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       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 詩(shī)詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      王朔：老舍
        ，需要用一生去思考
      
        
      
            望月砂
            2023-07-26 19:49:54
        
      

        
      
           
      談?wù)劺仙?/p>
      王朔
      知道老舍這名字之前，我已經(jīng)讀過他的作品，那是在初中
      ，大家互相傳閱一些翻得稀爛沒頭沒尾的舊小說
        。有一天
      ，我們?cè)阂缓⒆咏杞o我一本沒有封皮前后都缺了幾十頁(yè)的紙張發(fā)黃的小說
        ，看它被翻得那個(gè)舊勁兒
        ，我想當(dāng)然以為這是本好看的書
        ，上課的時(shí)候在底下看
        。
      剛讀頭幾行感覺就很奇怪
        ，那和我們通?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？吹降男≌f很不一樣，沒有革命作家筆下一定會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)
        、屠殺和坐監(jiān)獄的場(chǎng)面
        ，只是很老實(shí)地寫一個(gè)舊社會(huì)三輪車工人的日常生活。我耐心地看了百十頁(yè)
        ，始終等不到激動(dòng)人心的場(chǎng)面出現(xiàn)
        ，就往后翻，翻到最后的殘頁(yè)
      ，也沒找到一段吸引我的情節(jié)
      。按理來說革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說中都有一些性愛描寫，描寫性愛的章節(jié)才是書中翻得最舊的地方
      。
      這小說真沒勁
      。還書的時(shí)候我還對(duì)借我書的那個(gè)院里孩子抱怨，似乎挨了涮
      ，當(dāng)時(shí)好像也沒打聽作者是誰(shuí)
      ，書皮撕了，也沒有作者名字
      。對(duì)書中風(fēng)格強(qiáng)烈的老北京話也沒什么觸動(dòng)
      ，因?yàn)楫吘购臀覀內(nèi)粘Ｕf的話已經(jīng)有了很大差別。大概是七八年
      ，粉碎“四人幫”之后
      ，社會(huì)上開始給受迫害的人平反，小說成了平民表達(dá)自己看法最時(shí)髦最有力的武器
      ，大家都成了文學(xué)愛好者。
      老舍的名字逐漸傳到我的耳朵里
      ，知道這是一在“文革”中自殺的著名老作家
      ，北京人，而且寫作風(fēng)格就是北京話
      ，是全國(guó)惟一被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家
      ，代表作是《駱駝祥子》
      ，這本書也是中國(guó)作家惟一在美國(guó)曾經(jīng)暢銷過的小說。這時(shí)
      ，我想起幾年前看過覺得沒勁的那本舊書
      ，猜到就是它，也不敢說沒勁了
      。后來看過凌子風(fēng)導(dǎo)的電影和“人藝”演的話劇
      ，都覺得好，再加上受輿論大力灌輸
      ，都說好
      ，自己也有了下意識(shí)的接受，一提老舍搶先便說：知道
      ，《駱駝祥子》
      ，寫得好。
      真正使我對(duì)老舍這個(gè)人作為作家感到佩服的是話劇《茶館》
      。北京話的魅力在這部戲充分得到了展示
      ，直到現(xiàn)在，我們遇到和《茶館》里某句臺(tái)詞相似的情景還會(huì)干脆就用這句臺(tái)詞說話
      ，好像沒有比這么說更貼的
      。很多話都不是光說事兒而是帶狀態(tài)的，因而很易于借指
      ，譬如“我餓著
      ，也不能讓這鳥餓著?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！本褪且环N精神嘛
      ，在世紀(jì)末大家都很在乎自個(gè)的今天，說出來也是擲地有聲
      ，聽上去也不像句大話
      。
      我喜歡老舍的都是他那些“說話”的作品，話劇和改編的電影
      、電視劇
      ，魯迅說過老舍“油滑”，叫我這半吊子北京人看
      ，這是南方人對(duì)北京話的偏見
      ，那不是老舍油滑，而是北京人就這么說話
      。老舍的作品有時(shí)給人感覺軟
      ，繞半天圈子不切題，正是有些失之厚道
      ，舍不得
      ，對(duì)北京小市民太熱愛
      。他也沒法兒不這樣，那些人沒一個(gè)外人
      ，都是親戚里道街里街坊的
      。
      老舍不是那種一輩子只寫了一本小說的作家，也不是一出手便才華立現(xiàn)的天才少年
      ，像每一個(gè)職業(yè)作家一樣
      ，他的小說也是瑕瑜互見，良莠不齊
      。我覺得寫得不好的首推《四世同堂》
      。
      《四世同堂》大約是老舍最長(zhǎng)的小說，當(dāng)年播這部電視劇時(shí)盛況空前
      ，那些光彩奪目充滿人性的角色一掃“三突出”年代文藝英雄們臉上殘留的紅油彩
      。對(duì)我個(gè)人直接的影響便是從先進(jìn)、落后
      、中間人物這種對(duì)人群粗暴劃分的舊文藝觀中徹底解放
      ，人，就是人
      ，什么觀念性的認(rèn)識(shí)都是一種狂妄
      。
      我是看過電視劇倒回來找的這本小說看，初讀抱著很大的期待
      ，讀的時(shí)候一點(diǎn)點(diǎn)降溫
      ，最后，在不到一半的地方合上書
      ，感到很失望
      。還是這些人物，說的也都是和電視劇中人一模一樣的話
      ，怎么看的時(shí)候卻興奮不起來 這個(gè)反差非常明顯的就是在語(yǔ)言上
      ，電視劇中令人叫絕的精彩臺(tái)詞擱在小說中什么味兒也沒有，白不呲咧的
      ，讀起來只覺得啰嗦
      。
      長(zhǎng)，肯定是一個(gè)原因
      ，骨頭與骨頭之間總要設(shè)置一些過渡段轉(zhuǎn)承啟合
      ，長(zhǎng)了，這些技術(shù)填充部分就顯得突出
      ，格外無意義
      。口語(yǔ)
      ，也是個(gè)問題
      ，特別是北京話，本來就有信口開河?xùn)|拉西扯言不及義的特點(diǎn)
      ，北京話自己形容這種說話方式是：車轱轆話
      ，話趕話，你說前門樓子他說熱炕頭子
      。這樣一種天生摻水強(qiáng)調(diào)口腔快感的語(yǔ)言風(fēng)格
      ，不擠水分，或說大刀闊斧取舍
      ，直接端到紙上
      ，來不來一百多萬(wàn)，那得是什么樣熱愛文字有讀書癖的讀者才能勝任愉快 見面就聊
      ，聊起來沒完
      ，中間一個(gè)點(diǎn)兒不打，北京話叫：話窟
      。
      在《四世同堂》這部小說中我看到了北京話作為一種方言的局限性
      。盡管它和普通話十分接近，很多口語(yǔ)可以直接進(jìn)入文字
      ，不必修飾
      ，但作為一種通用的書面敘述語(yǔ)言還是不夠豐富和面面俱到。中國(guó)文字經(jīng)過幾千年的發(fā)育
      ，表述方式極為復(fù)雜或說四通八達(dá)
      ，單純的北京方言與之相比，手法還是顯得單一
      ，寫《四世同堂》那樣長(zhǎng)的小說
      ，一個(gè)腔調(diào)不變，到后來就顯出平淡和缺乏變化
      ，話再密
      ，事件再集中，還是露出貧氣和沒話找話
      。
      我經(jīng)常聽人講成為一個(gè)偉大的作家必須要有一些寫作之外的先決條件
      ，思想性啊，責(zé)任感啊
      ，對(duì)巨大事物的關(guān)懷啊
      ，說來說去似乎都在強(qiáng)調(diào)作家的人格，許多作者本人也紛紛咬著后槽牙說：創(chuàng)作拼到最后就是拼人格
      。依這個(gè)說法
      ，凡是經(jīng)過“文革”活下來的作家都無法偉大。
      老舍，憤而一死
      ，在勢(shì)必沉淪的深淵前全身而退
      ，保全了自己的人格。就人之所能
        ，他已經(jīng)做到了極致
        ，說老舍是他那一代中國(guó)作家中最有人格的恐怕不為過。就盼著中國(guó)作家都當(dāng)圣人
        、只恨他們不夠膽兒去自盡的缺德批評(píng)家要樹“當(dāng)代屈原”除了傅雷另一個(gè)人選恐怕也就是老舍合適了
        。
      可是，老舍的人格偉大
        ，能說他的作品也就當(dāng)然比其他茍活下來一身污點(diǎn)的老作家更偉大嗎 無論我對(duì)他懷有怎樣的敬意也得不出這樣一個(gè)肯定的結(jié)論
        。他是拿死拼出了一個(gè)人格，但這可以同時(shí)提升他的作品的意義嗎 
      作家的命運(yùn)是沉浮不定的
        ，作品都是活著的時(shí)候?qū)懙?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，要產(chǎn)生偉大的作品首先的條件是讓作家活著，別老拿生死考驗(yàn)他
      。死亡
      ，無論多么悲壯，也是對(duì)寫作的打斷
      。老舍
      ，如果他偷生在人間，難免不付出入格做代價(jià)
      ，但也就有了機(jī)會(huì)和可能寫出真正偉大的作品
      。這部作品他已經(jīng)開了頭，寫了8萬(wàn)多字
      ，叫《正紅旗下》
      。如果假以時(shí)日，讓老舍把這個(gè)東西寫出來
      ，那不得了
      ，“現(xiàn)代文學(xué)史也不會(huì)這么寒磣了”。
      朋友說：中國(guó)作家胡編的身外之事太多了
      ，好像一寫自己就小氣
      ，越會(huì)寫跟自己八桿子打不著的事兒越叫有本事，賽著奔赴四面八方
      ，活活給中國(guó)人創(chuàng)造出一種生動(dòng)的紙上生活
      ，使我們有時(shí)竟誤會(huì)每天的生活不是真實(shí)的生活，不是我們?cè)撨^的生活
      ，還有一個(gè)更真實(shí)的生活在遠(yuǎn)處等著我們
      。很多糊涂人因此自我蔑視
      ，把脫離現(xiàn)實(shí)當(dāng)作一件牛逼的事兒，想象不存在的生活這個(gè)傳統(tǒng)那么悠久
      ，這些人因而天生都有另一重人格
      。
      朋友說：中國(guó)作家吃虧就在于人人不老實(shí)，一方面可做繞指柔一方面又都是暴脾氣
        ，軟
        ，軟至人盡可夫，硬
        ，硬起來便一頭撞死，都不把寫作當(dāng)回事
        。其實(shí)這不是中國(guó)作家的傳統(tǒng)精神
        ，漢朝有個(gè)叫司馬遷的，被皇上騸了
        ，沒急著死
        ，寫了一本《史記》。
      朋友的話引起我的深思：我們是不是太在乎一個(gè)作家的人格完整了 說慣了大話
        ，把自個(gè)將在這兒了
        ，逼得很多人東西沒寫完只好去做烈士。這個(gè)人格對(duì)作家真那么重要嗎 簡(jiǎn)直無可選擇
        ，要么留取丹心照汗青
        ，要么活著也是行尸走肉 ——當(dāng)然很多老作家的經(jīng)歷確實(shí)印證了這一點(diǎn)，丟了人格之后文章的格也不復(fù)再有
        。
      余華的《活著》講到了對(duì)生命的尊重
        ，無論如何也要活下去?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！盾饺劓?zhèn)》里也有類似的話：不能像人一樣活
        ，就像畜生一樣活。張宇的《活鬼》把這個(gè)話更進(jìn)了一步
        ，不但要像畜生一樣活
        ，還要活出滋味來，活得比人還帶勁
        。其實(shí)老舍自也有這樣的話
        ，《四世同堂》中有一句臺(tái)詞：日本人厲害吧 架不住咱能忍！
      死
      ，只能成全一個(gè)偉大的作家
      。
      忍，沒準(zhǔn)能忍出一部偉大的作品
      。
      我愿意將來有一天
      ，我們談?wù)摵芏鄠ゴ蟮淖髌罚劦竭@些個(gè)作家，都說“真不是個(gè)東西”
      ，而不是相反
      。
      父親的散文詩(shī)的歌詞散文詩(shī)精選朱自清散文基督教詩(shī)歌詩(shī)歌朗誦愛國(guó)詩(shī)歌~~
      （名家小說）散文詩(shī)精選朱自清散文基督教詩(shī)歌詩(shī)歌朗誦愛國(guó)詩(shī)歌
      

          
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      ，為啥不怕熱？      
                                              
      
      
      
      
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      你未必萬(wàn)丈光芒
        ，但你溫暖有光
      
                        
      1你未必萬(wàn)丈光芒，但你溫暖有光
        。2一物降一物
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      非常在理的一段真實(shí)話！
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      不要活得跟缺心眼似的
      
                        
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      ，很難懂
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      三月三
      ，上巳節(jié)，讓我們重拾古人風(fēng)雅
      
                        
      上巳(sì)節(jié)俗稱三月三
      ，古稱上巳節(jié)
      ，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰
      ，中原地區(qū)自古有“二月二
      ，龍?zhí)ь^；三月三
      ，生軒轅”的說法
      。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三
      ，后代沿襲
                
                ，上巳節(jié)
      ，讓我們重拾古人風(fēng)雅.png" alt="三月三，上巳節(jié)
      ，讓我們重拾古人風(fēng)雅" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      時(shí)光帶走了一切
      ，惟獨(dú)沒有帶走我
      
                        
      1時(shí)光帶走了一切，惟獨(dú)沒有帶走我
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！疵鳌秹?mèng)里花落知多少》2愛一個(gè)人多痛， 恨一個(gè)人多累
      ， 想一個(gè)人多傻
      ， 一個(gè)人有多孤單， 這些年 才活明白
      ， 幸福就是身邊多一個(gè)人陪伴
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      趕集
      
                        
      偶爾會(huì)想起小時(shí)候去趕集
      。在提起我姥爺?shù)臅r(shí)候，在吃豌豆涼粉的時(shí)候
      ，在聽到“趕集”二字的時(shí)候，在行車途中路遇集市的時(shí)候……如此一數(shù)算



  
      
    
      
        
      
            
      
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