《三國演義》的開篇第一句是:話說天下大勢
,分久必合,合久必分。中國人眼里的天下大勢
歐洲人最不能理解的,恰恰就是這一點
。因為在歐洲人的眼里
,分裂才是王道,統(tǒng)一是特別費力不討好的事情。那么天下大勢
,到底是分好,還是合好呢中歐雙方各執(zhí)一詞
其實是因為東方和西方的歷史不同,才導致了這樣完全相反的世界觀
一
歐洲產(chǎn)生過很多強大的帝國,古希臘帝國
尤其是查理曼大帝,他在公元800年的時候
,幾乎統(tǒng)一了整個西歐,有望完成歐洲的大一統(tǒng)事業(yè)。他不僅武功顯赫
,而且重視文化教育,帶來了“加洛林文藝復興”。可惜身死道消
,他生了三個不肖的孫子,簽訂了凡爾登條約,把父輩打下的龐大帝國再次分裂為三個國家。這份凡爾登條約
,對歐洲影響非常深遠,埋下了歐洲離心力的種子,打斷了歐洲統(tǒng)一的骨頭。在此之后,歐洲戰(zhàn)火連綿
,再也沒有一個帝國達到查理曼帝國的成就。由于長期的分裂,統(tǒng)一非常短暫
,歐洲人對統(tǒng)一完全不感冒,更不要提恢復某個帝國的榮光了。在長期的列國紛爭中,歐洲人在近代
,形成了平等主權國家的理論。其中的典型就是集大成的威斯特伐利亞體系,確立了近現(xiàn)代以平等和主權為基礎的國際準則
。然而這種主權國家體系
,也不能保持和平,反而打得更狠。從葡萄牙西班牙稱霸
,到英國崛起,到英法戰(zhàn)爭,殖民戰(zhàn)爭,再到后來的第一次第二次世界大戰(zhàn)。歐洲人只會為自己的民族而戰(zhàn)
,為自己信仰的宗教而戰(zhàn)所以歐洲的文化里
從英國脫歐
所以他們特別不能理解
二
、中國的文明傳承中國在春秋戰(zhàn)國時期,其實也和歐洲一樣
,分裂嚴重,打得不亦樂乎。春秋五霸
,戰(zhàn)國七雄,還有一堆小國在夾縫中生存。秦國經(jīng)過數(shù)代國君
,勵精圖治,由秦始皇橫掃六合,終于完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。雖然秦朝很短暫,但意義非凡
,秦朝奠定了中國大一統(tǒng)文明的基礎。因為秦始皇讓書同文
、車同軌、行同倫。全中國無論是什么民族
、之前是什么國家,都必須用同樣的文字交流,馬車輪子間距必須一致(方便修建道路),衣食住行、風俗習慣和信仰等要相對統(tǒng)一。還用一塊傳國玉璽
,來證明自己受命于天,說得玉璽者得天下。這也為今后的各朝代
漢朝的劉邦得天下后
最后全中國都相信了
新朝的皇帝登基以后
這樣才可以說出“自古以來”
這就是中國的神奇之處,歷朝歷代
所以過去的2000年里
用歐洲主流思想家的看法來講,中國一直在巔峰
中國不是一個國家,而是一個偽裝成國家的文明
——《文明的沖突》
三、偽裝成國家的文明
從古至今數(shù)千年
,中國是唯一一個傳承至今,還閃耀著光輝的文明。因為中國實際上是一個文明
,所以才沒有斷絕。而歐洲的帝國只是一個國家,所以終將滅亡
建立唐朝的李世民
明朝的朱元璋是漢人
朕惟中國之君
海內(nèi)土疆豪杰分爭,朕本淮右庶民
——朱元璋
這就是文明的傳承
因為中華文化的包容性極強
古代中國,并不只是我們以為的秦漢
歷代王朝的疆域都不一樣
難道現(xiàn)在要去追著要以前的領土
答案在古代中國的概念里,古代中國其實是一個體系
《詩經(jīng)》有云:普天之下,莫非王土
在古代人眼里
其他國家,可以不納入直接統(tǒng)治
而中國人三個字,就等同于文明人
如果你把“天下”這個概念琢磨透了
很多中國人認為,中國必須成為世界第一強國
哪怕大多數(shù)普通人無法想象古代的輝煌
但是最起碼,中國人打心底里
看完本文,你應該明白
,中國要實現(xiàn)復興,還有很長一段路要走。要回到漢唐的地位
,就需要更長的時間,走更遠的路,或許要到大星際航海時代才能實現(xiàn)。所以當代的中國人要明白當前處在什么歷史階段
,不要做一個繁榮卻人人可欺的北宋,就覺得可以了萬里長征我們才走出第一步而已
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許天田(Victoria Tin-bor Hui)2005年出版了《古代中國與早期現(xiàn)代歐洲的戰(zhàn)爭與國家形成》(War and state formation in ancient China and early modern Europe)》。該書解決了西方學術界這個多年來沒有解決的難題
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