戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)沒有人性可言

，世間就沒有安寧，世間就沒有安寧與幸福，美好與和諧。從此戰(zhàn)爭(zhēng)變成了和平，世間就有了兩個(gè)和平，他們和自己的族人快樂(lè)的生活在一起，從此，他們所到之處，到處充滿了鮮花綠草，大地呈現(xiàn)出一片其樂(lè)融融的景象

為何會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)是否和人性都是存在缺陷的有直接關(guān)系的呢？

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的延續(xù)

，和人性有直接關(guān)系也談不上，但一定是有關(guān)系，畢竟是人類的行為。從歷史的角度，戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是負(fù)面的，縱觀整個(gè)人類歷史，如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有科技的快速發(fā)展和進(jìn)步。這也是個(gè)很矛盾的問(wèn)題。這也許就是哲學(xué)中的螺旋式上升的理論吧，人類總在曲折中進(jìn)步?div id="4qifd00" class="flower right">

。人類的進(jìn)化史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，原始人與猛獸斗，爭(zhēng)得是生存；古代人與天下斗，爭(zhēng)得是地盤；近代人與世界斗，爭(zhēng)得是資源。

這個(gè)世界也從來(lái)沒有過(guò)和平時(shí)期，只有非戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。而非戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也不過(guò)是從一種戰(zhàn)爭(zhēng)形式變化成另一種戰(zhàn)爭(zhēng)形式。

戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)，只是以不同的面貌出現(xiàn)，有硝煙的和沒有硝煙的。

人的本性是有攻擊性的，沒有哪個(gè)家長(zhǎng)會(huì)教孩子打架，但他就是會(huì)，兩個(gè)小孩就可以因?yàn)橥婢叩恼加袡?quán)互打，這是天賦技能，不需要教的，因?yàn)檫@是本性。

人的本性就是以自我利益為中心，簡(jiǎn)單直接的手段就是暴力。

戰(zhàn)爭(zhēng)就是人性的一部分，是展示暴力的最高版本。炎黃大戰(zhàn)、楚漢之爭(zhēng)、歷朝歷代的更替無(wú)不經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)。

我們應(yīng)該怎么去看待戰(zhàn)爭(zhēng)呢？要用歷史的辯證的思想去看待戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)沒有好壞對(duì)錯(cuò)之分，立場(chǎng)不同而已。秦始皇橫掃六國(guó)，哀鴻遍野，卻為中華統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，一戰(zhàn)止百戰(zhàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了科技的進(jìn)步