在我們的印象中龍袍是黃色的，黃色才是最尊貴的顏色
，看到《大秦賦》時每一朝推崇什么顏色是很有講究的
知常容先和大家一起聊一聊秦始皇為什么會選擇黑色作為最尊貴的顏色。
每一朝取得天下總得向別人說明自己取得天下的原因
秦始皇統(tǒng)一天下用這套理論行得通嗎
行不通了，秦始皇是通過步步蠶食的方式統(tǒng)一六國最終完成天下統(tǒng)一
這里面有一個區(qū)別就是周、商本來是在部落關(guān)系上形成的君臣關(guān)系
臣子伐天子如果是有道
所以秦始皇必須要找到另一套理論給天下人一種說法
這個時候齊國人鄒衍創(chuàng)立的陰陽學(xué)派的理論進(jìn)入秦始皇的視野之中
鄒衍是稷下學(xué)宮著名學(xué)者，他認(rèn)為《禹貢》中提出的天下九州只是一個小九州
赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之序九州是也
這種說法實際上將"率土之濱莫非王土"的概念以及天下的概念進(jìn)行拓展。這種理論對于秦始皇向四周拓邊還是很有價值
知常容甚至在想漢代皇帝被稱為縣官是不是與這個赤縣神州這個赤縣有關(guān)系呢
鄒衍還有一個理論就為秦為什么取代周提供了理論基礎(chǔ)
他提出《五德終始說》，這學(xué)說的理論假設(shè)是這樣的：
五德即木火土金水五種德
鄒衍認(rèn)為周朝為什么取代商朝，因為商朝是金德
誰克火 自然是水德了
秦始皇就說自己是水德，不過秦始皇這里的說法有些自相矛盾的
不知道秦始皇有沒有想到這一點
既然確定自己是水德
方今水德之始，改年始
這段話什么意思呢 我們簡單地分析一下：
1、 改時間
2
3
4
、 法要無情無仁恩義。5、 河水改名為德水
，以突顯水德。有些朋友就會有一個疑問
，為什么扯上六和黑因為《河圖》中有這么一句話：天一生水，地六成之
。水在北方，寒。再進(jìn)一步演化就是十月是冬天的開始，冷酷無情，這即符合法的特性也屬合水的特性。黑色更能突顯這一種冷酷無情
，水的特性。這就是秦始皇推崇黑色的原因，當(dāng)然他還說自己的祖上抓到過一條黑龍
，為什么是黑龍而不是黃龍呢 相信朋友們看到這里就明白吧。秦朝被滅，劉邦建立西漢之后同樣面臨這個問題
，用什么顏色呢 當(dāng)時漢朝內(nèi)部爭論得很厲害西漢開國功臣張蒼的觀點是：西漢繼續(xù)是水德。張蒼可能是劉邦這群大老粗中文化水平最高的一位
推五德之運，以為漢當(dāng)水德之時
所以西漢早期和秦朝一樣
到了漢文帝時期，魯人公孫臣說漢朝不是水德是土德
，顏色應(yīng)該尚黃。張蒼反對，但后來某地傳來出現(xiàn)黃龍祥瑞
，張蒼失敗謝病稱老。那漢代是不是以黃色為尊呢 那倒并不是如此。
十六年
，上親郊見渭陽五帝廟，亦以夏答禮而尚赤。——《史記·十二本紀(jì)·孝文本紀(jì)》同一個漢文帝朝
，衣服推崇的顏色就變化如此之多。西漢中國目錄學(xué)鼻祖劉向也認(rèn)為漢朝是火德，火德顏色應(yīng)該是赤色
。你看《史記高祖本紀(jì)》中說劉邦斬白蛇舉事被說成是赤帝之子殺了白帝之子。為什么說劉邦是赤帝之子，相信大家也明白緣由了。當(dāng)然這些東西不好過分展開
，容易被人誤會有傳播迷信之嫌疑。我們回到正題
，秦朝之后是不是真的沒有黑了 答案是否定的。宇文氏廢西魏恭帝建國，國號周
，史稱北周，衣服也是尚黑。以木德承魏水
，行夏之時，服色尚黑?div id="4qifd00" class="flower right">北周之后就是大隋朝
，隋之后就是大唐。李淵繼位之后推崇的不是黑色而是黃色
。甲子
，唐王即皇帝位于太極殿，遣刑部尚書蕭造告天于南郊這里你可以發(fā)現(xiàn)《五德終始說》成了這些帝王改朝換代合法性的有力證明
，而且也已經(jīng)被后世所接納。為什么大家的印象中龍袍是黃色的呢 大概就是從唐玄宗時期開始黃色慢慢成了帝王的專用色
，并禁止民間使用，所以大家印象中的龍袍是黃色的。唐玄宗時，韋韜請?zhí)熳臃杂命S
，設(shè)禁。——《夜航船·日用部·衣裳》綜上所述并不是秦朝之后沒有黑色龍袍
，也不是后世皇帝不敢穿，龍袍是黃色的主要原因還是黃色被帝皇霸占造成的。： “民間歷史故事”免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)
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