當你老了
作者：葉芝
袁可嘉譯
當你老了
，頭發(fā)白了
，睡意昏沉，
爐火旁打盹
，請取下這部詩歌，
慢慢讀
，回想你過去眼神的柔和
，
回想它們昔日濃重的陰影。
多少人愛你青春歡暢的時辰
，
愛慕你的美麗，假意或真心
，
只有一個人愛你那朝圣者的靈魂
，
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋
。
垂下頭來
，在紅光閃耀的爐子旁，
凄然地輕輕訴說那愛情的消逝
，
在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶樱?/p>
在一群星星中間隱藏。
威廉·巴特勒·葉芝（1865-1939）,愛爾蘭詩人
、劇作家
。主要詩集有《庫利的野天鵝》、《邁可·羅拔茲與舞者》
、《塔樓》、《加梯與其他詩作》等
。
BY百度“這首詩創(chuàng)作于1893年
，是葉芝獻給他所愛毛特·岡妮熱烈而真摯的愛情詩篇
。葉芝23歲時遇到這位22歲的愛爾蘭英軍上校的女兒
，瘋狂地愛她，一直被拒絕
，直到52歲時才結(jié)婚——在已經(jīng)死去丈夫的毛特·岡再次拒絕了他的求婚后
，又向她的女兒伊莎貝拉求婚被拒絕之后
，詩人終于停止了這種無望的念頭
。”
BTW
，難怪李敖曾寫過“男人單身的好處之一可以和老情人的女兒談戀愛”，原來詩人葉芝踐行過
。話說愛情的不幸也成為創(chuàng)作的源泉
，數(shù)十年的時光里，從各種各樣的角度
，茅德·岡不斷激發(fā)葉芝的創(chuàng)作靈感；有時是激情的愛戀
，有時是絕望的怨恨
，更多的時候是愛和恨之間復雜的張力
。
我第一次聽這首詩是在公司組織的一次詩歌朗誦會上
，有個做財務(wù)的同事朗誦了這首詩，當年還得了一等獎
。這首詩有七個版本的的譯文，冰心余光中等大家也翻譯過
。北島在《給孩子的詩》中收錄的是袁可嘉翻譯的
，也是當年同事朗誦的版本。
詩歌原文
When you are old
When you are old and grey and full of sleep
。
And nodding by the fire， take down this book
。
And slowly read
， and dream of the soft look
Your eyes had once， and of their shadows deep
。
How many loved your moments of glad grace。
And loved your beauty with love false or true。
But one man loved the pilgrim soul in you
。
And loved the sorrows of your changing face；
And bending down beside the glowing bars
，
Murmur
， a little sadly
， how Love fled
And paced upon the mountains overhead
And hid his face amid a crowd of stars
。
賞析《當你老了》
人們常道:“哪個少女不懷春，哪個少男不不鐘情
？”詩人葉芝就是其中的一個鐘情少男，他年少時遇到了讓他惦記一輩子的女人——茅德·岡
。
可由于階級
、地位不同，他卻怯于向茅德·岡表明自己的心意
，但真正到了他勇敢邁出這一步時
，茅德·岡卻無情地拒絕了他，他那顆熱情的心該會受到多大的傷害?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?br>
《當你年老時》這首詩歌分為三個小節(jié)
，詩人以假設(shè)
、對比、想象的手法
，賦予詩歌活的靈魂。
詩中的“你”很明顯是茅德·岡
，當然“你”有詩人自己的影子
。
第一小節(jié)假設(shè)人生中的一大段時光已流逝，“你”“我”成為了一個年老的人
，那就請“你”取下這部詩歌，詩歌是詩人的真情
，即便你年少時不考慮和“我”長相廝
，到了“你”年老時，可否借“我”一段歲月
？
詩人雖然十分懷念茅德·岡那時“柔和的眼神”
、曾經(jīng)一起度過的快樂時光，但這終究是過去
。
可見
，在第一小節(jié)我們可以知道
，即便詩人年少時被茅德·岡拒絕，他也希望年老時能和他在一起
，說明詩人一直在等待著茅德·岡。
第二小節(jié)是全詩的重心所在
，通過對比的手法
，突出詩人對茅德·岡的真誠，即便她容顏逝去
，滿臉皺紋，他還是那個默默愛慕著她的朝圣者的靈魂
，這難道不是真愛嗎
？他抨擊那些愛只為容顏的偽君子。
這一小節(jié)該是詩人一顆多么熱誠的心的體現(xiàn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?br>
第三小節(jié)想象彼此若真在一起后的場景
，這一段時光是詩人一生都在渴望的幸福時刻
，應(yīng)當如太陽月亮般的存在。
詩人在現(xiàn)實生活中的愛情是多么的無望
，他只好引導對方想象多年后的幸福場景。
“山”和“星星”兩個意象拓展了讀者想象的空間
，引導讀者去感受他對茅德·岡的至死不渝
，讓人感到一種圣潔的美麗。
整首詩韻律齊整
，無過于華麗浮躁的語言，有的只是平白無奇的文字和真摯的感情
。
多次朗讀會發(fā)現(xiàn)詩中字字含情
。詩人的真摯情感躍然紙上，值得深讀
。
葉芝的詩
葉芝（1865-1939）
，1923年獲諾貝爾文學獎，主要詩集有《蘆葦中的風》
、《責任》、《塔》等
。
湖心島茵尼斯弗利島
我就要起身走了
，到茵尼斯弗利島，
造座小茅屋在那里
，枝條編墻糊上泥；
我要養(yǎng)上一箱蜜蜂
，種上九行豆角
，
獨住在蜂聲嗡嗡的林間草地。
那兒安寧會降臨我
，安寧慢慢兒滴下來，
從晨的面紗滴落到蛐蛐歇唱的地方
；
那兒半夜閃著微光
，中午染著紫紅光彩，
而黃昏織滿了紅雀的翅膀
。
我就要起身走了，因為從早到晚從夜到朝
我聽得湖水在不斷地輕輕拍岸
；
不論我站在馬路上還是在灰色人行道
，
總聽得它在我心靈深處呼喚。
（飛白譯）
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當你老了
當你老了
，白發(fā)蒼蒼，睡意朦朧
，
在爐前打盹
，請取下這本詩篇，
慢慢吟誦
，夢見你當年的雙眼
那柔美的光芒與青幽的暈影；
多少人真情假意
，愛過你的美麗
，
愛過你歡樂而迷人的青春，
唯獨一人愛你朝圣者的心
，
愛你日益凋謝的臉上的哀戚
；
當你佝僂著，在灼熱的爐柵邊
，
你將輕輕訴說，帶著一絲傷感：
逝去的愛
，如今已步上高山
，
在密密星群里埋藏它的赧顏。
（飛白譯）
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柯爾莊園的天鵝
樹木披上了美麗的秋裝
，
林中的小徑一片干燥
，
在十月的暮色中
，流水
把靜謐的天空映照，
一塊塊石頭中漾著水波
，
游著五十九只天鵝。
自從我第一次數(shù)了它們
，
十九度秋天已經(jīng)消逝
，
我還來不及細數(shù)一遍，就看到
它們一下子全部飛起．
大聲拍打著它們的翅膀
，
形成大而破辭的圓圈翱翔。
我凝視這些光彩奪目的天鵝
，
此刻心中涌起一陣悲痛
。
一切都變了，自從第一次在河邊
，
也正是暮色朦朧，
我聽到天鵝在我頭上鼓翼
，
于是腳步就更為輕捷
。
還沒有疲倦，一對對情侶
，
在冷冷的友好的河水中
前行或展翅飛入半空，
它們的心依然年輕
，
不管它們上哪兒漂泊
，它們
總是有著激情，還要贏得愛情。
現(xiàn)在它們在靜謐的水面上浮游
，
神秘莫測
，美麗動人，
可有一天我醒來
，它們已飛去
。
哦它們會筑居于哪片蘆葦叢、
哪一個池邊
、哪一塊湖濱，
使人們悅目賞心
？
（裘小龍譯）
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基督重臨
在向外擴張的旋體上旋轉(zhuǎn)呀旋轉(zhuǎn)
，
獵鷹再也聽不見主人的呼喚。
一切都四散了
，再也保不住中心，
世界上到處彌漫著一片混亂
，
血色迷糊的潮流奔騰洶涌
，
到處把純真的禮儀淹沒其中；
優(yōu)秀的人們信心盡失
，
壞蛋們則充滿了熾烈的狂熱。
無疑神的啟示就要顯靈
，
無疑基督就將重臨
。
基督重臨！這幾個字還未出口
，
刺眼的是從大記憶來的巨獸：
荒漠中，人首獅身的形體
，
如太陽般漠然而無情地相覷
，
慢慢挪動腿，它的四周一圈圈
，
沙漠上憤怒的鳥群陰影飛旋。
黑暗又下降了
，如今我明白
二十個世紀的沉沉昏睡
，
在轉(zhuǎn)動的搖籃里做起了惱人的惡夢，
何種狂獸
，終于等到了時辰
，
懶洋洋地倒向圣地來投生？
（袁可嘉譯）
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麗達與天鵝
突然襲擊：在踉蹌的少女身上
，
一雙巨翅還在亂撲
，一雙黑蹼
撫弄她的大腿，鵝喙銜著她的頸項
，
他的胸脯緊壓她無計脫身的胸脯。
手指啊
，被驚呆了
，哪還有能力
從松開的腿間推開那白羽的榮耀？
身體呀
，翻倒在雪白的燈心草里
，
感到的唯有其中那奇異的心跳
！
腰股內(nèi)一陣顫栗．竟從中生出
斷垣殘壁
、城樓上的濃煙烈焰
和阿伽門農(nóng)之死。
當她被占有之時
當?shù)厝绱吮惶炜盏囊靶U熱血制服
直到那冷漠的喙把她放開之前
，
她是否獲取了他的威力
，他的知識
？
（飛白譯）
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在本布爾山下
1
憑著圍繞馬理奧提克的輕波的
那些圣人所說的一切，起誓說
，
阿特勒斯的女巫確確實實知道
，
講了出來
，還讓一只只雞叫
。
憑著那些騎士、女人——體形和膚色
都證明了他們真是超人
，起誓說
，
臉色蒼白
、面容瘦長的伴侶
，
永遠、永遠充滿了生機的空氣
，
贏得了他們激情的完整
；
此刻，他們疾駛在冬日的黎明
，
本布爾本山是他們身后的景致
。
這些
，是他們想說的要旨。
2
許多次
，一個人死
，一個人生
在他們那兩個來世之中，
民族的來世
，靈魂的來世
，
古老的愛爾蘭熟悉這一切．
無論人是死在他的床上，
或送他命的是一聲槍響
，
與親愛的人們的暫時分離
是人都恐懼的最糟的事
。
雖然挖墳者的勞作悠長，
他們的鐵鍬鋒利
，肌肉強壯，
他們只是把他們埋葬的人
重新推進了人類的思想中
。
3
你聽到過米切爾的禱告聲聲：
“主呵
，結(jié)我們的時代帶來戰(zhàn)爭！”
你知道
，當一切話兒都已說完，
而一個人正在瘋狂地鏖戰(zhàn)
，
從早巳瞎的眼睛里落下了什么
，
他完整了他不完整的思索．
于是有一會兒站得消停，
高聲大笑
，心里一片寧靜
。
甚至最聰明的人在使命實現(xiàn)
、
工作認識
、伙伴選擇之前，
也全因為某種暴力行為
，
心里總是感到那么惴惴
。
4
詩人和雕塑家
，干你們的工作
，
別讓那種時髦的畫家一味去躲
他的偉大的祖先曾做過的事，
把人的靈魂給上帝帶去
，
使他把搖籃正確地填好
。
衡量開始了我們的力量
，
——個典型的埃及人把形狀思想
，
溫和的費迪阿斯做出的形狀
。
在西斯汀教堂的屋頂中，
米開朗琪羅留下了證明
；
那里，只是一個半醒的亞當
就能夠使走遍地球的女人惶惶
，
最后她的內(nèi)心一片激情洋溢
，
證明有一個預先確定的目的，
在那秘密工作的思想之前
，
人類的完美實際上平凡。
十五世紀的意大利的大師
，
設(shè)計上帝和圣人的背景時
，
總畫著花園，那里靈魂安寧
，
人們看到的一切東西，
花朵
、芳革．還有無云的天空
，
多像睡覺的人醒了又在夢中，
看到的那些仿佛如此的形狀
這種形狀消失了
，只剩下床
和床架
，依然在聲言
天國的門打開了
。
哦旋轉(zhuǎn)
一場更大的夢已經(jīng)消逝
，
卡爾弗特和威爾遜、布萊克和克勞德
，
為信上帝的人準備了一種休息
，
是帕爾默的話吧，但在那之后
，
我們的思想就充滿了混亂、憂愁
。
5
愛爾蘭詩人
，學好你們的專業(yè)，
歌唱那美好地做成的一切
，
輕視那種正從頭到腳
都已失去了模樣的奧妙
，
他們?nèi)狈τ洃浀念^和心——
低卑的床上的低卑的產(chǎn)品。
歌唱農(nóng)民們
，然后是
策馬疾駛的鄉(xiāng)間紳士
，
修士們的神圣，仿效
飲完苦啤酒的人狂笑
；
歌唱那些歡樂的爵士和夫人，
那是在英勇的七個世紀中
形成的最根本的本質(zhì)
；
讓你的頭腦想著其它的日子
，
這樣．我們在將來依然能
成為不可征服的愛爾蘭人。
6
在光禿禿的本布爾本山頭下面
，
葉芝躺于特拉姆克力夫墓地中間
。
一個祖先曾是那里的教區(qū)長
，
許多年之俞
，一座教堂就在近旁，
在路旁
，是一個古老的十字架
，
沒有大理石碑
，也沒有套話
；
在附近采來的石灰石上，
是按他的指示刻下的字樣：
對生活
，對死亡
投上冷冷的一眼
騎士呵
，向前
！
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一九一六年復活節(jié)
我在日暮時遇見過他們
，
他們帶著活潑的神采
從十八世紀的灰色房子中
離開柜臺或?qū)懽峙_走出來。
我走過他們時曾點點頭
或作著無意義的寒暄
，
或曾在他們中間呆一下
，
又過禮貌而無意義的交談
，
我談話未完就已想到
一個諷刺故事或笑話
，
為了坐在俱樂部的火爐邊，
說給一個伙伴開心一下
，
因為我相信
，我們不過是
在扮演丑角的場所討營生：
但一切變了
，徹底變了：
一種可怕的美已經(jīng)誕生
。
那個女人的白天花在
天真無知的善意中
，
她的夜晚卻花在爭論上，
直爭得她聲嘶臉紅
。
她年輕、修理
，哪有聲音
比她的聲音更美好
，
當她追逐著兔子行獵？
這個男人辦了一所學校
，
還會駕馭我們的飛馬；
這另一個
，他的助手和朋友
，
也加入了他的行列；
他的思想大膽而優(yōu)秀
，
又有敏感的天性
，也許
他會終于獲得聲望
。
這另一個人是粗陋的
好虛榮的酒鬼
，我曾想。
他曾對接近我心靈的人
有過一些最無聊的行動
，
但再這支歌里我要提他：
他也從荒誕的喜劇中
辭去了他扮演的角色
；
他也和其他人相同
，
變了
，徹底的變了：
一種可怕的美已經(jīng)誕生。
許多心只有一個宗旨
經(jīng)過夏天
，經(jīng)過冬天
，
好像中了魔變?yōu)閹r石
，
要把生命的流泉攪亂
。
從大路上走來的馬，
騎馬的人
，和從云端
飛向翻騰的云端的鳥，
一分鐘又一分鐘地改變
；
飄落在溪水上流云的影
一分鐘又一分鐘地變化；
一只馬蹄在水邊滑跌
，
一匹馬在水里拍打
；
長腿的母松雞俯沖下去
，
對著公松雞咯咯地叫喚；
它們一分鐘又一分鐘地活著：
石頭是在這一切的中間
。
一種過于長久的犧牲
能把心變?yōu)橐粔K巖石。
呵
，什么時候才算個夠
？
那是天的事，我們的事
是喃喃念著一串名字
，
好像母親念叨她的孩子
當睡眠終于籠罩著
野跑了一天的四肢。
那還是不是夜的降臨
？
不
，不，不是夜而是死
；
這死亡是否不必要呢
？
因為英國可能恪守信義，
不管已說了和做了什么
。
我們知道了他們的夢
；
知道他們夢想過和已死去
就夠了；何必管過多的愛
在死以前使他們迷亂
？
我用詩把它們寫出來——
麥克多納和康諾利
，
皮爾斯和麥克布萊，
現(xiàn)在和將來
，無論在哪里
只要有綠色在表層
，
是變了，徹底地變了：
一種可怕的美已經(jīng)誕生
。
查良錚 譯
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思想的氣球
（以下兩首為綠豆譯）
雙手，依照給你的吩咐去做
；
牽引著思想的氣球
膨脹并且飄曳在風中
抵達它狹隘的棚屋
。
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圣徒和駝子
起立，舉起你的手然后開始
祈福
為一個品嘗著慘烈痛楚的男人
在回味他已喪失的名聲的過程中
。
一位羅馬的凱撒也已屈服
在這駝峰之下。
圣徒
上帝試探著每一個人
根據(jù)種種不同的方式
。
我不應(yīng)該停止贊美
，因為
我正在用皮鞭痛笞自己
也許就在那個夜間與清晨，我就可以驅(qū)趕走
在我肉體中隱藏著的希臘人亞歷山大，
還有奧古斯都·凱撒
，在他們之后
接下來就是了不起的無賴漢亞爾西巴德。
駝子
對于所有在你肉體中起立
并且祈福著的人們
，我要呈獻上自己的這份感激
，
給予他們的敬意恰好根據(jù)他們的等級，
但絕大多數(shù)的都要留給亞爾西巴德
。
注釋：
亞爾西巴德(Alcibiades)： c.450-404 B.C., 雅典政治家和將軍
。
綠豆 譯
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駛向拜占庭
那不是老年人的國度
。青年人
在互相擁抱
；那垂死的世代，
樹上的鳥
，正從事他們的歌唱
；
魚的瀑布
，青花魚充塞的大海
，
魚、獸或鳥
，一整個夏天在贊揚
凡是誕生和死亡的一切存在
。
沉溺于那感官的音樂，個個都疏忽
萬古長青的理性的紀念物
。
一個衰頹的老人只是個廢物，
是件破外衣支在一根木棍上
，
除非靈魂拍手作歌
，為了它的
皮囊的每個裂綻唱得更響亮；
可是沒有教唱的學校
，而只有
研究紀念物上記載的它的輝煌，
因此我就遠渡重洋而來到
拜占庭的神圣的城堡
。
哦
，智者們！立于上帝的神火中
，
好像是壁畫上嵌金的雕飾
，
從神火中走出來吧
，旋轉(zhuǎn)當空
，
請為我的靈魂作歌唱的教師
。
把我的心燒盡
，它被綁在一個
垂死的肉身上
，為欲望所腐蝕，
已不知它原來是什么了
；請盡快
把我采集進永恒的藝術(shù)安排
。
一旦脫離自然界，我就不再從
任何自然物體取得我的形狀
，
而只要希臘的金匠用金釉
和錘打的金子所制作的式樣
，
供給瞌睡的皇帝保持清醒；
或者就鑲在金樹枝上歌唱
一切過去
、現(xiàn)在和未來的事情
給拜占庭的貴族和夫人聽
。
查良錚譯
--------------------------------------------------------------------------------
在學童中間
1
我邊走邊問，打從長教室穿過
，
和藹的白頭巾老修女回答問題
，
孩子們學做算術(shù)，練習唱歌
學習各樣的讀本
，還有歷史
，
剪裁和縫紉都要求干凈利索，
樣式最好又時新——孩子們時不時
出于好奇心
，免不了抬眼注目
一位六十歲含笑的頭面人物。
2
我冥想一個麗達那樣的身影
俯就奄奄的爐火
，她講起童年
一次受嚴厲的責備或一件小事青
竟然在童心上造成悲劇的一天——
這一講時我們兩個年輕的心靈
像出于同情而融進了一單個空間
，
或者，改一下柏拉圖有名的妙譬
，
化作了蛋黃與蛋白
，渾成一體。
3
想起了當年那一陣憂傷或憤怒
，
我再對這一個那一個小孩子看看，
猜是否她當年也有這樣的風度——
因為天鵝的女兒也就會承擔
每一份涉水飛禽遺傳的稟賦——
也有同樣顏色的頭發(fā)和臉蛋
，
這么樣一想
，我的心就狂蹦亂抖，
她活現(xiàn)在我的面前
，變一個毛丫頭
。
4
她目前那一副形象飄進了我心里
，
難道是十五世紀手的塑造
，
它兩頰深陷
，仿佛它只是喝空氣，
只是吞夠了影子就算吃飽
？
我雖然從不是麗達一類的后裔，
也有過美麗的羽毛——夠了
，好
，
逢人最好是用微笑報微笑，表示出
這個老草人過日子挺舒舒服服
。
5
年輕的母親
，膝上抱一個人形
（那是“生殖蜜”泄漏給人間的皮囊，
根據(jù)了回憶或是“忘藥”的決定
一定得睡眠
，叫嚷，掙扎著要逃亡）
，
會怎樣看她的兒子
，只見人頭頂
白茫茫披六十來個冬天的風光，
就認為報償了生她兒子的痛苦
、
愁他入世前途的牽腸掛肚
？
6
柏拉圖認為自然不過是水泡
戲弄著事物的幽靈式千變?nèi)f化圖
；
堅實的亞理士多德?lián)]舞著樺木條
，
會鞭打一位王中之王的屁股；
金股骨畢達哥拉斯
，無人不曉
，
撥弄著琴弓或琴弦就可以算出
那顆星歌唱的
、懶詩神聽見的和音：
頗布片綁上老桿子嚇嚇飛禽
！
7
修女和母親，兩類人都崇拜偶像
，
可是燭光照亮的尊容并不能
激起哪一位母親的癡心妄想
，
只能使石像或銅像寧息安生。
但它們也叫人心碎——諸多色相
，
激情、虔誠
、慈愛所熟悉的至尊
！
一切至高的光榮所象征的浮華，
對人類事業(yè)心自生自長的嘲弄家
！
8
辛勞本身也就是開花
、舞蹈，
只要軀體不取悅靈魂而自殘，
美也并不產(chǎn)生于抱憾的懊惱，
迷糊的智慧也不出于燈昏夜闌
。
栗樹啊，根柢雄壯的花魁花寶
，
你是葉子嗎
，花朵嗎
，還是株干？
隨音樂搖曳的身體啊
，灼亮的眼神！
我們怎能區(qū)分舞蹈與跳舞人
？
卞之琳譯
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旋轉(zhuǎn)
旋轉(zhuǎn)
！旋轉(zhuǎn)！古老的石臉
，向前望去
；
想得太多的事呵，就再也不能去想
；
因為美死于美
，價值死于價值，
古老的特征已在人的手中消亡
。
非理性的血流成河，染污了田地
；
恩培多克勒把一切亂扔在地上
；
赫克托死了，一道光在特洛伊映照
；
我們旁觀的
，只是在悲劇性的歡樂中大笑。
如果麻木的夢魘騎上了頭頂
，
鮮血和污泥沾滿了敏感的身體——
又怎么樣？不要嘆息
，不要哀慟
，
一個更偉大、更動人的時代已經(jīng)消失
；
為了涂過的形體和一箱箱化妝品
，
我在古墓里嘆息，但再也不嘆了
；
又怎么樣
？從巖洞中傳出一個聲音，
它知道的一切只是一個詞“歡欣
！”
行為和工作漸漸粗了
，靈魂也粗了，
又怎么樣
？古老的石臉親切地看待一切；
愛馬匹和女人的人
，都將被從
大理石的破碎墳墓里
或暗黑地在雞貂和貓頭鷹中
或在任何富有
、漆黑的虛無中掘起，
工人
、貴族和圣人
，所有這些東西
又在那不時髦的旋轉(zhuǎn)讓旋轉(zhuǎn)不已
。
（裘小龍 譯）
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我的書本去的地方
我所學到的所有言語
，
我所寫出的所有言語，
必然要展翅
，不倦地飛行
，
決不會在飛行中停一停，
一直飛到你悲傷的心所在的地方
，
在夜色中向著你歌唱，
遠方
，河水正在流淌
，
烏云密布，或是燦爛星光
。
（裘小龍 譯）
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