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      【中華古典】30個(gè)典故,唯美五千年中華

      蒼耳子 2023-07-27 04:04:00

      1.余音繞梁

      出自《列子

      ,唯美五千年中華.png" />

      古代有一個(gè)善于歌唱的女子韓娥

      ,她曾經(jīng)去齊國(guó)
      ,半路上沒了糧食
      ,就在雍門賣唱乞食
      ,人離去后
      ,歌聲依然“余音繞梁,三日不絕”

      “余音繞梁”

      ,指聲音回旋不散,后用來(lái)贊揚(yáng)歌聲之美妙動(dòng)聽
      ,使人難忘

      2.高山流水

      出自《列子》。

      春秋時(shí)俞伯牙善于彈琴

      ,只有鐘子期能理解他的音樂

      俞伯牙鼓琴,志在高山

      ,鐘子期稱贊說:“善哉
      ,娥峨兮若泰山?div id="4qifd00" class="flower right">
      !庇岵酪粫?huì)兒又志在流水
      ,鐘子期感嘆說:“善哉,洋洋兮若江河
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      后來(lái)鐘子期去世,俞伯牙痛失知音

      ,廢琴終身不彈
      。后人就用“高山流水”來(lái)比喻知音難遇,也指樂曲絕妙

      3.龍鳳呈祥

      出自《列仙傳》

      春秋時(shí),秦穆公筑鳳樓

      ,讓女兒弄玉居住
      ,樓前筑有高臺(tái),名叫鳳臺(tái)
      。弄玉和蕭史因?yàn)橐魳范嘧R(shí)相愛
      ,婚后一天晚上,二人在月下吹簫
      ,有紫鳳飛來(lái)聚于鳳臺(tái)之左
      ,赤龍飛來(lái)盤踞鳳臺(tái)之右。

      于是

      ,蕭史乘赤龍
      ,弄玉乘紫鳳,成仙而去

      后世家喻戶曉的典故“乘龍快婿”也是出自這個(gè)故事

      4.鷗鷺忘機(jī)

      出自《列子》

      有個(gè)漁夫喜歡水鳥,每次出海時(shí)

      ,常常有上百只的水鳥飛來(lái)和他一同玩耍
      。當(dāng)有一天,他想捉幾只回去時(shí)
      ,水鳥只是在他的頭頂盤旋飛舞
      ,卻并不落下來(lái)。

      人能忘機(jī)

      ,鳥即不疑
      ;機(jī)心一動(dòng),鳥即遠(yuǎn)離
      。勸人莫生機(jī)心

      后來(lái)用“鷗鷺忘機(jī)”來(lái)比喻淡泊隱居,不以世事為懷

      5.窈窕淑女

      出自《詩(shī)經(jīng)》

      “窈窕”是女子的外形美,“淑女”是女子的心靈美

      天生麗質(zhì)的自然美

      ,賢淑純潔的人性美,兩者和諧統(tǒng)一
      ,是先民對(duì)女性美的認(rèn)知
      ,“窈窕淑女”也就成為了中國(guó)古典時(shí)代女性美的典范。

      6.莊周夢(mèng)蝶

      出自《莊子

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)

      ,莊周有一次在夢(mèng)中變成了蝴蝶,飛來(lái)飛去
      ,覺得很快樂
      ,醒來(lái)后還是莊周
      ,不禁思考這樣一個(gè)問題:究竟是莊周在夢(mèng)中變成了蝴蝶
      ,還是蝴蝶在夢(mèng)中變成了莊周呢

      后世就用“莊周夢(mèng)蝶”來(lái)比喻人生如夢(mèng)幻,飄忽而過

      7.傾國(guó)傾城

      李延年在漢武帝面前唱了一首歌:“北方有佳人

      ,絕世而獨(dú)立。一顧傾人城
      ,再顧傾人國(guó)
      。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      武帝無(wú)限神往

      ,李延年趁機(jī)獻(xiàn)上了自己絕色的妹子,即后來(lái)深受寵幸的李夫人

      后世用“傾國(guó)傾城”來(lái)形容女子的絕世美貌

      8.劉阮遇仙

      出自《幽明錄》。

      東漢明帝時(shí)

      ,剡縣人劉晨
      、阮肇到天臺(tái)山采藥,迷路后遇到兩個(gè)仙女
      ,共同生活了半年
      。后來(lái)二人想家,下山后沒想到人間已經(jīng)過去了幾百年
      ,再上山尋找仙女
      ,卻見不到原路的任何痕跡了。

      人仙戀的故事既浪漫又蒼涼

      ,短暫擁有
      ,終究失去。

      9.壺中天地

      出自《云笈七鑒》

      東漢末

      ,云臺(tái)山道觀主持張申的身上有一把酒壺,只要他念動(dòng)咒語(yǔ)
      ,壺中便會(huì)展現(xiàn)出日月星辰
      、崇山峻嶺、花草樹木
      、亭臺(tái)樓閣等各種奇景

      到了晚上,張申把寶壺放在地上

      ,念了咒語(yǔ)后
      ,便鉆進(jìn)壺里睡覺,盡情享受里面的神仙世界
      。人們稱他為“壺公”

      后來(lái)用“壺中天地”來(lái)形容道家所說的仙境,或者比喻超凡脫俗的境界

      10.秉燭夜游

      出自曹丕《與吳質(zhì)書》

      原文是“古人思秉燭夜游,良有以也”

      ,是曹丕化用了《古詩(shī)十九首》中“人生不滿百
      ,常懷千年憂,晝短苦夜長(zhǎng)
      ,何不秉燭游”的句子

      后人用“秉燭夜游”來(lái)比喻及時(shí)行樂

      11.七步成詩(shī)

      出自《世說新語(yǔ)》。

      三國(guó)時(shí)杰出的詩(shī)人曹植

      ,自幼富于才華
      。同母兄曹丕稱帝后,猜忌
      、迫害他
      。有一次曹丕命令他在七步內(nèi)作詩(shī),不成則進(jìn)行懲罰
      ,曹植立刻吟出一首詩(shī):“煮豆持作羹
      ,漉菽以為汁。萁在釜下燃
      ,豆在釜中泣
      。本自同根生,相煎何太急
      !”

      曹丕聽后深為慚愧

      。后世用“七步成詩(shī)”來(lái)稱贊一個(gè)人文思敏捷。

      12.凌波微步

      出自《洛神賦》

      曹植在《洛神賦》中這樣描寫洛神:“體迅飛鳥

      ,飄忽若神。凌波微步
      ,羅襪生塵
      。”意思是洛神踏水而行
      ,水面好像留下了纖小的足跡

      后世用“凌波微步”來(lái)形容女子的步履輕盈柔美。

      13.無(wú)弦琴

      出自《昭明太子集》

      無(wú)弦琴是沒有上弦的琴

      ,無(wú)法彈奏的琴。東晉陶淵明不懂音樂
      ,卻收藏了一張無(wú)弦琴
      ,每逢飲酒高興時(shí),便撫弄一番

      朋友不理解

      ,問他原因
      ,陶淵明說:“但得琴中趣
      ,何勞弦上聲!”

      14.東床快婿

      出自《世說新語(yǔ)》

      東晉時(shí)

      ,太尉郗鑒要為女兒擇婿
      ,就到丞相王導(dǎo)家里去找,對(duì)很多正襟危坐的王家子弟看不上眼
      ,偏偏選中了露著肚皮
      ,躺在東床上的王羲之。

      15.林下之風(fēng)

      出自《世說新語(yǔ)》

      原意是指謝道韞作為一個(gè)女子而有竹林名士的氣度

      ,后世就用“林下之風(fēng)”來(lái)形容有才干,有才華
      ,有詩(shī)韻
      ,有風(fēng)度,巾幗不讓須眉
      ,然而又具有女性之柔美的奇女子

      16.坐擁百城

      出自《魏書·李謐傳》

      南北朝時(shí),后魏的李謐

      ,平生無(wú)意于仕途
      ,以讀書、游覽山水為樂
      ,將家中財(cái)產(chǎn)都花在購(gòu)買書籍上

      他有一句名言:“丈夫擁書萬(wàn)卷,何假南面百城 ”意思是說

      ,大丈夫只要擁有書籍萬(wàn)卷
      ,何必一定還要做南面而坐、管轄百城的長(zhǎng)官

      后來(lái)用“坐擁百城”來(lái)比喻一個(gè)人藏書多

      、愛讀書。

      17.破鏡重圓

      南朝末年

      ,天下大亂
      ,徐德言與妻子樂昌公主約定,把銅鏡分為兩半
      ,一人各拿一半
      ,將來(lái)重逢時(shí)作為信物。幾經(jīng)周折
      ,夫婦終于又見面
      。后來(lái)就用“破鏡重圓”來(lái)比喻夫妻重新團(tuán)聚。

      18.雪中芭蕉

      唐代詩(shī)人王維也是畫家

      ,有一次在皚皚白雪里畫了一株翠綠的芭蕉
      。大雪是北方寒地才有的,而芭蕉則是南國(guó)熱帶的植物

      中國(guó)水墨畫的最高境界是寫意

      。王維筆下的“雪中芭蕉”
      ,突破了地理與時(shí)空的樊籬,是他獨(dú)抒性靈與借物寄意的奇想妙得

      19.踏雪尋梅

      唐代詩(shī)人孟浩然情懷曠達(dá)

      ,為了覓得詩(shī)意,經(jīng)常騎驢灞橋
      ,踏雪尋梅
      ,曾經(jīng)說:“我的詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中的驢子背上?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      20.人面桃花

      出自《本事詩(shī)》

      唐代詩(shī)人崔護(hù),在一年清明節(jié)出外游玩

      ,感到口渴
      ,就到一村戶門口,敲門要水喝
      ,一少女開門給他水
      ,并倚著桃樹看他。二人對(duì)視良久
      ,崔護(hù)離去

      第二年清明,崔護(hù)又去少女家

      ,沒見到人
      ,就在門上題詩(shī)一首:“去年今日此門中,人面桃花相映紅
      。人面不知何處去
      ,桃花依舊笑春風(fēng)!”

      后世就用“人面桃花”來(lái)比喻短暫邂逅

      ,無(wú)緣而錯(cuò)過的情愫

      21.青梅竹馬

      出自《李太白集》。

      李白有《長(zhǎng)干行》一詩(shī)

      ,其中有句子:“郎騎竹馬來(lái)
      ,繞床弄青梅。同居長(zhǎng)千里
      ,兩小無(wú)嫌猜
      。”

      詩(shī)句描寫少男少女天真無(wú)邪

      ,親昵嬉戲的情景
      。后世就用“青梅竹馬”,或者“兩小無(wú)猜”來(lái)比喻幼男幼女天真純潔,彼此相處融洽

      22.白云蒼狗

      出自《杜工部集》

      杜甫有《可嘆》一詩(shī)

      ,前四句是:“天上浮云似白衣
      ,斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)
      ,人生萬(wàn)事無(wú)不有
      。”

      詩(shī)句用天上浮云的變化

      ,比喻人生的榮枯沉浮
      。后世用“白云蒼狗”來(lái)比喻世事變遷。

      23.環(huán)肥燕瘦

      漢成帝的妃子趙飛燕

      ,“身輕若燕
      ,能作掌中舞”。唐玄宗的妃子楊玉環(huán)
      ,豐滿雍容
      ,唐朝女子“以胖為美”。

      “環(huán)肥燕瘦”代表女子不同的形態(tài)美

      ,也說明審美觀念隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生變化

      24.倒騎驢

      出自《東游記》。

      “八仙”中的張果老是“倒騎驢”的

      ,有詩(shī)贊曰:“舉世多少人
      ,無(wú)如這老漢,不是倒騎驢
      ,萬(wàn)事回頭看
      。”

      回頭看看

      ,會(huì)多些清醒
      ,少些困惑。

      25.一字師

      出自《五代史補(bǔ)》

      晚唐詩(shī)僧齊己作《早梅》詩(shī)

      ,前四句說:“萬(wàn)木凍欲折,孤根曖獨(dú)回
      。前村深雪里
      ,昨夜數(shù)枝開?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      詩(shī)成后

      ,自覺還不滿意,就求教于鄭谷。鄭谷將“數(shù)”改為“一”
      ,齊己佩服不已
      ,尊稱鄭谷為“一字師”。

      26.煮雪烹茶

      晚唐詩(shī)人喻鳧有一句詩(shī):“煮雪問茶味

      ,當(dāng)風(fēng)看雁行
      。”

      后來(lái)用“煮雪烹茶”來(lái)形容風(fēng)雅

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!都t樓夢(mèng)》里的妙玉,采花蕊上的雪
      ,用來(lái)煮茶喝

      27.《漢書》下酒

      出自《中吳紀(jì)聞》。

      北宋蘇舜欽十分愛好喝酒

      。他住在岳父家中
      ,每天晚上總要飲一斗酒。他的岳父很奇怪
      ,就去偷看
      ,只見他在朗讀《漢書》,讀到高興的時(shí)候
      ,就喝一大杯

      后來(lái)就用“《漢書》下酒”來(lái)比喻文人的豪爽,或者用來(lái)形容一個(gè)人用心讀書

      28.梅妻鶴子

      出自《西湖游覽志》

      北宋詩(shī)人林逋,終身不仕

      ,隱居在杭州西湖的孤山
      ,一直保持獨(dú)身,自稱是以梅為妻
      、以鶴為子
      。后世以“梅妻鶴子”為隱者清心寡欲的象征。

      29.河?xùn)|獅吼

      出自《容齋三筆》

      蘇東坡的好友陳季常怕老婆

      ,蘇東坡就寫了一首詩(shī)調(diào)侃,“龍丘居士亦可憐
      ,談空說有夜不眠
      。忽聞河?xùn)|師(獅)子吼,拄杖落手心茫然”

      “河?xùn)|獅吼”至今仍然是兇悍妻子的形容詞

      。其實(shí)
      ,怕老婆是好事,是因?yàn)閻鄄排?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,越愛越怕
      ,越怕越愛?/p>

      30.一針投水

      出自佛經(jīng)。

      最初提婆是一個(gè)年輕博學(xué)的婆羅門

      ,他慕名前去拜見龍樹菩薩
      。龍樹給他滿滿一碗水,意思是我的知識(shí)就像這碗水一樣嚴(yán)密
      ,沒有空隙和破綻

      提婆思索片刻

      ,拿出一根針來(lái)
      ,投入水中,意思是智慧可以穿透世間所有知識(shí)

      龍樹大喜

      ,當(dāng)下把提婆收為弟子。

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