出幾個(gè)月皇后呂雉又以謀反之名將韓信誘至長(zhǎng)樂(lè)宮殺死
      。

      劉邦于公元前202年得天下
      ，韓信于公元前196年身首異處，這對(duì)共過(guò)患難的君臣在天下大定之后只相處了一年多一點(diǎn)的時(shí)間
      ，韓信在臨刑之前發(fā)出了“狡兔死
      ，走狗烹
      ；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的浩嘆
      。

      【出處】：《史記·越王勾踐世家》：“蜚（飛）鳥(niǎo)盡
      ，良弓藏；狡兔死
      ，走狗烹
      。”

      【釋義】：鳥(niǎo)沒(méi)有了
      ，弓也就藏起來(lái)不用了
      。比喻事情成功之后，把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)
      。

      氣吞山河

      韓信當(dāng)時(shí)背棄項(xiàng)羽投劉邦
      ，心中滿(mǎn)懷抱負(fù)。

      【出處】：元·金仁杰《追韓信》第二折：“背楚投漢
      ，氣吞山河
      。知音未遇，彈琴空歌
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>
      【釋義】：氣勢(shì)可以吞沒(méi)山河。形容氣魄很大
      。

      鄉(xiāng)利倍義

      韓信平定齊國(guó)后
      ，劉邦策立韓信為齊王。齊人蒯通勸韓信與項(xiàng)羽劉邦鼎足而立
      ，三分天下
      。韓信說(shuō)：“漢王給我的待遇很優(yōu)厚，他的車(chē)子給我坐
      ，他的衣裳給我穿
      ，他的食物給我吃。我聽(tīng)說(shuō)
      ，坐人家車(chē)子的人
      ，要分擔(dān)人家的禍患，穿人家衣裳的人
      ，心里要想著人家的憂(yōu)患
      ，吃人家食物的人，要為人家的事業(yè)效死
      ，我怎么能夠圖謀私利而背信棄義呢
      ！”

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂(yōu)，食人之食者死人之事
      ，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎
      ？”

      【釋義】：趨向勢(shì)力，違背正義
      。
      肝膽照人

      齊人蒯通勸韓信三分天下
      ，并說(shuō)自己愿意披肝瀝膽，奉獻(xiàn)計(jì)策
      ，為韓信效勞
      ，就怕韓信不采納。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心
      ，輸肝膽
      ，效愚計(jì)，恐足下不能用也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>
      【釋義】：比喻以真心相見(jiàn)。

      智者千慮必有一失

      李左軍是趙王的參謀
      ，趙不不聽(tīng)李左軍之言而被韓信擊敗
      ，韓信俘獲李左軍后，以禮待之
      。韓信欲討伐齊國(guó)
      ，問(wèn)策于李左軍。李左軍給出計(jì)策
      ，并表示
      ，“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：智者千慮，必有一失
        ；愚者千慮
        ，必有一得。我的建議未必全部可取
        ，供您參考吧
        。”韓信按李左車(chē)的建議行事
        ，果然獲得成功
        。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失
        ；愚者千慮
        ，必有一得。故曰‘狂夫之言
        ，圣人擇焉’
        。

      【釋義】：聰明的人在上千次考慮中
      ，總會(huì)有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中
      ，總會(huì)有一次收獲。

      一竿之微

      【出處】：清·沈菊莊《韓淮陰釣竿歌》：“千金之重酬漂母
      ，一竿之微還憶否
      ？”又云：“漢王嗜殺功高臣，不聞嗜殺釣魚(yú)人
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
      【釋義】：指韓信微時(shí)垂釣淮陰事。

      傳檄而定

      韓信和劉邦討論天下大勢(shì)
      ，他說(shuō)劉邦對(duì)百姓秋毫不犯
      ，廢除秦時(shí)苛刻的法政，而受到百姓的愛(ài)戴
      。只要接著這樣做
      ，那么，三秦之地用一紙文書(shū)就可收服
      。

      【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“今大王舉而東
      ，三秦可傳檄而定也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
      【釋義】：比喻不待出兵
      ，只要用一紙文書(shū)，就可以降服敵方
      ，安定局勢(shì)
      。

      成也蕭何敗也蕭何

      韓信是由蕭何發(fā)現(xiàn)而推薦給劉邦而成就了劉邦霸業(yè)，而最后
      ，又是蕭何獻(xiàn)計(jì)除掉了韓信
      ，正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”
        。

      【出處】：宋·洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何給韓信》：“信之為大將軍
        ，實(shí)蕭何所薦，今其死也
        ，又出其謀
        。故俚語(yǔ)有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語(yǔ)
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?br>
      【釋義】：成事由于蕭何，敗事也由于蕭何
        。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的
        。

      這34個(gè)成語(yǔ)貫穿了韓信的一生，

      試問(wèn)，還有誰(shuí)
        ，一生能創(chuàng)造這么多的成語(yǔ)
        。

      還真有，這個(gè)人就是蘇軾
        。

      與韓信的34個(gè)成語(yǔ)稍遜一籌
        ，

      蘇軾一共貢獻(xiàn)了32個(gè)成語(yǔ)，

      有很多還是蘇軾的原創(chuàng)哦
        ！

      且看：

      蘇軾《文與可畫(huà)禹筜谷偃竹記》：“與可是日與其妻游谷中
        ，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)
        ，失笑噴飯滿(mǎn)案
        。”現(xiàn)用來(lái)形容事情
        、行為或說(shuō)話(huà)讓人可笑
        。

      蘇軾寫(xiě)了《和子由澠池懷舊》詩(shī)，內(nèi)容如下：

      人生到處知何似
      ，應(yīng)似飛鴻踏雪泥
      。

      泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西
      。

      老僧已死成新塔
      ，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

      往日崎嶇還記否
      ，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶
      。

      后人把前四句概括為“雪泥鴻爪”這一成語(yǔ)，比喻往事遺留的痕跡
      。

      蘇軾在《送劉寺丞赴余姚》一詩(shī)中寫(xiě)道：“中和堂后石楠樹(shù)
      ，與君對(duì)床聽(tīng)夜雨?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      文與可非常擅長(zhǎng)畫(huà)竹子
      ，蘇軾為之寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》
      。其中有這樣的句子：“畫(huà)竹必先得成竹于胸中
      ，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者
      ，急起從之
      ，振筆直遂，以追其所見(jiàn)
      。如兔起鶻落
      ，少縱則逝矣
      。”于是就有了“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)
      ，比喻做事之前早有通盤(pán)的考慮和謀劃
      。

      蘇東坡寫(xiě)詩(shī)取笑怕老婆的陳季常：

      龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠
      。

      忽聞河?xùn)|獅子吼
        ，拄杖落手心茫然。

      后來(lái)這個(gè)故事被宋代的洪邁寫(xiě)進(jìn)《容齋三筆》中
        ，廣為流傳。河?xùn)|獅吼的典故從此確立
        。

      蘇軾的《赤壁賦》不僅貢獻(xiàn)了不少耳熟能詳成語(yǔ)
        ，也成為后人鐘愛(ài)的繪畫(huà)題材，此圖為金代畫(huà)家武元直所繪《赤壁賦圖》
      ，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院
      。

      出自蘇軾的《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！痹敢环N自然景象，后多比喻事情終于真相大白
      。

      出自蘇軾的《赤壁賦》：“惟江上之清風(fēng)
      ，與山間之明月，耳得之而為聲
      ，目遇之而成色
      ，取之無(wú)禁，用之不竭
      。是造物者之無(wú)盡藏也
      ，而吾與子之所共適?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！毙稳葙Y源非常豐富
      。

      歐陽(yáng)修在給大詩(shī)人梅堯臣的一封信《與梅圣俞書(shū)》中稱(chēng)贊蘇詩(shī)：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>
      出自蘇軾的《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休
      ，明日黃花蝶也愁
      。”比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物
      。后多形容已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物
      。

      一次
      ，蘇東坡退朝回家，指著自己的腹部問(wèn)侍婢：“你們有誰(shuí)知道我這里面有些什么
      ？”一答：“文章”
      。 

      一說(shuō)：“見(jiàn)識(shí)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      蘇東坡?lián)u搖頭
      ，王朝云笑道：“您肚子里都是不合時(shí)宜?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！碧K東坡聞言贊道：“知我者
      ，唯有朝云也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>
      出自蘇軾《東坡題跋·書(shū)摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》：“味摩詰之詩(shī)
      ，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)
      ，畫(huà)中有詩(shī)
      。”形容長(zhǎng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)
      ，使讀者如置身圖畫(huà)當(dāng)中
      。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。

      北宋時(shí)期
      ，蘇軾帶他隨從外出郊游
      ，他觀賞山崖的金雞菊，隨從在一旁高唱蘇軾的歌詞
      。蘇軾問(wèn)他們自己與柳永的詞有什么不同
      。隨從說(shuō)：柳郎中的詞只可借17歲的女孩子執(zhí)紅牙拍板唱“楊柳外曉風(fēng)殘?jiān)隆保母柙~得請(qǐng)關(guān)西大漢持鐵板唱“大江東去”
      。后用來(lái)形容豪邁激越的文章風(fēng)格
      。

      明代仇英 《赤壁圖》

      出自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟
      、超脫塵俗的味道
      。

      語(yǔ)出宋·蘇軾《于潛僧綠筠軒》詩(shī)：“無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗
      。人瘦尚可肥
      ，士俗不可醫(yī)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！北扔魅巳粲顾?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，則不可救藥
      。

      出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?指淡雅和濃艷兩種不同的妝。

      出自蘇軾《與潘郭二生出郊尋春》詩(shī)：“人似秋鴻來(lái)有信
      ，事如春夢(mèng)了無(wú)痕
      。”比喻世事變幻
      ，如春夜的夢(mèng)境一樣容易消逝
      ，不留一點(diǎn)痕跡。

      蘇軾《東坡志林·三老語(yǔ)》：“嘗有三老人相遇
      ，或問(wèn)之年……一人曰：‘海水變桑田時(shí)
      ，吾輒下一籌，爾（邇）來(lái)吾籌已滿(mǎn)十間屋
      。’”

      這本是寓言
      ，講三位老人競(jìng)相夸耀自己的壽命之高
      。后用“海屋籌添”指增年益壽，常用作祝壽之詞
      。

      形容詩(shī)文或書(shū)籍寫(xiě)得非常好
      ，不論讀多少遍也不感到厭倦。出自蘇軾《送安惇秀才失解西歸》：“故書(shū)不厭百回讀
      ；熟讀深思子自知
      。”

      用來(lái)指隨時(shí)的
      ，不是預(yù)定時(shí)間的需要
      。

      出自蘇軾《后赤壁賦》：“我有斗酒，藏之久矣
      ，以待子不時(shí)之須
      。”

      指16歲的美女
      。

      出自蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī)：“二八佳人細(xì)馬馱
      ，十千美酒渭城歌?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>
      烏：虛幻
      ，不存在。變得什么都沒(méi)有
      。指全部消失或完全落空
      。

      出自蘇軾《章質(zhì)夫送酒六壺
      ，書(shū)至而酒不達(dá)，戲作小詩(shī)問(wèn)之》：豈意青州六從事
      ，化為烏有一先生
      。

      燕：漢成帝皇后趙飛燕；環(huán)：唐玄宗貴妃楊玉環(huán)
      。形容女子體態(tài)不同
      ，各有各好看地方。 也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同
      ，而各有所長(zhǎng)
      。

      出自蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》：“杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬，此論未公吾不憑
      。短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)
      ，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
      謂山川
      、河流美如畫(huà)卷，形容自然風(fēng)光美麗如圖畫(huà)
      。

      出自蘇軾《念如嬌·赤壁懷古》：“江山如畫(huà)
      ，一時(shí)多少豪杰?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
      只有一個(gè)
      ，再?zèng)]有別的。形容非常稀有
      。也用來(lái)形容人或物非常珍貴
      。

      蘇軾《上皇帝書(shū)》：“改過(guò)不吝，從善如流
      ，此堯舜禹湯之所勉強(qiáng)而力行
      ，秦漢以來(lái)之所絕無(wú)而僅有?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
      比喻極難得的珍貴食品
      。

      蘇軾《江瑤柱傳》：“方其為席上之珍，風(fēng)味藹然
      。雖龍肝鳳髓
      ，有不及者?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>
      張大千的《廬山觀瀑》
      ，引《題西林壁》一詩(shī)入畫(huà)。

      出自大家小學(xué)都背誦過(guò)的蘇軾《題西林壁 》詩(shī)：“橫看成嶺側(cè)成峰
        ，遠(yuǎn)近高低各不同
        。不識(shí)廬山真面目
        ，只緣身在此山中?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?br>
      詞義是比喻微小而沒(méi)有作用的名聲
        ，非常微小的利潤(rùn)。

      出自蘇軾《滿(mǎn)庭芳》詞：“蝸角虛名蠅頭微利
        ，算來(lái)著甚干忙
        。”

      意思是世間萬(wàn)物各有其所屬
        。

      出自每個(gè)人中學(xué)時(shí)都背誦過(guò)的蘇軾《前赤壁賦》：“夫天地之間
        ，物各有主。茍非吾之所有
        ，雖一毫而莫取
        。”

      出自蘇軾《晁錯(cuò)論》：“古之立大事者
        ，不惟有超世之才
        ，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！毙稳菪拍顖?jiān)定
        ，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖
      ，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

      指難以做到 的事情居然做到了
      ，值得珍視
      。出自蘇軾《荀卿論》：“子路之勇，子貢之辯
      ，冉有之智
      ，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
      清風(fēng)緩緩地吹來(lái)，水面不曾泛起一絲波紋
      。

      出自蘇軾的《前赤壁賦》：“清風(fēng)徐來(lái)
      ，水波不興?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      玩弄小聰明反而被聰明耽誤或妨害了
      。

      蘇軾《東坡續(xù)集·洗兒》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生
      。作者寫(xiě)《洗兒》詩(shī)
      ，目的是借洗兒之事發(fā)牢騷
      。當(dāng)時(shí)，作者雖有才華
      ，聰明過(guò)人
      ，卻屢遭打擊，因而胸中多有牢落不平之氣
      。這首詩(shī)即是借題發(fā)揮
      ，表達(dá)對(duì)不合理的杜會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。

      韓信的成語(yǔ)是用生命來(lái)“創(chuàng)造”的
        ，

      而蘇軾的成語(yǔ)是用文字來(lái)“創(chuàng)造”的
        。

      所以，韓信的成語(yǔ)多哲理實(shí)用
        ，

      而蘇軾的成語(yǔ)多文雅有趣
        ，
      

          
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      三月三
      ，上巳節(jié)
      ，讓我們重拾古人風(fēng)雅
      
                        
      上巳(sì)節(jié)俗稱(chēng)三月三，古稱(chēng)上巳節(jié)
      ，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日
      。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區(qū)自古有“二月二
      ，龍?zhí)ь^
      ；三月三
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      趕集
      
                        
      偶爾會(huì)想起小時(shí)候去趕集
      。在提起我姥爺?shù)臅r(shí)候
      ，在吃豌豆涼粉的時(shí)候，在聽(tīng)到“趕集”二字的時(shí)候
      ，在行車(chē)途中路遇集市的時(shí)候……如此一數(shù)算



  
      
    
      
        
      
            
      
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