，半緣修道半緣君?div id="m50uktp" class="box-center"> ！ 峨x思五首》
翻譯：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人
，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云
，別處的云都黯然失色
。我在花叢中任意來回卻懶于回顧，一半因為我潛心修道
，一半因為曾經(jīng)有你
。
3、人生若只如初見
，何事秋風(fēng)悲畫扇
。等閑變卻故人心，卻道故人心易變
！驪山語罷清宵半
，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎
，比翼連枝當日愿
！——納蘭性德《木蘭花令擬古決絕詞》
翻譯：與意中人相處應(yīng)當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜
，那樣地溫馨
，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當相親相愛
，卻為何成了今日的相離相棄
？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的
。
4
、至近至遠東西
，至深至淺清溪。至高至明日月
，至親至疏夫妻
。——李冶《八至》
翻譯：東西這兩個方向可以很遠也可以很近
，離你一步的地方是東方
，離你數(shù)百公里外也可意識東方或者西方，所以東西南北這些方向離你可以很近也可以很遠
。當你碰到真正的清溪時
，根本我無法目測它的深淺。而日月雖然離你很遠確是這個世界上最亮的光源了
。夫妻也像前面的事物一樣
，既可以是最親近的人也可能是最疏遠的人。
5
、自君之出矣
，明鏡暗不治。思君如流水
，何有窮已時
。——徐干室思
翻譯：自從你離家遠行
，懶意梳洗
，明鏡蒙塵；心里對你的思緒
，如那東逝的流水
，哪里有窮盡時呢。
2.描寫夫妻情深的詩句有哪些
1
、在天愿做比翼鳥
，在地愿為連理枝！——唐·白居易《長恨歌
2
、得成比目何辭死
，愿作鴛鴦不羨仙?div id="d48novz" class="flower left">
！啤けR照鄰《長安古意》
3
、避不一定躲得過，面對不一定最難過
，孤單不一定不快樂
，得到不一定能長久
，失去不一定不再擁有
。你可能因為某個理由而傷心難過
，但你卻能找個理由讓自己快樂?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
4
、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲
。形容夫妻情深的詩句
。——唐·白居易《琵琶行》
5
、一朝春盡紅顏老
，花落人亡兩不知?div id="jfovm50" class="index-wrap">！濉げ苎┣邸对峄ㄒ鳌?br>
6
、從別后，憶相逢
，幾回魂夢與君同
。——宋· 晏幾道《鷓鴣天》
7
、始欲識郎時
，兩心望如一。理絲入殘機
，何悟不成匹
。——晉·子夜《樂府詩集》
8
、紅藕香殘玉簟秋
。輕解羅裳，獨上蘭舟
。云中誰寄錦書來
？雁字回時，月滿西樓
?div id="d48novz" class="flower left">
！巍だ钋逭铡兑患裘贰?br>
9、結(jié)發(fā)為夫妻
，恩愛兩不疑
。——西漢·蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》
10.紅豆生南國
，春來發(fā)幾枝
。愿君多采擷，此物最相思
?div id="d48novz" class="flower left">
！啤ね蹙S《相思》
3.形容夫妻恩愛的詩句
形容夫妻恩愛的詩句如下：
1
、《留別妻》
蘇武
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑
。
歡娛在今夕
，嬿婉及良時。
征夫懷往路
，起視夜何其
。
參辰皆已沒，去去從此辭
。
行役在戰(zhàn)場
，相見未有期。
握手一長嘆
，淚為生別滋
。
努力愛春華，莫忘歡樂時
。
生當復(fù)來歸
，死當長相思。
2
、漢樂府《飲馬長城窟行》
佚名
青青河畔草
，綿綿思遠道。
遠道不可思
，宿昔夢見之
。
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)
。
他鄉(xiāng)各異縣
，輾轉(zhuǎn)不相見。
枯桑知天風(fēng)
，海水知天寒
。
入門各自媚，誰肯相為言
。
客從遠方來
，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚
，中有尺素書
。
長跪讀素書，書中竟何如
。
3
、《贈婦詩》
漢-秦嘉
肅肅仆夫征，鏘鏘揚和鈴。
清晨當引邁
，束帶待雞鳴
。
顧看空室中，仿佛想姿形
。
一別懷萬恨，起坐為不寧
。
何用敘我心
，遺思致款誠。
寶釵好耀首
，明鏡可鑒形
。
芳香去垢穢，素琴有清聲
。
詩人感木瓜
，乃欲答瑤瓊。
愧彼贈我厚
，慚此往物輕
。
雖知未足報，貴用敘我情
。
4
、《秦嘉妻徐淑答詩》
妾身兮不令，嬰疾兮來歸
。
沉滯兮家門
，歷時兮不差。
曠廢兮侍覲
，情敬兮有違
。
君今兮奉命，遠適兮京師
。
悠悠兮離別
，無因兮敘懷。
瞻望兮踴躍
，佇立兮徘徊
。
思君兮感結(jié)，夢想兮容輝
。
君發(fā)兮引邁
，去我兮日乖。
恨無兮羽翼
，高飛兮相追
。
5、《合歡詩》
晉-楊方
虎嘯谷風(fēng)起
，龍躍景云浮
。
同聲好相應(yīng)
，同氣自相求。
我情與子親
，譬如影追軀
。
食共并根穗，飲共連理杯
。
衣用雙絲絹
，寢共無縫綢。
居愿接膝坐
，行愿攜手趨
。
子靜我不動，子游我無留
。
齊彼同心鳥
，譬此比目魚。
情至斷金石
，膠漆未為牢
。
但愿長無別，合形作一軀
。
生為并身物
，死為同棺灰。
秦氏自言至
，我情不可儔
！
6、《春晚紫微省直寄內(nèi)》
唐-蘇颋
直省清華接建章
，向來無事日猶長
。
花間燕子棲鳷鵲，竹下鹓雛繞鳳凰
。
內(nèi)史通宵承紫誥
，中人落晚愛紅妝。
別離不慣無窮憶
，莫誤卿卿學(xué)太常
。
7、《自閬州領(lǐng)妻子卻赴蜀山行》
杜甫
汩汩避群盜
，悠悠經(jīng)十年
。
不成向南國，復(fù)作游西川
。
物役水虛照
，魂傷山寂然。
我生無倚著，盡室畏途邊
。
長林偃風(fēng)色
，回復(fù)意猶迷。
衫裛翠微潤
，馬銜青草嘶
。
棧懸斜避石，橋斷卻尋溪
。
何日干戈盡
，飄飄愧老妻。
行色遞隱見
，人煙時有無。
仆夫穿竹語
，稚子入云呼
。
轉(zhuǎn)石驚魑魅，抨弓落狖鼯
。
真供一笑樂
，似欲慰窮途。
4.古代夫妻間寫信開頭
古代夫妻間寫信開頭可用儷鑒
、同鑒
、親鑒。
“鑒”
，本意是銅鏡
，因為鏡子可以照人照物，所以引申出觀察
、審察之意
。“鑒”就是請收信人看的意思
。
通常寫信給尊長常用“尊鑒”
、“賜鑒”、“鈞鑒'
、“崇鑒”等詞作為提稱語
；對平輩則用“臺鑒”、“大鑒”
、“惠鑒”
、“英鑒”等；對晚輩則用“青鑒”
、“青覽”
、“收覽”等。
同時，針對收信人的不同身份
，提稱語也會有所不同
。比如宗教界常用“道鑒”，政界
、文化界則用“勛鑒”
、“鈞鑒”
、“臺鑒”較多
。若收信人是女性，則用“芳鑒”
、“淑鑒”
、“懿鑒”更顯典雅
，而“懿鑒”多用于德高望重的女性。
收信方若是夫婦
，則可用“儷鑒”
、“同鑒”、“親鑒”等
。盡管都只是一個詞乃至一個字的差別
，卻能表明寫信人對收信人的態(tài)度。
擴展資料
書信末尾要以文字形式表示行禮：
對于不同關(guān)系的人行什么樣的禮
、怎樣行禮
，書信上的用詞不僅豐富，而且區(qū)分很細
。用于平輩的
，通常是“頓首”或“再拜”；用于至親長輩如祖父母
、父母
、岳父母等，用“百拜”或“頓首百拜”
；用于卑幼
，若表示敬重，用“拜手”
。
如寫信之人剛好是居父母之喪期
，對收信人則用“稽首”，居喪之人署名之前加個“制”字
，制在古代表示守制服孝
。
在信封的使用上，禮俗也有講究
。清代時的信封叫書套
，中間粘一紅簽即一長條紅紙
，紅簽必須在信封的頂頭往下粘，上邊不能留一點白邊
，上邊的字也要頂頭寫
，忌空頭，最下邊一字要落在最底
，忌吊腳
。
5.形容夫妻之間越來越陌生的詩句
蝶戀花. 默 河漢銀霄風(fēng)簌簌。
夢里溫柔
，花色難留住
。 佇立樓前思緒慕，夜闌人靜寒霜渡
。
最是相思千萬楚
。 痛了伊人，陌了紅塵路
。
歲月流光情已負
，鉛華恨盡眉間目。 鵲橋仙·七夕 經(jīng)年此去
，相思滿載
，望斷天涯歸路
。
曉風(fēng)長夜夢依依
，月千里，頻添思慕
。 相逢幾幾
，怕如休見，滿目愁心還顧
。
佳節(jié)又至鵲飛橋
，念你我，今夕何處
？ 閨怨 雞鳴犬吠司晨早
，素女妝前喜掩門。 十里長亭登望遠
，行人過盡徒鞍塵
。
憑欄切望黃昏后，心淚滴滴惹舊痕
。 月上高樓悲倩影
，燈黃淺照故人魂。
都是原創(chuàng)..
。
