無用的東西，往往最有用

，要對自己的思維進行這種突破或者超越是非常困難的，因為人們往往受到自己能力、短見、成見或習慣的限制，而看不到事物的用處——要破除我們自己現(xiàn)成的偏見、短見，需要創(chuàng)造性的思維，不僅要見人所未見，還要見自己所未見。創(chuàng)造之所以困難，就在于它是一種自我超越，超越別人或許較為容易，而超越自己則不然。超越自己是超越已經(jīng)形成的現(xiàn)成思維，而進行這種超越的就是這個思維本身！這正是自我突破的困難之所在。像莊子提到的那位漂洗絲線的人，永遠不可能有那位外地人的智慧。他所能夠具有的智慧山就是飄洗絲線和制造那個藥方，因而不可能會想到這個藥方還會有別的用處。所以他得一百兩黃金也是適得其所了。

在這個問題上充分體現(xiàn)山了人的思維或意識的現(xiàn)成性：人總是慣于以現(xiàn)成的眼光去看待事物，一旦這樣看待事物，事物的性質(zhì)就被固定被僵化了，從而成了一成不變的東西。可事實一再證明：人們當時以為有用的未必有用，或許還有大害；而以為無用的則未必沒有用，甚至可能還有大用。

人們在對待錢財和他人的態(tài)度上就鮮明地表現(xiàn)出這一特點。比如世俗的眼光多嫌貧愛富，看一個人時只看到當前，而看不到未來。有一家姊妹四人，前三個都已經(jīng)結(jié)婚，家境都不錯。最后老小偏偏找了一個窮光蛋，沒有任何經(jīng)濟來源