十篇優(yōu)雅的短篇古文
,你還記得多少?
艾灸師小愛
2023-07-27 15:11:50
五柳先生傳
晉·陶淵明
雅的短篇古文<div id=)
,你還記得多少.png" />
先生不知何許人也,亦不詳其姓字
,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉
。閑靜少言,不慕榮利
。好讀書,不求甚解
;每有會(huì)意,便欣然忘食
。性嗜酒,家貧不能常得
。親舊知其如此
,或置酒而招之;造飲輒盡
,期在必醉
。既醉而退
,曾不吝情去留
。環(huán)堵蕭然
,不蔽風(fēng)日
;短褐穿結(jié)
,簞瓢屢空
,晏如也
。常著文章自?shī)剩H示己志
。忘懷得失,以此自終
。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴
。”其言茲若人之儔乎 銜觴賦詩(shī)
,以樂其志,無(wú)懷氏之民歟 葛天氏之民歟
春夜宴從弟桃花園序
唐·李白
夫天地者萬(wàn)物之逆旅也
;光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)
,為歡幾何 古人秉燭夜游
,良有以也
。況陽(yáng)春召我以煙景
,大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園
,序天倫之樂事
。群季俊秀,皆為惠連
;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂
。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清
。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月
。不有佳詠,何伸雅懷 如詩(shī)不成
,罰依金谷酒數(shù)
。
陋室銘
唐·劉禹錫
山不在高
,有仙則名。水不在深
,有龍則靈。斯是陋室
,惟吾德馨。苔痕上階綠
,草色入簾青。談笑有鴻儒
,往來(lái)無(wú)白丁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉{(diào)素琴
,閱金經(jīng)
。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形
。南陽(yáng)諸葛廬
,西蜀子云亭?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃釉疲汉温?
馬說(shuō)
唐·韓愈
世有伯樂,然后有千里馬
。千里馬常有,而伯樂不常有
。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手
,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也
。
馬之千里者,一食或盡粟一石
。食馬者
,不知其能千里而食也。是馬也
,雖有千里之能
,食不飽
,力不足
,才美不外見
,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也
策之不以其道
,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
,執(zhí)策而臨之
,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼
!其真無(wú)馬邪 其真不知馬也
!
愛蓮說(shuō)
宋·周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃
。晉陶淵明獨(dú)愛菊
。自李唐來(lái)
,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
,濯清漣而不妖,中通外直
,不蔓不枝
,香遠(yuǎn)益清
,亭亭凈植
,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
。
予謂菊
,花之隱逸者也
;牡丹,花之富貴者也
;蓮
,花之君子者也
。噫!菊之愛
,陶后鮮有聞。蓮之愛
,同予者何人 牡丹之愛,宜乎眾矣
!
記承天寺夜游
宋·蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡
,月色入戶,欣然起行
。念無(wú)與為樂者
,遂至承天寺尋張懷民
。懷民亦未寢,相與步于中庭
。庭下如積水空明,水中藻
、荇交橫
,蓋竹柏影也
。何夜無(wú)月 何處無(wú)竹柏 但少閑人如吾兩人者耳
。
讀《孟嘗君傳》
宋·王安石
世皆稱孟嘗君能得士
,士以故歸之,而卒賴其力
,以脫于虎豹之秦。嗟乎
!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士 不然
,擅齊之強(qiáng),得一士焉
,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉 夫雞鳴狗盜之出其門
,此士之所以不至也
。
牡丹亭記題詞
明·湯顯祖
天下女子有情
,寧有如杜麗娘者乎!夢(mèng)其人即病
,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死。死三年矣
,復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者
,乃可謂之有情人耳。情不知所起
,一往而深。生者可以死
,死可以生。生而不可與死
,死而不可復(fù)生者
,皆非情之至也
。夢(mèng)中之情
,何必非真
,天下豈少夢(mèng)中之人耶 必因薦枕而成親,待掛冠而為密者
,皆形骸之論也。
傳杜太守事者
,仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事
。予稍為更而演之。至于杜守收考柳生
,亦如漢睢陽(yáng)王收考談生也
。
嗟夫,人世之事
,非人世所可盡。自非通人,恒以理相格耳
。第云理之所必?zé)o,安知情之所必有邪
!
寒花葬志
明·歸有光
婢,魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死
,葬虛丘。事我而不卒
,命也夫
!
婢初媵時(shí),年十歲
,垂雙鬟,曳深綠布裳
。一日,天寒
,爇火煮荸薺熟
,婢削之盈甌
,予入自外
,取食之
;婢持去,不與
。魏孺人笑之
。孺人每令婢倚幾旁飯
,即飯,目眶冉冉動(dòng)
。孺人又指予以為笑
。
回思是時(shí),奄忽便已十年
。吁,可悲也已
!
湖心亭看雪
明·張岱
崇禎五年十二月,余住西湖
。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕
。是日更定矣,余挐一小舟
,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪
。霧凇沆碭,天與云與山與水
,上下一白。湖上影子
,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)
、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已
。
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐
,一童子燒酒
,爐正沸。見余大喜
,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲
。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏
,是金陵人,客此
。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡
,更有癡似相公者!”
源自:中華詩(shī)文學(xué)習(xí)
短篇文言文翻譯帶注釋十篇 速度?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。。。。
。。
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1 、烏賊求全
原文
海之魚,有烏賊其名者
,響1水而水烏.戲於岸間
,懼物之窺己也,則響水以自蔽.海鳥視之而疑
,知其魚而攫之.嗚呼!徒知自蔽以求全
,不知滅跡以杜疑,為窺者之所窺.哀哉
!
翻譯
海中有一種魚,名叫烏賊
,它能吐出墨汁使海水變黑。有一次
,它爬上岸邊游玩,它怕別的動(dòng)物看到它
,就吐出墨汁把自己隱蔽起來(lái)。海鳥看到了烏黑的海水而起疑
,知道一定是烏賊在里面,就毫不猶豫地往水里把烏賊抓了出來(lái)
。唉!烏賊只知道要吐出墨汁來(lái)隱蔽自己
,以求安全,卻不知道要消滅痕跡
,來(lái)杜絕海鳥的懷疑,結(jié)果
,反而暴露了自己,被海鳥察覺目標(biāo)抓去
,真是可憐?div id="4qifd00" class="flower right">
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!
2、哀溺
原文
永之氓咸善游。一日
,水暴甚
,有五
、六氓乘小船絕湘水
。中濟(jì),船破
,皆游
。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:“汝善游最也
,今何后為
?”曰:“吾腰千錢
,重
,是以后
。”曰:“何不去之
?”不應(yīng),搖其首
。有頃益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰:“汝愚之甚
,蔽之甚,身且死
,何以貨為?”又搖其首
。遂溺死。
譯文
水州的百姓都善于游泳
。一天
,河水突然上漲
,有五
、六個(gè)人乘著小船渡湘江。渡到江中時(shí)
,船破了,都游起水來(lái)
。其中一個(gè)人盡力游泳但仍然游不了好遠(yuǎn)。他的同伴們說(shuō):“你最會(huì)游泳
,現(xiàn)在為什么落在后面?”他說(shuō):“我腰上纏著一千文錢
,很重
,所以落后了
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!?/p>
同伴們說(shuō):“為什么不丟掉它呢
?”他不回答
,搖搖他的頭
。一會(huì)兒
,他更加疲困了
。已經(jīng)游過河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了極點(diǎn)
,蒙味到了極點(diǎn)
,自己快淹死了
,還要錢財(cái)干什么呢?”他又搖搖他的頭
。于是淹死了。
3、小兒不畏虎
原文
忠、萬(wàn)、云
、安(地名,都是在四川一帶長(zhǎng)江沿岸
。)多虎。有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?div id="d48novz" class="flower left">
。虎自山上馳來(lái)
,婦人倉(cāng)皇沉水避之,二小兒戲沙上自若
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;⑹煲曋?div id="4qifd00" class="flower right">
,至以首抵(同抵
。)觸
,庶幾(也許可以
。)其一懼,而兒癡
,竟不知怪
,虎亦卒去
。意虎之食人必先被之以威,而不懼之人威無(wú)所施歟
?
譯文
忠、萬(wàn)
、云、安這些地方有很多老虎
。有個(gè)婦人白天將兩個(gè)小孩留在沙灘上自己到水里去洗衣服。老虎從山上跑來(lái)
,那婦人慌忙潛入水里躲避老虎
,兩個(gè)小孩(仍然)在沙灘上自在嬉戲。老虎盯著他們看了很久
,甚至用頭觸碰他們呢。
期許他們會(huì)有些害怕
,但是小孩無(wú)知,竟然不覺得有什么奇怪的
,老虎最后也就離開了。估計(jì)老虎吃人必是先向人顯示其威風(fēng)
,但是對(duì)于不怕它的人威風(fēng)無(wú)處施加(而放棄的)嗎?
高中重點(diǎn)文言文短篇
1. 十篇文言文短篇 春夜宴桃李園序 李白 夫天地者
,萬(wàn)物之逆旅。
光陰者
,百代之過客
。而浮生若夢(mèng),為歡幾何
?古人秉 燭夜游
,良有以也。
況陽(yáng)春召我以煙景
,大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園
,序天倫之 樂事
。
群季俊秀
,皆為惠連;吾人詠歌
,獨(dú)慚康樂
。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清
。
開瓊筵以 坐花,飛羽觴而醉月
。不有佳作,何伸雅懷
?如詩(shī)不成
,罰依金谷酒數(shù)
。
天地是萬(wàn)物的旅舍,時(shí)光是百代的過客
。人生飄浮無(wú)常,好似夢(mèng)幻一般
,歡樂的日子能有多少呢
?古人拿著蠟燭,在夜間游樂
,確實(shí)是有原因的
!何況清明溫和的春天用秀美的景色來(lái)召引我們,大自然又給我們提供了一派錦繡風(fēng)光
。
現(xiàn)在聚會(huì)在桃李芬芳的花園里
,暢談兄弟之間的樂事
。諸弟聰明過人,都有謝惠連的才華
。
大家吟詩(shī)歌唱,唯獨(dú)我不能和謝康樂相比而感到羞愧
。靜靜地欣賞春夜的景色還未盡興,縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清雅
。
擺出豪華的筵席,坐在花叢中間,酒杯頻傳
,醉倒在月光之下。沒有好的詩(shī)篇
,怎能抒發(fā)高雅的情懷?如有詩(shī)作不成的
,按照金谷園的先例,罰酒三杯
。
《道德經(jīng)》第八章 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)
,處眾人之所惡,故幾于道
。
居,善地
;心,善淵
;與
,善仁;言
,善信;政
,善治;事
,善能;動(dòng)
,善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)
,故無(wú)尤
。
[譯文] 最善的人好像水一樣
。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)
,停留在眾人都不喜歡的地方
,所以最接近于“道”。
最善的人
,居處最善于選擇地方,心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)
,待人善于真誠(chéng)、友愛和無(wú)私
,說(shuō)話善于格守信用,為政善于精簡(jiǎn)處理
,能把國(guó)家治理好,處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)
,行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)
。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德
,所以沒有過失
,也就沒有怨咎。
《捕蛇者說(shuō)》 永州之野產(chǎn)異蛇
,黑質(zhì)而白章;觸草木
,盡死;以嚙人
,無(wú)御之者。然得而臘之以為餌
,可以已大風(fēng),攣踠
,瘺
,癘
,去死肌
,殺三蟲。
其始
,太醫(yī)以王命聚之
,歲賦其二,募有能捕之者
,當(dāng)其租入
。永之人爭(zhēng)奔走焉。
有蔣氏者
,專其利三世矣。問之
,則曰:“吾祖死于是,吾父死于是
。
今吾嗣為之十二年,幾死者數(shù)矣
。”言之
,貎?nèi)羯跗菡摺?/p>
余悲之,且曰:“若毒之乎 余將告于蒞事者
,更若役,復(fù)若賦
,則何如” 蔣氏大戚
,汪然涕曰:“君將哀而生之乎則吾斯役之不幸,未若復(fù)吾賦不幸之甚也
。向吾不為斯役,則久已病矣
。
自吾氏三世居是鄉(xiāng)
,積于今六十歲矣
,而鄉(xiāng)鄰之生日蹙
,殫其地之出,竭其廬之入
,號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒,觸風(fēng)雨
,犯寒暑,呼噓毒癘
,往往而死者相藉也。曩與吾祖居者
,今其室十無(wú)一焉;與吾父居者
,今其室十無(wú)二三焉;與吾居十二年者
,今其室十無(wú)四五焉
。
非死則徙爾
。而吾以捕蛇獨(dú)存
。
悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)
,叫囂乎東西,隳突乎. 1.陸游筑書巢 原文: 吾室之內(nèi)
,或棲于櫝
,或陳于前
,或枕籍于床,俯仰四顧無(wú)非書者
。吾飲食起居
,疾病 ***
,悲憂憤嘆
,未嘗不與書俱
。
賓客不至
,妻子不覿,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也
。閑有意欲起,而亂書圍之
,如積槁枝
,或至不得行
,則輒自笑曰:此非吾所謂巢者邪
!乃引客就觀之,客始不能入
,既如又不能出
,乃亦大笑曰:信乎其似巢也! --選自《渭南文集》 譯文: 我的屋子里
,有的書堆在木箱上
,有的書陳列在前面,有的書放在床上
,抬頭低頭
,四周環(huán)顧,沒有不是書的
。
我的飲食起居,生病 ***
,感到悲傷,憂愁
,憤怒,感嘆
,不曾不與書在一起的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?腿瞬粊?lái)拜訪,妻子子女不相見
,而刮風(fēng),下雨
,打雷
,落冰雹等(天氣)變化
,也不知道
。
偶爾想要站起來(lái)
,但雜亂的書圍繞著我,好象積著的枯樹枝
,有時(shí)到了不能行走(的地步),于是就自己笑自己說(shuō):“這不是我說(shuō)的鳥窩嗎
?”于是邀請(qǐng)客人走近看
。客人開始不能夠進(jìn)入
,已進(jìn)屋的
,也不能出來(lái),于是(客人)也大笑著說(shuō):“確實(shí)這象鳥窩
。”
董遇談“三余”勤讀 原文: 有人從學(xué)者
,遇不肯教,而云:“必當(dāng)先讀百遍”
。言:“讀書百遍,其義自見
。”
從學(xué)者云:“苦渴無(wú)日
?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇鲅裕骸爱?dāng)以三余?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>
或問“三余”之意。遇言:“冬者歲之余
,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也。”
--選自《三國(guó)志·董遇傳》 譯文: 有個(gè)想向董遇求教的人
,董遇不肯教,卻說(shuō):“必須在這之前先讀百遍
。”意思是:“讀書一百遍
,它的意思自然顯現(xiàn)出來(lái)了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>
求教的人說(shuō):“苦于沒時(shí)間?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!倍稣f(shuō):“應(yīng)當(dāng)用‘三余’?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>
有人問“三余”的意思,董遇說(shuō):“冬天是一年的農(nóng)余時(shí)間(可以讀書)
,夜晚是白天的多余時(shí)間(可以讀書),下雨的日子一年四季都有余
。” 張溥與“七錄齋” 原文: (張)溥幼嗜學(xué)
。
所讀書必手鈔
,鈔已朗讀
,過即焚之
,又鈔
,如是者六七始已。右手握管處
,指掌成繭。
冬日手皸,日沃湯數(shù)次
。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩(shī)文敏捷,四方征索者
,不起草,對(duì)客揮毫
,俄頃立就,以故名高一時(shí)
。
--選自《明史· 張溥列傳》 譯文: 張溥小的時(shí)候就很好學(xué),所讀的書必然要手抄下來(lái)
,抄完了,朗誦過了
,就焚燒掉,然后又抄
,像這樣六、七此才算完
。右手拿筆的地方
,手指和手掌都磨出了老繭
。
冬天手的皮膚都凍皺裂了,每天把手放在熱水里浸好幾次
。后來(lái)把他讀書的房間稱為“七錄”……張溥寫詩(shī)作文思路敏捷,各方人士問他索取詩(shī)文
,他不起草
,當(dāng)。
2. 高中文言文必背的篇章 新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修(1-5)規(guī)定背誦篇目總集
總目錄:
新課標(biāo)高中人教版必修(1)
1
、《沁園春?長(zhǎng)沙》2、《雨巷》3
、《再別康橋》4、《燭之武退秦師》
5、《荊軻刺秦王》(第8段)6
、《記念劉和珍君》(第2、4節(jié))
新課標(biāo)高中人教版必修(2)
1
、《詩(shī)經(jīng)?氓》*2、《離騷》(節(jié)選)
3
、詩(shī)三首(《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》(其一))
4、《蘭亭集序》5
、《赤壁賦》6
、《游褒禪山記》(第2、3段)
*7
、《荷塘月色》(第4、5
、6段)*8、《孔雀東南飛》(開頭到“千萬(wàn)不復(fù)全”)
新課標(biāo)高中人教版必修(3)
1
、《蜀道難》2
、《秋興八首》(其一)3
、《詠懷古跡》(其三)4
、《登高》
*5、《琵琶行》(并序)6
、《寡人之于國(guó)也》7
、《勸學(xué)》8、《過秦論》(第3
、4、5段)
*9
、《錦瑟》*10、《馬嵬》(其二)*11
、《師說(shuō)》
新課標(biāo)高中人教版必修(4)
1、《念奴嬌?赤壁懷古》2
、《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》3、《水龍吟?登建康賞心亭》
4、《永遇樂?京口北固亭懷古》5
、《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》6
、《聲聲慢?尋尋覓覓》
7
、《廉頗藺相如列傳》(后5段)
*8、《長(zhǎng)亭送別?碧云天》*9
、《望海潮?東南形勝》*10
、《雨霖鈴?寒蟬凄切》
新課標(biāo)高中人教版必修(5)
1
、《歸去來(lái)兮辭》(并序)2、《滕王閣序》(第2
、3段)3、《陳情表》
*4
、《逍遙游》(誦讀)
3. 高一重點(diǎn)課文 《再別康橋》 輕輕的我走了
,正如我輕輕的來(lái)
; 我輕輕的招手,作別西天的云彩
。
那河畔的金柳
,是夕陽(yáng)中的新娘
; 波光里的艷影,在我的心頭蕩漾
。 軟泥上的青荇
,油油的在水底招搖; 在康河的柔波里
,我甘心做一條水草! 那榆蔭下的一潭
,不是清泉
, 是天上虹揉碎在浮藻間
,沉淀著彩虹似的夢(mèng)
。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙
,向青草更青處漫溯, 滿載一船星輝
,在星輝斑斕里放歌。 但我不能放歌
,悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為我沉默
,沉默是今晚的康橋。
~~~~~ 《死水》 聞一多 這是一溝絕望的死水
, 清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪
。 不如多扔些破銅爛鐵, 爽性潑你的剩菜殘羹
。
也許銅的要綠成翡翠, 鐵罐上繡出幾瓣桃花
。 再讓油膩織一層羅綺
, 霉菌給他蒸出些云霞
。
讓死水酵成一溝綠酒, 飄滿了珍珠似的白沫
; 小珠笑一聲變成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破
。 那么一溝絕望的死水, 也就夸得上幾分鮮明
。
如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌聲
。 這是一溝絕望的死水
, 這里斷不是美的所在, 不如讓給丑惡來(lái)開墾
, 看他造出個(gè)什么世界。
《贊美》 穆旦 走不盡的山巒和起伏
,河流和草原, 數(shù)不盡的密密的村莊
,雞鳴和狗吠, 接連在原是荒涼的亞洲的土地上
, 在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng), 在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水
, 在憂郁的森林里有無(wú)數(shù)埋藏的年代。 它們靜靜地和我擁抱: 說(shuō)不盡的故事是說(shuō)不盡的災(zāi)難
,沉默的 是愛情,是在天空飛翔的鷹群
, 是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚
, 當(dāng)不移的灰色的行列在遙遠(yuǎn)的天際爬行; 我有太多的話語(yǔ)
,太悠久的感情