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覺得不錯
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文章作者:琢磨君
現(xiàn)代人
,往往很容易焦慮,總是感覺心中莫名其妙的苦悶。即便是衣食無憂
,有車有房,有工作......可是依舊感覺自己不開心不幸福
,吃飯也不香,睡眠質(zhì)量也不高。這又是為什么呢
?其實
,這就是一種心病,而且心病還需要心藥來治療。老祖宗留下了許多人生智慧箴言,都是治療我們現(xiàn)代人心病的良藥
,正所謂是“ 智者不惑 ”。比如說
,記住老祖宗的以下三句話,照此來做人做事,我們便可做個有福之人《格言聯(lián)璧》中說: 修德不期獲報,自然夢穩(wěn)心安
大概意思就是說:我們要想時時恬然自安,心安理得
,吃飯和睡覺都香,就需要多做好事,而且是施恩不圖報那種。說白了,人做了好事
,良心會更加好受,身心也感覺愉悅;但行好事
,莫問前程,不圖報,又對得起自己的天地良心,更是一種幸福感的升華,自然會覺得內(nèi)心恬靜,精神世界十分富足。真正的君子
,都是施恩不圖報。因為做了好事,如果一心渴求回報,就是動機(jī)不單純,那么做好事就變味了,最終的福報也會大打折扣。再者,一個人如果做了好事
,便希望他人報答,這也屬于一種道德綁架,也會讓對方很厭惡,最終很有可能導(dǎo)致熟人之間反目成仇所以
如此這般
或許
,這就是老子《道德經(jīng)》中所說的“ 上德不德 ”,真正至高無上的美德就沒有德,施恩而不圖報!大家覺得呢?曾國藩作為一代大儒,他最終實現(xiàn)了“修身齊家治國平天下”的宏大目標(biāo)
,被世人尊為“立功立德立言三不朽”。他在臨終前告誡子孫說: 慎獨而心安
。即:一個人獨處時思想、言語
為什么他如此提倡“慎獨”,還說慎獨能夠讓人心安理得呢
曾的解釋是:自我修煉的關(guān)鍵是養(yǎng)心
其實
如此這般
這種境界就是孔子所說的“ 不憂 更是《菜根譚》中所寫的: 有修養(yǎng)的君子,他的行為就如青天白日一樣光明磊落 現(xiàn)在很多人為什么感覺焦慮不安 就是因為他們不注重修身 就如魯迅先生所說: 面具戴太久 所以 與君共勉,但愿大家都能夠真誠 俗語說: 一不積財,二不積怨 意思就是說:人生 聽過這么一個小故事 突然有一天 于是乎,夫妻倆買了大房子 小夫妻不禁感嘆:Q真是個害人的東西 其實,莊子早就總結(jié)了有錢人的6種“至害”: 可見 歷朝歷代的大富翁,富可敵國 比如說 難怪末代皇帝溥儀的父親醇親王載灃寫了一副對聯(lián)告誡子孫后代 再者,積累過多財富 特別是熟人之間,更容易因為嫉妒心過重 正所謂是:人可以允許一個陌生人的發(fā)跡 所以 非常欣賞周國平先生所提倡的一種人生境界: 豐富的安靜。安靜,是因為擺脫了外界虛名的誘惑。豐富,是因為擁有了內(nèi)存精神世界的寶藏 如何達(dá)到這種境界 原創(chuàng)不易 文章圖片來源于網(wǎng)絡(luò) 問心無愧wèn xīn wú kuì 本文地址:http://m.mcys1996.com/scgf/110165.html.
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8月21日漂亮一段話
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心累的一段話說過了的話,又做不到,對的起自己良心就好,用什么成語
[釋義]愧:慚愧
[語出]清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》:“君無須問此
[近義] 心安理得 理直氣壯
[反義] 問心有愧 無地自容
[用法]用作褒義。一般作謂語、賓語、定語。
[結(jié)構(gòu)]連動式。
[辨析]~和“心安理得”;都含有“自認(rèn)為做的事都合乎情理;心里很舒坦”
,但你溫暖有光.png" alt="你未必萬丈光芒,但你溫暖有光" onerror="nofind(this)" >
!.png" alt="非常在理的一段真實話!" onerror="nofind(this)" >