季羨林：人生的意義
艾灸師小愛
2023-07-27 13:43:49
人生的意義
| 季羨林
如果人生真有意義與價(jià)值的話
，其意義與價(jià)值就在于
，對(duì)人類發(fā)展的承上啟下
，承前啟后的責(zé)任感。
當(dāng)我還是一個(gè)青年大學(xué)生的時(shí)候
，報(bào)刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價(jià)值的微風(fēng)
，文章寫了一些
，議論也發(fā)表了一通
。我看過一些文章，但自己并沒有參加進(jìn)去
。原因是
，有的文章不知所云，我看不懂
。更重要的是
，我認(rèn)為這種討論本身就無(wú)意義，無(wú)價(jià)值
，不如實(shí)實(shí)在在地干幾件事好
。
時(shí)光流逝，一轉(zhuǎn)眼
，自己已經(jīng)到了望九之年
，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的預(yù)算。有人認(rèn)為長(zhǎng)壽是福
，我看也不盡然
。人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相
，看得透透徹徹
，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多
。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈
。
那么
，長(zhǎng)壽就一點(diǎn)好處都沒有嗎 也不是的。這對(duì)了解人生的意義與價(jià)值
，會(huì)有一些好處的
。
根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說
，人生一無(wú)意義
，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問題
。走運(yùn)時(shí)
，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城
，晚上一趟卡拉0K
，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明
，甚至恣睢驕橫
，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉
，渾渾噩噩
，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生
。
其中不走運(yùn)的則窮困潦倒
，終日為衣食奔波，愁眉苦臉
，長(zhǎng)吁短嘆
。即使日子還能過得去的，不愁衣食
，能夠溫飽
，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁
，被縛于利索
。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生
。
對(duì)這樣的蕓蕓眾生
，人生的意義與價(jià)值從何處談起呢
我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩
，并不比任何人高一絲一毫
。如果想勉強(qiáng)找一點(diǎn)區(qū)別的話，那也是有的：我
，當(dāng)然還有一些別的人
，對(duì)人生有一些想法，動(dòng)過一點(diǎn)腦筋
，而且自認(rèn)這些想法是有點(diǎn)道理的
。
我有些什么想法呢 話要說得遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛
，人欲橫流
，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”
，是一個(gè)十分不安定的時(shí)代
。但是，對(duì)于人類的前途
，我始終是一個(gè)樂觀主義者
。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折
，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間
，人類總會(huì)越變?cè)胶玫模祟惔笸驔Q不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想
。但是
，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過無(wú)數(shù)代人的共同努力
。有如接力賽
，每一代人都有自己的一段路程要跑。
又如一條鏈子
，是由許多環(huán)組成的
，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過是微不足道的一點(diǎn)東西
；但是沒有這一點(diǎn)東西
，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中
，我們每一代人都有自己的任務(wù)
，而且是絕非可有可無(wú)的
。如果說人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里
。
但是
，這個(gè)道理在人類社會(huì)中只有少數(shù)有識(shí)之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國(guó)的脊梁”
，指的就是這種人
。對(duì)于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當(dāng)勞
、比薩餅
，到頭來(lái)終不過是渾渾噩噩的人來(lái)說，有如夏蟲不足以與語(yǔ)冰
，這些道理是沒法談的。他們無(wú)法理解自己對(duì)人類發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任
。
話說到這里
，我想把上面說的意思簡(jiǎn)短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下
，承前啟后的責(zé)任感
。
父親寫的散文詩(shī)父親的散文詩(shī)的歌詞散文詩(shī)精選朱自清散文~~
【相識(shí)是緣，感恩遇見】父親的散文詩(shī)的歌詞散文詩(shī)精選朱自清散文
季羨林“大多數(shù)人的一生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值”
，這句話你怎么看？
差不多吧
！來(lái)的時(shí)候是一塊肉
，走的時(shí)候還是一塊肉。就是大了一點(diǎn)
，老了一點(diǎn)
。所以很多人大概二十多歲死了，八十多歲才埋
。一生不如一朵自然界的落花來(lái)的自在
。開的時(shí)候如此熱烈，落得時(shí)候如此從容
。從未辜負(fù)屬于自己的春天
！
我不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。
季老在其著作中的原話是這樣的：“根據(jù)我個(gè)人的觀察
，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說
，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值?div id="d48novz" class="flower left">
！边@段話更多的是顯示作者的無(wú)奈
。
生而為人，我們確實(shí)有許多的無(wú)奈
。不能選擇更優(yōu)秀的父母
，不能選擇更好的起點(diǎn)與家境，也不能選擇好的外貌
，甚至不能選擇 健康 的身體
。
但我們活著，我們是一個(gè)有生命的個(gè)體
，我們都有一腔熱血
。不是只有成就了偉業(yè)生命才有意義，也不是對(duì) 社會(huì) 做了多么多么大的貢獻(xiàn)才叫有價(jià)值
。 社會(huì) 的繁榮和秩序的井然都是由一個(gè)個(gè)微小的個(gè)體克己付出組成的
。我們只要做好自己該做的事，上遵紀(jì)守法
，用自己的小能量貢獻(xiàn)小熱
，對(duì)得住國(guó)家;下孝順父母，兄友弟恭
，教養(yǎng)愛護(hù)好自己的孩子
，對(duì)得起自己的家庭;在外團(tuán)結(jié)鄰里，誠(chéng)實(shí)守信
，不欺詐
，不做任何違法的事，對(duì)得起自己的良心即可
。
我們是平凡的小市民
，但我們也是涓涓的小流，我們的意義和價(jià)值就是舉自己的力量匯向大海
，組成大海
，壯大大海。
正是"一無(wú)意義
，二無(wú)價(jià)值的人"在承載著這個(gè)國(guó)體
！
雖然他們沒有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，可他們都在力所能及的范圍內(nèi)盡著一份自己的職責(zé)
，正是他們的存在
，才是國(guó)家的希望，正是他們的存在
，才是國(guó)家能前進(jìn)的動(dòng)力
，怎么能說是："一無(wú)意義
，二無(wú)價(jià)值的人"毛澤東主席都說："人民只有人民，才是創(chuàng)造世界 歷史 的動(dòng)力"
，毛主席能把人民看的那么偉大
，他怎么能說平民無(wú)意義，無(wú)價(jià)值呢
？
人民最偉大
，是人民在推動(dòng)著 社會(huì) 的進(jìn)步，沒有人民
，就沒有國(guó)家
！
讀一本書17《季羨林談人生》
魯迅先生說過，人的本性是一要生存
，二要溫飽
，三要發(fā)展。人類先賦予人類思想
，又賦予人類良知良能
。
老年或晚年是人生的秋天，要說它的美
，就是一種霜葉的美。
對(duì)于世界上絕大多數(shù)人來(lái)說
，人生一無(wú)意義而無(wú)價(jià)值
，不明白自己為什么活著一生，人活得太久了
，對(duì)人生的種種像
，眾生的種種像，看得透透徹徹
，反而鼓舞時(shí)少嘆息時(shí)多
。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，每一個(gè)人都有自己的任務(wù)
，而且是絕非可有可無(wú)的
。就如同一條鏈子中的鏈條也如接力賽，魯迅先生所稱之為中國(guó)的脊梁
。就是那些能夠自我犧牲的人
。如果人生真有意義和價(jià)值的話，就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下承前啟后的責(zé)任感
。
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生
，然而自古及今，海內(nèi)海外
，一個(gè)100%完美的人生是沒有的
，不完美才是人生
，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
，此事古難全不如意事常八九
，可與人言無(wú)二三。
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子
，人人有一本難念的經(jīng)
，不完美才是人生，這是一個(gè)平凡的真理
，但要真能了解其中的意義
，對(duì)己對(duì)人都有好處，對(duì)己可以
，不煩
，不躁，對(duì)人可以互相諒解
，就可以大大有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)
。
每個(gè)人一生下來(lái)受到人間的第一愛就是母愛，遇到歡時(shí)
，你會(huì)情不自禁的想要分給母親一份遇到悲的時(shí)候
，你只要一想到母親就會(huì)立即喜上心頭化悲為喜，又抖擻精神抬起頭來(lái)
，勇敢的沖向人生的前程
，回憶能凈化人的靈魂，我堅(jiān)持這樣說
。韓詩(shī)外傳上說
，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待
。
一個(gè)人活在世界上必須處理好三個(gè)關(guān)系
，第一人與自然的關(guān)系第二，人與人的關(guān)系包括家庭關(guān)系在內(nèi)
，第3個(gè)人心中思想和感情矛盾與和諧的關(guān)系
，這三個(gè)關(guān)系如果能處理好生活就能愉快，否則生活就有苦惱
。
容忍是一種美德
，是好事百忍家聲。知足知不足有為有不為
，知足或不知足
，要分場(chǎng)合。勿以惡善小而不為
，勿以惡小而為之小善
，小惡
，在日常生活中隨處可見。反對(duì)國(guó)家有利
，對(duì)人民有利
，對(duì)人類發(fā)展前途有利，就是大善
，反之就是大惡
。希望每個(gè)人都有為有不為，一旦為錯(cuò)了
，就毅然回頭
，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行
。不能冷靜應(yīng)該要檢查自己內(nèi)心的活動(dòng)
，不冷靜的原因，絕不是什么面子問題
，而是覺得別人的思想方法有問題
，或者認(rèn)為別人并不真正全面的實(shí)事求是了解你的觀點(diǎn)，自己心里十分別扭
，堵的難受
，所以不能冷靜，所以我認(rèn)為普天之下的蕓蕓眾生
，思想方法就是不一樣
，五花八門，無(wú)奇不有
，這是正常的現(xiàn)象，正如人和人的面孔不能完全一模一樣的相同
，要求別人的思想方法同自己一樣是一廂情愿
，完全不可能的也是完全沒有必要的。所以我們要采取他合理之處
，揚(yáng)棄它不合理之處
，這是唯一正確的方法存在即合理，如果有人無(wú)理攻擊
，也用不著真正的生氣
，我有一個(gè)怪論，一個(gè)人一生不可能沒有朋友
，也不可能沒有非朋友
。我不用敵人而用非朋友，因?yàn)榉桥笥巡灰欢ň褪菙橙?div id="d48novz" class="flower left">
，我還認(rèn)為個(gè)人的意見不管意識(shí)多么正確
，其實(shí)還是一個(gè)未知數(shù)呢
，時(shí)過境遷也許會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不正確或者不完全正確，要有勇氣公開
，要改正自己的錯(cuò)誤意見
，梁任公說不惜以今日之我，攻昨日之我
，這是光明磊落的學(xué)者的態(tài)度
。
我主張對(duì)悔欲做細(xì)致的分析，分清楚誰(shuí)回你
，誰(shuí)預(yù)你在什么時(shí)候在什么地方
，由于什么原因要弄清楚。大千世界
，蕓蕓眾生
，由于個(gè)人稟賦不同，遺傳基因不同
，生活環(huán)境不同
，所以個(gè)人的人生觀世界觀價(jià)值觀，好物觀都不會(huì)一樣都會(huì)有所差別
，比如有人吃飯愛吃辣
，有人愛吃咸有人愛吃酸，有人穿衣愛穿紅
，有人愛穿綠有人愛穿黑
，這種情況下最好是各人自是騎士，而不必非人之非
，所以說個(gè)人自掃門前雪
，不管他人瓦上霜。這句話本來(lái)有些貶義
，我們可以重用
。我曾有一個(gè)良好的愿望，我對(duì)每個(gè)人都好
，也希望每個(gè)人都對(duì)我好
，只望友誼不能有損，最近我恍然大悟那是根本不可能的
，如果真有一個(gè)人人人都說他好
，這個(gè)人很可能是個(gè)極端圓滑的人，圓滑到琉璃球又能長(zhǎng)腳的程度
。
經(jīng)常聽人勸告要糊涂一點(diǎn)
，要瀟灑一點(diǎn)。
人本來(lái)屬于大自然的人
，自從變成了萬(wàn)物之靈
，就從大自然鬧獨(dú)立起來(lái)
，成了大自然的對(duì)立面，醫(yī)用和平手段
，而用強(qiáng)制手段來(lái)做征服者
，大自然是有限度的會(huì)報(bào)復(fù)，會(huì)懲罰人與人的關(guān)系
，我的想法是對(duì)待一切善良的人
，不管是家屬朋友，一曰真2月任真者
，以真情實(shí)意相待
，不允許弄虛作假對(duì)待壞人另當(dāng)別論，人者相互容忍也日子久了難免磕碰
。至于個(gè)人的心中思想感情的矛盾
，多半起于私心雜念解之之方，唯有消滅私心
，學(xué)習(xí)諸葛亮的淡泊明志
，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我本是一個(gè)性急固執(zhí)有棱有角的人
，在將近90年的坎坷歲月中
，我的性子逐漸磨米磨平，現(xiàn)在眼睛出了情況了
，但內(nèi)心完全平靜
，那不是真話，但是只要心里一想急
，我就記起我的法寶
，法寶有兩件，一是儒家的既來(lái)之則安之
，二是道家的順其自然
，你別說法寶還挺靈，只要一記起
，心中立即微波，不興我的一切困難就處之泰然了
。
人們常說不如意事常89
，而我們要感謝造物主給了賦予人類以望的本領(lǐng)。
老子說天地不仁
，以萬(wàn)物為芻狗這句話真的說到了點(diǎn)子上
，人生下來(lái)既能得到一點(diǎn)樂趣，又必須忍受大量的痛苦
，后者所占的比重更多的多
，如果不能忘或者沒有忘
，這個(gè)本能那么痛苦就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的新鮮生動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻像初生初產(chǎn)生時(shí)那樣劇烈殘酷的折磨著你
，這是任何人都無(wú)法忍受下去的
，然而人能忘，漸漸的從劇烈的到淡忘到淡漠
，在達(dá)摩最終于只剩下一點(diǎn)殘骸
。有些人設(shè)備是詩(shī)人，甚至愛撫這一點(diǎn)殘骸
，寫出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇
。
人類社會(huì)極其復(fù)雜，蕓蕓眾生有一單時(shí)有一瓢飲者
，也有食前方丈
，一擲千金者，綾羅綢緞
，人當(dāng)然也有吃飯
，穿衣是為了活著，但是活著絕不是為了吃飯穿衣
。人類是社會(huì)動(dòng)物
，人一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友，任何人一生都是一場(chǎng)搏斗
。朋友被尊為五輪之一
，約朋友有信，而E是在要求朋友關(guān)系的
。蒙田隨筆上說
，自古有4種有益血緣的，社交的
，待客的和男女情愛的
。愛情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說進(jìn)入了意愿相投的階段就會(huì)衰落消失
，愛情是以身體的快感為目的的
，一旦享有了就不復(fù)存在，相反友誼越被人向往就越被人享有友誼
，只是在獲得以后才會(huì)升華增長(zhǎng)和發(fā)展
，因?yàn)樗蔷裆系男撵`會(huì)隨之進(jìn)化。
所謂當(dāng)時(shí)者
，指人生過去的某一個(gè)階段
，處在這個(gè)階段中時(shí)，覺得日子也不過如此是很尋常的，過了十幾二十年或者更長(zhǎng)一段時(shí)間回頭一看
，當(dāng)時(shí)實(shí)在有不尋常者
。
宋代大儒朱子的詩(shī)，少年易老學(xué)難成
，一寸光陰不可輕
，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲
。一要學(xué)習(xí)
，二要惜時(shí)。
王靜安在人間詞話中說
，古今之成大事業(yè)大學(xué)者必經(jīng)過三種境界
，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓
，望盡天涯路此第一境也
，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
，此第二境也眾里尋他千百度
，那人卻在燈火闌珊處弟子第三境也靜安先生第一境寫的是逾期，第二境寫的是勤奮
，第三境寫的是成功
，沒有寫天資和機(jī)遇。
你對(duì)我們的現(xiàn)在也就是眼前
，這個(gè)現(xiàn)在感覺到尋常呢還是不尋常
，這個(gè)現(xiàn)在若干年后也會(huì)成為當(dāng)時(shí)的到了那個(gè)時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)說當(dāng)時(shí)只道是尋常呢
，現(xiàn)在無(wú)法預(yù)言
。
自從人類創(chuàng)造了語(yǔ)言，發(fā)明了文字超成或變成了書
，書就成了傳承文化的重要載體
，人類要生存下去，文化就要傳承下去
，所以書要讀下去
，知識(shí)面越廣越好，得到的信息越多越好
，否則就成了鼠目寸光之人
禍兮福之所倚福兮禍之所伏
，孰知其極，其無(wú)正爬的越高
，跌的越重5倍
，小明過著平平常常的日子，天天忙著吃喝拉撒睡
，操持著柴米油鹽醬醋茶
，難免走小運(yùn)也難免會(huì)倒霉。了解了這一番道理之后
，我們就要頭腦清醒
，理解禍福的辯證關(guān)系，走運(yùn)時(shí)想想倒霉
，不要得意過了頭
，倒霉時(shí)要想想走運(yùn)不必垂頭喪氣，心態(tài)始終平
，平衡情緒始終穩(wěn)定
，此乃長(zhǎng)壽之道也。
信緣分與不信緣分
，對(duì)人的心情影響是不一樣的
，信著圣可以做到不交，拜可以做到
，不不能絕不至
，勝則忘乎所以，敗則怨天尤人
，中國(guó)古話說盡人事聽天命
，首先必須盡人事，否則餡兒餅決不會(huì)自己從天上落到你嘴里來(lái)
，但又必須聽天命
，人世間波鬼云也因果錯(cuò)綜，只有做到盡人事而聽天命
，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡
。
有些人自認(rèn)為自己很聰明，爭(zhēng)名于朝
，爭(zhēng)利于世
，資助比較斤兩，必爭(zhēng)
。如果用正面的手段達(dá)不到目的
，就會(huì)用負(fù)面的手段來(lái)蒙騙別人，達(dá)到損人利己的目的
，結(jié)果呢
，有的人真能暫時(shí)得逞，春風(fēng)得意馬蹄疾
，一日看遍長(zhǎng)安
，花大大的輝煌了一陣
，然后被人識(shí)破，由座上客一遍而成為了揭下球
，有的人當(dāng)時(shí)就能丟人現(xiàn)眼
，紅樓夢(mèng)中有兩句話說機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命
，這話真是說的又生動(dòng)又真實(shí)
，我絕不是說世上的人人都是這樣，但是這樣例子可不少
，中國(guó)有幾句俗話即善有善報(bào)
，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到時(shí)候一到一切皆報(bào)
，這些人呀
，就是把別人當(dāng)成了傻瓜。
我認(rèn)為機(jī)遇也就是一般人眼中的命運(yùn)是無(wú)法否認(rèn)的
，一個(gè)人一輩子做事讀書不管是干什么
，其中都有機(jī)遇的成分。
生活人人都有
，生活幾乎是一個(gè)廣淫廣闊無(wú)垠的概念
，在家中天天開門，7件事
，柴米油鹽醬醋茶人人都必須有的
。這是我們必須要面對(duì)的生活，我們必須勤勉
，從事過好這個(gè)日子這個(gè)生活自不代言
，但是如果我們把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，把思慮再深化一點(diǎn)
，想想全人類的生活
，你感覺到危機(jī)沒有？這個(gè)星球有時(shí)會(huì)地震
，有時(shí)有天災(zāi)
，刀兵水火，疾病災(zāi)殃
，說不定什么時(shí)候就會(huì)降臨到你的頭上
，躲不勝躲，防不勝防
，對(duì)策只有一個(gè)
，順其自然盡人事。
我們?nèi)祟悓?shí)際上已經(jīng)到了盲人騎瞎馬夜半臨深池的地步
。應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是正常的
，應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼者
，則是英雄從容鎮(zhèn)定，處變不驚
，就是指的這個(gè)我們要鍛煉自己
，對(duì)什么事情都不要驚慌失措，都要處變不驚
。
壓力是精神與身體對(duì)內(nèi)在與外在事件的生理和心理的反應(yīng)，沒有壓力
，哪來(lái)的拼搏福佳說生老病死苦也是壓力呀
，家家有一本難念的經(jīng)，都是壓力
，誰(shuí)能躲得開呢
？
有人問我的養(yǎng)生之術(shù)，我有一個(gè)三步遠(yuǎn)
，三不主義就是不鍛煉
，不挑食不低谷，所以不鍛煉
，絕不是一概反對(duì)體育鍛煉
，只是反對(duì)那些鍛煉主義者，對(duì)他們來(lái)說
，天地一鍛煉也人生一鍛煉
，也那我覺得人生的意義和價(jià)值在于工作，工作必須有一個(gè)健康的體魄
，重要的是必須有時(shí)間
，如果大部分時(shí)間都用于體育鍛煉，還有什么意義呢
？有人無(wú)病裝病有人無(wú)病
，幻想自己有病十分別扭，陶淵明的四句詩(shī)
，縱浪大化中
，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡
，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮
，這是我的座右銘。
白居易的一首自警詩(shī)
，蠶老剪繭成不庇身
，蜂饑蜜熟屬他人，須知年老尤家者
，恐似二蟲虛苦辛
。
一個(gè)人承認(rèn)老實(shí)并不容易的
，而賤賤的賤這個(gè)字有大神同理，他在人生當(dāng)中的作用絕不能低估
，從積極方面來(lái)講
，他能夠提醒你一個(gè)人的歲月絕不是取之不盡，用之不竭的應(yīng)該抓緊時(shí)間把想做的事情做完
，做好決不可無(wú)常一到后悔無(wú)無(wú)極
，從消極的方面來(lái)講，一想到自己的年齡
，那些血?dú)夥絼倳r(shí)干的勾當(dāng)
，就不應(yīng)該再去硬干個(gè)別，喜歡爭(zhēng)名于朝爭(zhēng)利于市的人或許能夠收斂一些
。
我的長(zhǎng)壽秘訣是千萬(wàn)不要讓腦筋懶惰
，腦筋是要永遠(yuǎn)不停的思考問題，人過了80金錢
，富貴等同浮云
，要多為下一代操心，少考慮個(gè)人名利
，老齡化是自然趨勢(shì)
，無(wú)法制止，不必家長(zhǎng)
，徒勞無(wú)益
，中國(guó)老百姓最忌諱的兩個(gè)年齡，73孔子之壽
，84孟子之壽
。曹操的名作，老驥伏櫪
，志在千里
，烈士暮年，壯心不已
，初看氣粗如牛
，仔細(xì)品味，實(shí)則空洞好似一個(gè)深夜中的一個(gè)人
，獨(dú)行深山野林中故意高聲唱歌
，那樣流露出來(lái)的正是內(nèi)心的膽怯。黃泉路上無(wú)老少
，任何年齡的人都可能死也有可以說任何人的下一步都是死
，老年之所以被認(rèn)為不幸福有4個(gè)理由，第一是它使我們不能同時(shí)積極的工作
，第二是它使身體衰弱
，第三是它幾乎剝奪了我們所有感官上的快樂
，第四是它的下一步就是死。
西塞羅講他自己老年情況編纂的石垣第7卷說我還在努力學(xué)習(xí)希臘文
，并且為了讓自己的記憶力不衰退消防畢達(dá)哥斯哥拉斯派學(xué)者的方法
，每天晚上把一天所說的話所聽到所做的事情復(fù)述一遍，我很少感到自己?jiǎn)适w力
，我做這些靠的是腦力而不是體力
，即使我的身體很弱不能做這些事情，我也能坐在沙發(fā)上享受享受想象之樂
，因?yàn)橐粋€(gè)總是在這些學(xué)習(xí)和工作中討生活的人是不會(huì)察覺自己腦子僵滯的
，不要讓自己腦漿閑著，我總是思考著什么上至宇宙
，下至蒼蠅我無(wú)所不想。
老年十忌一忌說話太多
，一處一句話能惹大禍
，年老之人血?dú)庖阉ィ瑒x車失靈戒指再說
，二以老賣老一個(gè)人受不受尊敬完全取決于你有沒有值得別人尊敬的地方
，擺架子，倚老賣老是枉然的
，三
，思想僵化，不管是心理上還是思想上的僵化
，四不服老五無(wú)所事事
，六提當(dāng)年勇，要學(xué)會(huì)從零開始過去就是過去
，從現(xiàn)在起又要從0開始
，7季自我封閉。第八忌嘆老嗟貧
。九忌老想到死
，自古皆有死，莫不隱恨而吞聲
。偶爾想一下
，死是可以的，但不必老想
。十忌憤世嫉俗
，世事發(fā)生必有其因。歸納起來(lái)有以下幾種一
。沒有滿足愿望
，達(dá)不到目的
，自命不凡，看不慣分泌激素
，滿腹牢騷
。毛澤東的兩句詩(shī)好！牢騷太盛防腸斷
，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量
。
著名的歷史學(xué)家，周一良教授的老年健身法門
，四句話吃得進(jìn)
，拉得出，睡得著想得開
，真是真理
，蘊(yùn)藏于平凡之中啊，不如意事常八九
