，人最大的罪惡是在**中砍到橄欖樹
。在現(xiàn)代，知識分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄
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？车介蠙鞓涫菧缃^大地的豐饒，營造意識形態(tài)則是滅絕思想的豐饒
；我覺得后一種罪過更大
。沒了橄欖油，頂多不吃色拉
；沒有思想人就要死了
。
21、我希望自己也是一顆星星：如果我會發(fā)光
，就不必害怕黑暗
。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散
。
22
、管理員說：沒關(guān)系
，沒關(guān)系，為客房服務(wù)是我們的責(zé)任嘛
。說的這么好聽
，你要是沒有錢，她肯定記不得自己有這種責(zé)任的
。
23
、在我們這個國家里，傻有時能成為一種威懾
。假如鄉(xiāng)下一位農(nóng)婦養(yǎng)了五個傻兒子
，既不會講理，又不懂王法
，就會和人打架
，這家人就能得點便宜。聰明人也能看到這種便宜
，而且裝傻誰不會呢
？所以裝傻就成為一種風(fēng)氣。
24
、每個人的賤都是天生的
，永遠(yuǎn)不可改變。你越想掩飾自己的賤
，就會更賤
。唯一的逃脫辦法就是承認(rèn)自己的賤并設(shè)法喜歡這一點。
25
、什么排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助
。我覺得我愛了你了，從此以后
，不管什么時候我都不能對你無動于衷
。
26、那一年我二十一歲
，在我一生的黃金時代
，我有好多奢望。我想愛
，想吃
，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。
27
、我相信這不是我一個人的經(jīng)歷：傍晚時分
，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼
，感到自己的生命被剝奪了。當(dāng)時我是個年輕人
，但我害怕這樣生活下去
，衰老下去。在我看來
，這是比死亡更可怕的事
。
28、在冥想中長大以后
，我開始喜歡詩
。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩
。好詩描述過的事情各不相同
，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西
。它有一種水晶般的光輝
，好像來自星星??真希望能永遠(yuǎn)讀下去，打破這個寂寞的大海
。我希望自己能寫這樣的詩
。我希望自己也是一顆星星。
29
、不管我本人多么平庸
，我總覺得對你的愛很美。我把我整個靈魂都給你
，連同它的怪癖
，耍小脾氣，忽明忽暗
，一千八百種壞毛病
。它真的討厭，只有一點好
，愛你
。
30、你生了氣就哭
，我一看見你哭就目瞪口呆
，就像一個小孩子做了壞事在未受責(zé)備之前目瞪口呆一樣，所以什么事你先別哭
，先來責(zé)備我
，好嗎？
31
、只在我周圍
，像我這種性格的人特多
？在公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙語連珠
，換言之
，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說
。保持沉默是怯懦的
。
32、對于現(xiàn)代科技來說
，資金設(shè)備等等固然重要
，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可以賺到很多錢
，但有了錢也未必能造出所要的發(fā)明
。思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒有的東西
，通到現(xiàn)在人類想不到的地方
。
33、我覺得我的話不能孤孤單單地寫在這里
，你要把你的信寫在空白的地方
。這可不是海誓山盟。海誓山盟是把現(xiàn)在的東西固定住
。兩個人成了活化石
。我們用不著它。我們要愛情長久
。
34
、人在寫作時，總是孤身一人
。作品實際上是個人的獨白
，是一些發(fā)出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機(jī)會－－我相信
，這是寫嚴(yán)肅文學(xué)的人共同的體會
。但是這個世界上除了有自己，還有別人
；除了身邊的人
，還有整個人類。寫作的意義
，就在于與人交流
。因為這個緣故，我一直在寫。
35
、貧窮是一種生活方式
。言下之意是說，有些人受窮
，是因為他不想富裕
。貧困是一種生活方式，富裕是另一種生活方式
；追求聰明是一種人生的態(tài)度，追求愚蠢則是另一種生活態(tài)度
。在這個世界上
，有一些人在追求快樂，另一些人在追求痛苦
；有些人在追求聰明
，另一些人在追求愚蠢。
36
、金錢
、權(quán)力，這在現(xiàn)世上是最重要的東西
，是人類生活的一面
；沉默地思索，是另一面
。思索是一道大門
，通向現(xiàn)世上沒有的東西。智慧永遠(yuǎn)指向虛無之境
，而不是死死盯住現(xiàn)時
、現(xiàn)世和現(xiàn)在的人。
37
、我把我整個靈魂都給你
，連同它的怪癖，耍小脾氣
，忽明忽暗
，一千八百種壞毛病。它真討厭
，只有一點好
，愛你。
38
、一個人快樂或悲傷
，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂
，同情他的悲傷
，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個人的一個秘密是在需要極大快樂和悲傷的公眾場合卻達(dá)不到這種快樂和悲傷應(yīng)有的水平
，因而內(nèi)心驚恐萬狀
，汗下如雨。
39
、我贊成羅素先生的一句話：須知參差多態(tài)
，乃是幸福的本源。大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的
。
40
、我一直說，你有一種孤勇
。其實
，我只希望我所愛的女人，平凡而孱弱
，不必事事自己擋在前頭
，當(dāng)有任何事情發(fā)生，都可以有人替她遮擋風(fēng)雨
。有人盡力照顧她
，疼愛她。我只希望你可以從容而幸福
，跟你所愛的人
，安寧的過完下半生。我不需要你勇敢
，我只要你幸福
。
41、人有無尊嚴(yán)
，有一個簡單的判據(jù)
，是看他被當(dāng)做一個人還是一個東西來對待，這件事有點兩重性
，其一是別人把你當(dāng)做人還是東西
，是你的尊嚴(yán)之所在。其二是你把自己當(dāng)成人還是東西
，也是你的尊嚴(yán)之所在
。
42、把幽默感去掉以后
，從過去的歲月里
，我得到了一個結(jié)論
，那就是人活在世界上，不可以有偏差
；而且多少要費(fèi)點勁兒
，才能把自己保持在理性的軌道上。
43
、學(xué)習(xí)文史知識目的在于溫故
，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個漫長的時間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識目的在于
？知新
？，有科學(xué)知識的人可以預(yù)見將來
，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來
。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)時現(xiàn)世的一個小圈子里
，狹窄得很。
44
、人活在世界上
，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實
。人活在世界上
，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實
。
45
、去看電影，尤其是國產(chǎn)電影
，也有類似的危險
。這種危險表現(xiàn)在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好
；看了壞電影不覺得壞
，你就成了壞蛋。有一些電影在國際上得了獎
，我看了以后也覺得不壞
，但有些評論者說，這些電影簡直是在**
，如此說來
，我也有背叛祖國的情緒了？誰敢拿自己的人品去冒這種風(fēng)險
？
46
、我總以為
，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧
，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚
，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了
。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了
。
47、不相信世界就是這樣
，在明知道有的時候必須低頭
，有的人必將失去，有的東西命中注定不能長久的時候
，依然要說
，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能
，有一扇窗等著我打開
，然后有光透進(jìn)來。
48
、假設(shè)有一個領(lǐng)域
，謙虛的人、明理的人以為它太困難
、太曖昧
，不肯說話，那么開口說話的就必然是淺薄之徒
、狂妄之輩
。這導(dǎo)致一種負(fù)篩選：越是傻子越敢叫喚。
49
、真正的幸福就是讓人在社會的法理
、公德約束下，自覺自愿的去生活
；需要什么
，就去爭取什么；需要滿足之后
，就讓大家都得會兒消停
。
50、我反對愚蠢
，不是反對天生就笨的人
，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明
。在這個世界上
，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分
。
51、有時候你難過了
，這時候我更愛你
。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因為什么
。就是我不知是為了什么
。
52、假如從整個人類來考慮問題
，早就會發(fā)現(xiàn)
，趨利避害，直截了當(dāng)?shù)亟鉀Q實際問題最重要??這不是什么哲學(xué)的思辨
，而是我的生活經(jīng)驗
。我們的社會里，必須有改變物質(zhì)生活的原動力
，這樣才能把未來的命脈握在自己的手里
。
53、你想知道我對你的愛情是什么嗎
？就是從心底里喜歡你
，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人
。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你
。
54
、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理
，遇見些有趣的事
。倘能如我愿，我的一生就算成功
。
55
、要無憂無慮地去抒情，去歌舞狂歡
，去向世界發(fā)出我們的聲音
，我一個人是不敢的，我怕人家說我瘋
典語錄，句句精辟入心<div id=)
