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    中國古代最養(yǎng)人的54句名言,句句受益

    夏枯草 2023-07-27 15:29:41

    1

    、愛人者,人恒愛之
    ;敬人者
    ,人恒敬之?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睹献印るx婁下》

    [解讀]愛人的人別人總是愛他

    ,尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人
    ,別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你
    。要想受人敬愛,必須敬愛他人
    。恒:常常

    2、不以規(guī)矩

    ,不能成方圓
    。——《孟子·離婁上》

    ,句句受益.png" />

    [解讀]不用圓規(guī)和曲尺,就不能畫出矩形和圓形來

    。我們的生活
    ,辦事情,都必須遵循一定的規(guī)章制度
    ,否則
    ,各行其是,準(zhǔn)會(huì)亂了套
    。規(guī)矩:規(guī)和矩
    ,校正圓形和方形的兩種工具。

    3

    、倉廩實(shí)則知禮節(jié)
    ,衣食足則知榮辱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!豆茏印つ撩瘛?/p>

    [解讀] 糧倉充實(shí)

    ,百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足
    ,百姓才知道榮譽(yù)恥辱
    。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國家的人
    ,首先要考慮老百姓的生活
    。廩(lǐn):糧倉。實(shí):充實(shí)

    4

    、差若毫厘
    ,謬以千里?div id="jfovm50" class="index-wrap">!抖Y記·經(jīng)解》

    [解讀] 事情開始時(shí)有很小的差錯(cuò)

    ,若不及時(shí)糾正,最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤
    。萬事開頭難
    ,開頭必須謹(jǐn)慎;搞科學(xué)研究必須精益求精
    ,一絲不茍
    ,否則就會(huì)造成重大損失。毫厘:為計(jì)量小單位
    ,形容極少或極小
    。繆(miù):錯(cuò)誤

    5

    、尺有所短,寸有所長
    ;物有所不足
    ,智有所不明
    。——戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》

    [解讀] 尺雖比寸長,但和更長的東西相比

    ,就顯得短
    ,寸雖比尺短
    ,但和更短的東西相比
    ,就顯得長;事物總有它的不足之處
    ,智者也總有不明智的地方
    。人或事物各有長處和短處,不應(yīng)求全責(zé)備
    ,而應(yīng)揚(yáng)長避短

    6、得道多助

    ,失道寡助
    。——《孟子·公孫丑下》

    [解讀] 擁有真理

    ,合乎正義的就能得到更多人的幫助
    ,違背真理、非正義的就很少得到幫助
    。它告訴我們
    ,真理和正義是不可戰(zhàn)勝的

    7、獨(dú)學(xué)而無友

    ,則孤陋而寡聞
    。——《禮記·學(xué)記》

    [解讀] 如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒有朋友一起討論

    ,就會(huì)孤陋寡聞
    。事實(shí)證明,學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步

    8

    、富貴不能淫,貧賤不能移
    ,威武不能屈
    。——《孟子·滕文公下》

    [解讀] 富貴不能使他的心惑亂

    ,貧賤不能使他改變節(jié)操
    ,威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱得上是大丈夫
    。孟子的這句話歷代相傳
    ,激勵(lì)了無數(shù)的中華兒女。

    9

    、高岸為谷,深谷為陵
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !对娊?jīng)·十月之交》

    [解讀] 高地變成山谷,深谷變成山陵

    。據(jù)科學(xué)推測
    ,喜馬拉雅山這個(gè)地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海,滄海變桑田
    ,比喻世事多變
    。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化。

    10

    、工欲善其事
    ,必先利其器?div id="m50uktp" class="box-center"> !墩撜Z·衛(wèi)靈公》

    [解讀] 工匠要想做好自己的工作

    ,必須事先磨快工具。由此可知
    ,一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ?div id="m50uktp" class="box-center"> ,必須首先學(xué)好本領(lǐng)
    。今日讀好書,來日才能大展鴻圖

    11

    、躬自厚而薄責(zé)于人?div id="m50uktp" class="box-center"> !墩撜Z·衛(wèi)靈公》

    [解讀] 多責(zé)備自己

    ,而少責(zé)備別人。這句話說的是要嚴(yán)以律己
    ,寬以待人
    。嚴(yán)格要求自己,進(jìn)步就快
    ;寬容別人
    ,就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。躬自:自己
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!昂瘛焙笫÷粤艘粋€(gè)“責(zé)”字。責(zé):責(zé)備
    ,要求

    12、故木受繩則直

    ,金就礪則利
    。——《荀子·勸學(xué)》

    [解讀] 木料經(jīng)過木工用墨線(木工用具)劃直線加工以后

    ,就變直了
    ;金屬物品在磨刀石上磨礪后,就能鋒利
    。這兩個(gè)比喻用來說明人經(jīng)過學(xué)習(xí)磨練
    ,自我反省,就會(huì)變得聰慧明智
    ,不犯錯(cuò)誤
    ,也越來越堅(jiān)強(qiáng)。礪(lì):磨刀石

    13

    、好而知其惡,惡而知其美
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !抖Y記·大學(xué)》

    [解讀] 對(duì)你所喜歡的人,要知道他的缺點(diǎn),不可偏袒

    ;對(duì)你所厭惡的人
    ,要知道他的優(yōu)點(diǎn),不可抹殺
    。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要客觀公正
    ,不要感情用事,不要因?yàn)樽约旱暮?div id="m50uktp" class="box-center"> 、惡而產(chǎn)生偏見

    14、禍兮福所倚

    ,福兮禍所伏
    。——《老子

    [解讀] 災(zāi)禍啊依存著幸福

    ,幸福啊潛伏著災(zāi)禍
    。它告訴我們,禍福在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的
    ,要居安思危
    ,若身處逆境,也不要灰心喪氣
    。兮(xī):語氣詞
    ,相當(dāng)于“啊”。倚(yǐ):倚靠
    。伏:潛伏
    ,隱藏。

    15

    、己所不欲
    ,勿施于人?div id="4qifd00" class="flower right">
    !墩撜Z·顏淵》

    [解讀] 自己不喜歡的

    ,就不要強(qiáng)加給別人
    。饑寒是自己不喜歡的
    ,不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的
    ,也不要把它強(qiáng)加給別人
    。將心比心,推己及人
    ,從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害
    ,多替別人著想,這是終生應(yīng)該奉行的原則。欲:想
    ,希望
    。勿(wù):不要。施:加
    ,給

    16、君子成人之美

    ,不成人之惡
    ,小人反是?div id="4qifd00" class="flower right">
    !墩撜Z·顏淵》

    [解讀] 君子成全別人的好事

    ,不促成別人的壞事。小人卻恰好相反
    。成人之美
    ,積善成德,便成為君子
    ;成人之惡
    ,積怨日多,便是小人
    。君子受人尊敬
    ,小人遭人唾罵。君子:人格高尚的人
    。小人:指人格卑鄙的人
    。反是:和這相反。

    17

    、君子坦蕩蕩
    ,小人常戚戚?div id="d48novz" class="flower left">
    !墩撜Z·述而》

    [解讀] 君子心地平坦寬廣

    ,小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白
    ,安貧樂業(yè)
    ,與人為善,知足常樂
    ,所以能坦蕩蕩
    。小人欲念太多,患得患失
    ,憂心忡忡
    ,怨天尤人
    ,局促不安,所以常心懷戚戚
    。坦蕩蕩:心胸開闊
    ,自由自在的樣子。戚戚:憂懼不安的樣子

    18

    、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?div id="jfovm50" class="index-wrap">,戒之在色
    ;及其壯也,血?dú)夥絼?div id="jfovm50" class="index-wrap">,戒之在斗
    ;及其老也,血?dú)饧人?div id="jfovm50" class="index-wrap">,戒之在得
    。——《論語·季氏》

    [解讀] 君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備:年輕的時(shí)候

    ,正在長筋骨
    ,氣血尚未定型,在男女問題上必須警戒
    ;到了壯年時(shí)期
    ,身強(qiáng)力不虧,精力旺盛
    ,要警戒無原則的糾紛和爭斗
    ;到了老年,體力和精力都差了
    ,要警戒貪得無厭
    。這句話對(duì)于青少年來說,提出了早戀會(huì)影響身心健康的問題
    。在今天看來
    ,孔子的“戒色、戒斗
    、戒得”的說法
    ,對(duì)我們?nèi)杂薪逃饬x。

    19

    、君子之接如水
    ,小人之接如醴
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !抖Y記·表記》

    [解讀] 君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交

    ,彼此沒有圖名求利
    、互相利用,所以顯得平淡自然
    ,因而能夠長久
    ;小人之交,彼此都懷有獲利之心
    、利用之意
    ,所以免不了虛情假意,矯揉造作
    ,甜言蜜語
    ,因而難以持久。接:接觸
    ,交往
    。醴(lǐ):甜酒。

    20

    、禮尚往來
    。往而不來,非禮也
    ;來而不往
    ,亦非禮也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!抖Y記·曲禮上》

    [解讀] 禮節(jié)重在相互往來:有往無來

    ,不符合禮節(jié);有來無往
    ,也不符合禮節(jié)
    。在人際交往中,人們之間應(yīng)平等相待
    ,互助互濟(jì)
    。尚:重在。

    21

    、流水不腐
    ,戶樞不蠹?div id="jfovm50" class="index-wrap">!秴问洗呵铩けM數(shù)》

    [解讀] 流動(dòng)的水不會(huì)腐臭

    ,常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的事物不易受到侵蝕
    ,可以保持很久不變壞
    。這句話形象地說明了“動(dòng)”的重大意義:生命在于運(yùn)動(dòng)
    ,腦筋在于開動(dòng),人才也需要流動(dòng)
    ,宇宙間萬事萬物都在運(yùn)動(dòng)
    ,沒有運(yùn)動(dòng)就沒有世界。腐:腐臭
    。戶樞(shū):門的轉(zhuǎn)軸
    。蠹(dù):蛀蝕。

    22

    、滿招損
    ,謙受益?div id="m50uktp" class="box-center"> !稌ご笥碇儭?/p>

    [解讀] 驕傲自滿必然招致?lián)p失

    ,謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)獲得好處。歷史上的許多事實(shí)證明了這句名言的正確
    。唐太宗能虛心聽取臣下的意見
    ,國家治理得很好,出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世
    ;但到了晚年
    ,驕傲自滿起來,在攻打高麗(朝鮮)時(shí)慘遭失敗
    。唐玄宗剛登基做皇帝的日子里也算英明
    ,在政治、經(jīng)濟(jì)方面取得成績后就驕傲起來
    ,導(dǎo)致了“安史之亂”
    ,唐朝從此衰落。

    23

    、敏于事而慎于言
    。——《論語·學(xué)而》

    [解讀] 做事勤快敏捷

    ,說話謹(jǐn)慎
    。這句話告訴我們,做人要多做實(shí)事
    ,少說廢話
    ,不亂說話。敏:勤勉
    ,快速
    。慎:謹(jǐn)慎,慎重

    24

    、千里之行
    ,始于足下?div id="m50uktp" class="box-center"> !独献印さ诹恼隆?/p>

    [解讀] 千里遙遠(yuǎn)的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始

    ,從小到大逐漸積累的
    。萬事開頭難,沒有個(gè)開頭就不會(huì)有結(jié)果
    。任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事開始做起

    25、鍥而含之

    ,朽木不折
    ;鍥而不舍,金石可鏤
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !盾髯印駥W(xué)》

    [解讀] 雕刻了一下,就放棄了

    ,就是腐朽的木頭也刻它不斷
    ;如果刻個(gè)不停,即使是金石也可以雕刻成功
    。這個(gè)比喻意在說明學(xué)習(xí)
    、做事情,只有堅(jiān)持不懈
    ,才能取得成就
    ;淺嘗輒止,將會(huì)一無所成
    。鍥(qiè)
    、鏤(lòu):雕刻。

    26

    、人而無信
    ,不知其可也?div id="4qifd00" class="flower right">
    !墩撜Z·為政》

    [解讀] 一個(gè)人不講信用

    ,不知道他該怎么辦了?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?鬃诱J(rèn)為
    ,一個(gè)人不講信用就寸步難行。在今天看來
    ,一個(gè)企業(yè)
    ,一個(gè)民族
    ,一個(gè)國家也是如此。中國加入了世貿(mào)組織
    ,也要守規(guī)則
    ,講誠信,才能在競爭中得到發(fā)展

    27

    、人誰無過,過而能改
    ,善莫大焉
    。——《左傳·宣公二年》

    [解讀] 哪個(gè)人沒有過錯(cuò)呢 有了過錯(cuò)能夠改正

    ,這就是最大的好事?div id="4qifd00" class="flower right">
    。〈呵飼r(shí)晉國的國君晉靈公是個(gè)暴君
    。有一次
    ,廚師煮的熊掌不夠熟,他就下令把廚師殺掉了
    。大臣士季進(jìn)宮勸諫他
    ,話未出口,晉靈公就說:“我知道錯(cuò)了
    ,今后一定改正
    。”其實(shí)
    ,他的話把重點(diǎn)落在前一句
    ,只是想用這個(gè)話堵住士季的口,并不是真想改正錯(cuò)誤
    。士季便說:“~
    ,~,~
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !笔考镜脑挵阎攸c(diǎn)落在一個(gè)“改”字,知錯(cuò)必改
    ,壞事也就變成了好事
    。莫大焉:沒有比這個(gè)更大的了。

    28

    、三人行
    ,必有我?guī)熝伞!墩撜Z·述而》

    [解讀] 三個(gè)人同路走

    ,其中必定有可以當(dāng)我的師長的人
    。人人都有相對(duì)的技能和特長,有值得我學(xué)習(xí)的地方
    ,只要虛心向別人學(xué)習(xí)
    ,一定能找到可以教自己的老師。

    29

    、三思而后行
    。——《論語·公冶長》

    [解讀] 經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動(dòng)

    。這話適用于莽撞行事的人
    。三:多次

    30

    、圣人千慮,必有一失
    ;愚人千慮
    ,必有一得?div id="4qifd00" class="flower right">
    !蛾套哟呵铩るs下》

    [解讀] 偉大人物考慮問題

    ,難免有疏漏的地方;愚昧人經(jīng)過周密思考
    ,也可能想出一點(diǎn)有益的意見
    。契訶夫說過,大狗叫
    ,小狗也叫
    ,小狗不應(yīng)因大狗的存在而不敢叫。愚人不應(yīng)該因圣人的存在放棄了自己的思考

    31

    、食不語,寢不言
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》

    [解讀] 吃飯的時(shí)候不交談,睡覺的時(shí)候不說話

    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!墩撜Z》中記載孔子的生活習(xí)慣和養(yǎng)生之道的文字很多,這一條就很值得我們學(xué)習(xí)

    32

    、任重而道遠(yuǎn)?div id="d48novz" class="flower left">
    !墩撜Z·泰伯》

    [解讀] 讀書人須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志

    ,因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大
    ,要走的路很長。弘毅:抱負(fù)遠(yuǎn)大
    ,意志堅(jiān)強(qiáng)
    。對(duì)一個(gè)想要有所作為的人來說,遠(yuǎn)大的抱負(fù)
    、堅(jiān)強(qiáng)的意志
    ,是缺一不可的。

    33

    、他山之石
    ,可以攻玉?div id="d48novz" class="flower left">
    !对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》

    [解讀] 別的山上的石頭

    ,可以用來琢磨玉器。原指一國的人才
    ,也可以為另一國所用
    。后來比喻借他人的批評(píng)幫助來改正自己的過錯(cuò),或者比喻拿別人的情況作為借鑒
    。從讀書做學(xué)問這方面來講
    ,學(xué)文科的,要讀一些自然科學(xué)的書
    ;學(xué)自然科學(xué)的
    ,也要讀些人文科學(xué)的書。他山:別的山
    。攻:琢磨

    34、天時(shí)不如地利

    ,地利不如人和
    。——《孟子·公孫丑下》

    [解讀] 得天時(shí)比不上得地利

    ,得地利比不上得人心
    。得民心者得天下,失民心者失天下
    ,事實(shí)如此
    。天時(shí);節(jié)氣
    、氣候
    、陰晴寒暑的變化。地利;地理的優(yōu)勢(shì)
    。人和:團(tuán)結(jié)
    ,得人心。

    35

    、天行健
    ,君子以自強(qiáng)不息?div id="jfovm50" class="index-wrap">!兑住で?/p>

    [解讀] 天體的運(yùn)行強(qiáng)健有力

    ,君子應(yīng)該以它為榜樣,自覺地努力向上
    ,永不停息
    。古人觀察天地、山川
    、草木
    、鳥獸、蟲魚
    ,往往有自己的體會(huì)
    ,這是值得我們學(xué)習(xí)的
    。行:運(yùn)行
    ,運(yùn)轉(zhuǎn)。?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。簭?qiáng)壯有力

    36、投我以桃

    ,報(bào)之以李
    。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》

    [解讀] 別人送我個(gè)桃子

    ,我報(bào)答他個(gè)李子
    。對(duì)方給我多大好處,我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報(bào)他
    。人與人之間要禮尚往來
    。投:投擲,在這里是贈(zèng)送的意思
    。報(bào):回報(bào)
    ,回贈(zèng)。

    37

    、亡羊而補(bǔ)牢
    ,未為遲也。——《戰(zhàn)國策·楚策四·莊辛謂楚襄王》

    [解讀] 羊跑了再修補(bǔ)羊圈

    ,還不算晚
    。原文是:“臣聞鄙語曰:‘見兔而顧犬,未為晚也
    ;亡羊而補(bǔ)牢
    ,末為遲也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蔽覀冎?div id="jfovm50" class="index-wrap">,事情失敗后,及時(shí)補(bǔ)救
    ,還不為遲
    ;怕就怕不吸取教訓(xùn),不采取補(bǔ)救措施
    。亡:逃跑
    。牢:牲畜圈。臣:莊辛在楚襄王面前的自稱
    。鄙語:俗話
    。顧:回頭看,回頭召喚

    38

    、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !盾髯印駥W(xué)》

    [解讀] 與其整天坐在那兒苦思冥想,不如花一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)有收益

    。學(xué)與思本來是相輔相成的
    ,如果只顧某一個(gè)方面,就會(huì)徒勞無功
    。須臾:一會(huì)兒

    39、朽木不可雕也

    ,糞土之墻不可圬也
    。——《論語·公冶長》

    [解讀] 朽爛的木頭

    ,不能雕刻
    ,糞土壘起的墻壁,不能粉刷
    。比喻不堪造就的人
    ,用不著去培養(yǎng)他
    。人的智力因素沒有多大的差別,但人的情感因素有著很大的差別
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃佑袀€(gè)叫宰予的學(xué)生,大白天睡大覺
    ,孔子說
    ,對(duì)于宰予這樣的人沒有什么可責(zé)備的。因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)態(tài)度太差
    ,已到了無可救藥的地步
    。圬(wū):涂飾墻壁用的工具,這里指涂飾
    、粉刷

    40、學(xué)然后知不足

    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !抖Y記·學(xué)記》

    [解讀] 不斷的學(xué)習(xí),這樣以后才知道自己的不足

    。愛因斯坦曾把自己比作一個(gè)大圓圈
    ,把知識(shí)淺薄的人比作一個(gè)小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈的多
    ,因此
    ,知識(shí)越多的人,越能察覺到自己知識(shí)的不足
    。知道自己的不足
    ,越是能努力學(xué)習(xí)
    ,越是努力學(xué)習(xí)知識(shí)就越豐富

    41、學(xué)而不思則罔

    ,思而不學(xué)則殆
    。——《論語·為政》

    [解讀] 只是讀書

    ,卻不動(dòng)腦筋思考
    ,就會(huì)茫然不解;只是空想而不去讀書
    ,就會(huì)疲憊而無所獲
    。“學(xué)”與“思”是相輔相成的
    ,如果只注重某一方面而忽視另一方面
    ,就達(dá)不到好的效果
    。罔(wǎng):迷惑而無所得。殆(dài):疲倦而無所得

    42

    、行百里者半九十?div id="m50uktp" class="box-center"> !稇?zhàn)國策·秦策五》

    [解讀] 一百里的路程

    ,走了九十里才算走完一半。這句話比喻事情越到最后階段越難完成
    。所以
    ,無論做什么事情,不到最后完成決不可以松氣
    ,否則就會(huì)功虧一簣
    ,前功盡棄。

    43

    、仰不愧于天
    ,俯不怍于人?div id="4qifd00" class="flower right">
    !睹献印けM心上》

    [解讀] 仰起頭來看看覺得自己對(duì)天無愧

    ,低下頭去想想覺得自己不愧于別人。做人要光明磊落
    ,問心無愧
    。君子坦蕩蕩。仰:仰頭
    。怍(zuò):慚愧

    44、玉在山而草木潤

    ,淵生珠而涯不枯
    。——《荀子·勸學(xué)》

    [解讀] 寶玉藏在山中

    ,連山上的草木也顯得滋潤
    ;珍珠產(chǎn)在深淵里,連涯岸也顯得不干枯
    。學(xué)問
    、韜略藏于胸中,自然會(huì)行為舉止不俗
    ,氣魄風(fēng)格不凡
    。若無內(nèi)才,即使有漂亮的外表
    ,也只是個(gè)凡夫俗子

    45

    、欲速則不達(dá)?div id="m50uktp" class="box-center"> !墩撜Z·子路》

    [解讀] 想要快反而達(dá)不到目的

    。孔子的弟子有一些做官的
    ,孔子教育他們干出政績不要急于求成
    。事物發(fā)展有它的規(guī)律性,學(xué)習(xí)上也要循序漸進(jìn)
    ,不打好基礎(chǔ)
    ,就想攻克尖端科學(xué),快出成果
    ,也是辦不到的

    46、朝聞道

    ,夕死可矣
    。——《論語·里仁》

    [解讀] 早上得知真理

    ,即使晚上死了也值得
    。這句話說明了對(duì)真理的渴望?div id="d48novz" class="flower left">
    !吧\可貴
    ,愛情價(jià)更高。若為自由故
    ,二者皆可拋
    。”匈牙利詩人裴多菲的這首詩
    ,正是表達(dá)了這種思想
    ,對(duì)自由、對(duì)真理的執(zhí)著追求
    ,可以使人舍棄生命

    47、知之為知之

    ,不知為不知,是知也
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !墩撜Z·為政》

    [解讀] 知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了,不知道的就是不知道

    ,這就是聰明智慧
    。自作聰明的人總是把無知當(dāng)已知
    。最后一個(gè)“知”(zhì):聰明。

    48

    、志士仁人
    ,無求生以害仁,有殺身以成仁
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

    [解讀] 志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義,他們總是寧可犧牲性命以成全大義的

    。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要
    ,文天祥就是這樣的志士仁人,“人生自古誰無死
    ,留取丹心照汗青”這兩句詩
    ,表明了他視死如歸,舍身成仁的心跡

    49

    、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立
    ,四十而不惑
    ,五十而知天命,六十而耳順
    ,七十而從心所欲
    ,不逾矩?div id="d48novz" class="flower left">
    !薄墩撜Z·為政》

    [解讀] 我十五歲

    ,有志于學(xué)問;三十歲
    ,(懂禮儀
    ,)說話做事都有把握;四十歲
    ,(掌握了各種知識(shí)
    ,)不致迷惑;五十歲
    ,得知天命
    ;六十歲,一聽別人言語
    ,便可以分別真假
    ,判明是非;到了七十歲
    ,便隨心所欲
    ,任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩
    。這是孔子晚年對(duì)自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括總結(jié),說明他一生從不間斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)
    ,而且每隔一段時(shí)間就有一個(gè)較大的進(jìn)步
    ,直至晚年達(dá)到最高境界。幾千年以來
    ,無數(shù)的人都把這段話作為勉勵(lì)自己的座右銘
    。而其中的“而立”、“不惑”
    、“知命”
    、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲
    、五十歲
    、六十歲的代名詞而廣泛流傳。

    50

    、百川東到海
    ,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力
    ,老大徒傷悲
    。——《漢樂府·長歌行》

    [解讀] 時(shí)間像江河向東流入大海

    ,一去不復(fù)返
    ;人在年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí),年齡大了一事無成
    ,那就只好空留悲傷
    、后悔。人生積時(shí)為日
    ,積日為月
    ,積月為年,看似長久
    。年少的時(shí)候盼望著長大
    ,常覺得日子過得很慢,來日方長
    。其實(shí)
    ,光陰似箭,日月如梭
    ,如果任其蹉跎
    ,則日復(fù)一日,年復(fù)一年
    ,自甘暴棄
    ,終于要后悔也來不及。

    51

    、百聞不如一見
    。——漢·班固《漢書·趙充國傳》

    [解讀] 聽得再多

    ,不如親眼看到一次
    。指看到的比聽到的要可靠些。

    52

    、病從口入
    ,禍從口出?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!獣x·傅玄《傅子·口銘》

    [解讀] 病是從口里吃進(jìn)去的

    ,禍?zhǔn)菑目诶镎f出來的。這句話告誡人們說話要謹(jǐn)慎
    ,說話不注意會(huì)招來禍害
    。處世戒多言,言多必有失
    。傅玄:(217——278)西晉哲學(xué)家
    ,文學(xué)家。著有《傅子》
    、《傅玄集》
    。明朝時(shí)有人把他的作品收集編成《傅鶉觚集》?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?阢懀宏P(guān)于口的座右銘

    53、不入虎穴

    ,焉得虎子
    。——南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》

    [解讀] 不進(jìn)入老虎洞

    ,就捉不到小老虎
    。比喻不親身進(jìn)入險(xiǎn)境,就不能取得重大成功
    。也指不經(jīng)實(shí)踐就難以獲得真知

    54、生于憂患而死于安樂

    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !睹献印じ孀酉隆?/p>

    [解讀] 人可以在憂思禍患中成長,也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環(huán)境能鍛煉人

    ,能使人更堅(jiān)強(qiáng)地生存發(fā)展
    ;安樂的生活容易腐蝕人,使人頹廢乃至滅亡

    源自:唐詩宋詞元曲

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