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      中國(guó)的這一歷法，用了2600多年從沒(méi)錯(cuò)過(guò)
        ，世界都感嘆不已
      
        
      
            金櫻子
            2023-07-27 05:21:28
        
      

        
      
           
      中國(guó)古代的天文學(xué)家
        ，很早就觀察到了“斗轉(zhuǎn)星移”現(xiàn)象
      ，北斗七星的斗柄繞著東南西北一周
      ，始于立春，終于大寒。于是，就有了“二十四節(jié)氣”
      ，它起源于先秦時(shí)期，是十二個(gè)中氣和十二個(gè)節(jié)氣的總稱(chēng)
      。到了漢朝開(kāi)始
      ，以此補(bǔ)充歷法，成為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)時(shí)間表
      ，至今依舊在中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮著重要作用
      。中國(guó)歷法的產(chǎn)生，同樣依據(jù)于日月星辰
      ，它們有各自的運(yùn)行規(guī)律：日出
      、日落就是一日；月盈
      、月虧就是一月
      ；地球繞太陽(yáng)一圈就是一年。不過(guò)
      ，在漢以前，中國(guó)古代的歷法中一歲是366天
      ，“以閏月定四時(shí)成歲”
      。漢代時(shí)期，中國(guó)歷法有兩次改革：一是漢武帝時(shí)期的《太初歷》
      ；二是漢成帝末年劉歆編寫(xiě)的《三統(tǒng)歷》
      ，其首次將二十四節(jié)氣納入到了歷法之中。這兩部歷法將歲年合一
      ，用數(shù)學(xué)計(jì)算閏月
      ，一年是365天，此時(shí)
      ，陰陽(yáng)五行基本淡出了歷法
      。那么，是誰(shuí)發(fā)明的中國(guó)歷法呢 這應(yīng)該是中國(guó)古代人民的集體智慧結(jié)晶
      。據(jù)說(shuō)
      ，黃帝時(shí)期就有歷法了，不過(guò)難以考證
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！渡袝?shū)·堯典》記載，帝堯曾派出星象官分別到東南西北觀測(cè)星象
      ，編制歷法
      。在古代，歷法就是皇權(quán)的象征
      ，周王室沒(méi)落之時(shí)
      ，各諸侯各地區(qū)都推出了自己的歷法
      。最早可見(jiàn)關(guān)于歷法的文字是甲骨文。河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨片
      ，有整齊刻著的六十干支表
      。殷商的王或貴族都是通過(guò)占卜來(lái)了解天氣和農(nóng)業(yè)情況是吉還是兇。占卜者就會(huì)用燙熱的青銅簽去燙龜甲的內(nèi)面
      ，進(jìn)而得到答案（龜甲裂開(kāi)的紋路）
      。出土的這些甲骨片，文字整齊
      ，不同于燙出的紋路
      ，這些“文字”應(yīng)該就是用來(lái)“記日”的。編成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《夏小正》（也有人說(shuō)此書(shū)成書(shū)于春秋之前）
      ，據(jù)說(shuō)
      ，就是夏朝的天文歷法。先秦很多文獻(xiàn)也多次提及“夏時(shí)”
        ，《尚書(shū)·甘誓》也說(shuō)“威侮五行
        ，怠棄三正?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！比褪窍恼?div   id="m50uktp"   class="box-center">  、殷正和周正。所以
        ，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：中國(guó)的歷法始于夏
        。這里，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)世界最長(zhǎng)的紀(jì)日——干支紀(jì)日法
        。干支紀(jì)日法
        ，是中國(guó)歷法的重要組成部分，殷墟甲骨片可見(jiàn)干支的象形
        ，而且
        ，殷商帝王也多用天干做其代號(hào)，如：著名的帝辛（紂王）
        ，可確定殷商起已經(jīng)有干支紀(jì)日了
      。不過(guò)，直到公元前720年（春秋魯隱公三年）
      ，干支紀(jì)日才脈絡(luò)清晰
      ，一直延續(xù)到了公元1911年，這期間的2600多年間從沒(méi)錯(cuò)過(guò)
      、也沒(méi)亂過(guò)
      。民國(guó)時(shí)期，官方用西方的公元紀(jì)年，但是
      ，民間一直沿用老祖宗的方法
      ，直到現(xiàn)在一樣沒(méi)任何差錯(cuò)。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）
      、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱(chēng)
      ，它與干支紀(jì)年法一樣，用干支相匹配的六十甲子來(lái)記錄日序
      ，從甲子開(kāi)始到癸亥結(jié)束
      ，六十天為一周，循環(huán)記錄
      。與干支紀(jì)年“天道”五行不同
      ，干支紀(jì)日是“地道”五行！《世本》記載“容成做歷
      ，大橈做甲子
      。”據(jù)說(shuō)
      ，公元前2697年
      ，黃帝命大橈氏探究天地氣機(jī)和五行。古人夜觀星象是為了預(yù)測(cè)吉兇
      ，從這日月五星運(yùn)行中
        ，觀測(cè)出光陰荏苒春秋夏冬的規(guī)律，于是
        ，便有了干支紀(jì)日，有了朔望月
        ，有了閏月設(shè)置
        。在漢之后，南朝祖沖之制訂《大明歷》
        、唐有《戊寅元?dú)v》
        、元代郭守敬、王恂等人制訂《授時(shí)歷》
        。元
        、明兩代歷法的回歸年長(zhǎng)度采用的都是南宋楊忠輔制訂的《統(tǒng)天歷》數(shù)據(jù)：365.2425日。這和現(xiàn)在通用的公歷的數(shù)值完全一致
        。中國(guó)古人相當(dāng)重視天文和天文現(xiàn)象
        ，他們勤奮觀測(cè)，就是為了掌握其規(guī)律
        ，制訂出歷法服務(wù)于生活和生產(chǎn)
        。中國(guó)史上一共出產(chǎn)102部歷法，其它元素有增有減，唯獨(dú)干支
        。一日一個(gè)干支
        ，日復(fù)循環(huán)，中國(guó)的歷史在干支這個(gè)時(shí)間表中
        ，低調(diào)又不失驕傲地展示著
        。中國(guó)的大量文獻(xiàn)中，經(jīng)常出現(xiàn)的“天”和“帝”
        ，是上古人們最質(zhì)樸想法的體現(xiàn)
      ，他們認(rèn)為：這天地之間一定有一位至高無(wú)上的主宰，于是
      ，一切自然現(xiàn)象都有了各自的人格化
      ，如：羲和，在神話中她就是太陽(yáng)神
      ，并制定時(shí)歷
      。“東南海之外......有羲和之國(guó)
      。有女子名曰羲和......帝俊之妻
      ，生十日?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！保ā渡胶＝?jīng)·大荒南經(jīng)》）日復(fù)一日的觀測(cè)和總結(jié)后
      ，古人不再單純的用現(xiàn)象去解釋現(xiàn)象，開(kāi)始制作圭表
      、渾象
      、高表、仰儀等
      ，于是
      ，中國(guó)歷法越來(lái)越精準(zhǔn)，只是這么多的歷法并非全部都正式使用過(guò)
      ，不過(guò)
      ，它們對(duì)中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文
      、數(shù)學(xué)等方面都產(chǎn)生過(guò)重要的影響
      。如：唐朝的皇極歷，它有我國(guó)古代最早的完整的太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)不均勻的改正數(shù)值表
      。中國(guó)歷法看著復(fù)雜
      ，若順著古人陰陽(yáng)五行等理論進(jìn)行梳理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)
      ，中國(guó)古人從沒(méi)離開(kāi)過(guò)“天人合一”
        ，故而
        ，一切都那么順應(yīng)，周而復(fù)始
        ，寒暑交替
        。這本是自然規(guī)律，也是生物界的基本規(guī)律
      。 ： “民間歷史故事”免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)
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      ，為什么一直沒(méi)有冊(cè)立皇···      
                                              
      
      
      
      
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      ！心眼這東西
      ，很難懂！想多了
      ，小心眼
      ，想少了
      ，沒(méi)心眼，一直想吧
      ，死心眼
      ，不想了吧，缺心眼...現(xiàn)在的社會(huì)
      ，現(xiàn)在的人
      ，都是喜歡虛的，不喜歡真的
      ，會(huì)做的不如會(huì)說(shuō)的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      ，惟獨(dú)沒(méi)有帶走我?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！疵鳌秹?mèng)里花落知多少》2愛(ài)一個(gè)人多痛
      ， 恨一個(gè)人多累， 想一個(gè)人多傻
      ， 一個(gè)人有多孤單
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      趕集
      
                        
      偶爾會(huì)想起小時(shí)候去趕集
      。在提起我姥爺?shù)臅r(shí)候
      ，在吃豌豆涼粉的時(shí)候，在聽(tīng)到“趕集”二字的時(shí)候
      ，在行車(chē)途中路遇集市的時(shí)候……如此一數(shù)算