，對于沽名釣譽(yù)之輩是十分不屑的
。
道家所言的不爭，也不是什么都不爭
。
老子說“無為而治”
，雖說“無為”，但依然要“治”
。如果什么都不爭
，也就無所謂“治”了。不爭有唾手可得之不爭
，也有求而不得之不爭
。
一個原本很容易得到的利益，依然選擇放棄
，這是真的不爭
。大多時候的不爭，其實(shí)是求之不得的無奈
。像李白做夢都想當(dāng)官
，但是求而不得，所以只能訪仙求道并自我標(biāo)榜“安能摧眉折腰事權(quán)貴”
。
當(dāng)下人們焦慮于社會內(nèi)卷化
，一方面是爭的人太多、不爭的人太少了；另一方面可能還是“不以其道得之”的人太多了
，以致當(dāng)仁不讓者爭不過沽名釣譽(yù)者
。
社會內(nèi)卷化的背后，還有更多深層次的癥結(jié)
，可能并不是我們每一個個體能夠改變的
。對于個體而言，你若不卷
，世間自有平處
。
爭與不爭作文800字 篇2競爭，是人類進(jìn)步的動力和源泉
。不爭
，是人對待的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭與不爭蘊(yùn)含著人生的大智慧
。的可以簡言概括為八個字
，物競天擇，適者
。在這個世界上
，縱看千古，縱觀八荒
，似乎沒有一種生物能躲開爭一字
。為了，雄獅需要競爭食物
，植物需要爭陽光
，空氣，水分
，一個種族要發(fā)揚(yáng)光大就必定要與其與動物爭領(lǐng)地
，資源。競爭已成為生物存在的必要能力
。又說
；“次為不爭，故天下莫能與之爭
?div id="d48novz" class="flower left">
！辈粻幨窍鄬Φ模@種不爭是的智慧
，當(dāng)然
，也是爭的最高境界。神川和萬象樂是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)舉足輕重的大佬，但兩家并沒有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中
，你替我宣傳
，我為你揚(yáng)名
，最終共贏。不爭
，是從有利于企業(yè)進(jìn)步
，促進(jìn)發(fā)展的角度存在的。爭與不爭
，智慧其中
。孔子曾言
，當(dāng)仁
，不讓于師?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？鬃佑衷?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，我不與人爭，勝負(fù)均不值
，爭與不爭
，不是隨機(jī)的選擇
，而是實(shí)事求是
，客觀所面對的境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭
，還是淡然灑脫的不爭
。當(dāng)代乒壇上兩顆巨星，劉國梁和孔金輝
。他們師出
，同時披上國字戰(zhàn)袍，他們界賽場上爭奪冠軍牌
，因?yàn)樗麄兩钪?div id="jfovm50" class="index-wrap">，在此時此刻全力以赴是對老友最大的尊重，又在國際雙打中不爭獨(dú)占鰲頭
，非要壓倒對方一頭
。不爭，顯出了中國體育貴和的競技
。在看晚清名臣張之洞
，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪
，他認(rèn)為自己應(yīng)獨(dú)占鰲頭
。
而在人處事上
，他曾言，平生有爭
。
一
，不與俗人爭利，
二
，不與文士爭名
，
三，不與無謂爭閑氣
。張之洞的爭與不爭
，彰顯了人生的大智慧。
爭
，是平生不人后的人生信條
，不爭，是內(nèi)斂孤傲
，不然雜塵的人生境界
。
爭，不是亂爭
，必爭
；不爭，不是
，膽怯與逃避
。故言，爭與不爭
，智慧其中
。
爭與不爭作文800字 篇3范仲淹傾心于爭，奔波于仕途
，其“先天下之憂而憂
，后天下之樂而樂”的情懷感動了無數(shù)后人；陶淵明甘于不爭
，棄官歸隱田園
，享受“采菊東籬下，悠然見南山”之樂
，他悟得“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦
，成為隱逸詩人之宗。把握好爭與不爭
，才能擁有智慧人生
。
首先，要明確為何而爭
，為何不爭
，即明確爭與不爭的最終目的
。“爭”是為了不斷激勵自己前進(jìn)
，以追上他人為動力
，超越自己為根本?div id="m50uktp" class="box-center"> ！盃帯笔菫榱瞬粩嘧呦蚋叩碾A層
，在社會中取得一定的地位，獲得話語權(quán)
，從而更好地造福社會
。“不爭”是由于“世與我而相違”
，考慮到“爭”無法改變現(xiàn)狀
，甚至可能被他人利用，只好獨(dú)善其身
。只有明確目的
，我們才能使自己不在“爭”的過程中不擇手段，不在“不爭”的過程中自甘墮落
。
其次
，要明白何時該爭，何時不該爭
。人生有得志之時
，也會有不得志之時。得志時“爭”
，勇往直前
，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)
；不得志時“不爭”
，擁有曠達(dá)、坦蕩的心胸
。蘇軾被貶到黃州后
，便寄情山水，將自己的文學(xué)成就推向了高峰
。他“進(jìn)退自如
，寵辱不驚”的處世哲學(xué)也使后世對他評價頗高?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！案F則獨(dú)善其身
，達(dá)則兼濟(jì)天下”，懂得因時而化
，靈活變通非常重要
。當(dāng)然
，像孔子一樣為改變社會現(xiàn)狀，“知其不可為而為之”
，也是難能可貴的
；像革命先輩那樣通過不懈奮斗爭取民族解放，更是可歌可泣
！
最后
，要認(rèn)識自我，認(rèn)清自己適合爭還是不爭
。爭與不爭的選擇與個人的性格有很大關(guān)系
。錢鐘書先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認(rèn)識作者
，他竟如此推托：“覺得雞蛋好吃
，就多吃幾口，何必要認(rèn)識下蛋的母雞
？”楊絳先生曾譯蘭德詩曰：“我和誰都不爭
，和誰爭我都不屑?div id="m50uktp" class="box-center"> ！钡磳庫o
，并不代表不為，而是為了不爭
。相反
，不甘寂寞而喜歡“爭”，在不斷超越自我的同時獲得滿足感的人
，不必裝作謙卑
、低調(diào)，可以去光明磊落地爭
。
人生在世
，爭與不爭，要因事制宜
，因時而化
，因人而異。
爭與不爭作文800字 篇4在我們的學(xué)習(xí)和生活中
，如果你對一件事物的見解和主張跟別人有異
；如果你有一道習(xí)題的解法和別人有別；如果你看到別人在某些方面以趕上或超過了自己
；如果你在生活中遭遇了不幸
，事業(yè)受到挫折……面對這些問題，你該怎么辦
？回答很簡單——“爭”
。爭
，是人們對人生所持的一種積極、進(jìn)取的態(tài)度
。只有勇于去爭的人
，才稱得上事生活的強(qiáng)者。大人們總讓我們定一個競爭的對手
，兩個人不是齊頭并進(jìn)
，而是你追我趕，不進(jìn)則退
。
“爭”其實(shí)是一種進(jìn)取的銳氣
，前進(jìn)的動力，我倒覺得
，“爭”的話可以使人擁有一股順溜而上的力量
，擁有發(fā)奮圖強(qiáng)的信念。尤其是到了初中
，從前懵懂的我們也感受到了前所未有的壓力
。競爭對手一個比一個躍躍欲試，明爭暗斗司空見慣
，仿佛我們之間根本不是同學(xué)關(guān)系
，而是天天在你比我強(qiáng)，我趕上你
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；叵肫鹦W(xué)，大家三五成群在一起瘋瘋鬧鬧
，互相關(guān)心
、互相謙讓，競爭的壓力也沒這么大
，空氣間散發(fā)出的不是濃濃的火藥味
，而是和諧的氣息。
往更深遠(yuǎn)的地方想
，我們?nèi)说囊簧痪褪且恢痹凇盃帯碑?dāng)中度過的嗎
？爭奪生存的權(quán)利，爭奪自由的生活
，爭奪父母的愛，爭奪老師的關(guān)心
，爭奪榮譽(yù)金錢等
。這些都迫使我們不得不去奮斗和拼搏。
不爭
，是自己獨(dú)自過著輕松的日子
，是一種淡泊名利的隨意
，是看淡了蝸角虛名，是在樸素平淡的日子里尋找屬于自己的那一份幸福的滿足感
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！胺菬o腳下浮云鬧，來不相知去不留
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！本犹m生在高高的山頂，她默默地挺立著
，默默地裝點(diǎn)
，卻很少開花從不與百花爭艷。但是努力去爭取的時候
，黃色的花朵綻滿盆砵
，以一種努力向上的姿態(tài)，舍我其誰
，風(fēng)范十足
。她取舍得當(dāng)，不該“爭”的時候
，自己低頭苦心鉆研
，默默吸取和聽從；該“爭”的時候
，她蓬勃向上
，努力綻放自己的花朵，開出了最美的艷麗……
“爭”固然可以使人進(jìn)步
，但是整天提心吊膽
，和別人勾心斗角，用盡心機(jī)也實(shí)在破壞情誼
，不設(shè)防倒好一些
；“不爭”，也是一種不錯的選擇
，但是太沉悶不夠活躍也不好
。“爭”和“不爭”
，只要合理控制
，態(tài)度交替改變，也許會得到意想不到的好效果呢
。
爭與不爭作文800字 篇5不爭
，亦可自有一片天地。
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑
。世間之事
，林林總總，紛繁復(fù)雜
。當(dāng)然
，不爭，不代表無所作為
，很多時候
，它是一種智慧，是一種氣度
，更是一種遠(yuǎn)見
。
生活并非是一場戰(zhàn)斗，無需事事一爭高下
。當(dāng)然
，不爭之人，并非不思進(jìn)取
，任意躺平
，而是深諳進(jìn)退之道。愚蠢之人
，一味爭高低
，斗輸贏；而聰明之人
，早已審時度勢
，低頭做事。是的
，欲成大樹
，莫與草爭；將軍有劍
，不斬蒼蠅
。
不爭，亦可自有一片天地
。楊絳這一生
，都在踐行“不爭”二字，于物質(zhì)
，她淡泊名利
，專心于創(chuàng)作；于生活
，她簡單樸素
，自在于寧靜
。在平淡的流年中
，她在小院子里沉思冥想
；在困頓的日子中，她于幽暗中堅守內(nèi)心
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！拔覀冊绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道
，世界是自己的
，與他人毫無關(guān)系?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@是楊絳先生的一句話
。其實(shí)，爭得越多
，失去越多
，心越負(fù)累。靜觀事態(tài)變遷
，不爭
，便就少了煩擾，少了怒氣
，多了溫和
，多了成熟。我們當(dāng)像楊絳先生那樣
，以清凈之心看世界
，用簡單心境看人生，輕輕走過歲月
，不沾染一絲風(fēng)塵
。
夫惟不爭，故天下莫能與之爭
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》最后一句說：“天之道，利而不害
；圣人之道
，為而不爭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@令我想起了小說家村上春樹
。隨著2016年諾貝爾文學(xué)獎頒給了民謠詩人鮑勃。迪倫
，人們或玩笑或惋惜地“慶?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄伴L跑作家”村上春樹再度陪跑
。但村上春樹本人早就表示過自己的態(tài)度——他看重的并不是能否獲得諾貝爾獎這一作家中的最高榮譽(yù)，而是能否寫出令自己滿意的作品
。三十多年來他的生活一成不變的單調(diào)
，他滿足于自己生活中的種種“小確幸”，當(dāng)然
，他的作品也影響了無數(shù)人多彩的生活
。是的，一個人最好的生活方式莫過于看自己的風(fēng)景
，走自己的路
，堅守自己的方向，理解他人的不同
。
水因善下終歸海
，山不爭高自成峰。每個人都有自己的時區(qū)
，永遠(yuǎn)不要跟別人去爭什么
。不要把自己的腳套在別人的鞋里，也不要照著別人的劇本去寫自己的人生
。人生不是百米沖刺
，而是一場馬拉松。跑得快
，不如跑得穩(wěn)
，跑得久。不爭
，亦可自有一片天地
。“歲月本長
，狹者自促
。”愿你我都可學(xué)會在這個忙碌喧囂的世界里慢慢行走
，靜靜凝視
，從而穿越世俗的喧囂，無寵不驚地度過一生
。
“萬物得其本者生
，百事得其道者成?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痹谑篱g滾滾紅塵之中
，不爭，才是尋求快樂的不二法門
；不爭
，便會不為俗世所累
，反而能保其天真，成其自然
，把自己渡往想去的彼岸
，去追隨屬于自己的那方天地。
爭與不爭作文800字 篇6爭與不爭
