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    為何歐洲喜歡分裂,中國喜歡統(tǒng)一
    ?原因都在歷史長河里

    佩蘭 2023-07-26 17:07:15

    《三國演義》的開篇第一句是:話說天下大勢

    ,分久必合
    ,合久必分。

    中國人眼里的天下大勢

    ,是長期合一,短暫分裂的,統(tǒng)一才是最終的道路

    ,中國喜歡統(tǒng)一原因都在歷史長河里.png" />

    歐洲人最不能理解的,恰恰就是這一點

    因為在歐洲人的眼里

    ,分裂才是王道,統(tǒng)一是特別費力不討好的事情

    那么天下大勢

    ,到底是分好,還是合好呢

    中歐雙方各執(zhí)一詞

    ,都覺得自己對

    其實是因為東方和西方的歷史不同,才導致了這樣完全相反的世界觀

    、歐洲的離心力

    歐洲產(chǎn)生過很多強大的帝國,古希臘帝國

    、羅馬帝國
    、查理曼帝國、拜占庭帝國
    、大英帝國等等

    尤其是查理曼大帝,他在公元800年的時候

    ,幾乎統(tǒng)一了整個西歐
    ,有望完成歐洲的大一統(tǒng)事業(yè)。

    他不僅武功顯赫

    ,而且重視文化教育
    ,帶來了“加洛林文藝復興”。

    可惜身死道消

    ,他生了三個不肖的孫子
    ,簽訂了凡爾登條約,把父輩打下的龐大帝國再次分裂為三個國家

    這份凡爾登條約

    ,對歐洲影響非常深遠,埋下了歐洲離心力的種子
    ,打斷了歐洲統(tǒng)一的骨頭

    在此之后,歐洲戰(zhàn)火連綿

    ,再也沒有一個帝國達到查理曼帝國的成就

    由于長期的分裂,統(tǒng)一非常短暫

    ,歐洲人對統(tǒng)一完全不感冒
    ,更不要提恢復某個帝國的榮光了

    在長期的列國紛爭中,歐洲人在近代

    ,形成了平等主權國家的理論

    其中的典型就是集大成的威斯特伐利亞體系,確立了近現(xiàn)代以平等和主權為基礎的國際準則

    然而這種主權國家體系

    ,也不能保持和平,反而打得更狠

    從葡萄牙西班牙稱霸

    ,到英國崛起,到英法戰(zhàn)爭
    ,殖民戰(zhàn)爭
    ,再到后來的第一次第二次世界大戰(zhàn)。

    歐洲人只會為自己的民族而戰(zhàn)

    ,為自己信仰的宗教而戰(zhàn)
    ,絕不會為某個帝國而戰(zhàn)。

    所以歐洲的文化里

    ,分裂的離心力特別強
    ,他們堅信分裂了才能過好日子。

    從英國脫歐

    ,到英國家門口的愛爾蘭鬧獨立
    ,都是覺得分開才能過得好。

    所以他們特別不能理解

    ,中國為什么對統(tǒng)一有這么強的執(zhí)念

    、中國的文明傳承

    中國在春秋戰(zhàn)國時期,其實也和歐洲一樣

    ,分裂嚴重,打得不亦樂乎

    春秋五霸

    ,戰(zhàn)國七雄,還有一堆小國在夾縫中生存

    秦國經(jīng)過數(shù)代國君

    ,勵精圖治,由秦始皇橫掃六合
    ,終于完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)

    雖然秦朝很短暫,但意義非凡

    ,秦朝奠定了中國大一統(tǒng)文明的基礎

    因為秦始皇讓書同文

    、車同軌、行同倫

    全中國無論是什么民族

    、之前是什么國家,都必須用同樣的文字交流
    ,馬車輪子間距必須一致(方便修建道路)
    ,衣食住行、風俗習慣和信仰等要相對統(tǒng)一

    還用一塊傳國玉璽

    ,來證明自己受命于天,說得玉璽者得天下

    這也為今后的各朝代

    ,確立了天下的概念。

    漢朝的劉邦得天下后

    ,因為玉璽在自己手中
    ,為了證明自己統(tǒng)一天下的合法性,再次把這個概念強調(diào)了幾百年

    最后全中國都相信了

    ,皇帝受命于天,誰有實力和品德
    ,證明自己是“天命所歸”
    ,全天下就歸順新朝。

    新朝的皇帝登基以后

    ,會強調(diào)自己是“真命天子”
    ,宣布自己從法理上繼承了前朝的一切。

    這樣才可以說出“自古以來”

    ,某國土是我朝固有領土之類的話

    這就是中國的神奇之處,歷朝歷代

    ,都認可自己是中國
    ,并且一脈相承。

    所以過去的2000年里

    ,中國在大部分時間都處在統(tǒng)一且強大的狀態(tài)

    用歐洲主流思想家的看法來講,中國一直在巔峰

    ,只是偶爾衰落
    ,但終將復興。

    中國不是一個國家,而是一個偽裝成國家的文明

    ——《文明的沖突》

    ,亨廷頓

    三、偽裝成國家的文明

    從古至今數(shù)千年

    ,中國是唯一一個傳承至今
    ,還閃耀著光輝的文明。

    因為中國實際上是一個文明

    ,所以才沒有斷絕

    而歐洲的帝國只是一個國家,所以終將滅亡

    建立唐朝的李世民

    ,本身是胡人血統(tǒng),但得天下以后
    ,自然成了中國的皇帝
    ,而不是之前胡人的皇帝。

    明朝的朱元璋是漢人

    ,但照樣要繼承元代的中華正統(tǒng)
    ,承認元朝的地位。

    朕惟中國之君

    ,自宋運既終
    。天命真人起于沙漠入中國為天下主。傳及子孫百有余年
    ,今運亦終

    海內(nèi)土疆豪杰分爭,朕本淮右庶民

    ,荷上天眷顧
    、祖宗之靈遂乘逐鹿之秋,致英賢于左右
    。于南郊定有天下之號
    ,曰大明。

    ——朱元璋

    這就是文明的傳承

    ,中國以中華文化為國家的核心凝聚力
    ,是永恒不滅的。

    因為中華文化的包容性極強

    ,認可中華文化的,那就是中國人
    ,無論血統(tǒng)
    ,不分宗教。

    古代中國,并不只是我們以為的秦漢

    ,唐宋
    ,元明清,你應該從更宏觀的層面來看待它

    歷代王朝的疆域都不一樣

    ,有的朝代疆域可以劃到中亞,有的連西藏都沒有包括

    難道現(xiàn)在要去追著要以前的領土

    ,或者現(xiàn)在很多領土不能要

    答案在古代中國的概念里,古代中國其實是一個體系

    ,它的名字叫“天下”

    《詩經(jīng)》有云:普天之下,莫非王土

    ,率土之濱
    ,莫非王臣。

    在古代人眼里

    ,中國就是“中央之國”
    ,是“天下”體系里的中央王國,是文明世界的統(tǒng)治者
    ,是文明的核心領袖

    其他國家,可以不納入直接統(tǒng)治

    ,是中國的封臣藩國就行

    而中國人三個字,就等同于文明人

    如果你把“天下”這個概念琢磨透了

    ,就會明白,中華民族的偉大復興
    ,就是回到那個天朝上國的時代

    很多中國人認為,中國必須成為世界第一強國

    ,那是因為我們還殘存著中央王國
    ,天朝上國的記憶。

    哪怕大多數(shù)普通人無法想象古代的輝煌

    ,也不能準確理解復興的含義

    但是最起碼,中國人打心底里

    ,就認為第一才是中國的正常狀態(tài)
    ,哪怕是列強之中的第一也可以

    看完本文,你應該明白

    ,中國要實現(xiàn)復興
    ,還有很長一段路要走。

    要回到漢唐的地位

    ,就需要更長的時間
    ,走更遠的路,或許要到大星際航海時代才能實現(xiàn)

    所以當代的中國人要明白當前處在什么歷史階段

    ,不要做一個繁榮卻人人可欺的北宋,就覺得可以了

    萬里長征我們才走出第一步而已

    ,要繼續(xù)向前走,直到實現(xiàn)那個輝煌的偉大復興時代

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    為何歷史上歐洲的大帝國最終都會分裂,統(tǒng)一時間很短,而中國在歷史上卻基本上都是統(tǒng)一的,分裂時間很短?

    引述別人的觀點吧 那本書你有興趣可以看看

    許天田(Victoria Tin-bor Hui)2005年出版了《古代中國與早期現(xiàn)代歐洲的戰(zhàn)爭與國家形成》(War and state formation in ancient China and early modern Europe)》。該書解決了西方學術界這個多年來沒有解決的難題

    ,一經(jīng)出版
    ,立即榮獲美國政治學會年度最佳圖書獎。這本書的基本結論是:中國統(tǒng)一
    、歐洲分裂
    ,都不是必然的、命定的
    ,都是偶然的
    、人為的。

    戰(zhàn)國七雄中
    ,秦本是弱國
    ,秦滅六國,是以弱勝強(第65頁)
    。六國的戰(zhàn)略是合縱
    ,秦國的戰(zhàn)略是連橫(第67頁)。連橫最后戰(zhàn)勝了合縱
    ,為什么
    ?因為六國之間也是爭斗關系,難以真正合縱
    。等到不真正合縱就要滅亡的時候
    ,已經(jīng)來不及了(第74-79頁)
    。商鞅變法,獎勵耕戰(zhàn)
    ,富國強兵(第80-84頁)。秦國得以富強的制度政策
    ,六國也可以學
    ,但他們學得太慢、太遲
    ,最后學也來不及了(第85頁)
    。秦善于不戰(zhàn)而屈人之兵,善于坐山觀虎斗
    、坐收漁人之利
    ,慎戰(zhàn),輕易不出手(第88頁)
    。非打不可的時候
    ,也善于以少擊多,分而殲之
    。但到了非集全部國力一決雌雄的時候
    ,秦國從不手軟,例如長平之戰(zhàn)和滅楚之戰(zhàn)(第89-90頁)
    。歐洲分裂
    、中國統(tǒng)一,與地理無關
    。歐洲多有一馬平川
    ,中國多有高山大河、天塹屏障
    。黃河與幾個險關隘要
    ,曾經(jīng)是秦國東進的天然屏障(第90-91頁)。秦滅六國
    ,以弱勝強
    ,不是逞一時之勇,而是七代君王
    ,花了135年時間
    ,打了57場戰(zhàn)爭,殊為不易(第96-97頁)
    。采用郡縣制使秦的擴張更為便利(第97-99頁)
    。秦最后終于一統(tǒng)天下,主觀條件決不可忽略
    。秦始皇
    、李斯
    ,雄才大略,氣吞山河
    ,集全國人力
    、物力、財力
    ,破釜沉舟
    ,發(fā)起最后一戰(zhàn),九年時間
    ,蕩平六國
    ,一統(tǒng)天下(第99-101頁)。為什么秦國能制定聰明的戰(zhàn)略
    ?和六國統(tǒng)治者相比
    ,秦國君臣更為雄才大略、聰明睿智
    。秦國用人看才能
    、不看出身。秦王胸懷寬廣
    、用人不疑
    、放手讓大臣將帥做事(第101-107頁)。

    早期歐洲則完全相反
    。1495年到1659年
    ,不論法國還是哈布斯堡王朝,都不是走自強的道路
    ,而是自我消弱(第111-120頁)
    。1661-1715年,英國走向自強
    ,法國則繼續(xù)自我消弱(第120-126頁)
    。直到法國大革命之后的拿破侖法國,才達到古代中國的水平
    ,拿破侖差一點統(tǒng)一歐洲
    。法國大革命之后,才像古代中國一樣
    ,實行了征兵制
    ,有了職業(yè)軍官。拿破侖也像秦國一樣
    ,實行連橫的戰(zhàn)略
    。在兵敗俄國之前,拿破侖一直走上坡
    ,之后就走下坡了
    。為什么
    ?秦國也有過多次大的失敗,但最后成功了
    ,為什么拿破侖敗了一次就起不來了
    ?秦國是靠自己的人力、物力打仗
    ,這次敗了
    ,回去生聚修養(yǎng),下次再來
    。拿破侖是靠歐洲各國的錢和歐洲各國的兵來打仗,一敗就不可收拾
    。簡言之
    ,和秦國相比,拿破侖自強的制度政策還不夠徹底
    、不夠有力
    ,國力還很有限,還達不到統(tǒng)一的要求(第127-136頁)
    。早期歐洲士兵是雇傭兵
    ,軍官是雇傭軍官、貪污腐化
    ,資本家唯利是圖
    ,容易自我消弱(第139-142頁)。歐洲長期英法相斗
    。英國走富國的道路
    ,國富兵不強;法國走強兵的道路
    ,兵強國不富
    ;都沒有找到秦國富國強兵的正確道路。主要由于直接學習中國
    ,后來普魯士最先找到了接近于秦國富國強兵的道路(第142-149頁)
    。爭城以戰(zhàn),殺人盈城
    ,爭野以戰(zhàn)
    ,殺人盈野,尸積成山
    ,血流成河
    ,歐洲中國,蓋莫如是
    。但如果比較戰(zhàn)爭時代的長度
    ,戰(zhàn)爭頻繁的程度
    ,投入兵力的數(shù)量,傷亡的數(shù)量
    ,戰(zhàn)爭所引起的人口的減少
    ,按人口比例計算戰(zhàn)爭所造成的人口減少,古代中國的戰(zhàn)爭都要比歐洲慘烈的多
    。春秋戰(zhàn)國打了500年
    ,從100多個國家,打到幾十個國家
    ,打到戰(zhàn)國七雄
    ,最后秦始皇一統(tǒng)天下。歐洲打來打去
    ,并沒有滅掉多少國家
    ,早期歐洲君主實屬無能。拿破侖之后
    ,要想改變多國并存的狀況
    ,為時已晚(第149-156頁)。

    春秋戰(zhàn)國
    ,百花齊放
    ,百家爭鳴,臣子經(jīng)常直諫君主
    ,君主經(jīng)常從善如流
    ,大家都懂水能載舟、亦能覆舟
    。如果不行仁政
    ,從大臣到百姓,都可能棄你而去(第168-179頁)
    。為了自強
    ,戰(zhàn)國七雄都搞征兵制,都搞中央集權政府
    ,都搞以法治國
    。商鞅變法后秦國搞得最好,政府按政策和法令辦事
    ,高度合理化
    ,高度理性化,秦律的規(guī)定非常詳細
    ,力圖在法律面前人人平等
    ,很接近現(xiàn)代民族國家。這些方面,歐洲都是在拿破侖之后才逐漸趕上來
    。秦律雖然嚴苛
    ,但公平。英國稅率比法國高
    ,但法國老是因為征稅鬧事
    ,因為法國不公平。秦國比英國還公平(第178-190頁)
    。早期歐洲國家
    ,國不像國。沒有常備軍
    ,雇傭兵腐敗
    。國家向資本家借錢,還不起就要破產(chǎn)
    。國家自己收不了稅
    ,雇人收稅,弊端叢生
    。后來瑞典、英國
    、普魯士
    、法國都變法改革自強,但都沒有強大到足以統(tǒng)一歐洲(第190-195頁)
    。古代中國不用雇傭兵
    ,政府手上沒有現(xiàn)款也垮不了。田賦用來支付政府行政費
    。商業(yè)稅收用于宮廷
    ,現(xiàn)款多了,則會重賞有功之士
    。而歐洲君主離了商業(yè)稅收就活不下去
    。為了富國強兵,春秋戰(zhàn)國秦漢都重農(nóng)
    。歐洲則不得不重商
    。重商把歐洲國家搞弱了(207-214頁)。秦國用民力用得太狠
    ,講法太多
    ,講禮太少,重武輕文
    。漢承秦制
    ,但總結了這些經(jīng)驗教訓,糾正了這些錯誤
    ,中國的統(tǒng)一遂成為定勢(第216-223)


    沒有什么是命定的
    ,秦國的統(tǒng)一,德國的崛起
    ,日本的崛起
    ,都是逆勢上揚,都是秦國
    、德國
    、日本變法圖強、自強不息干出來的
    。世界歷史的教訓告訴我們
    ,未來如何取決于你現(xiàn)在怎么做。國家的未來取決于國家現(xiàn)在的政策
    。國際社會將繼續(xù)是一個弱肉強食的世界
    。第三世界國家難以發(fā)展,一個重要原因
    ,就是發(fā)達國家不讓他們產(chǎn)生一個強大的國家機器(第235-237頁)

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