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      古代太監(jiān)退休后何去何從
      ？沒有后代的他們有全套“社保體系”
      
        
      
            佩蘭
            2023-07-27 16:06:27
        
      

        
      
           
      太監(jiān)，這個中國古代獨有的特殊職業(yè)
      ，其歷史貫穿了整個封建社會
      。太監(jiān)的作用是伺候皇室成員
        ，本質(zhì)上就是奴仆
        ，那自然有個“工作年限”
      ，畢竟年紀太大就干不了活兒了
      ，等待他們的就只有出宮。
      而太監(jiān)們無兒無女
      ，又不會種地做生意
      ，出宮之后究竟如何生活呢 其實這個問題古人早就已經(jīng)考慮到了，太監(jiān)們干不動活退休后
      ，居然也有專門的“社會保障體系”
      。
      當然，退休后的生計問題
      ，并不適用于那些總管級別的大太監(jiān)
        ，像崔玉貴、李蓮英這樣皇帝
        、太后面前的大紅人
        ，平日里隔三差五就能獲得皇帝和后妃們的賞賜，更有數(shù)之不盡的灰色收入
        ，畢竟大臣們都希望這些大太監(jiān)在皇帝
        、太后面前多多美言，一定是經(jīng)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！靶⒕础?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。
      大太監(jiān)們把這些錢財送出宮去買房置業(yè)，退休后就可以活得比較富裕
        。比如老舍作品《茶館》里的龐太監(jiān)
        ，在宮外的生活別提有多富裕了，隨便一抬手就能買個黃花大閨女當老婆
        。
      更有甚者
        ，像東漢、唐朝
        、明朝的大太監(jiān)們還開宗立派
        ，收干兒子和徒弟，這些人幾乎把持著宮中乃至外朝的重要崗位
        ，等這些大太監(jiān)退休
        ，自有接替他們的新任大太監(jiān)或者其他官員負責他們的養(yǎng)老問題，別提多滋潤了
        。
      像著名的小德張就在天津英租界做起了寓公
        ，花錢買了三妻四妾充門面，再與收的干兒子們時常歡聚，上演著一副“兒孫滿堂”的天倫之樂
      。
      至于東漢末年
      、中晚唐那些個太監(jiān)勢力膨脹到極點的歷史時期，不要說普通的文武百官了
      ，甚至就連皇帝的生死都握在他們手中
      ！這樣的情形還需要擔心什么養(yǎng)老問題嗎 皇宮就是他們的家嘛
      ！
      說起來
      ，太監(jiān)也是一門職業(yè)，但凡職業(yè)大多也就呈現(xiàn)金字塔型的層級
      ，混在底層的小太監(jiān)就比較慘了
      ，賞賜沒多少機會能拿到，當然也沒人行賄
      ，微薄的俸祿最多夠他們?nèi)粘ｉ_銷
      。
      等到年老離宮，按照大多數(shù)人的想法
      ，首先應該投奔自己的家人
      。可是通常情況下
      ，太監(jiān)都是窮苦出身
      ，畢竟要去掉一個男人最重要的東西，那是一種極大的屈辱
      ，不僅是太監(jiān)本人
      ，連同他的家人在鄉(xiāng)里也會一并抬不起頭來。
      所以古代的太監(jiān)
      ，基本都是活不下去的人家把其中一個孩子送到宮里
      ，換點錢糧給全家人糊口，在太監(jiān)進宮的那一刻也就跟家里一刀兩斷了
      。比如元
      、明時期，有許多太監(jiān)是來自于朝鮮半島的“貢品”
      ，十來歲到宮中混到頭發(fā)蒼白
        ，估計連家鄉(xiāng)的思密達方言都說不來了吧，還怎么回去老家
        。
      就算還能聯(lián)系上
        ，等到太監(jiān)出宮時，自己都五六十歲了
        ，父母大多不在人世
      ，兄弟們也不愿家里多這么一口，這種情況下也就不要指望太監(jiān)們跟家人關(guān)系有多好了
      。
      回鄉(xiāng)投奔家人這條路基本是走不通
      ，無奈的老太監(jiān)們只能留在物價居高的京城
      ，而京城里真正能夠接納退休太監(jiān)的，只有寺廟
      。當然
      ，并不是所有寺廟都能去的。
      雖說佛門慈悲為懷
      ，但吸納能力也不是太高
      ，所有太監(jiān)都往寺廟跑，吃閑飯的多了
      ，也會影響寺廟的正常運轉(zhuǎn)
      ，怎么辦 太監(jiān)們自己建！
      從明朝開始就有了這樣的慣例
      ，一些有權(quán)勢的太監(jiān)在京城修廟
      ，供其他太監(jiān)出宮后養(yǎng)老所用，土木堡之變的罪魁禍首大太監(jiān)王振
      ，就出資修建了北京東城的智化寺
      ，至今還在。太監(jiān)修的廟
      ，太監(jiān)就是股東
      ，當然不能拒絕太監(jiān)入住了。有權(quán)有錢的
      ，幫助沒錢沒勢老了沒人要的太監(jiān)
      ，這也算是太監(jiān)之間充滿溫暖的互助模式了。
      我們來舉一個具體的例子
      ，清朝最后一個太監(jiān)孫耀庭的自傳中
      ，有關(guān)于自己出宮后的描述，雖然那時候他還不老
      ，但因為馮玉祥的北京政變
      ，連皇帝主子的溥儀被趕出了紫禁城，孫耀庭就被溥儀之父載灃遣回老家
      。
      孫耀庭從小進宮
      ，根本不會種地，又因為身體殘缺干不了重體力活兒
      ，只能靠兄弟接濟
      ，但是很快兄弟們也不愿意繼續(xù)負擔他的開銷了，孫耀庭只能回到北京
      ，住進了萬壽興隆寺
      。
      萬壽興隆寺，原本是明朝兵仗局佛堂，康熙的生母孝惠章皇后出生于此
      ，后來康熙年幼時出天花又在附近“避痘”
      ，后來此處就成為康熙供奉母親的場所。
      由于地位特殊
      ，這個寺廟一向由清廷直接管理
      ，其實也就是太監(jiān)們進行打理。到了晚清
      ，國力衰微
      ，這寺廟中連和尚都沒有了，只有太監(jiān)們繼續(xù)在其中生活
      ，這里就成了窮苦太監(jiān)們的養(yǎng)老院
      。
      那么
      ，像萬壽興隆寺這樣的地方有什么入住要求嗎 有的
      ，你必須“交社保”
      。
      早在清乾隆年間
      ，乾清宮總管大太監(jiān)劉鈺，和副總管太監(jiān)肖云鵬創(chuàng)辦了一個“養(yǎng)老義會”
      ，宮中的太監(jiān)們可以自愿加入
      。太監(jiān)們出宮前要定期從俸祿中向義會繳納銀兩，出宮后就可以入寺居住
      。這個義會還在京南置辦產(chǎn)業(yè)
      ，靠著田產(chǎn)租金發(fā)展壯大，就能應付年老太監(jiān)們的吃用開銷了
      。這就頗有慈善基金會的味道
      ，還實現(xiàn)了經(jīng)濟內(nèi)循環(huán)運轉(zhuǎn)。
      寺廟還負責給老太監(jiān)們送終
      ，購置一些簡單的棺木
      ，將去世的太監(jiān)們葬入寺廟邊上的一些空地中。從這個角度來說
      ，此類寺廟基本解決了太監(jiān)這個特殊群體的后顧之憂
      ，相比于那些沒有去處的貧苦流民，好的還不止一星半點
      。
      除了萬壽興隆寺
      ，類似的還有西山順福寺、八寶山褒忠護國寺等
      ，都是這種“太監(jiān)養(yǎng)老院”
      。
      但是，總有些人是“短視”的，喜歡錢財落袋為安
      ，就不愿意加入義會
      ，最終年老之后出宮發(fā)現(xiàn)這點錢根本不夠用，或者雖然有了個小破房子
      ，但是常被視為殘缺之身受周圍人欺負
      ，最后只能沿街乞討，慘淡收場
      。
      不過
      ，那些加入了義會的，也不一定就萬事大吉
      ，因為再好的養(yǎng)老保障體系
      ，也敵不過大環(huán)境的突變。
      比如清朝滅亡后
      ，由于沒有新的太監(jiān)交銀子
      ，就如同我們今天經(jīng)常會討論的養(yǎng)老金儲備不夠用的問題，這個養(yǎng)老義會也欠缺收入來源了
      。
      加上寺廟老舊需要維修
      ，老太監(jiān)們生活越發(fā)艱苦，食物緊缺
      ，老鼠
      、蚊蟲肆虐，環(huán)境越發(fā)惡劣
      ，很多老太監(jiān)病餓而死
      。剩下的太監(jiān)們不得不出門走街串巷，揀些煤渣
      、廢品變賣度日
        。
      直到新中國成立之后，政府接管了這些寺廟
      ，每月發(fā)給太監(jiān)們每人生活費
      。后來老太監(jiān)們逐漸老死，剩下的也都集中到了廣化寺統(tǒng)一管理
      ，他們終于有了個比較好的歸宿
      。
      等到這批人年老去世，太監(jiān)這樣一個封建王朝遺留的特殊群體
      ，最終徹底退出了歷史舞臺
      。
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