。深人所見于物者亦深,淺人所見于物者亦淺
。比如一朵含露的花,在這個人看來只是一朵平常的花
,在那個人看或以為它含淚凝愁
,在另一個人看或以為它能象征人生和宇宙的妙諦。一朵花如此
,一切事物也是如此。因我把自己的意蘊(yùn)和情趣移于物
,物才能呈現(xiàn)我所見到的形象。我們可以說
,各人的世界都由各人的自我伸張而成
。欣賞中都含有幾分創(chuàng)造性
。二、人不但移情于物
,還要吸收物的姿態(tài)于自我
,還要不知不覺地摹仿物的形象
。所以美感經(jīng)驗的直接目的雖不在陶冶性情
,而卻有陶冶性情的功效。心里印著美的意象
,常受美的意象浸潤,自然也可以少存些濁念
。蘇東坡詩說:“寧可食無肉
,不可居無竹
;無肉令人瘦
,無竹令人俗?div id="4qifd00" class="flower right">
!敝癫贿^是美的形象之一種
,一切美的事物都有不令人俗的功效
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詩詞最美不過一字詩!美了眼,醉了心!
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