暑熱炎炎，何以消夏
？看看古人避暑都去哪里？
推拿按摩助人為樂
2023-07-24 23:38:45
唐詩宋詞古詩詞唐詩宋詞查詢
，古詩詞分享！
▲元代 劉貫道 《消夏圖》(局部)
，何以消夏看看古人避暑都去哪里.png" />
作者：彎彎
，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)
大暑三伏天
，正是一年最熱時
。
各地華麗麗進入“燒烤模式”。
暑熱蒸騰
，我們禁不住納悶，
在沒有空調(diào)和風扇的古代
，
人們?nèi)绾味冗^難熬的炎夏
其實
，古人消夏
，
或棲于深山樹蔭之下
，
或靜坐竹林湖邊，
或倚靠亭臺水榭
，
或遠赴古寺尋幽
。
他們自有一份避暑智慧，
去消融炎炎夏日里的心煩和躁動
。
▲仇英《竹梧消夏圖》
隱于竹林
竹子是降溫效果極佳的植物
，夏日里，不止竹制品必不可少
，成片的竹林更是避暑的好去處
。竹林茂密，葉片交織
，放眼望去
，盡是蔥蘢的綠意，竹林一搖曳
，就有絲絲涼氣氤氳開來
。穿梭在竹林之間，滿目翠綠
，清涼舒心
。
“詩佛”王維自從有了輞川別墅
，便半官半隱于此，夏季避暑再也不用愁了
。輞川有山澗
，田園
，茂林，修竹
，渡口
，溪灘
，又有館舍
、房屋散布其間
。
每到夏季
，山風習習，王維時常和友人們在此品茶禪修
，他們或湖上泛舟，或溪邊垂釣
，或飲酒賦詩
，過著悠閑自在的隱居生活
。
文人愛竹
，王維還專門建了竹里館，他曾一時興起
，攜帶古琴到此獨坐彈奏，竹林幽靜
，除了琴聲，只剩下風吹過竹葉刷刷的聲音
。于是有了這首《竹里館》：
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯
。
深林人不知，明月來相照
。
一個竹林隱士的形象赫然呈現(xiàn)
，任林間的涼風拂過面頰，樂得自在逍遙
。蔽日的竹林曲徑通幽
，連綿的竹海深邃靜謐，暑意自然消減不少
。
宋朝詩人楊萬里夏夜熱得無法安眠，索性打開門出去乘涼
。伴著清輝孤影，他來到竹林中
，望著皎潔的月色
，聽著悅耳的蟲鳴
。縱然沒有風
，但濃密的樹蔭，婆娑的竹林
，內(nèi)心的寧靜，已讓他感受到微微的涼意
，他作了《夏夜追涼》一詩：
夜熱依然午熱同，開門小立月明中
。
竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風
。
明朝畫家仇英的《竹梧消夏圖》體現(xiàn)的也是在竹林里納涼的情趣。畫面里
，遠處是青山隱隱，起伏連綿
；近處是疏朗翠竹，山溪潺潺
。竹林之中，有二人相對而坐
，正侃侃而談，修竹搖曳
，簌簌有聲
，神清氣爽
，仿佛置若清涼的仙境
。
溪邊的涼亭里
，幾案上擺放著書卷，旁邊則有一長須高士倚欄而坐
，羽扇羅衫
，搖風納涼
，看向亭外
，若有所思。
▲《松壽圖》 宋 馬遠
尋處古寺
中國有句古話：“深山探古寺
，平川看佛堂”
。意思就是說寺廟多建立在山麓、山谷
、山地
、小盆地的茂林之中。
確實如此
，中國佛教的廟宇和道教的宮觀建筑多建在無車馬喧的郊外
，一般在山腰或頂部，甚至在懸崖絕壁上
，只有這樣才符合佛道清修避世
，脫離塵俗的要求。
當然也有少量建于城市之中
，不過地勢也較高
，且樹木繁多，自成蔭涼
。因此
，從外部環(huán)境來看，古寺自然就成了一個絕妙的避暑勝地
。
盧綸詩曰：“寺涼高樹合
，臥樹綠陰中?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
韓偓詩曰：“行樂江郊外
，追涼山寺中
。”
韋應(yīng)物詩曰：“山景寂已晦
，野寺變蒼蒼
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
對古代詩人來說
，也許入古寺納涼是最有詩意的方式了
。有深山峽谷，有密林濃蔭
，有溪流鳥語，有涼風習習
，更有“心靜自然涼”。
寺廟環(huán)境清幽
，亦是佛道文化浸潤人心的效應(yīng)，許多文人在一片鐘磬音中
，心靈得到寧靜和洗禮，清涼的滋味便由內(nèi)而外散發(fā)
。
幽靜的野寺，清脆的鐘聲
，涼爽的山風，開窗而臥
，愜意舒爽！中唐的白居易就在暑熱中
，跟著恒寂大師，悟到了納涼的最高境界
，他在《苦熱題恒寂師禪室》一詩中寫道：
人人避暑走如狂
，獨有禪師不出房
。
可是禪房無熱到，但能心靜即身涼
。
宋代梅堯臣也喜歡到寺院去納涼
，其《中伏日妙覺寺避暑》詩云：
紺宇迎涼日
，方床御绤衣。
清談停玉麈
，雅曲弄金徽
。
高樹秋聲早，長廊暑氣微
。
不須河朔飲
，煮茗自忘歸。
三伏天里熱浪翻滾
，山林中清幽寂靜的佛寺
，暑氣卻淡了很多。禪房花木蔥蘢
，回廊曲徑通幽
，詩人來此清修之地，拋除心中雜念
，暫擱俗世羈絆
，只單純與友人品一杯香茗，涼爽氣息就透到心底
，悄無聲息間都樂而忘返了
。
▲明,仇英《臨溪水閣圖》
找座水亭
夏日炎熱，唐宋時
，水亭是夏日消暑的創(chuàng)造性設(shè)計
，不過大多只有富貴人家才有這種裝置。
亭樓常常掩映在荷塘邊
，有著朱紅的亭柱
，黛瓦或金碧色的瓦頂；樓頂上建有裝冷水的水罐
，先用機械將冷水輸送到亭頂?shù)乃拗匈A存
，再讓水從亭子的頂檐向四周流下，形成水簾
，降暑效果極為明顯
。
上有亭蓋遮陽避日，四周有水簾流瀉
，又伴著清風徐來
，水亭的設(shè)計不可謂不妙。因著這份別具匠心，文人雅士夏日都愛到水亭相聚納涼
。
盛唐詩人孟浩然就特別喜歡去水亭乘涼
，他的家鄉(xiāng)襄陽郊外的峴山附近，就有一座水亭
。暑熱的夜晚
，他都要徐步前往南亭，迎風納涼
。有時還與同鄉(xiāng)友人辛大相約一起去
，兩人常在日落的暮色里彈琴飲酒，十分快意
。
有一天傍晚
，孟浩然早早地就到了，不料左等右等
，友人竟一直遲遲未至
。久等友不到，孟浩然有點小失落
，遂寫了一首詩《夏日南亭懷辛大》感懷友人：
山光忽西落
，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼
，開軒臥閑敞
。
荷風送香氣，竹露滴清響
。
欲取鳴琴彈
，恨無知音賞。
感此懷故人
，終宵勞夢想
。
亭邊有一座池塘，塘中荷花盛開
，晚風送來荷花的陣陣清香
。塘邊竹林，清幽之境也有助于消解暑熱
，邊納涼
，邊撫琴，邊懷友
，這是專屬于文人夏日的風雅
。
中唐詩人劉禹錫也格外偏愛在水亭之中納涼，有一次他在劉駙馬府邸的水亭避暑
，就感受到了水亭的絕妙
，為此他專門寫了《劉駙馬水亭避暑》：
千竿竹翠數(shù)蓮紅
，水閣虛涼玉簟空。
琥珀盞紅疑漏酒
，水晶簾瑩更通風
。
賜冰滿碗沉朱實，法饌盈盤覆碧籠
。
盡日逍遙避煩暑
，再三珍重主人翁。
當夏處之
，凜若高秋
。達官顯貴們享受著水亭帶來的清涼
。到了宋代
，水亭得以更新?lián)Q代，不但以風輪送冷水涼氣
，還在蓄水池上和水亭四周擺設(shè)各種花卉
，可謂冷風帶香，芬芳滿室
，風雅有加了
。到清朝，皇家則修建專門的山莊作避暑之用
。
▲明 文徵明 《納涼圖》
去往深山
夏日的山中也是一個清涼世界
，古人自然而然地把山中也當作了消暑的好地方。
宋人陸游有詩云：“城市方炎熱
，村墟乃爾涼
。”
元代釋英的《山中景》詩云：
六月山深處
，輕風冷襲衣
。
遙知城市里，撲面火花飛
。
樹木蓊郁
，氣清風爽，山澗泉旁
，避喧納涼
。
相較于城市，山中氣溫偏低
，自帶涼意幾許
。加上山中既無鬧市之喧囂，又無熙攘之人流
，因此
，深山里
，不止能消解暑熱，還能緩解焦慮
，調(diào)適心情
。
大詩人李白在《夏日山中》中寫道：
懶搖白羽扇，裸袒青林中
。
脫巾掛石壁
，露頂灑松風。
豪放不羈如李白
，在炎炎赤日里
，懶得搖動白羽扇祛暑，索性就找片杳無人煙的山林
，直接解了頭巾
，任由松間的涼風吹過頭頂。
悠然自得
，好不快活
！如此無拘無束，頗有魏晉名流的灑脫之風
。
唐代徐凝也鐘愛去山中避暑
，坐在茂密的樹木下避暑，愜意地聽著知了的叫聲
。然而
，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”
，這蟬聲非但不會讓人覺得聒噪
，還反襯出林子的靜，無怪乎作者會寫出：
斑多筒簟冷
，發(fā)少角冠清
。
避暑長林下，寒蟬又有聲
。
▲《荷塘消夏圖》 宋 蘇漢臣
找個湖邊
在熱氣逼人的日子里
，河岸邊、池塘邊也是古人避暑的休憩地
。畢竟
，有水的地方就能吸熱，釋放涼氣
。宋代宮廷畫家蘇漢臣的《荷塘消夏圖》就描繪了在荷塘邊納涼的女子們
。
畫中，碧水漣漣
，荷葉田田
，垂柳依依
，荷塘邊的涼亭一角，有兩個身姿盈盈的仕女憑欄相望
，隔著畫面
，似乎都吹得到?jīng)鏊娘L，聞得到荷的清香
。
北宋詩人秦觀拄著拐杖
，帶著胡床，出門去尋找納涼的地方
。他來到了綠樹成蔭的畫橋南畔
，此處晚風初起，池蓮盛開
，幽香四溢
，沁人心脾。
胡床可坐
，可倚
，亦可躺
。他斜倚著胡床
，聽著船上的笛聲在水面縈繞起伏，聞著盛開的蓮花在風中飄著幽香
，盡情領(lǐng)略納涼的悠閑自在
，愜意地寫下了《納涼》一詩：
攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床
。
月明船笛參差起
，風定池蓮自在香。
湖水碧波蕩漾
，的確是追涼的絕佳之地
。“亭午息群物
，獨游愛方塘
。”韋應(yīng)物在夏至日這天正午
，人和物都在歇息
，靜下來了，唯獨他在池塘里游來游去過癮極了
。
“盡室林塘滌暑煩
，曠然如不在塵寰?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！表n琦帶著一家人去林中的北塘邊避暑
，洗盡了夏日的燥熱煩念
，心情都豁然開朗了。
▲佚名 《采蓮消夏圖》南宋時
，民眾還有以避暑為主題的節(jié)日
，“是日都人士女，駢集炷香
，已而登舟泛湖
，為避暑之游”。眾人乘船進入湖中樹蔭清涼之地
，至晚上才返回：“蓋入夏則游船不復入里湖
，多占蒲深柳密寬涼之地，披襟釣水
，月上始還
。或好事者則敞大舫
、設(shè)蘄簟
，高枕取涼，櫛發(fā)快浴
，惟取適意
。或留宿湖心
，竟夕而歸
。”
由此可見
，這一天
，人們乘舟入湖，或游船賞荷
，納涼避暑
，或恣眠柳影，荷香撲鼻
，或散發(fā)披襟
，浮瓜沉李，或酌酒以狂歌
，或圍棋而垂釣
，游情寓意，盛況空前
，炎熱中還能這般歡快舒暢
。
▲宋 佚名 《槐蔭消夏圖》找片樹蔭
俗話說“大樹底下好乘涼”。綠樹濃蔭是從古至今的避暑首選
，參天大樹既能遮陽蔽日
，還可凈化空氣
，實在是乘涼的好地方。宋代畫家（佚名）所作的《槐蔭消夏圖》
，就描繪了一位文人在樹蔭下消夏的場景
。
庭院里有一棵枝繁葉茂的槐樹，槐蔭下
，一高士平臥榻上
，衣不系帶，袒胸露懷
，自顧自地仰臥在涼榻上閉目養(yǎng)神
，一雙赤足高高翹起，灑脫而恣意
。
榻邊的條案上還擺著香爐
、蠟臺、書卷
、茶具等物品
，可能高士小憩后，還要在此讀書賞畫吧
。
有一年夏日
，楊萬里正在桑茶坑道上趕路，雨后初晴
，暑氣蒸騰
，溪水上漲，與堤岸快平齊了
。岸邊的柳蔭下有個可愛的牧童，躺在柳蔭下睡夢正甜
，他那頭牛在隨意低頭吃草
，已經(jīng)不知不覺地吃到柳林的西邊了。
趕路的詩人此刻可能大汗淋漓
，路過此處
，看到悠哉的牧童，心中感懷
，遂作《桑茶坑道中》：
清明風日雨干時
，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著
，一牛吃過柳蔭西
。
牧童放牛，是不分寒暑的
，為了讓牛吃好喝好
，他們不怕山高路遠
，無懼坡陡溪深。夏季太熱
，牧童不再騎在牛背上
，吹著橫笛，他們把牛趕到牧場后
，第一時間就是找片樹蔭避暑
。牧童自知牛天性溫順，所以困了倦了
，干脆躺下睡一覺也無妨
。
“時方七月，綠樹陰濃
，水面風來
，蟬鳴聒耳。鄰老又為制魚竿
，與蕓垂釣于柳陰深處
。”這是清朝人沈復在《浮生六記》中對夏日避暑生活的記錄
。
正值七月
，連日暑氣逼人，沈復正想尋一處清涼之所消暑
，恰好妻子陳蕓喜歡滄浪亭
，沈復請示母親后，就帶著蕓搬到此地居住
。
兩人的居所四周綠樹婆娑
，濃蔭掩映，清風徐徐
。白天夫婦兩人并肩垂釣
，恰好就在池邊的濃蔭深處。一片綠蔭
，構(gòu)造出他們酷暑中清爽的小日子
。
▲明 尤求 《荷亭消夏圖》
宅在家中
烈日炎炎，對于懶得出外尋找納涼場所的人們來說
，宅在家中避暑也是樂趣無窮的
。
夏日長，在家中睡一個美美的午覺吧
。幽居在滄浪亭的蘇舜欽
，就愛小院中，酣然入夢，還作了一首《夏意》：
別院深深夏篥清
，石榴開遍透簾明
。
樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲
。
小院深深
，幽靜寧謐，詩人欹臥在軒屋中的竹席上
，渾身都是清涼
。閑望戶外，只見榴花盛開
，風姿明艷
。
正午時分，驕陽當空
，院子中卻樹蔭滿地
。詩人午睡醒來，只聽到園林深處不時傳來幾聲鶯鳥婉轉(zhuǎn)的啼鳴
。
夏日在家中
，沈李浮瓜，也是消暑的妙計
。李重元的《憶王孫·夏詞》說：
風蒲獵獵小池塘
，
過雨荷花滿院香。
沉李浮瓜冰雪涼
。
竹方床
，針線慵拈午夢長。
要知道
，西瓜在井水中冰過后
，往往被浸潤得又脆又涼，綠皮紅瓤
，吃上幾塊
，暑氣頓消。再去竹床上躺著乘乘涼
，別提有多悠閑了。
當今人們宅在家中
，空調(diào)WiFi西瓜是絕搭
。古人的絕搭是蒲扇竹席西瓜，躺在竹席上
，搖著蒲扇
，同樣是一件美事。
“木槿花開畏日長
，時搖輕扇倚繩床
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！卞X起在家中避暑納涼，園中花香襲人
，他躺在繩床上一邊閉目遐思
，一邊輕搖著蒲扇，清涼而自在
。
“薄紗廚
，輕羽扇。枕冷簟涼深院
。此時情緒此時天
。無事小神仙?div id="jfovm50" class="index-wrap">！本d綿多日的梅雨過后
，一晴方覺夏深。周邦彥支起薄薄的沙帳
，躺在竹席上
，輕搖羽扇，只覺涼爽舒暢
。他覺得像天上沒事可做的小神仙一樣快活
。
夏季酷暑難耐，
當我們在回望古人的避暑之法時
，
也是在回味那份遠古歲月里詩意的清涼
。
愿你也能尋一處清涼，覓一場清歡
！
愿你納涼有方
，一夏清爽！
-作者-
彎彎
，愿用厚重作紙
，清淡作筆，書寫流年
。
現(xiàn)在新建了粉絲群以供各位詩友交流
，想入群的朋友，請在后臺輸入加群（不是在留言區(qū)回復喔）
。
唐詩宋詞唐詩宋詞300首唐詩宋詞三百首唐詩宋詞元曲 唐詩宋詞精選回復“唐詩”
、“宋詞”，即可查詢詩詞
。
古代人如何避暑? 看看就知道了
門道提示：農(nóng)歷四月初一
夏季正是一年中最炎熱的季節(jié)
，此時氣候干燥，酷熱難忍，稍有不慎便會中暑
。所以大多人都愿意待在有空調(diào)的地方來緩解燥熱
，但是你有沒有想過在沒有空調(diào)的古代，人們是如何避暑的呢
？
搖扇子納涼
古代的老百姓主要靠扇子納涼
，扇子多是用竹編的，古人稱之為"搖風"
，又叫"涼友"
。搖扇是一種需要手指、腕和肩部關(guān)節(jié)
、肌肉協(xié)調(diào)配合的上肢運動
。老年人夏日搖扇應(yīng)有意識地多用左手，從而有效地預防和減少血管疾病的發(fā)生
。
青銅冰鑒
青銅冰鑒 是我國戰(zhàn)國時代就已發(fā)明的"原始冰箱"
。青銅冰鑒由銅鑒、銅缶組合而成
，缶套置于鑒內(nèi)
。冰鑒的工作原理，是依靠裝在鑒內(nèi)的缶四周的冰塊 青銅冰鑒
，使缶中的酒降溫的
。《楚辭·招魂》中的這兩句話就是說
，夏天飲酒
，撈凈糟沫后進行冰鎮(zhèn)，喝起來清涼味甘
，煞是舒服
。
木質(zhì)冰箱
清代宮廷普遍使用以天然冰制冷的木質(zhì)冰箱，這種器具當時被稱作"冰桶"
，"洋桶"
，是由古代的盛冰容器--"冰鑒"演變而來的。它們一般為木胎
，多用紅木
、花梨木、柏木等材料制成
。這種冰箱不僅外形美觀
，而且結(jié)構(gòu)科學合理，與現(xiàn)代冰箱有異曲同工之妙
。由于木冰箱的成本較高，使用場合主要限于宮廷和上層權(quán)貴之家，因此流傳至今的實物并不多見
。
掐絲琺瑯冰箱
故宮博物院收藏有一對清代乾隆年間的 掐絲琺瑯 制品
，獨具特色。這對掐絲琺瑯冰箱
，大小
、形狀完全相同。箱體為木胎
、鉛里
，表面均采用掐絲琺瑯工藝。蓋面和箱體四周為纏枝寶相花紋
， 掐絲琺瑯冰箱 底面為冰梅紋飾
，色彩艷麗，工藝十分精湛
。
唐代空調(diào)房
唐代時
，皇帝在宮廷中建有專供避暑用的涼殿， 唐代空調(diào)房 殿中安裝了機械傳動的制冷設(shè)備
。這種設(shè)備
，采用冷水循環(huán)的方法，用扇輪轉(zhuǎn)搖
，產(chǎn)生風力
，將冷氣傳往殿中。同時
，還利用機械將冷水送向屋頂
，任其沿檐直下，形造水簾
，激起涼氣
，以達到消暑之目的。這種制冷設(shè)備利用自然水冷
，具有較高的降溫能力
。
行宮避暑
清代，皇帝喜歡在夏天去行宮避暑
，凡是皇帝
、后妃所在之處，必須在夏至前搭好腳手架
，高過殿頂
，頂上用葦席鋪好。天棚雖然破壞了宮殿的美觀
，但它起到了隔熱作用
。
扇子是皇帝
、后妃必用之物，宮扇
、團扇
、羽毛扇、折扇等等
，應(yīng)有盡有
。清代皇宮內(nèi)已有了機械扇子，它的造型是童子手握羽毛扇
，只要開動發(fā)條
，羽毛扇就能上下扇動，產(chǎn)生徐徐涼風
。
古代冰淇淋
古代冰激凌要等到天冷才做
