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       首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦
    
    

    


    
    
    
        
    余秋雨：真正的風(fēng)景，都只在人心
    
        
    
            望月砂
            2023-07-27 08:00:35
        
    

        
    
           
    真正的風(fēng)景
    ，都只在人心
    文/余秋雨
    這是一個(gè)浮躁的時(shí)代
    。
    因此
    ，需要深入研究如何克服自己的浮躁
    。這是一個(gè)根本性的社會(huì)問題
    ，也是人心治理的關(guān)鍵
    。
    對(duì)于年輕人來說
    ，心能靜下來，才華和潛能才能發(fā)揮出來
    ，不然，一切的才華反而將束縛人的發(fā)展
    。
    心是一切經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，它創(chuàng)造了快樂,也創(chuàng)造了痛苦；創(chuàng)造了生
    ，也創(chuàng)造了死
    。心的第一個(gè)層面是“凡夫心”
    ，這是會(huì)思考
    、謀劃
    、欲求
    、操縱的心,會(huì)暴怒的心
    ，憂郁不定
    、反復(fù)無常的心。但此外
    ，我們還有心的本性，這是永恒的
    ，不被死亡以及任何外界事物觸及。
    說到底
    ，心性就是萬事萬物的本質(zhì)
    。
    歷史上的圣人先哲
    ，用了不同的名詞來修飾他們所悟到的真理
    ，但他們都是在闡述基本的心性。
    基督教徒稱之為“罪”
    ，印度教徒稱之為“梵”，佛教教徒稱之為“空”
    。所有的宗教，都肯定有一個(gè)基本的核心
    ，并要求他的教徒用一生演化和體悟這個(gè)核心
    。這核心就是心性
    。
    現(xiàn)代的文明給了我們無窮多的好處，讓我們認(rèn)識(shí)了無限復(fù)雜的世界
    ，但是另一個(gè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們的祖先，那就是對(duì)心靈的認(rèn)識(shí)
    。
    心理學(xué)家們把人的思想和情緒進(jìn)行極其煩瑣的分析
    ，這樣分析的結(jié)果，是將人描繪成了充滿矛盾
    、無限復(fù)雜的黑洞
    。并非說這種種理論不對(duì)
    ，而是這些理論的出現(xiàn)
    ，正標(biāo)志著現(xiàn)代文明一種令人擔(dān)憂的傾向：我們正越來越遠(yuǎn)離單純的
    、清澈的心靈
    。
    我們平時(shí)被種種情緒
    、思想和欲望所主宰
    ，但是有些時(shí)候，我們依然能極其清晰地
    、極其深刻地感受到自己的心靈：
    可能是在欣賞一支美好的曲子，可能是在寧靜清澈的大自然流連
    ，可能是品嘗著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
    當(dāng)我們看雪花翩然飄下
    ，或看到太陽從山后緩緩升起
    ，看到一束光線神秘縹緲地射進(jìn)屋里
    ，都可能讓我們瞥見自己內(nèi)心深處那無比寧靜和美好的地方
    。
    這些光明、安詳
    、喜悅的時(shí)刻，都曾發(fā)生在我們每一個(gè)人身上
    ，而且美妙得令人難以置信。
    欲望使我們存在
    ，而心靈決定我們存在的品質(zhì)
    。
    身居陋巷的顏回
    ，只有粗糧清水但快樂無比
    ；宗教的苦行者，可以在極其惡劣的生存條件下感受到常人難以感受到的幸福
    。是的
    ，幸福本身不由你獲得多少?zèng)Q定，而是決定于你感受到了多少
    。
    因?yàn)樾牟辉徽_理解
    ，如同它不了解自己一樣
    ，所以產(chǎn)生了不可勝數(shù)的哲學(xué)觀念和主張
    。更有甚者
    ，因?yàn)橐话闳瞬涣私?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">、不認(rèn)識(shí)他們的心性，所以就繼續(xù)在三界六道中流浪
    ，經(jīng)歷痛苦。因此
      ，不了解自己的心是嚴(yán)重的錯(cuò)失。
    如何改變自己的這種情況呢 
    這就要靜觀自己的內(nèi)心
      ，這看似簡(jiǎn)單
      ，其實(shí)卻代表著一種生活態(tài)度的改變
      。
    從向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看
      ，從關(guān)注向外的索取追求到凝神觸撫自己的內(nèi)心生命
      。這對(duì)于大多數(shù)人來說是一種全新的體驗(yàn)
      。我們回避向內(nèi)看的生活，因?yàn)橐话闳丝傆袑?duì)自己內(nèi)心的恐懼
      ，更因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這不重要，留戀刺激熱鬧
      、嘈雜忙碌的生活。
    在這個(gè)急功近利的世界
    ，向內(nèi)看被人認(rèn)為是一種怯懦和消極的行為
    。是的
    ，我們埋怨著過于繁忙的生活
    ，卻繼續(xù)忙碌著為了能付得起錢去“休閑”，也就是跟隨旅行團(tuán)到某個(gè)同樣人聲鼎沸的地方走馬觀花
    。
    我們沒有真正理解的是，真正的財(cái)富
    、真正的悠閑、真正的風(fēng)景
    ，都只在人的內(nèi)心
    。任何這些景象都可以打開人的心靈
    ，認(rèn)識(shí)到世界上無邊無際的苦難
    。讓人從這里了解到這世界廣大深遠(yuǎn)的痛苦，讓人的愛在這一刻啟動(dòng)
    。
    慢下來。其實(shí)很多人的生活都是慌亂
    、浮躁的，幾乎沒有時(shí)間來回味
    、感悟生命的美好
    。將節(jié)奏慢下來
    ，與自己靈魂互賴的人一起精致地生活
      。
    每日抽出一點(diǎn)時(shí)間，凝神靜觀
      ，重新回到我們本初的生命：赤子之心。
    在憤怒
      、貪婪、嫉妒
      、煩惱
      、怨恨
      、欲望
      、恐懼
      、焦慮和紛亂時(shí)
      ，仔細(xì)想想這些是否值得
      。人有時(shí)候得到了某些可以計(jì)算得到的好處
      ，卻污染了生命源頭的活水
      。這是一種什么樣的損失 
    在記憶中回想那些給過我們摯愛、關(guān)切
      、幫助的人，重溫每一個(gè)愛的細(xì)節(jié)
    。感激地回想，喚醒我們的愛
    ，想象我們的愛從心中流淌出來
    ，首先從我們最親近的人開始
    ，然后是親戚
    、朋友、熟人
    、同事、鄰居
    ，然后是陌生人，甚至是我們不喜歡或難以相處的人
    ，甚至是我們視為“敵人”的人
    。
    最后
    ，讓我們的胸懷在愛中變得越來越廣
    。
    父親寫的散文詩父親的散文詩的歌詞散文詩精選朱自清散文~~
    【相識(shí)是緣，感恩遇見】父親的散文詩的歌詞散文詩精選朱自清散文
    余秋雨：你不曾懂我，我不曾怪你
     
     “如果能讓一顆心免于破碎
    ， 
     我這一生就沒有白活。 
     
     ” 
    生命
    ，是一樹花開
    。 
     經(jīng)年過往，每個(gè)人都在這場(chǎng)告別中
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；ㄩ_花落
      ，在真實(shí)的哭和笑中度過
      。 
     余秋雨說：不是不寂寞
    ，只是不想說。 
     不知道說中多少人的心事
    。 
     說到余秋雨
    ，讀過一些他的學(xué)術(shù)
    ，更多的是散文
    。如今留下的印象
    ，就是浪漫
    。 
     最初讀的是《山居筆記》，相比于每天上班下班的單調(diào)生活
    ，那里的世界簡(jiǎn)直就是世外桃源。 
     后來
    ，大家都長(zhǎng)大了，學(xué)會(huì)批判很多事
    ，閱讀的態(tài)度也變味了很多
    ，說余秋雨”矯情“的聲音也此起彼伏
    ，當(dāng)年也跟了一陣風(fēng)
    。 
     再讀余秋雨，就是好久好久以后了
    。 
     開始懂得了，人與人之間的不同
    ，開始向往余秋雨筆下的愛情
    ，談不上文筆多好
    ，卻像是細(xì)細(xì)品茶
    ，品出了一股泥土清甜。 
    我想
    ，那種浪漫
    ，就是透進(jìn)骨頭里的文人抒情
    。  
     寫情
    ，我是服他的。 
     一個(gè)老人
    ，居然能有青蔥少年的心態(tài)
    ，讓人不得不動(dòng)容
    。 
      1 
    “當(dāng)我初見你” 
    我藏不住秘密
    ，也藏不住憂傷
    ，正如我藏不住愛你的喜悅
    。  
     只要心中有一份期待
    ，只要辛勤日積月累
    ，沿著陽光雨露不懈地飛
    ，彼岸一定會(huì)春暖花開
    。 
     更羨慕街邊咖啡座里的目光
    ，只一閃，便覺得日月悠長(zhǎng)
    、山河無恙。 
     1 
      2 
    ”當(dāng)我愛上了你“ 
     生命累了
    ，我在天堂等你。?我們老了
    ，我在來生等你
    。 
    你的過去我無法參與
    ，你的將來我奉陪到底
    。  
     或許人一生可以愛很多次
    ，然而總有一個(gè)人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹
    ，想得最深切
    。 
      3 
    ”  當(dāng)愛變成了傷害“ 
     我就是這樣坦然
    ，你舍得傷
    ，就傷。 
    有時(shí)候
    ，我們感覺走到了盡頭
    ，其實(shí)只是心走到了盡頭
    。  
     對(duì)待愛人最殘忍的方式
    ，不是愛恨交織
    ，不是欺騙背叛
    ，而是在極致的疼愛之后
    ，逐漸淡漠的愛。 
     能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛情
    ，而是習(xí)慣。能夠隨著時(shí)間得到的
    ，不是感情而是感動(dòng)。 
      4 
    ”當(dāng)你問我
    ，為什么堅(jiān)持
    ？  “ 
     有些事
    ，明知是錯(cuò)的
    ，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；有些人，明知是愛的
      ，也要去放棄
      ，因?yàn)闆]結(jié)局；有時(shí)候
    ，明知沒路了
    ，卻還在前行
    ，因?yàn)榱?xí)慣了
    。 
    一個(gè)人會(huì)落淚，是因?yàn)橥?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；一個(gè)人之所以痛，是因?yàn)樵诤?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；一個(gè)人之所以在乎，是因?yàn)橛懈杏X
    ；一個(gè)人之所以有感覺
    ，僅因?yàn)槟闶且粋€(gè)人
    。  
     如果有一天
    ，你要離開我，我不會(huì)留你
    ，我知道你有你的理由；如果有一天
    ，你說還愛我
    ，我會(huì)告訴你
    ，其實(shí)我一直在等你
    。 
      5 
    ”當(dāng)我感到絕望“ 
     只想讓你知道
    ，感情不在
    ，責(zé)備也不存在。 
     得到
      ，不一定能長(zhǎng)久。失去
      ，不一定不再擁有
      。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。 
    愛和婚姻實(shí)際并不是一回事情
      ，并不是所有的愛情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛情的
      。  
      6 
    ”最終
      ，還是想明白了“ 
     在這個(gè)世界上
      ，沒有人真正可以對(duì)另一個(gè)人的傷痛感同身受
      。 
     難過的時(shí)候，原諒自己
      ，只不過是一個(gè)人而已，沒有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧
      。 
    如果真的有一天
      ，某個(gè)回不來的人消失了
      ，某個(gè)離不開的人離開了
      ，也沒關(guān)系
    ，時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊
    。  
     真想為你好好活著
    ，但我疲憊已極，在我生命終結(jié)前
    ，你沒有抵達(dá)
    ，只為看你最后一眼
    ，我才飄落在這里
    。 
     假如你想要一件東西，就放它走
    。它若能回來找你，就永遠(yuǎn)屬于你
    ；它若不回來，那根本就不是你的
    。 
    一路走來
    ，你不曾懂我，我亦不曾怪你
    。      
     
    圖文來源于網(wǎng)絡(luò)
    ，如有任何問題請(qǐng)聯(lián)系我們
    戳 “閱讀原文” 我們一起進(jìn)步 本篇文章來源于微信公眾號(hào): 詩經(jīng)情話 
    余秋雨《秋》的讀后感8篇
     
     余秋雨《秋》的讀后感篇1 
    ?文化苦旅》是一部講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方的書
    。
    道士塔—建于莫高窟
    。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人，是他從外國“冒險(xiǎn)家”手中接過極少的錢物
    ，然后讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。也是由于他
      ，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷
      ，嘆息一聲后走到放大機(jī)前……
    敦煌莫高窟的悲劇
      ，只是由于一個(gè)道士流浪至此并駐足引起的
      ，由于他的私欲，從而導(dǎo)致外國“冒險(xiǎn)者”以少數(shù)的銀元換走我們住過大量的文化遺產(chǎn)
      ，我好恨，恨當(dāng)時(shí)政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲
      ，從而導(dǎo)致如今我們的遺憾。
    昔日的輝煌早就我們?nèi)缃竦某删?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，但假若昔日的輝煌被竊取了
      ，那后果將怎么樣……
    因老一代創(chuàng)造的奇跡
      ，才造就我們這一輩的驕傲
    ，才是我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。
    但如今的我們?nèi)砸赃^去的光輝做明天
    ，那真正的明天在哪里。歷史會(huì)倒轉(zhuǎn)輪回至當(dāng)時(shí)
    ，我們會(huì)不會(huì)再次面臨屈辱
    。
    這個(gè)問題不要問別人
    ，而要問你自己
    ，你是否要為自己的出現(xiàn)創(chuàng)造一份價(jià)值或是為他人的路上做點(diǎn)點(diǎn)星光……假如你仍為自己的私欲而奮斗
    ，我要問你
    ，這些東西你有什么用你死后能帶走嗎？有一句形容人的價(jià)值及意義“生不帶來，死不帶去
    。”
     余秋雨《秋》的讀后感篇2 
    東坡先生的詩詞
    ，東坡先生的才學(xué)，東安先生的品行
    ，哪一點(diǎn)不讓人嘆為觀止
    ，哪一不讓人心生敬佩?如無數(shù)沙丘后一片青蔥的綠洲，如被枯枝敗葉所掩蓋的清泉
    。他的高山景行，令他就算身處重重深淵
    ，也能怡然自得，散發(fā)出屬于自己的光芒
    。
    可他的光風(fēng)霽月
    ，成為了使他失去自由的枷鎖。
    如秋雨先生所說
    ，“他太出色太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒磣
    ，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽
    ，于是引起一部分人酸溜溜的嫉恨
    ，然后你一拳我一腳地糟踐
    ，這幾乎是不可避免的
    。”溫和柔雅如林間清風(fēng)
    、深谷白云的蘇軾啊
    ，你作為一個(gè)君子
    ，怎會(huì)敵過那些小人的詆毀?于是乎
    ，他們看見你被他們拉下云端，跌入骯臟而黑暗的地牢中時(shí)
    ，他們笑了
    。
    我也笑了。真正的才子，怎么會(huì)因身處黑暗而喪失了自己的光輝?無數(shù)次的打壓
    ，和著數(shù)不盡的謾罵
    ，不會(huì)將他的棱角磨平，只會(huì)使他展現(xiàn)出更加溫潤而成熟的一面
    。
    我想，當(dāng)他終于從地牢中出來時(shí)
    ，應(yīng)是帶著笑的
    。
    笑自己終于被釋放?不
    。釋放
    ，是意料之中的。一個(gè)深受百姓愛戴的廉官
    ，一位讓自己的政敵都贊嘆不已的文豪，怎么可能就這樣憑白無故地死于牢中?那么是笑那些人的不自量力?亦不是
    。君子敵不過小人
    ，不是因?yàn)檎f不過罵不過
    ，而是因?yàn)椴恍既プ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，不在乎他們。君子是不怕任何事物的
    ，因?yàn)橐磺械囊磺校加绊懖坏剿?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，影響不到他想做的事
    。他在笑
    ，是他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)機(jī)會(huì)
    ，一個(gè)能夠認(rèn)請(qǐng)自己的機(jī)會(huì)
    。
    他被貶至黃州
    。在黃州，他日日耕種勞作
    ，與此同時(shí)，他也時(shí)時(shí)剖析著自己
    ，想找到自己至真的一面
    。我雖然不是蘇東坡，不是和他同一層次的文人
    ，但我知道
    ，他成功了
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！冻啾谫x》便是最好的見證。
    現(xiàn)在
    ，我想透過他，展望整個(gè)歷史
    。司馬遷
    、屈原、李白
    、杜甫這些人出現(xiàn)于中華上下五千年
    。貝多芬、海倫凱勒
    、托爾斯泰。這些人
    ，出現(xiàn)于亞洲大陸之外
    。我還未曾細(xì)數(shù)當(dāng)代幾位著名人物，便已是一驚：冥冥之中
    ，似乎有什么東西，將他們的什么東西奪走
    ，卻又帶給了他們什么。
    我不會(huì)說
    ，也說不出口
    。但我會(huì)在心中暗嘆：若是每一位偉人，在成為偉人之前
    ，都務(wù)必要受這些折磨的話，那也難怪這世上庸人如此之多
    ，而偉人卻如此之稀少了
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？赊D(zhuǎn)念一想
    ，偉人之所以是偉人
    ，不正是因?yàn)闊o論多大的挫折與苦痛
    ，都無法壓倒那始終挺直的骨粱嗎?
    如此一想，我又釋然了
    ，隨即更加敬佩不已。道理是人人都懂的
    ，可越懂就越發(fā)現(xiàn)
    ，做出行動(dòng)并堅(jiān)持下來
      ，有多困難
      。就像是身處于幽黑而深沉的海洋，每個(gè)人都坐在一條小船之上
      ，操控著帆，嘗試駛至彼岸
      。中途有狂風(fēng)
      ，有驟雨
      ，甚至有海嘯
      。退回起航點(diǎn)的路很近，可到終點(diǎn)的路卻“長(zhǎng)路漫浩浩”
    。這就是人生。成功與否
    ，都由自己決定的人生
    。
    縱使不知身處何方
    ，縱使不知前路如何
    ，但我知道
    ，我不再慌了
    ，在人生這場(chǎng)苦旅的路上，我不再慌了
    。有何可慌?為何要慌?到不了終點(diǎn)又如何?做不到又如何?
    人生本不完美，因?yàn)槠肺读顺晒εc失敗的人生
    ，才是真正的人生
    。
     余秋雨《秋》的讀后感篇3 
    寂靜的夜里，萬物都睡去了
    ，告別了白日的喧鬧與繁華
    ，心歸于平靜，手里是一本余秋雨文集
    ，讀著《陽關(guān)雪》，我被深深打動(dòng)
    。
    我不曾到過陽關(guān)
    ，只是在十五歲那年
      ，離家出走
      ，攜著少年的憂傷和孤獨(dú)
      ，奔赴敦煌
      ，在漫天飛舞的風(fēng)沙里，感受了幾許流浪的疲憊與悲涼
      ，我不曾體會(huì)他背后深遠(yuǎn)的歷史文化底蘊(yùn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！皠窬M一杯酒
      ，西出陽關(guān)無故人
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！毙r(shí)候，從課本上讀這首詩只覺得“陽關(guān)”很遠(yuǎn)
      ，腦海里出現(xiàn)的是肆虐的風(fēng)沙，和將要遠(yuǎn)去的朋友
      ，牽著馬離去的孤獨(dú)的背影
      ，離別的不忍
      ，只好勸朋友再喝一杯酒
      ，陽關(guān)迢迢再無故人。
    今夜
      ，讀余秋雨先生的《陽關(guān)雪》，我好像看到了一個(gè)孤獨(dú)的“行者”在漫天飛雪的茫茫大漠里艱難行進(jìn)奔赴陽關(guān)
      ，在他身上背負(fù)的是一個(gè)中華兒女厚重的歷史文化情感
    。放眼望去
    ，層疊的樹影
    ，樹下流水不斷，不遠(yuǎn)的山峰上呈現(xiàn)荒落的土墩一座
    ，必定是陽關(guān)了!
    自古屯扎兵馬之處，必是具備此條件的
    ，這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)
    ，走進(jìn)
    ，視野里坍塌的'烽火臺(tái)分明就是先前的土墩而已!在千年之后的寒風(fēng)里佝僂著身子
    ，悲壯地見證著當(dāng)年歷史古戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈
    。余秋雨先生所觀看的正是這樣一個(gè)偉大神圣的廢墟
    ，蘊(yùn)藏著千年的歷史文化。
    是一個(gè)懷著悲哀無言的陽關(guān)
    ，一個(gè)響亮著戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)叫和將士吶喊的歷史呼聲的陽關(guān)。這兒是軍事圣地
    ，這兒是浴血沙場(chǎng)
    ，這兒是揮別一個(gè)個(gè)流落官
    ，一個(gè)個(gè)文人的流放地
    。這兒有著無數(shù)個(gè)墳堆，這兒有著無數(shù)不屈的靈魂
    ，卻在凄冷的風(fēng)中孤獨(dú)地哀吟，歷史留給了他們的是什么?是淡漠
      ，是無情
      ，是遺忘!那么多人
      ，就這樣被一頁頁地翻過?
    那么深?yuàn)W的文化
      ，就這么被深深地掩埋?余秋雨先生不禁慨嘆大詩人王維的唐人風(fēng)范，在這凄慘之地
      ，竟纏綿淡雅地表達(dá)自己的內(nèi)心境界——?jiǎng)窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人
      。陽關(guān)在歷史“吹拂”下
    ，終成廢墟，終成荒原
    ，無人與他做伴
    ，惟獨(dú)那幾個(gè)土墩
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；蛟S，再過幾多歲月
    ，就連那土墩，那廢墟也將化作塵灰蕩盡!陽關(guān)
    ，不正是我們中華歷史文化的縮影嗎?
    曾經(jīng)壯美
    ，曾經(jīng)輝煌
    ，卻被淹沒在了歷史長(zhǎng)河的大雪之中
    。撥開濃重的歷史面紗，清掃沉壓在這歷史文化廢墟身上厚厚的積雪
    ，我們要做的是把這久遠(yuǎn)的，悲壯的故事告訴世人
    ，告訴我們的子孫后代
    ，歷史的一頁不應(yīng)被掩埋
    ，我們有責(zé)任讓那歷史的廢墟上重新開出艷麗花朵
    ，中華民族的文化博大精神，決不能被“大雪”掩埋
    ，陽關(guān)迢迢，征途漫漫
    ，我們需早日動(dòng)身!
    文化的陽關(guān)寂寞著
    。肆虐的北風(fēng)在耳邊吼叫，漫天飛揚(yáng)的風(fēng)沙狂笑著
    ，枯澀的蘆葦柔弱地嘆著氣
    ，還有那幾個(gè)土堆孤寂地哀吟。余秋雨先生漫步長(zhǎng)嘆
    ，繼續(xù)著苦旅文化的悲程
    。陽關(guān)大雪又呼嘯而立
    ，文化的哭泣開始縈耳。這是誰在哭泣?或許是文化廢墟
    ，或許是感受文化廢墟的人
    ，更或許是感受文化廢墟后，又來悲憐文化的人……
     余秋雨《秋》的讀后感篇4 
    讀萬卷書
    ，行萬里路。自古以來
    ，學(xué)習(xí)就講究實(shí)踐和理論相結(jié)合。在廣袤的書海中
    ，我認(rèn)為更以如此。只讀講述大道理的書
    ，實(shí)際作用并不大
    ，所以我喜歡讀游記
    。用或淺或深的文字述說一次次旅行
    ，讓人沉醉其中并受益匪淺。
    游記中
    ，我極喜歡余秋雨先生的《文化苦旅》。起初
    ，僅僅是名字吸引了我
    ，而當(dāng)真正翻開此書時(shí)
    ，我如癡如醉
    ，仿佛在這些精妙的文字中同秋雨先生一起開展了一場(chǎng)超越時(shí)間和空間的旅行。觀賞世界風(fēng)景
    ，經(jīng)歷人生風(fēng)雨。在書中的時(shí)間總是過得飛快
    ，一天時(shí)間
    ，我便讀完此書
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？蓞s讀不到自己的感悟。遂我讀第二遍。仿佛重新開展了一場(chǎng)旅途
    。這次旅途我放慢了腳步，仔細(xì)觀察身邊風(fēng)景
    。讀畢
    ，我認(rèn)為《文化苦旅》主要寫了四種元素
    ，即：風(fēng)景
    ，歷史，文化
    ，人生。自古以來
    ，華夏文明有許多文化皆是隱匿于山水之間
    ，可以說山水本身就是文化
    ，它包含著人生真諦
    ，見到它也許我們就會(huì)想起一段歷史。而秋雨先生并不大張旗鼓的描寫山水
    ，而是以細(xì)膩的筆觸描寫。一個(gè)不經(jīng)意的角落亦或者是一副整體的畫面
    ，令讀者身臨其境
    ，仿佛與秋雨先生產(chǎn)生了心靈的共鳴
    ，再自然地引出這處風(fēng)景的歷史和其中所包含的文化
    ，令讀者在陶醉中豐富了歷史知識(shí)，領(lǐng)悟生活哲理
    ，提高文化水平。在山水解讀歷史
    ，在歷史中解讀文化
    ，在文化中看透山水
    。使我不禁感嘆大師的功力
    。這次文化苦旅對(duì)我不僅僅是知識(shí)上的提高，更有一種精神上的升華
    ，
    讀了《文化苦旅》
    ，我認(rèn)為真應(yīng)該出去走走。旅行是對(duì)一個(gè)人的歷練
    ，它使一個(gè)人趨于成熟，洞悉人生百態(tài)
    ，使一個(gè)人增長(zhǎng)見識(shí)
    ，了解各地文化，使一個(gè)人逐漸沉穩(wěn)
    ，領(lǐng)悟人生真諦。而我們卻常常兩三天悶在家里
    ，坐著無聊而重復(fù)的事
    ，想掙脫這種現(xiàn)狀而又不知道如何改變
    ，去旅行吧!看看那巍峨高山
    ，看看那湛藍(lán)大海，看看那荒涼沙漠
    ，看看那遼闊草原
    ，看看那祖國大好河山
    ，看看那世界各地風(fēng)景!
    人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅行，充滿了太多未知
    ，而知識(shí)就是這場(chǎng)旅途的必需品，在旅行中收獲知識(shí)
      ，領(lǐng)悟文化
      ，體會(huì)人生
      。我想這便是秋雨先生文化苦旅的用意
      ，也是人生的一大真諦吧。
    讀萬卷書
      ，行萬里路。
     余秋雨《秋》的讀后感篇5 
    渾厚的文字背后
      ，堅(jiān)實(shí)的文化背景支撐
      。這種文化背景猶如排山倒海
      ，到了筆尖成了文字就成了涓涓細(xì)流流入心間
      。每每我捧著余秋雨的書沐浴著溫和的月光和徐徐海風(fēng)品味的時(shí)候，總是對(duì)“黃金屋”“顏如玉”體會(huì)深刻。
    這已經(jīng)是我第二遍讀《山居筆記》了
      ，第一次讀的時(shí)候是在公司論壇上，電子版的
    。電子版的文字雖然與印制版相同
    ，但畢竟直接給予的只是文字
    。而在明亮的辦公室
    ，電話，傳真機(jī)及傳真機(jī)的聲音
    ，也很難讓人去品味。只能說
    ，這個(gè)時(shí)候
    ，無數(shù)個(gè)盒飯端到我面前
    ，我要挑出非快餐的午餐
    ，慢慢體會(huì)。
    感謝公司論壇
    ，可以說是應(yīng)有盡有。只要你去求書
    ，基本上可以滿足
    。雖然不直接接觸前線營銷，但在競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)及商海中
    ，還有那么多同事與我這種沒有什么文化甚至有些淺薄的人志同道合，我也滿足了
    。
    人生真是有很多遺憾
    ，我喜歡語言而且自認(rèn)在語言方面小有天賦
      ，因此高考的時(shí)候也一心填報(bào)語言類的學(xué)校
      ，但最終因?yàn)榉浅煽?jī)類的因素學(xué)了財(cái)務(wù)。雖然財(cái)務(wù)專業(yè)在我高考的時(shí)候炙手可熱
      ，但我從來也沒有想過要學(xué)它。
    因此大學(xué)四年渾渾噩噩的混著
      ，專業(yè)課沒有好好學(xué)
      。在其他同學(xué)拼命考注冊(cè)會(huì)計(jì)師的時(shí)候，我卻大聲宣揚(yáng)
      ，我不會(huì)做財(cái)務(wù)的
    。
    人生無奈
    ，畢業(yè)后我還做了財(cái)務(wù)而且做到現(xiàn)在。不敢說有大建樹
    ，但憑此混口飯吃
    ，應(yīng)該是沒有問題了吧
      。
    在老公和自己的努力工作下，我過上小富的生活———這個(gè)小富
      ，當(dāng)然指的僅僅是有了夠住的房子
      ，有了夠花的銀子，還有了一個(gè)可愛的女兒和可能隨時(shí)開會(huì)家的車子
      。
    或許在這種時(shí)候，我才能思考自己到底喜歡什么
      。有人研究過
    ，中國真正能做學(xué)問的
    ，都是家庭背景相當(dāng)殷實(shí)的
    。有些人，雖然也登上科學(xué)的高峰
    ，但他的確不是熱愛科學(xué)
    ，而是想通過科學(xué)這條路擺脫他的困境
    。
    我，在生活的二十九年中
    ，從來沒有想過，我該以何種生活方式和精神境態(tài)來生活的問題
    。而至于余秋雨提到的人格傳承
    ，雖然偶有思考
    ，但總會(huì)被湮沒在報(bào)表與奔波中
    。
    記得高中歷史課的時(shí)候老師說過明朝有個(gè)皇帝，是一個(gè)不愛政治愛木工的人
    。他潛心研究木工藝術(shù)
    ，把朝政給了一個(gè)大臣。這個(gè)皇帝無可厚非的被歷史評(píng)定為昏君
    。但我亦深深感到“昏君”的無奈
    。投胎到了皇室貴族并被推當(dāng)了皇帝
    ，又能如何呢
    ？假如歷史有假設(shè)，這個(gè)皇帝如果不當(dāng)皇帝
      ，說不定會(huì)是一個(gè)能與魯班齊名的木工藝術(shù)大師呢
      ！
    最近在上mba備考課，原以為我的邏輯會(huì)非常差勁
    。沒想到做了邏輯題，卻發(fā)現(xiàn)自己原來不差
    。60分的邏輯題
    ，在老師沒有教任何套路招式的情況下
    ，我憑自己的招式亂碰亂撞
    ，能在50分以上。而數(shù)學(xué)仍舊是我最頭疼的科目
    ，雖然只是初等數(shù)學(xué)。但現(xiàn)在學(xué)數(shù)學(xué)與十年前學(xué)數(shù)學(xué)卻有不同的感觸
    。以前學(xué)的時(shí)候背公式
    ，壓根不會(huì)想用來干什么。而現(xiàn)在學(xué)數(shù)學(xué)
    ，學(xué)的卻是其嚴(yán)謹(jǐn)，其運(yùn)用
    ，其考慮思維方式的多方位
    。
    但無論如何
    ，我都不喜歡這些課程
    。因?yàn)橹两瘢叶疾恢雷约簽槭裁匆糾ba—當(dāng)然
    ，如果我去面試
    ，我不會(huì)愚蠢到說這種話———人在生存的時(shí)候不得不虛偽。這是老公給我安排的路
    ，我就這樣走。這樣走著
    ，我就不會(huì)落后
    。而一旦老公說的事情我不去做，我就會(huì)自食其果
    。所以，我相信
    ，于我的未來———工作的未來以及生存
    ，這樣走下去是不會(huì)有錯(cuò)的。雖然我不喜歡
    。
    有些時(shí)候，很想改行
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；孟胫绻軐W(xué)中文或者外語
    ，去體會(huì)文學(xué)的精深
    ，以書為伍而不是以商為對(duì)，這個(gè)人生也就完滿了吧
    。
    可我，仍舊要在這工作空閑時(shí)候鬼鬼祟祟的敲著這些文字
    。還好
    ，比較懶惰的我有一個(gè)會(huì)寫程序的老公，每每遇到大問題的時(shí)候，只要我有需要
    ，他總能給我編寫一個(gè)小程序讓我能在幾分鐘之內(nèi)解決其他同事需要幾天甚至一個(gè)星期的工作量
    。工作，如果以量來計(jì)算其價(jià)值的話
    ，足以說明我不在狀態(tài)。真正有激情的時(shí)候
    ，不是以量來衡量
    ，而是以創(chuàng)造的看的見的價(jià)值來衡量的—又來行話了
    。當(dāng)然
    ，會(huì)計(jì)核算創(chuàng)造的價(jià)值不是以貨幣最終體現(xiàn)的
    ，而是以一種報(bào)告的形式告知來創(chuàng)造價(jià)值的，這種告知本身就是一種價(jià)值———或許我該這么去理解我的工作
    ，會(huì)更有意義更有動(dòng)力一些。
    說些啥呢
    ，這是山居筆記的讀后感嗎
    ？我不會(huì)對(duì)其文章去做評(píng)價(jià)的
    ，因?yàn)榫臀业墓P力和智慧
    ，還達(dá)不到評(píng)價(jià)余大師的程度。但讀完之后給我的感覺就是
    ，就社會(huì)現(xiàn)象而言，文化
    ，商業(yè)
    ，權(quán)勢(shì)的積沉，或許是商業(yè)第一
    ，文化第二，權(quán)勢(shì)第三
    。而就個(gè)體而言
    ，是溫飽第一，思想第二
    ，行動(dòng)第三。
    社會(huì)和個(gè)體
    ，有些相似
    ，同樣也有些無奈
    。
     余秋雨《秋》的讀后感篇6 
    蝴蝶的標(biāo)致源自黑暗束縛中無數(shù)次的蠕動(dòng)
    ，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的標(biāo)致源自相互間劇烈的碰撞
    ，劃過天際的是生命華美的綻放。
    輝煌的勝利成就了生命的高度
    ，而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉
    ，灑滿了就義的血雨
    。決勝
      ，在看不見的地方
      ，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的氣力
    ，可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。
    中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
    ，而這其中的波折也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比
    。幾經(jīng)波折，不斷改變
    ，改進(jìn)，創(chuàng)新
    ，變革
    。文化的旅程是苦是澀的
    ，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難
    。他們中，有不少人沉沒在潦攀歷史的長(zhǎng)河中
    ，從此銷聲匿跡。但也有一些人
    ，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了
    ，每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元
    。
    沿著歷史的長(zhǎng)河漫步，易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為氣力
    ，與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂觀曠達(dá)
    ，屢遭貶謫，以樂觀幽默化解人生的苦楚
    ，于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的沉默承受中成就了詞帝的盛名
    。
    他們，有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和苦楚
      ，然而默然里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的氣力
      。最終，生命如煙花般催然綻放!
    塞外飛沙
      ，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊
      ，飲雪吞氈
      ，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻
      。遠(yuǎn)離故國山河，卻不移心中那份守望的精神
      ，富貴不淫
      ，威武不屈，他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義
      ，鑄就了千古忠魂。是信念
      ，讓他堅(jiān)守;是責(zé)任
      ，讓他擔(dān)當(dāng)
      。蘇武仿若空谷幽蘭
      ，志潔行芳，一股幽香永駐人間
    。
    每當(dāng)我們愛慕別人的非凡成就時(shí)，是否清楚
    ，在這勝利的背后
    ，有著我們看不到的無法想像的艱辛。成功
    ，不是一日就可完成的，它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出
    ，淚水
    ，汗水，甚至是我們鮮紅的血液
    ，都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
    其實(shí)，那些隱藏在背后的堅(jiān)持
    、忍耐中的執(zhí)著才是抉擇勝利的地方
    ！
     余秋雨《秋》的讀后感篇7 
    在廣褒的中華大地上
    ，漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座
    ，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠
    ，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味
    ，一種焦慮后的會(huì)心
    ，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕
      ，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述
      。這便是《文化苦旅》
      ，便是文化的苦旅。
    從滾滾黃沙的沙漠邊塞
      ，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖
      ，同樣也讓我感受到中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化
      ，每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力
      。從《道士塔》
      ，《陽關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰
      ，寫出了歷史的深邃蒼涼?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！督闲℃?zhèn)》開始的那一段描寫
    ，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力
    ，再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考，開展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話
    。
    余秋雨先生在書中說：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧
    。在山水解讀歷史
    ，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水
    ，讓自己的心靈也受到文化的熏染
    ，精神的洗禮
    。在讀這本書的時(shí)候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫作功底
    ，在他筆下，莫高窟
    ，都江堰
    ，藏書閣都是如此的與眾不同，在他筆下
    ，那些過往的歷史，就像是一幅凄美的畫卷
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！皩?duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感
    。”
    每個(gè)人的一生對(duì)于自己來說也是一段歷史
    ，當(dāng)我們走過一段路時(shí)
    ，停下來回過頭看看自己曾走過的足跡
    ，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾
    ，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦
    ，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；蛟S
    ，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；蛟S
    ，我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵
    。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響
    ，警世亦憾人!
    靜靜地合上這本書
    ，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬卷書
    ，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡
    。
     余秋雨《秋》的讀后感篇8 
    近期
    ，好友推薦我有空看一下，余秋雨先生系列書籍
    。其正在閱讀《中國文脈》一書，故亦從此書讀開去
    ，以窺端倪
    。自上周從淘寶天貓購得《中國文脈》一書
    ，即閱之
    。
    深深被余先生文筆吸引，第一次看到有人以人為脈
    ，以史為鑒
    ，融會(huì)貫通將史上孤立的人物
    ，孤立的事件
    ，通過文化的啟承轉(zhuǎn)接發(fā)展串聯(lián)在一起。使每一個(gè)歷史人物
    ，宛如昨天，就在眼前
    ，是那么有血有肉活靈活現(xiàn)
    ，個(gè)性實(shí)足，仿佛隔空在與歷史人物對(duì)話
    ，仿佛余先生穿越到4000年前的古國，一步一步沿著每個(gè)朝代
    ，一路一風(fēng)景
    ，詳細(xì)記下了沿途所見所思。真實(shí)所見的就如實(shí)記敘
    ，道聽途說的
    ，難以見證的，多方求證
    ，力求真實(shí)
    。史上沒有結(jié)果的
    ，想象無窮而符邏輯
    。
    其將文人、政治家等
    ，置身于當(dāng)時(shí)當(dāng)刻來分析，顯其質(zhì)
    ，傳其神。將歷史人物以史學(xué)家般的研究并給予文學(xué)家的獨(dú)到見解
    ，讓枯燥的歷史人物生動(dòng)而易讀易懂
    。
    復(fù)原人物情感
    ，凸顯歷史地位
    ，摘其一二感受如下：禹傳位于子，結(jié)束了禪讓選賢
    ，開創(chuàng)了世襲制
    ，實(shí)是無奈防爭(zhēng)斗
    ；老子之學(xué)乃吾友
    ，道法自然，沁人心脾
    。孔子之學(xué)乃吾師
    ，深深教誨
    ，發(fā)自肺腑。兩者秋水共長(zhǎng)天一色
    ，相映趣；一身俠氣
    ，四海為家
    ，充滿理想，自視過高而缺乏判斷力和執(zhí)行力的李白
    ，時(shí)時(shí)想報(bào)效朝廷
    ，卻輸?shù)靡粩⊥康兀荒仙侥_下
    ，悠然采菊
    ，怡然自得的陶淵明
    ，數(shù)百年后才被人記起
    ；聊發(fā)少年狂，欲要射天狼的蘇東坡
    ，多次被貶謫
    ，等不到馮唐持節(jié)云中
    ；當(dāng)年萬里覓封侯
    ，卻身老滄州的陸游，至死也未見九州同
    ；本想了卻君王天下事，贏得生前身后名的辛棄疾
      ，可憐白發(fā)生
      ；八千里征途，三十年征戰(zhàn)
      ，而怒發(fā)沖冠，欲雪靖康恥的岳飛
      ，終究不抵流言
      ，空悲切；不畏漢武
      ，嚴(yán)謹(jǐn)記實(shí)，受奇恥大辱后仍不停筆寫《史記》的司馬遷
    ，人情失恰
    ，不知所蹤；死而后已
    ，鞠躬盡瘁的諸葛亮，終究敵不過對(duì)酒當(dāng)歌
    ，人生幾何的曹操
    。前者忠心耿耿，留下《出師表》受人敬仰
    ，后者雄才偉略
    ，成就一代文豪；墨子兼愛非攻過于理想而不宜推行
    ，孔子仁愛人本現(xiàn)實(shí)而易行
    ；持《離騷》
    ，問九天的屈原
    ，一路在問卻無人回答，曲高和寡
    ，郁郁寡歡
    ，投江而去
    ！
    綜觀余秋雨先生在本書所寫的文人志士
    ，大多壯志未酬，空留遺憾
    ！但是正是這幫豪情高漲，充滿斗志卻顯無奈
      ，似是不懂風(fēng)情的文人志士，傳承發(fā)展了中華文化
      ，是真正的民族脊梁
      ！他們那種國家民族利益高于一切
      ，置生死與度外
      ，不失氣節(jié)大義的氣概，是我等學(xué)習(xí)的楷模
      ！
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮
      ，吾將上下而求索
      ！
    余秋雨的經(jīng)典名句高考
    余秋雨的經(jīng)典名句高考如下：
    
1
      、馬行千里，不洗塵沙
      。（余秋雨）
    
適用于“專注”
      、“篤行”等主題
      。比如
      ，寫“專注”主題時(shí)，可以像李寨主這么用：“既然開始做一件事
      ，就要專心致志
      ，心無旁騖，做到馬行千里
      ，不洗泥沙
      。倘若三心二意，一曝十寒
    ，就很難把事情做好，最終結(jié)果往往是一事無成
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
    
還可以這樣用：“專注于為事業(yè)而奮斗的人，腳步會(huì)特別沉穩(wěn)
    ，內(nèi)心會(huì)無比豐盈，他們不會(huì)關(guān)注外在的風(fēng)雨
    ，也不會(huì)在意周邊的流言
    。佛陀修行，不戀紅塵
    ；馬行千里，不洗泥沙
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    
2、尋找遠(yuǎn)方的自己
    ，追尋圈外的生命。（余秋雨）
    
這句話的意思是：擺脫被現(xiàn)狀束縛的自己
    ，尋找一個(gè)比現(xiàn)在更高
    ，更精彩，更有分量的自己
    。突破現(xiàn)實(shí)中的種種世俗小圈子，擺脫信息繭房的束縛
    ，去尋找一個(gè)更高貴
      、更廣闊的全新精神世界。
    
適用于“拓展”
      、“追尋”等主題。比如，寫“追尋”主題時(shí)
      ，可以像李寨主這么用：“或許
      ，我們需要直面現(xiàn)實(shí)的茍且，但是
      ，千萬要記住，你生而有翼
    ，不能匍匐如蟲蟻
    ，因此，必須學(xué)會(huì)尋找遠(yuǎn)方的自己
    ，追尋圈外的生命?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    
3
    、學(xué)術(shù)無界，文化無墻
    ，不能畫地為牢。（余秋雨）
    
適用于“傳統(tǒng)文化”
    、“文化經(jīng)典”等主題
    。寨主示范：沒有哪一種文化，可以在固步自封中保持長(zhǎng)期的繁榮
    。唯有相互交往，融會(huì)貫通
    ，才能讓文化之池，匯入源源不斷的活水
    。區(qū)域有界
    ，但文化無墻，因而不能固步自封
    ，畫地為牢。
    

    
4
    、萬里江山可以易主
    ，文化經(jīng)典不可再造。（余秋雨）
    
適用于“傳統(tǒng)文化”
    、“文化經(jīng)典”等主題。比如，寫“文化經(jīng)典”主題時(shí)
    ，可以這么用：“萬里江山可以易主
    ，文化經(jīng)典不可再造。因此
    ，我們必須格外重視文化經(jīng)典的保護(hù)，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)好文化經(jīng)典
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    
還可以這么用：“大秦帝國滅亡了，泰山石刻還在歷經(jīng)風(fēng)雨
    ；北魏王朝消失了，龍門石窟還在見證滄桑
    。五千年歷史
    ，有朝代更替，有興亡交織
    ，也有不可再造的文化經(jīng)典。保護(hù)文化經(jīng)典
    ，就是保護(hù)民族歷史
    ，因?yàn)槲幕?jīng)典身上薈萃了所在時(shí)代的精華?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    
5
    、一個(gè)真正的旅行者，只需要一張行軍床
    。（余秋雨）
    
適用于“簡(jiǎn)單”、“簡(jiǎn)樸”等主題
    。比如
    ，寫“簡(jiǎn)單”主題時(shí)，可以這么用：“生活不止眼前的茍且
    ，還有詩和遠(yuǎn)方。想著詩和遠(yuǎn)方前進(jìn)
    ，并不需要太復(fù)雜的裝備
    。事實(shí)上，一個(gè)真正的旅行者，也只需要一張行軍床
    。”
    
還能這么用：真正想要旅行的人可以說走就走
    ，而不想出發(fā)的人
    ，總可以找到各種理由。如果你打算做某事
    ，早點(diǎn)開始吧
    ，但行好事
    ，莫問前程
    ，一個(gè)真正的旅行者，只需要一張行軍床
    ，就可以在大千世界中踽踽獨(dú)行
    。
    
6
    、天下最大的烈火
    ，總是由最小的草梗點(diǎn)燃。（余秋雨）
    
適用于“大和小”
    、“注重細(xì)節(jié)”、“防微杜漸”等主題
    。比如
    ，寫“注重細(xì)節(jié)”主題時(shí)，可以像李寨主這么用：“要確保施工安全
    ，必須注重細(xì)節(jié)
    ，做到防微杜漸
    。我們必須謹(jǐn)記
    ，天下最大的烈火，總是由最小的草梗點(diǎn)燃
    。倘若不注重細(xì)節(jié)
    ，忽略隱患
    ，極有可能導(dǎo)致萬劫不復(fù)的大災(zāi)難?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    
7
    、真正的孤獨(dú)是在互不關(guān)愛的擁擠熱鬧之中。（余秋雨）
    
適用于“孤獨(dú)”
    、“空虛”
    、“寂寞”等主題。比如
    ，寫“孤獨(dú)”主題時(shí)
    ，可以像李寨主這么用：“一個(gè)人走
    ，一個(gè)人睡
    ，一個(gè)人思索，一個(gè)人沉醉
    ；一個(gè)人忙
    ，一個(gè)人累
    ，一個(gè)人煩躁
    ，一個(gè)人體會(huì)……這些都不是真正的孤獨(dú)，真正的孤獨(dú)是在互不關(guān)愛的擁擠熱鬧之中
    。所以
    ，身處茫茫人海卻不知何處可去
    ，這樣的人最落寞
    ，也最孤獨(dú)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    

    
8、最不合邏輯的地方
    ，一定埋藏著最深刻的邏輯
    。（余秋雨）
    
以色列作家赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中說，人類由采集社會(huì)進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)
    ，其實(shí)付出了很大的代價(jià)：工作時(shí)間更長(zhǎng)
    ，人身更不自由
    ，身體因?yàn)檫^于勞累而更快衰老死亡
      ，還產(chǎn)生了各種不平等，出現(xiàn)了食利階層……對(duì)個(gè)體而言
      ，這種選擇完全不合邏輯
      。
    
9
      、大智不群
      ，大善無幫
      ，何懼孤步，何懼毀謗
      。（余秋雨）
    
釋義：有大智慧的人不會(huì)刻意追求合群，有大善心的人沒人幫助也會(huì)做下去
      ，不怕一個(gè)人往前走
      ，也不畏懼別人的毀謗。
    
適用于“做好自我”
      、“特立獨(dú)行”、“堅(jiān)守本性”等主題
    。比如
    ，寫“堅(jiān)守本性”主題時(shí)，可以像李寨主這么用：“人生在世
    ，最重要的是做好自己
    ，堅(jiān)守本性
    。至于外在的褒貶
    ，無需過多在意。需知大智不群
    ，大善無幫
    ，只要堅(jiān)守本性
    ，又何懼孤步
    ，何懼毀謗?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    
10
    、世間真正溫煦的美色
    ，都熨帖著大地
    ，潛伏在深谷。（余秋雨）
    
適用于“沉淀”
    、“低調(diào)”
    、“不張揚(yáng)”等主題
    。比如
    ，寫“低調(diào)”主題時(shí)，可以像李寨主這么用：“煙花璀璨
      ，卻轉(zhuǎn)瞬即逝
      ；紅霞絢麗
      ，卻隨風(fēng)而散
      。這些都不算大美。世間真正溫煦的大美
      ，都熨帖著大地
      ，潛伏在深谷
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    
余秋雨簡(jiǎn)介
    
余秋雨是中國著名的作家、文化評(píng)論家
      、歷史學(xué)家
      、畫家和書法家
      。1951年生于福建永春
      ，1984年開始發(fā)表文學(xué)作品。他是一位多產(chǎn)的作家
      ，作品涉及小說
      、散文
      、詩歌
      、雜文、繪畫
      、書法等多個(gè)領(lǐng)域
      。他的小說作品具有史詩般的氣魄和意境
    ，如《文化苦旅》
    、《桐城老虎》、《背影》等
    ，深受讀者喜歡
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/scgf/112196.html.
    
          
    
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    ，一生至少讀一次！" rel="prev">
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    ，一生至少讀一次！    
                                            
      
    
      
    
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    非常在理的一段真實(shí)話
    ！
    
                        
    做人，知理
    ，知足
    ，知趣
    ！進(jìn)退有度
    ，心寬有福，相處舒服
    ，事事順意
    ！與人為善的態(tài)度做事，寬容誠懇的心態(tài)為人
    ，贈(zèng)人玫瑰，手留余香
    ！懂得惜福把握當(dāng)前一切
    ，珍惜該有的幸福人生！人和人之間
    ，不一樣的個(gè)體
    ，不一樣的心態(tài)
                
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    不要活得跟缺心眼似的
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    三月三，上巳節(jié)
    ，讓我們重拾古人風(fēng)雅
    
                        
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    ，古稱上巳節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日
    。相傳三月三是黃帝的誕辰
    ，中原地區(qū)自古有“二月二，龍?zhí)ь^
    ；三月三
    ，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三
    ，后代沿襲
                
                ，上巳節(jié)，讓我們重拾古人風(fēng)雅.png" alt="三月三
    ，上巳節(jié)
    ，讓我們重拾古人風(fēng)雅" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    時(shí)光帶走了一切，惟獨(dú)沒有帶走我
    
                        
    1時(shí)光帶走了一切
    ，惟獨(dú)沒有帶走我
      。——郭敬明《夢(mèng)里花落知多少》2愛一個(gè)人多痛
    ， 恨一個(gè)人多累
    ， 想一個(gè)人多傻
    ， 一個(gè)人有多孤單， 這些年 才活明白
    ， 幸福就是身邊多一個(gè)人陪伴
    。——康梓峰 《不一樣的美男子》3回憶不能抹去
                
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    ，惟獨(dú)沒有帶走我" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    趕集
    
                        
    偶爾會(huì)想起小時(shí)候去趕集。在提起我姥爺?shù)臅r(shí)候
    ，在吃豌豆涼粉的時(shí)候
    ，在聽到“趕集”二字的時(shí)候，在行車途中路遇集市的時(shí)候……如此一數(shù)算